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山東省政府誕生地

八路軍115師司令部和中共山東分局、山東省政府誕生地，位于山東省莒南縣大店鎮?？偯娣e46000平方米，建筑面積12000平方米。1996年被國務院批準為全國重點文物保護單位。

大店是魯東南一座歷史悠久的文化名鎮。1941年3月至1945年9月八路軍115師司令部、中共山東分局、山東省戰工會曾長期駐扎在這里。1945年8月13日中國共產黨的第一個省政府—山東省政府在這里誕生。
 
劉少奇、羅榮桓、朱瑞、陳光、黎玉、肖華、陳仕榘、谷牧等老一輩革命家長期在莒南生活、戰斗、工作過。莒南一度成為山東省黨政軍指揮中心，被譽為“小延安”。

為慶祝山東省政府成立60周年，對省政府和115師司令部舊址進行了全面修復，新建了省政府成立紀念館和八路軍115師司令部紀念館，恢復了省政府成立時設立的七個廳局辦公場所。以豐富的資料和實物，生動地再現了八路軍115師的卓著功績及山東省政府誕生、成長、發展的光輝歷程，讓人們以史為鑒，永遠緬懷革命先烈的豐功偉績，珍惜今天的幸福生活，為創造更加美好的明天而奮斗。

1945年山東省政府在莒南縣大店鎮正式成立。

包括此前很長一段時間，這里成為山東抗日根據地的政治中心,被譽為山東省的“小延安”。

山東省政府，“識字班”（一度普及了大半個山東，今天仍有不少地方將其作為青年婦女的代稱），濱海書局（山東畫報社、山東新華書店的重要支脈），濟南卷煙廠，很難想像它們會誕生在同一個地方——莒南縣大店鎮。

大店鎮是歷史文化名鎮，從明萬歷年間到清末，這里共出了七個進士，二十個舉人。家族資產的雄厚，使之建起了眾多的地主莊園，有七十二堂號之稱。1941年，八路軍三大主力之一的115師在羅榮桓的率領下，從山西挺進山東，長期駐扎大店，作為軍政要樞辦公處，八路軍115師司令部、山東軍區、省戰工會魯東南特委都曾長期駐扎在這里。大店一度成為當時山東黨政軍指揮中心，被稱為山東的“小延安”。那時候對大店鎮的群眾來說，后來聞名全國的革命家羅榮桓、朱瑞、肖華、陳光、谷牧、黎玉的身影，就像普通街坊鄰居那樣尋常。

1945年8月13日，為迎接抗戰勝利，接受日寇投降，在莒南縣大店鎮集合準備出席全國解放區人民代表會議的38名山東代表，聯名向省臨時參議會和省行政委員會寫出申請，要求成立山東省政府。省臨時參議會和省行政委員會召開第20次聯席會議一致決定，改山東省戰時行政委員會為山東省政府，選舉黎玉為省政府主席。8月13日，黎玉主席簽發布告，昭告全?。荷綎|省政府自即日起行使職權。當時的山東省人民政府下轄公安總局、財政廳、民政廳、實業廳、司法廳、教育廳及衛生總局7個廳局，分別住在三元、四喜、五柳、慎余、安仁、三余、燕喜7個堂號內辦公。由于年久失修，省政府七個廳局辦公地點及抗大一分校舊址都已經嚴重陳腐?？上驳氖牵浾呓衲?月17日到來時，看到這里正在進行大規模的修葺翻蓋——為慶祝省政府六十華誕和興建山東紅色旅游龍頭景點，省委、省政府決定對八路軍115師司令部及山東省政府舊址進行全面修復，規模雖然很大，但也是僅占過去老堂號的十分之一。

作為當年山東的紅色首都，羅榮桓等革命家在這里指揮115師主力部隊與日、偽軍作戰達三年之久，上萬次之多，為爭取抗戰的勝利作出了重要貢獻，這里到處流傳著許多可歌可泣的英雄事跡。然而置身當年的紅色首都，同樣讓記者感興趣的是：除了當年那些英雄故事外，紅色根據地的人們，過的是怎樣的一種生活呢？就讓當年的“小延安”，給我們提供一個抗戰時期紅色根據地的風情畫吧。
 
地址：山東省莒南縣大店鎮(莊氏莊園)
電話/傳真：0539-7813115
聯系人：陳慶合
郵編：276612
E-mail: hongseshoufu@163.com

