91久久久久久久久久久_国产精品免费在线免费_日本久久久久久久_精品无人区一区二区三区竹菊

廈門大拇哥動漫股份有限公司

廈門大拇哥動漫股份有限公司成立于2007年3月，注冊資金7000萬元，項目總投資3億元。是一家集動漫影視創(chuàng)意策劃、動漫制作、版權(quán)發(fā)行、品牌授權(quán)、大拇哥家族動漫時尚館、動漫教育培訓(xùn)、新媒體、電子商務(wù)的大型動漫產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)。公司擁有從創(chuàng)意策劃、動漫制作、影視后期一體化的藝術(shù)生產(chǎn)流水線，年動畫生產(chǎn)能力達(dá)5000分鐘以上，是目前海峽西岸綜合實力最強(qiáng)、全國知名的動漫企業(yè)。

公司傾力打造的500集大型原創(chuàng)動畫系列片——《小瑞與大魔王》，被國家廣電總局評為優(yōu)秀國產(chǎn)動畫片并向全國電視臺推薦。目前，該片已在包括中央電視臺少兒頻道、金鷹卡通、浙江少兒、福建少兒、四川少兒等在內(nèi)的全國400多家主流城市電視臺播出;優(yōu)酷、土豆、奇藝網(wǎng)等50多家網(wǎng)絡(luò)新媒體上線運營，海外發(fā)行到了美國、東南亞、中東等30多個國家和地區(qū)。
　
大拇哥教育培訓(xùn)依托公司強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢和項目優(yōu)勢，旨在培養(yǎng)真正適應(yīng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的應(yīng)用型動漫人才，推動民族CG產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展。公司與武漢大學(xué)、廈門大學(xué)等多家知名院校合作，采用“理論結(jié)合項目實戰(zhàn)”的業(yè)務(wù)模式，共同打造具有國際視野、國內(nèi)領(lǐng)先的動漫人才培訓(xùn)平臺。

公司自成立以來，一直致力于以動漫打造品牌，以品牌推廣文化，實現(xiàn)卡通原創(chuàng)與商業(yè)的完滿結(jié)合。目前已打造了一條以動漫原創(chuàng)為核心，構(gòu)建了一條跨行業(yè)的從藝術(shù)形象到品牌商標(biāo)，從生產(chǎn)供應(yīng)到整合營銷的完整的卡通產(chǎn)業(yè)鏈。公司目前已在北京、廣州、廈門等地建立大拇哥家族動漫時尚館300多家，開發(fā)各類衍生產(chǎn)品1000多種，產(chǎn)品涵蓋服裝鞋帽、文具玩具、箱包、圖書音像、時尚用品等10多個行業(yè)。
　
公司以振興國產(chǎn)原創(chuàng)動畫為己任，致力于打造中國的夢工廠，世界的大拇哥。

香港總公司
地址：香港九龍尖沙嘴么地道28號中福商業(yè)大廈22樓
郵編：362700
聯(lián)系電話：00852－23729880 27390975
傳真：00852－27396266 23041068
E-mail:kkintl@netvigator.com

廈門大拇哥動漫股份有限公司
地址：廈門市軟件園二期望海路10號大拇哥大廈
Domoko Building,No.10 Wanghai Road, Xiamen Software Park Ⅱ, Xiamen City
郵編：361008
主頁：http://www.domoko.com.cn
聯(lián)系電話：0592-2529778
傳真：0592-2529796

北京分公司
地址：北京市豐臺區(qū)木樨園珠江駿景北區(qū)A座2205
郵編：100071
聯(lián)系電話：010-87247083 　
傳真：010-87247180

石獅分公司
地址：石獅市彭田工業(yè)區(qū)健健集團(tuán)二廠2樓
郵編：362700
聯(lián)系電話：0595-88592181
傳真：0595-88591889