五蓮旅游政務網

五蓮旅游政務網提供五蓮概況、機構設置、政務信息、旅游動態、教育陣地、規劃建設、涉旅企業、旅游商品、在線留言、聯系我們等欄目。

五蓮，地處黃海之濱,山東半島東南部,距青島、日照、臨沂、濰坊均在百公里左右，現轄9鎮3鄉和1個風景區管委，632個行政自然村，52萬人口，1500平方公里。境內206國道，222、334省道和膠新鐵路縱橫南北，貫穿東西，是國務院確定的沿海經濟開放縣。五蓮又是一個典型的山地丘陵縣，除西北部有小塊平原外，大都山勢峭拔且群峰連綿，當地百姓有句“山挨山、山摞山，山頭三千三”的諺語，就充分說明了這里的山形地貌。著名的山有五蓮山、九仙山、馬耳山、大青山、馱兒山、蘆山、昆山等。秀麗的山峰孕育了不盡的山泉，涓涓不絕匯而成河，境內除淮河是客水外，其余河流均發源于中部諸山，并呈放射狀向南北分流。較大的河有洪凝河、街頭河、中至河、坊城河、袁公河、許孟河，流水長年不絕，分別匯入渤海和黃海。

五蓮，有悠久的歷史：早在四、五千年前的新石器時代，我們的祖先就在這里居住，夏商時期屬東夷，西周屬莒，春秋戰國時期先后屬莒、魯、楚、齊。自秦迄清，先后屬徐州、青州、密州所轄。民國時期屬岱南道和瑯琊郡。1940年日照抗日民主政府在這里成立，1943年設日北縣，1945改建藏馬縣，1947年成立五蓮縣并沿襲至今。解放后先后屬濱北專署、膠州專署、昌濰地區、濰坊市，1992年劃歸日照市至今。

五蓮，有燦爛的文化；有距今4800年前的新石器時代“龍山文化”和“大汶口文化”重要發祥地的“丹土遺址”，有戰國時期“齊長城”遺址，其中最著名的三大關隘之一的“黃草關”就在境內松柏鄉長城嶺村。有漢代紀念大學士梁鴻所建的“鴻臺”和漢代城陽荒王的“昆山侯國”。有宋代云堂寺和大文豪蘇軾手書的“白鶴樓”及其詩文會友的“流杯亭”。有皇家佛院“光明寺”及與之并稱齊魯四大名剎的“牟云寺”。有《金瓶梅》和《續金瓶梅》作者丁惟寧、丁耀亢父子立著藏書的蘭陵峪和迎奉丁氏的“丁公石祠”。有明末清初書、畫家張石民歸隱“臥象”的“我村”。再諸如“牌孤城”、“百將口”、“萊公塔”、“老楓橋”等名勝古跡數不勝數，比比皆是。正所謂人杰地靈，物華天寶，詞賦華麗，文章風流，留下了民族中珍貴的歷史文化遺產。

五蓮，有英雄的人民：早在1644年，莒州志士莊調之率起義軍萬余人扯起反清復明的大旗，聚嘯九仙山，與朝廷幾經廝殺。1861年又有捻軍活動和坊子厲應九反帝反封建的武裝起義。20年代初，中國共產黨創始人之一王盡美在五蓮進行革命活動，其棲身之所就在高澤灰溝子。1924年，大古家溝村聯合周村民眾，成立“大刀會”，擊潰慣匪鄭九所部，成為魯東南農民自防的典型。1931年五蓮山區第一個中共黨支部在光明寺“云山別墅”成立。1932年震驚齊魯大地的“日照暴動”就發生在五蓮山。抗日戰爭時期，這里是魯東南特委、濱北地委的抗日根據地，并領導廣大軍民與日寇展開英勇地浴血奮戰。解放戰爭時期，這里是牢固的后方基地，中共華東局機關、省委黨校、大眾日報、軍醫院、兵工廠都扎駐在這里。開國功勛華中軍區司令、華東局副書記、四、五屆人大副委員長、最高人民檢察院檢察長張鼎丞同志和時任三野司令員的陳毅元帥都曾在五蓮辦公。五蓮又是解放區第一個土地整改實驗縣，寶貴的經驗在山東乃至華北、華東得到推廣?；春鹨劢Y束后，陳毅感慨地說：此戰役的勝利是老區人民用小車推出來的。而此時剛剛離開淮海戰場的幾萬五蓮支前民工又將小推車推到了上海城下。五蓮人民為全國人民的解放事業，做出了重大的貢獻，正是古老的土地，英雄的人民。

五蓮，有豐富的資源：五蓮生態環境優美，四季分明，氣候宜人，森林覆蓋率達43%。是一個不可多得的“清涼世界”。境內礦產資源豐富，有金、銅、鐵等20多個品種。尤其是花崗巖，出量達200億立方，居全國第一。農副產品以花生、地瓜、小豆等和蘋果、板栗、櫻桃最為著名，又有“雜糧之鄉”和“花果之鄉”之稱。旅游資源尤為豐富，有被蘇東坡贊為“奇秀不減雁蕩”和“九仙今已壓京東”的國家森林公園、國家AAAA旅游區五蓮山、九仙山，除韻脈神秘的宗教文化和色調迷離的歷史文化外，還有江北雙絕的龍潭大峽谷和萬畝野生杜鵑花園。并以山系、水系、植被系三大特色冠絕華北。

五蓮，有蓬勃的發展：近幾年來，縣委、縣政府大力實施“工業強縣、開放興縣、生態建縣”的三大站略，使各項事業蓬勃發展，并先后贏得林業、生態、環保、精神文明建設等省級以上榮譽稱號40多項。目前，農村經濟總收入200億元以上，農民人均收入4500元以上，有近40種農產品獲得無公害、綠色食品標志使用權。工業有規摸企業160余家，收入過億元企業20余家。第三產業也以年遞增20%的速度迅猛發展。

五蓮，不久的將來，必將以嶄新的面貌展現在世人面前。就如鑲嵌在太平洋西海岸的一顆明珠，璀璨奪目。

五蓮縣旅游和文化體育廣播電視局
地址:山東省五蓮縣幸福路5號
電話:0633-5213736
傳真:0633-5213736
Email:wlly2011@126.com

五蓮山旅游風景區管委會
地址：五蓮縣五蓮山中路
電話：0633-5231708
傳真：0633-5231708
Email:fjqgw2004@163.com

五蓮山風景區
電話：0633-5521574

九仙山風景區
電話：0633-5516024

大青山風景區
電話：0633-5882222
Email:wldqs@163.com

七連山風景區
電話：0633-5578888
Email:qilianshanfjq@163.com

李崮寨風景區
電話：0633-8823456
Email:lgzfjq@163.com

日照市旅游質量監督管理所
地址：日照大廈九樓276800
電話：0633-8816276
傳真：0633-8816281
Email：rzzj@rzta.gov.cn

清明上河園

清明上河園位于七朝古都-河南省開封城西北隅，東與龍亭風景區、龍亭湖（龍庭西湖-楊家湖）、天波楊府、中國翰園、北與西北湖毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園，再現了世界聞名的古都汴京(東京)千年繁華的勝景。占地面積510畝，為國家黃河黃金旅游專線重點歷史文化旅游景區。

清明上河園是由開封市人民政府與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋代文化實景主題公園，坐落在開封市風光秀麗的龍亭湖西岸，是國家首批AAAA級旅游景區，現在是國家AAAAA級風景區。中國、世界旅游著名品牌，全國文明旅游風景區示范點。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。景區占地600余畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米，形成了中原地區最大的復原宋代古建筑群，成為中原大黃河鄭、汴、洛黃金旅游線上的一個重要景區（點）。

清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園，該園占地面積600余畝，其中水面120畝，擁有大小古船50余艘，各種宋式房屋400余間，形成了中原地區最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群，整個景區內芳草如茵，古音縈繞，鐘鼓陣陣，形成一派“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風神韻。 2009年，清明上河園榮膺世界紀錄協會中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。

清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區按《清明上河圖》的原始布局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年(汴京)東京城京都繁華街市風情。并根據宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術、氣功絕活等20余個。新開放的清明上河園二期工程，反映了宋朝皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會，把穿越千年歷史的游園活動推向高潮，令人流連忘返。