廣州分公司
地址：廣州市解放南路39號萬菱廣場3612
郵編：510240
聯(lián)系電話：020-83313580
傳真：020-83390896

海南人視動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司

海南人視動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司結(jié)合自身特點，發(fā)揮人才、裝備等資源優(yōu)勢，附屬于“海南省文化交流促進(jìn)會”的管理，積極著手開展動漫作品開發(fā)項目。本公司是海南省文化交流促進(jìn)會推出的重大文化建設(shè)項目之一，擁有一流的3D動畫設(shè)計制作人才和頂級的3D渲染平臺，為有志人士搭建優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境。

海南人視動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司以弘揚(yáng)中華文化為使命，以開發(fā)原創(chuàng)動漫產(chǎn)品為中心，以發(fā)掘海南特色文化資源為重點，致力于推動海南文化市場的繁榮，逐步形成具有豐富知識產(chǎn)權(quán)系列的文化市場核心競爭力，在省文體部門的指導(dǎo)下，努力為捍衛(wèi)中華民族優(yōu)秀文化、增強(qiáng)民族自豪感做出貢獻(xiàn)。

本公司是海南省文化交流促進(jìn)會推出的重大文化建設(shè)項目之一，擁有一流的 3D動畫設(shè)計制作人才和頂級的3D渲染平臺，為有志人士搭建優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境。 海南人視動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司以弘揚(yáng)中華文化為使命，以開發(fā)原創(chuàng)動漫產(chǎn) 品為中心，以發(fā)掘海南特色文化資源為重點，致力于推動海南文化市場的繁 榮，逐步形成具有豐富知識產(chǎn)權(quán)系列的文化市場核心競爭力，在省文體部門 的指導(dǎo)下，努力為捍衛(wèi)中華民族優(yōu)秀文化、增強(qiáng)民族自豪感做出貢獻(xiàn)。

海南人視動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司以弘揚(yáng)中華文化為使命，以開發(fā)原創(chuàng)動漫產(chǎn) 品為中心，以發(fā)掘海南特色文化資源為重點，致力于推動海南文化市場的繁 榮，逐步形成具有豐富知識產(chǎn)權(quán)系列的文化市場核心競爭力，在省文體部門 的指導(dǎo)下，努力為捍衛(wèi)中華民族優(yōu)秀文化、增強(qiáng)民族自豪感做出貢獻(xiàn)。

聯(lián)系方式

地址：海南省海口市海秀中路51號星華大廈五樓
電話：0898-66568501
傳真：0898-66568500

中國康輝

中國康輝旅行社集團(tuán)有限責(zé)任公司（原中國康輝旅行社總社）創(chuàng)建于1984年，歷經(jīng)二十余年的發(fā)展，已成為全國大型旅行社集團(tuán)企業(yè)之一，是北京“首旅集團(tuán)”旗下專業(yè)化旅行社集團(tuán)公司，總部設(shè)在北京。目前北京設(shè)有33家門市，已在全國設(shè)有200余家以資本為紐帶的子公司。日臻完善的網(wǎng)絡(luò)化營銷、接待體系和垂直管理模式在旅行社行業(yè)已形成獨特的綜合優(yōu)勢。遍及海內(nèi)外的業(yè)務(wù)協(xié)作體系以及由近萬名員工組成的優(yōu)秀團(tuán)隊具備為國內(nèi)外旅游者提供全方位綜合服務(wù)的實力。
? ? ? ? ? 2002年，“康輝旅游”被中國旅游報評為“中國旅游知名品牌”；2007年“康輝旅游”連續(xù)第四次入選世界品牌實驗室評選的“中國最具品牌價值的500家企業(yè)”名錄，品牌價值將近12億元人民幣；2001年至2011年，中國康輝旅行社集團(tuán)連續(xù)9年名列全國百強(qiáng)國際旅行社前三甲；2009年名列全國百強(qiáng)國際旅行社前二甲；2009年中國康輝旅行社集團(tuán)有限責(zé)任公司在全國十強(qiáng)旅行社集團(tuán)中排名第一、全國出境旅游十強(qiáng)旅行社排名第一、全國國內(nèi)旅游十強(qiáng)旅行社排名第一以及全國入境旅游十強(qiáng)旅行社排名第三；2010年1月“康輝”被國家工商總局認(rèn)定為“中國馳名商標(biāo)”；2010年6月，“康輝”被北京市工商行政管理局認(rèn)定為“北京市著名商標(biāo)”，這是康輝集團(tuán)“品牌化”發(fā)展的又一重要成果。
? ? ? ? ?中國康輝旅行社集團(tuán)以振興和發(fā)展中國民族旅游業(yè)、服務(wù)于社會日益增長的精神文化需求為己任，定位于成為我國最大的旅游及旅行綜合服務(wù)商。
? ? ? 康輝已經(jīng)具備的市場規(guī)模實力、“康輝旅游”品牌的巨大影響力，以及全國性分支機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，中國康輝旅行社集團(tuán)正將整個集團(tuán)納入全球旅游業(yè)的龐大系統(tǒng)，借此提升集團(tuán)的技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量，把集團(tuán)發(fā)展成為具有國際競爭能力的大型旅游運營及服務(wù)商。
中國康輝旅行社集團(tuán)將繼續(xù)沿著“網(wǎng)絡(luò)化”、“規(guī)模化”、“品牌化”、“國際化”、“資本化”的戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)展、前行。
地址：北京市朝陽區(qū)農(nóng)展館南路13號瑞辰國際中心15層
郵編：100125
聯(lián)系電話：4006140031

神舟國旅

北京神舟國際旅行社集團(tuán)有限公司（簡稱神舟國旅集團(tuán)）成立于1999年，是隸屬于首旅集團(tuán)旗下的大型國有全資質(zhì)旅行社集團(tuán)公司，是首旅集團(tuán)十大品牌之一。首旅集團(tuán)是一家以旅游為主業(yè)的綜合型現(xiàn)代服務(wù)企業(yè)，成立于1998年2月。經(jīng)過十多年的發(fā)展，經(jīng)營業(yè)務(wù)涵蓋旅行社、旅游酒店、商業(yè)、餐飲、汽車服務(wù)、景區(qū)、地產(chǎn)等領(lǐng)域，形成北京市旅游商業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)。神舟國旅集團(tuán)旗下?lián)碛?4家旅行社企業(yè)，業(yè)務(wù)覆蓋全面，包括：國內(nèi)旅游、商務(wù)會獎旅游、綜合差旅服務(wù)、入境旅游、中國公民出境旅游、票務(wù)代理、以及旅游電子商務(wù)及相關(guān)服務(wù)等。近百家門市網(wǎng)絡(luò)覆蓋北京市內(nèi)各城區(qū)和郊區(qū)縣，為旅游消費者提供立體化、多渠道的客戶服務(wù)。神舟國旅集團(tuán)始終以優(yōu)化旅游服務(wù)、實施品牌經(jīng)營，順應(yīng)市場需求、貼近消費者為目標(biāo)，經(jīng)過十多年的發(fā)展，已形成“誠信經(jīng)營、求真務(wù)實、業(yè)績?yōu)橄取⒁匀藶楸尽钡钠髽I(yè)文化。神舟國旅集團(tuán)2010年接待量達(dá)71萬人次，營業(yè)收入14億元。在近幾年全國百強(qiáng)旅行社評選中一直名列前茅，并呈現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。走遍華夏，感悟中華民族的博大精深；游遍世界，領(lǐng)略神奇大地的繽紛魅力；結(jié)識神舟，享受中國服務(wù)的特色內(nèi)涵。。
?

北京市朝陽區(qū)新源西里16號 琨莎中心2座5層502??? 旅游部電話： T：010-51297948（出境）51297748（國內(nèi)）
公司網(wǎng)站：www.5i7u.cn

北京神舟國旅集團(tuán)對公賬號
戶名：北京神舟國際旅行社集團(tuán)有限公司
賬號：3350 5601 4762
開戶行：中國銀行北京市西城區(qū)支行
發(fā)票項目：會議費 會務(wù)費 旅游費 團(tuán)款 代訂機(jī)票款 代訂車費 代訂房費

?