地址：河南省開封市龍亭西路5號
郵編：475001
電話：0378-5663819
傳真：0378-5663586

東山五祖寺

黃梅五祖寺，又名東山寺，亦名東禪寺。位于湖北省黃梅縣城東北十三公里處，東山之上，五祖寺是中國佛教禪宗第五代禪師——弘忍大師的弘法道場，又是六祖慧能大師求法得衣缽之地。在我國佛教史上占有極其重要的地位，在國際上，特別是在日本、韓國、以及東南亞等國家享有盛譽，自古以來，不少文人墨客，來此朝山覽勝。亦是世界著名的佛教旅游勝地。

東山又名馮茂山，因山形如鳳凰展翅，故又名鳳凰山。山勢磅礴，景色宜人。雄偉壯觀的五祖寺建筑群就坐落在此。寺院由五祖弘忍大師親手創建于永微五年（654年），盛唐時，殿堂樓閣千余間，僧侶達一千三百多人。歷代高僧輩出，人才畢聚。弘忍大師在此承前啟后，繼往開來，開創“東山法門”，在佛教史上有著輝煌的歷史地位，被宋英宗御賜為“天下祖庭”，宋徽宗御賜為“天下禪林”。元文宗賜寺額為“東山五祖寺”，此名一直沿用至今，堪稱禪宗祖庭。

五祖寺，歷盡滄桑，幾經興廢，自黨的十一屆三中全會以來，在前任已故住持昌明老和尚的主持下，得以恢復，特別是在現任方丈見忍（悟祥）大和尚主持以來，聚引群品，廣結善緣，力投巨資，對祖庭進行了全面修建，先后翻修了大雄寶殿、真身殿、祖師堂、毗盧殿(麻城殿)、圣母殿、天王殿、客房、僧寮；新建了山門、東山養正苑、印心堂（六祖舂米處）、六祖文化長廊、法界源流文化長廊、禪宗法脈傳承長廊、寺前廣場、鳳凰觀景臺、居士樓、左右廂房、庫房、圍墻等；新塑佛像，廣置法器，整個寺院煥然一新。此外，已規劃投入巨資興建禪修文化中心，還進行了其它系列近期、遠期建設規劃，真正使：宗風重振，祖庭重輝。

網站管理
湖北·黃梅五祖寺
電話： 0713-3781074
地址： 湖北省黃梅縣五祖鎮
郵編： 435500
 
網站維護 　
黃梅五祖寺網絡部
電話： 027-87256460
地址： 武漢市武昌區丁字橋路建通大廈A棟一單元703室
郵編： 430071
郵箱： webmaster@wuzusi.net
 

黃鶴樓

沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮互峙的偉姿。 這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設于斯。

黃鶴樓是古典與現代熔鑄、詩化與美意構筑的精品。她處在山川靈氣動蕩吐鈉的交點，正好映和中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰，與日月共長存原因之所在。
 
巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽，與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權為實現“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），筑城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質逐漸演變為著名的名勝景點，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。

 至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍本，但更高大雄偉。運用現代建筑技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮風光盡收眼底。

黃鶴樓的形制自創建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設計為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數字透露出古建筑文化中數目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。


地址：中國武漢市武昌區蛇山西坡特一號

武漢動物園

武漢動物園座落在武漢市的旅游城--漢陽區，現有自管面積0.8平方公里，并被2平方公里的墨水湖三面環抱，形成半島，具有湖光山色、鳥語花香的獨特景觀，是極有利于野生動物生長和游人休閑娛樂的游覽圣地。

武漢動物園是由原武漢市中山公園動物園遷出獨立發展起來的，遷出中心城區的目的，是使動物園經過半自然式的過度，向野生自然放養方向發展。經過開園16年來的不斷建設和完善，現已實現預期目的。

武漢動物園分為東區、北區和西南區。東區為水陸游樂區，北區為動物表演館和園林野生動物園；西南區為半自然式野生動物展覽區。

武漢動物園是融野生動物飼養與繁殖、移地保護與研究、收容與救護、科普教育、演展娛樂為一體的綜合性園林化動物園。建有百鳥樂園、鶴島、天鵝湖、中型猛獸館、大熊貓館、小熊貓館、斑馬館、長頸鹿館、兩棲爬行館、象館、金絲猴館、猩猩館、獅虎山、熊山、孔雀園、鹿苑、兒童游樂動物園、馴獸表演場、自然放養區等30余座動物館舍展區。還建有獸醫院、繁殖場、飼料房、供熱系統等后勤設施。拓有"郢趣園"、"湖光"、"畔萃軒"、"樟樹林"、"九孔橋"、"白鰭豚綠化廣場"、墨水湖防浪景墻、犀牛群雕、大熊貓群雕、兒童游樂城堡等30余處園林景點及20余項游樂、餐飲等休閑服務設施。