泰國

泰王國簡稱泰國。東臨老撾和柬埔寨，南面是泰國灣和馬來西亞，西接緬甸和安達(dá)曼海。泰國位于中南半島中南部。旅游業(yè)在泰國觀光旅游局的大力推動下，成為泰國主要的經(jīng)濟(jì)收入來源，游客可以在境內(nèi)不同的地區(qū)享受不同的旅游形式。其中芭提雅、普吉島等地的人妖表演已經(jīng)成為泰國的一大產(chǎn)業(yè)，吸引亞洲、歐美國家的大量人口前來觀賞，每年為泰國創(chuàng)造上億元的經(jīng)濟(jì)利潤。

泰國有現(xiàn)代化的城市曼谷，南部面臨暹羅灣和印度洋，有很多天然的沙灘度假區(qū)發(fā)展起來，北部山區(qū)氣候宜人，亦適宜旅行。熱帶季風(fēng)氣候，全年分為熱、雨、涼三季，年均氣溫24～30℃泰國是亞洲重要的旅游國家之一，迷人的熱帶風(fēng)情以及獨具特色的佛教文化是吸引游客的重要因素。

泰國是一個歷史悠久的佛教國家，這個被稱為“白象王國”的美麗國度，擁有獨特的文化傳統(tǒng)和民族風(fēng)俗，如豐富多彩的各種節(jié)日，水上人家的清新生話，聞名于世的古典舞和民族舞，饒有趣味的啞劇和洛坤劇，別具一格的泰拳、斗雞、玩魚和美麗的人妖等，都令人“樂不思蜀”。這里到處是金碧輝煌、尖角高聳的廟宇、佛塔，無處不有精致美觀的佛像、石雕和繪畫，這些在長年青綠的椰林掩映下的古跡，為泰國妖媚動人的熱帶風(fēng)光增添了無限絢麗的色彩。 　　

聯(lián)系方式
電話: 1-800-780-5733。

云朝寺

云朝寺位于宛城東南五十里（現(xiàn)河南省南陽市宛城區(qū)漢冢鄉(xiāng)李王莊村西），曾為中原四大名寺之一，與洛陽白馬寺，開封相國寺，登封少林寺齊名。
        云朝寺，始源于漢代的薄姬祠。薄氏、漢高祖劉邦之姬，漢文帝劉恒之母，漢景帝劉啟之祖母。輔佐文景二帝，開創(chuàng)“文景之治”。薄姬曾在魯桑園（現(xiàn)云朝寺西北六里許）植桑養(yǎng)蠶，教人耕織，母兼師訓(xùn)，樂善好施，恩澤鄉(xiāng)里，世人稱之為魯義姑，深受百姓愛戴。漢景帝三年（公元前154年），薄姬亡，百姓聞其辭世，感其恩德，隨在灨水之畔，高丘之上（現(xiàn)云朝寺址，周圍土潤地肥，地脈精質(zhì)，沛沾雨露，教化大行，經(jīng)勘是南陽盆地之太極點。）建薄姬祠供奉紀(jì)念，人們尊之為神。大元順帝九年（公元1349年）元惠宗改祠建寺。奠基時，天氣炎熱，忽有祥云飄至，遮日成蔭，彩云朝佛，神奇萬分，故定名“云朝寺”。
        明成化八年（公元1472年），憲宗察知該寺年久失修，又知該寺有明心鑒性之德、修養(yǎng)真命之源的釋門高僧禪、安二公和生質(zhì)耿介，天性慈仁，通達(dá)經(jīng)文，胸藏五和六德之策的原、奈二僧（禪、安高徒），特賜“萬歲牌”和土地500畝，撥圣款，命封邑南陽的唐王國主（憲王瓊炟）遴選梓匠再次擴(kuò)修重建。明嘉靖四十五年（公元1566年），寺住持僧永寶、永福、遠(yuǎn)明生質(zhì)賢明，廉能正大，處事公平，欲意重修，獨力難成，各地士庶英賢，善信男女，同道高流，各施資材，重修一新。現(xiàn)存嘉靖四十五年古唐訓(xùn)家生李璋撰文，高達(dá)5米的鰲伏雕龍巨碑，記載了本次修繕和云朝寺的歷史。
         一千多年來，云朝寺幾經(jīng)興廢，特別是乾隆時期（如乾隆十九年、三十九年、四十四年）多次撥款新建殿宇，使其規(guī)模更加宏大。五進(jìn)寺院，占地百余畝，至清末民初時廟產(chǎn)土地八百畝，文武僧眾上百人。該寺一年四道古廟會，方園百里商賈香客云集，趕會人數(shù)先后多達(dá)數(shù)十萬眾。普通百姓，文人墨客等都到此頂禮膜拜。洪武二十六年（公元1393年），朱元璋第二十二子朱檉（唐王、封邑南陽）及其后世多次到寺進(jìn)香（有碑文記載）。
        云朝寺原存文物珍貴而繁多，明成化年間3米多高的鉄鑄四大天王，做工精細(xì)，栩栩如生，三尊漢白玉觀音價值連城。明成化年間的琉璃十八羅漢是鎮(zhèn)寺之寶（現(xiàn)供奉于南陽武侯祠），除此一般石佛、木樁、泥塑各種佛像神像，不盡勝數(shù)。中華傳統(tǒng)文化是華夏民族的根和本，從文章典籍到鐘鼎陶瓷，從名勝古跡到寺廟楹聯(lián)碑文，處處都可見到先人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。我們中華民族之所以始終傲立于世界民族之林，長盛不衰，是傳統(tǒng)文化的哺育與滋養(yǎng)。傳入中國兩千多年的佛文化，已與“儒”“道”緊密結(jié)合，溶為一體，堪稱和諧文化的典范，成為中華文化的重要組成部分。在打造文化強(qiáng)國，構(gòu)建和諧社會，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的今天，修復(fù)、開放文化底蘊(yùn)豐厚、歷史源遠(yuǎn)流長的云朝寺，發(fā)揮佛文化在促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定方面積極作用的同時，與南陽周邊歷史文化景點交相呼應(yīng)、相得益彰，加強(qiáng)文化建設(shè)，推動旅游發(fā)展，有利于推進(jìn)當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，意義深遠(yuǎn)重大。

云朝寺郵箱:yunchaosi@163.com

MSN:yunchaosi@hotmail.com

云朝寺地址:中國.南陽.雲(yún)朝寺

云朝寺電話:+0086-037766071799

雙流天涯旅游城市

 雙流縣地處蜀中腹地，緊鄰成都，縣城東升鎮(zhèn)距成都市區(qū)16公里。雙流縣是成都市郊大縣，幅員面積1072平方公里，轄26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?4萬。

    雙流縣古稱廣都，始建于公元前316年，與古蜀國成都、新都并稱“三都”。至隋朝避煬帝（楊廣）諱，改稱雙流（以江安河與府河匯流于二江口而得名）。

    雙流擁有悠久的歷史文化，是開發(fā)最早的古縣邑之一，因境內(nèi)有錦江、江安河交匯而過，故稱“雙流”。縣城距離成都市區(qū)僅10公里，幅員面積1067平方公里。雙流文化古跡甚多，人文底蘊(yùn)深厚，地貌特征復(fù)雜，豐富的旅游資源造就了雙流旅游的多樣性，且獨具特色。境內(nèi)有漢廣都遺址、臥云寺、金華庵、等文物古跡，并有黃龍溪古鎮(zhèn)、紫湖公園、棠湖公園、明水寺、萬柏、古佛堰等名勝。有國家4A級旅游景區(qū)黃龍溪古鎮(zhèn)、棠湖公園、錦繡東山生態(tài)觀光走廊旅游風(fēng)景區(qū)等；其中，4A級旅游景區(qū)黃龍溪古鎮(zhèn)，是一座有著2100余年歷史的川西古鎮(zhèn)，是全國歷史文化名鎮(zhèn)，依山傍水，古樸舒雅，風(fēng)景秀麗，集自然景觀和人文景觀于一體。錦繡東山生態(tài)觀光走廊旅游風(fēng)景區(qū)則以綠色生態(tài)資源著稱，如太平枇杷、合江草莓、大林梨子等，通過景區(qū)的開發(fā)，為農(nóng)民增收搭建了有利平臺，也為市民打造了一個親近自然的好去處。雙流還有羅棋布星的特色“農(nóng)家樂”旅游園；牧馬山開發(fā)區(qū)建成了全面展示西南少數(shù)民族風(fēng)情的大型人造景觀“西南日月城”和西南僅有的四川國際高爾夫俱樂部；川西地區(qū)唯一保存至今的明清古建筑群落——黃龍溪古鎮(zhèn)集巴蜀古文化和川西田園風(fēng)情于一體，不僅具有獨特的人文、自然景觀，還成為一座廣有影響的影視城。