園內以觀賞動物為基礎，以發展靈長類尤其是以發展神農架金絲猴種群為特色?，F有大熊貓、金絲猴、棕熊、丹頂鶴、黑鸛、黑天鵝、斑馬、長頸鹿、河馬、大象、獅、虎、豹等珍禽異獸300余種3000余頭（只）。武漢動物園是世界上唯一擁有神農架"白熊"展出的動物園。植物以常綠樹為骨干，以樟樹、池杉、水杉、竹為特色，現有樹木花卉180余種8萬余株，另有大面積的純草坪及自然植被。綠化覆蓋率達81.3%。1987年7月，經國家建設部考察，武漢動物園被納入全國八大動物園之列。

1975年-1984年，是籌建開拓階段，1982年2月，武漢動物園建設被列入"六五"計劃，并定為武漢市的十件大事之一。1984年10月，中共武漢市委、市政府動員武漢空軍部隊指戰員12500多人次和全市園林系統的職工，開展了聲勢浩大的軍民共建武漢動物園大會戰，吳官正、王群、錢運錄等當時在武漢市任職的領導同志及武漢市其他有關領導志均參加了建設武漢動物園的義務勞動。歷時100天，分別建成前區與中區的路、堤、大門、停車場、環湖路等8項工程。1985年2月20日（春節），武漢動物園正式對外開放，按照當時的總體規劃，邊開放，邊建設，邊完善。該園與國內、國外動物園有著廣泛的交往，先后與日本犬山動物園、美國俄亥俄 州的克利夫蘭動物園、德國的杜伊斯堡動物園結成友好動物園并進行了大批量的動物互贈互換。1986年，克利夫蘭動物園贈送黑猩猩、環尾狐猴、金剛鸚鵡、浣熊等4種8只動物，1990年贈送金剛鸚鵡、松鼠猴、白頭絨猴、黃猩等4種10只動物，1989年杜伊斯堡動物園贈送斑馬1對，河馬1只，1994年贈送長頸鹿2只。這些友好使者來該園落戶，提高了該園動物展覽的質量。

1999年武漢市政府以一級政府目標的決心，動物園出資800萬元，將漢陽漁場原作養殖用的馬滄湖（面積26.7公頃）水面使用權轉讓給了動物園，納入城市公共綠地的范疇。為水生野生動物展出和水面游樂的統一和諧創造了條件。該園在珍稀動物繁殖上頻結碩果，每年繁殖動物10多種200頭（只）以上，為拯救珍稀瀕危野生動物作出了貢獻。

位于武漢動物園內的武漢盆景園占地面積10畝，是在武漢市老領導王杰同志主持和市建委的支持下，于1997年6月建成的。從武漢動物園大門隔湖對望，有一古建筑群，白墻黃瓦，南北橫串，龍墻景窗，湖光波影，相映成趣，成為武漢建設山水園林城的又一道亮麗風景線。是我省目前規模較大的綜合式盆景園，它集盆景、奇石、根雕于一體，園內環境優美，以主建筑"湖光樓"為主體的室內展館，包括7個展廳和2個會議室，總建筑面積。室外園內土丘掇石、松梅斗寒、芳草翠竹、鳴禽爭春，加上盆景奇石點綴其間，好一個"賞景清心"的絕妙游覽境地。

武漢動物園大門氣勢輝宏，宛延150米。精美的動物科普櫥窗，不銹鋼通透式電動東門，國內最先進的全電腦售、驗票贈精美紀念卡一體化系統，深紅色6根高低錯落或方或扁形門柱。門前廣場東部建有武漢市"百花園"工程之一的精美花壇，其中一組4只大小不同，形態各異，栩栩如生的大熊貓雕塑，實乃動物園的點睛之筆。游人在售票處付費后，無論是一個人，一家人，一個團隊，一個學校，都只 需獲取一張名片大小的卡片，上面當時打印著人數，單價、金額、購票年月日時分注意事項等可閱讀文字和供機器識別的條碼，進門時只要將此卡投入電腦讀卡盒，不分正面、反面、前方、后方、上方、下方，系統都會同意規定身高的人數入園，且每進入1人，機器會自動彈出一張精美的紀念卡送給您，只是您的團隊千萬別讓外人混入，否則您同行的一部分人會因被人頂替而無法入園，系統不懂得"酌情"、"靈活"處理。紀念卡無規則變換圖案，如果您經常游動物園，收集全某種套票，將獲得獎勵，請注意門前公告的游戲規則。

進門一望，左邊是大幅高品位的導游圖，中英文對照，十足的旅游定點單位氣息，各類有代表性的動物圖片，給人以粗略的規模概念；尤其是正上方動植物底圖上醒目的"保護野生動物，維持生態平衡"的口號，反映了武漢動物園人的社會責任心，代表了廣大游客的心聲。導游圖東側是兒童游樂動物園：童話城堡；7個小矮人；能喂食的鴿子廣場；羊拉車；喂兔；喂羊；喂豚鼠；接下來是游樂場的碰碰車、飛毯、飛機、摩天輪、瘋狂老鼠、豪華轉馬、寶寶樂……。

正中是20000多平方米的大廣場，草地，步磚，花壇；不銹鋼白鰭豚巨雕；超寬人造大瀑布；碧波蕩漾的馬滄湖；遠處的島嶼、山巒……。右邊是赫赫有名的動物表演館和園林野生動物園。

 
乘車路線：7（電）、42、79、412、582、711、808路公汽終到始發；516、528、531、533、535、537、541、556、562、568、579、585、596、607、705、707、710、716、803路公汽到漢陽五里新村站下，往南走200米；58、553路途徑武漢動物園；其它車到漢陽鐘家村轉。
地址：湖北省武漢市漢陽區動物園路特1號
郵政編碼：430050
電話：84844610、84844385、84844187
傳真：（027）84842257
 

殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內，是世界文化遺產、國家4 A級旅游景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、布局結構的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發現15座，是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發現21座，多數結構繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發現17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區已發現大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區為中心的范圍內。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎，發展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續了數千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長79.2厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發現最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩重、莊嚴而又神秘的感覺，是古代科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發現于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結構嚴謹，構思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區內發現的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發掘以來，曾多次發現過商代車馬坑。但由于受當時發掘技術的限制，都未能將坑中的木質車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。殷墟發現并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。據甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現，見證了已經消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式，其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響，為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發現于1936年，位于宮殿宗廟區中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環保、安全、符合遺址保護的標準進行規劃設計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座，它東西長51米，由于東側的20米地下尚未發掘，所以只復原了西側的31米，是宮殿宗廟區主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格，造型莊嚴肅穆、質樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術、建筑方法、建筑技術，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮宅安居。殷墟發現的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規模的人祭、人殉現象提供了直接的證據。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎：在夯實的地基上放柱礎石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛1——3人，皆跪仆相向，手執銅戈、盾牌，防衛目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發現人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

殷墟的歷史價值

1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來，殷墟發現的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發掘的日益深入，殷墟的范圍和內涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發現，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發現，震驚中外學術界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據目前殷墟發掘的情況和現有地域判斷，殷墟范圍內必然還有大量的文化遺存未被發現，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產必將會得到進一步的保護。

電話：0372—3161009 3932171
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地址：中國河南省安陽市小屯
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Email:ayyxbwy@163.com

木蘭天池

木蘭天池風景區位于武漢市黃陂區境內，距武漢城區周邊僅 49 公里，武漢天河機場 38 公里，道路均為國家一級、二級公路，交通十分便利和通暢，創建于 2002 年 9 月 28 日。整個景區占地面積 12500 余畝，其中水域面積 650 畝，森林植被達到 98.9% 。分為風景游覽區和休閑度假區。風景游覽區主要由山水浪漫園區、高峽風情園區組成。休閑度假區主要由天池賓館、別墅樓、小木樓及一次能容納 300 人進餐的酒店構成。公司擁有中高級職稱 18 人，具有專業資格人占 39 人。公司于 2006 年通過 ISO9000 質量管理體系和 ISO14000 環境管理體系論證。