    雙流交通四通八達(dá)，獨具交通優(yōu)勢。西南地區(qū)最大的航空港——雙流國際機(jī)場距縣城僅2公里；成昆鐵路、川藏路、成樂大件路、成雅路、成仁路橫穿全境；東升鎮(zhèn)、華陽鎮(zhèn)是重要的交通樞紐；形成了航空、公路、鐵路的立體交通網(wǎng)絡(luò)。優(yōu)越便捷的交通條件，豐富的旅游資源為雙流旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

旅游路線推薦

1、成都----華陽----極地海洋世界（即將運營）、南湖夢幻島、戛納印象、遠(yuǎn)大都市風(fēng)景（后兩個主要以休閑餐飲為主）

2、成都----華陽----錦繡東山百里生態(tài)休閑廊帶（賞花、品果、農(nóng)事體驗）

3、成都----雙流（雙黃路）----天府第一名鎮(zhèn)黃龍溪古鎮(zhèn)

4、成都----雙流----棠胡公園、川投網(wǎng)球賽事中心（網(wǎng)球賽事中心是亞洲最大）、牧馬山高爾夫俱樂部、雙流體育中心（后三者為運動休閑好去處）

太昊伏羲陵

太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級重點文物保護(hù)單位。中國18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。1997年6月26日，時任國務(wù)院副總理的朱镕基同志參觀太昊陵后，欣然題寫“羲皇故都”四個大字。

該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理興建，是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長750米．占地875畝。分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上，如果把南北大門層層打開，可從南面第一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，號稱“十門相照”。    ’

據(jù)《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。乾德四年(公元966年)，詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書祝版；開寶四年(公元971年)又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵與廟祀．日見崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無存．宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。

明洪武三年(公元1370年)，朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳(今淮陽)，御制祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復(fù)置守陵戶。明英宗正統(tǒng)十三年(公元1448年)，知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房；天順六年(公元1462年)，復(fù)加修葺，立后殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀；成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇；萬歷四年(公元1576年)，輸幣三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，發(fā)帑銀八千兩，大為修葺。至此，內(nèi)外城垣，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。

新中國成立后，黨和政府非常重視，1949年成立了羲陵保管委員會，1962年、1963年先后被縣、省公布為第一批文物保護(hù)單位。1980年建太昊陵文物保管所，1984年建太昊陵派出所，1985年建淮陽縣博物館，館址設(shè)在太昊陵。1996年被國務(wù)院公布為第四批國家級重點文物保護(hù)單位。

太昊陵南臨碧波蕩漾的萬畝龍湖。沿湖濱北行70米，是一道寬約25米的蔡河，即太昊陵的南部邊界。鳥瞰全景，首先映入眼簾的是橫跨蔡河的11米寬的石橋，名曰“渡善橋”，俗稱“面橋”，意思是朝祖進(jìn)香的善男信女和游客，來到這里已和“人祖爺”見面了。應(yīng)萬心歸善。橋全長25米，敞肩式青石橋，橋頭四石獅護(hù)衛(wèi)。