山水浪漫園區有一條長達 10 華里的大峽谷，由飛瀑、溪潭、怪石、奇木“四絕”構成的自然景觀達 200 多處，可謂十步一景，百步一絕。峽谷兩肩挑著明鏡一般的高山湖泊，上下落差 380 多米。這里素有“湖北九寨溝”、“武漢的廬山”之說。當地百姓口頭相傳至今，該地是木蘭將軍的外婆家，“木蘭屠龍”的傳說更是家喻戶曉。木蘭將軍的英名，也給這里的山石、溪流、飛瀑、幽潭增添了不少靈氣和神韻。

2003年的中期，公司陸續完善景區建設，投資 300 萬元建成仿明清建筑商業一條街、兩河四岸的小橋流水。投資 200 多萬元建成飛索、滑道、滑草、等參與性強、驚險刺激的戶外項目；木蘭天池有著險峻的高山陡崖，已經成為了市區的一些運動俱樂部登山、攀巖、野營等首選的場所。

為了保證景區的可持續發展，在對景區自身資源以及市場情況做周密調查后，景區于 2006 年建成高峽風情園區，并于當年 9 月 28 日開園迎客。新建成的高峽風情園區整體面積達 8000 畝，主要彰顯高峽情懷和對木蘭外婆文化，增加景區的旅游縱深度，高峽風情園區由朱家山寨、木蘭草原、動感河灣、木蘭外婆文化園區、山里人家五個部分組成。高峽風情園區配置了無污染的電瓶船、電瓶車，坐上游船可以欣賞到美麗的湖光山色；乘上電瓶車可以放眼遼闊的草原，參觀木蘭外婆文化園區、觀賞原汁原味的古民寨風貌。

隨著景區的不斷發展壯大，公司擬開發第三期 --- 素山寺國家森林公園。素山寺森林公園旅游區總面積共 25000 畝，森林覆蓋率 98% ，各種珍貴的動植物達 1000 余種， 1992 年被國家林業部門評為國家森林公園，同時也是三峽植物保護培育基地。素山寺一峰突起，群山環抱，自然林態環境極佳，有武漢市的“小神農架”之稱。豐富的森林資源和良好的生態環境，是游客進行森林沐浴、健康療養和修身養性的好去處。神密悠遠的宗教和原生地域文化為素山寺另一大特色。建于明代時期的素山寺禪院上歷代碑刻字依然清晰可尋，此地還曾是太平天國起義軍的校場和居住古寨，后為李先念駐扎部隊與敵人奮戰的紅色根據地。這些原生文化的沉淀，使景觀更具多樣化的文化魅力。屆時素山寺將揭開神秘的面紗，迎接八方來客。

木蘭天池也是進行愛國主義教育的好地方，這里曾經是鄂豫??老蘇區，是前國家主席李先念同志生活、戰斗過的地方。景區至今還保留有許多革命遺跡、遺址，如：新五師的藏槍洞，大天池有新五師的后方醫院、報館和銀行，還有解放前夕犧牲的原黃門區區長高軍和警衛員小楊的烈士墓等。

目前公司還是“武漢市少年活動基地”，武漢市文聯定期在此組織各類文學、藝術、科普等活動，它以優美的生態景觀和豐富的自然內涵吸引著廣大中外游客和大、中、小學生前來旅游觀光和開展各種有效的活動。公司本著“持續改進、滿足游客需求；環保旅游、保障安全健康 ” 的管理方針從事旅游經營，并制訂了年接待顧客達 30 萬人次以上，且顧客滿意率達 80% 以上，服務質量獲得市級以上優質稱號的質量目標；同時制訂了環境目標即現場控制揚塵、易揚塵的粉狀物料庫存或覆蓋，生活污水排放符合 GB8978-1996 標準；防止火災、爆炸事故的發生；各類垃圾分類管理；節能降耗，每百萬產值水電消耗量比上年遞減 1%。

地址：湖北省武漢市黃陂區石門鎮
電話：027-61518928　61518927　61518926　
傳真：027-61518921　

浮戲山雪花洞

省級風景名勝區浮戲山雪花洞位于鄭州市西南58公里的鞏義市新中鎮，面積34.55平方公里，分為七個景區，景觀126處，特色是山青、水秀、洞奇、寨古、廟幽。
　　
景區森林覆蓋率為89%，5公里以上的大峽谷18條；玉仙河貫穿全境，以小龍池為代表的日流量1.2萬噸的溶泉30多個；以秦建玉仙圣母廟為中心的廟宇200多座；以將軍寨為首的30多座古城寨堡被國防科工委譽為“中國軍事歷史博物館”、“中華第一城堡群”；雪花洞在108座溶洞中獨占鰲頭，被洞穴研究會會長朱學穩教授譽為“天下第一雪花洞”。

景區歷史悠久，《山海經》載：泉水欹危，映帶左右，晨起伏而憑之，煙霞彌漫，萬頃茫然，峰巒盡露其巔，煙移峰動，如眾鳥浮水而戲……天下奇觀也。浮戲山在夏、商、西周、稱“陽城山”、“童戲山”、“越戲方”；春秋戰國以“、九洲之險”、“洛陽屏障”聞名于世；《左傳》稱為“陽城”，《水經注》稱浮戲山為“石城”；隋末以來歷代農民起義軍所修的古城寨堡在大小山巔之上都可覓得遺跡；抗日時期皮定軍、徐子榮在這里建立了著名的豫西抗日根據地，景區烈士陵園是人們緬懷先烈的革命圣地。
　　
景區屬典型的喀斯特地貌，沿玉仙河南下依次可見新生界、中生界、古生界、元古界、太古界，專家稱景區是研究地質的“博物館”。
　　
浮戲山仲春，山花爛漫，桃紅柳綠；盛夏，瀑布如練，潭水如鏡；深秋，紅葉流火，層林盡染；嚴冬，漫山白雪，三瀑（水瀑、冰瀑、洞內雪瀑）齊現。
　　
浮戲山是省會鄭州市的后花園，景區面貌日新月異：先后榮獲“市對外宣傳基地”、“文明單位”、“省十佳風景區”、“省資源保護先進單位”、“市旅游景區服務質量最佳單位”、“市建設管理先進單位”、“全國青少年科學考察探險基地”、“省最具魅力十佳景區”等稱號。

地址：河南·鞏義·新中　
郵編：451273
電話：（0371）64184187
傳真：（0371）64187368

神農山

神農山風景名勝區位于河南省沁陽市，面積90平方公里，是世界地質公園、國家AAAAA級旅游景區、國家重點風景名勝區、國家級獼猴自然保護區、中國攝影家協會創作基地、儒道佛文化名山。因炎帝神農氏在這里辨五谷、嘗百草、設壇祭天，故得名神農山。
   
神農山自然風光優美。億萬年蒼海桑田的變遷，造就了她千峰競秀，谷壑幽深的奇麗風光。世界地質奇觀龍脊長城，是神農山最具代表性的自然景觀。龍脊長城一嶺九峰，蜿蜒起伏，猶如一條神龍盤橫在太行之顛，山勢峻秀，景色絕佳，令人嘆為觀止。神農山植被繁茂，品類眾多，這里是全國聞名的“四大懷藥”，懷山藥、懷牛膝、懷地黃、懷菊花的原產地，這里還是全國數量最多、分布最集中的珍稀樹種野生龍鱗松的原產地，數萬株龍鱗松扎根崖壁，姿態萬千。神農山動物種類繁多，其中數量最多的是國家二類珍稀野生保護動物太行獼猴，共有3000余只，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的精靈，或在斷崖石壁間騰挪跳躍，或與游客嬉戲逗樂。
   
神農山歷史文化底蘊厚重。炎帝神農氏在這里辨五谷、嘗百草、創農耕，設壇祭天，開創了農業和醫學的先河，肇啟了中華文明之源。他與黃帝一起并稱中華人文史祖，為歷代敬仰。神農山靜應廟，是道教上清派發源地，被中國道教協會尊奉為上清祖庭。上清派創始人魏華存在這里著述了道教經典《黃庭經》，開創了中華養生學之源。這里還有太平寺千年摩崖石刻，有佛、道共存的云陽寺、清靜宮，有歷史悠久的三大天門，古跡眾多、香火鼎盛，自古就是廣大信眾祈財、祈福和祈運的圣地。
   
1940年，朱德總司令從山西去洛陽談判途經神農山時，被壯觀的景色所感染，有感而發，賦詩一首《出太行》：“群峰壁立太行頭，天險黃河一望收；兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇”。原全國政協副主席張思卿到景區視察后欣然題詞“神農白鶴松，九州一奇觀”！

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