過橋30米。便是太昊陵的第一道大門———午朝門。此門建于明代．通高10.35米．單檐歇山頂，面闊三間，紅門金釘，中門為9排9路，兩側(cè)均為7排9路，屬帝王規(guī)制。前有臺，臺前有三連體五級垂帶式踏跺，兩側(cè)有硬山式“八”字墻，門上方懸有“太昊陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側(cè)相距24米左右，有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。

過了午朝門，只見中軸線上主甬道青石鋪墁，兩旁古柏參天，莊嚴(yán)肅穆。距午朝門約30米，有一條小河，叫玉帶河，河上有三座敞肩式石拱橋。分別與午朝門、東天門、西天門對應(yīng)。玉帶河穿過東西兩側(cè)陵墻，通往蔡河，在陵墻外側(cè)河岸，各有一口井，名叫“玉帶扣”。過玉帶橋前行不遠(yuǎn)，是穿堂式的“道儀門”，舊稱通德門，群眾稱之為“三門”，通高8米，與午朝門相距126米，單檐硬山式，面闊三間，內(nèi)有券門三，是太昊陵的第二道大門。

穿過道儀門約106米，迎面是一座高臺建筑，上懸一石匾．名為“先天門”，通高11．35米，是清代建筑，與道儀門一樣，都是為歌頌伏羲功德而命名。臺上建有飛翠高閣三間，灰筒瓦覆頂，周匝回廊，臺正中有一磚砌拱門。此門原無登臨階梯，70年代為方便游人，在兩旁建了旋梯，游人可憑閣遠(yuǎn)眺。

過先天門為太極門廣場。廣場南北長73米，東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西，東通內(nèi)城的“三才門”和外城的“東華門”，西通內(nèi)城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場北面與先天門相對為“太極門”，舊稱太極坊或戟門。它是太昊陵東西南北的中心，與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。此門在古建筑中屬三間三樓柱不出頭式木牌樓，通高7．6米，筑于高臺之上，臺高五級。東有角門名“仰觀”，西有角門名“俯察”，以示太昊伏羲氏仰觀于天，俯察于地，中觀萬物，創(chuàng)先天八卦，肇始華夏文明。

過太極門為太昊陵的中心大院。大院東南角有鐘樓，西南角有鼓樓。二樓通高11．2米，東西對峙，均面闊五間，進(jìn)深三間，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部為直壁式臺基，上部為灰色筒瓦覆蓋，樓內(nèi)有木梯可達(dá)上層。鐘樓上懸有明鑄巨鐘一口，撞之，其聲悠揚(yáng)。鼓樓內(nèi)掛有大鼓一面，敲之，其音悅耳。鐘鼓二樓，層檐凌空，昭穆對峙，晨鐘暮鼓，響徹陵區(qū)。

與太極門相對應(yīng)，迎面為“統(tǒng)天殿”，俗稱“大殿”，建于明代，通高15．7米，是陵廟內(nèi)體量最大、等級最高的重點建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，脊上裝飾考究：中為三節(jié)彩釉吉星陶樓，樓下有一龕，龕內(nèi)書有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八個星座；殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內(nèi)有“丈八木龕”，雕工精細(xì)，造型莊重。龕內(nèi)塑有伏羲像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，手托八卦，赤腳袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄為飛龍氏，造書契，昊英為潛龍氏，造甲歷。殿內(nèi)墻壁上嵌有高1.2米、長36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》，分別為履巨人跡、伏羲出世、都于宛丘、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫八卦、刻書契、作甲歷、興禮樂、造干戈、諸夷歸服、以龍紀(jì)官、崩葬于陳。殿前有月臺，面積300多平方米。這里是歷代舉行祭祖大典的中心場所。殿、臺周圍有青石欄桿，它和《伏羲圣跡圖》均為1998年大修時新增設(shè)。

環(huán)統(tǒng)天殿、鐘鼓二樓，為東西廊房，共42間，呈曲尺狀，前有回廊、欞子門窗、花磚大脊、吻獸裝飾、彩繪檐椽、紅柱綠窗。東廊房北段有通外城的“兩儀門”，西廊房北段有通外城的“四象門”，兩門東西相對。

下得統(tǒng)天殿后門臺階36．2米，便是等級僅次于統(tǒng)天殿的“顯仁殿”，俗稱“二殿”。該殿通高16．4米，面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山式，灰筒瓦頂，高臺走廊，周圍巨柱林立，結(jié)構(gòu)樸實、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)。

與顯仁殿相距7米是太始門，又稱“寢殿”，為重檐歇山式高臺建筑，通高16．66米，面闊三間，進(jìn)深三間，周匝回廊，灰筒瓦覆頂。該殿下為古城門式門洞，門洞上方嵌有陰刻楷書“太始門”三字，右懸“繼天立極”，左懸“贊神明”鐵匾。上筑寢殿，兩廂有臺階、角門，可以繞殿循游，因此又稱“轉(zhuǎn)廂樓”。整座建筑始建于明代，分三次壘砌而成。樓內(nèi)立有明正德八年 (公元1513年)御碑一通，故又稱“御碑亭”。它是太昊陵現(xiàn)存古碑中有年款的最早者。碑文開頭有“洪武四年”字樣，故有傳說現(xiàn)在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宮建造的。民間傳說是：元朝末年，朱元璋領(lǐng)兵起義，打了個敗仗，只剩他孤身一人，又后有追兵，在走投無路之時，跑到了太昊伏羲的小廟內(nèi)，祈禱說：“人祖爺若能保我平安無事，今后一旦得天下，一定依照我的宮殿，替你重修廟宇，再塑金身，說也奇怪，他話音剛落，一只蜘蛛立即在廟門口飛快地結(jié)起了蛛網(wǎng)。元兵追到廟前，見蛛網(wǎng)封門，便追向別處。后來，朱元璋得天下建立明朝，于洪武四年便派他的大臣徐達(dá)前來，重修了太昊陵。

太昊陵內(nèi)現(xiàn)存古碑有二百余通，碑文大多是為伏羲歌功頌德的，還有一部分是記述對陵內(nèi)建筑重修或增修的經(jīng)過，最多的是各地民眾來“朝祖進(jìn)香”的紀(jì)念碑。而皇帝派大臣來祭祀的，則名曰“御祭碑”，目前已所剩無幾。

寢殿后面是“先天八卦壇”。該壇與寢殿相距5．22米，青磚壘砌，為直壁式等邊八角形，徑4.45米，高0.74米，周有青石壓條。壇面以青磚砌先天八卦圖，卦序為乾(三三)、兌 (三三)、離(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中為一八角形凹槽，上原有一尊“龍馬負(fù)圖”，俗稱“四不象”。據(jù)傳，這四不象為古代一個精通八卦的高道所立。他看到世人對先天八卦各執(zhí)一詞，爭訟不已，沒有一個能說到底蘊(yùn)之處，把先天八卦弄成了“四不象”，便出資鑄造了一只四不象立于此壇中，用以警示后來人。

先天八卦壇之后便是紫禁城，城內(nèi)是伏羲氏的巨型陵墓，“陵高十尋”(一尋相當(dāng)于今8市尺)。方座邊長182米，上圓下方，取天圓地方之意。陵墓前豎有一塊巨型墓碑，高3．46米，寬80厘米，字大徑尺，既無題跋又無年款。因此，關(guān)于碑文書者與年代，其說不一。《淮陽縣志》上說：碑文為“太昊伏羲氏之陵”，但最后一字“似陵又似隴”，又說“相傳此碑為蘇文忠女弟巾書或以為蘇長公。”還有人說是魏晉人所書。不過關(guān)于蘇東坡女弟蘇小妹巾書傳說較廣。說是宋神宗年間，重修陵廟，工將竣，欲于陵墓前建一豐碑，以壯觀瞻。知蘇東坡在其弟如舟署里住著，便派人前往，請他書寫“太昊伏羲氏之陵”七個大字。紙墨字條送到如舟署里，適值東坡出城游玩未歸，其女弟蘇小妹偕女仆同到書室，見桌上墨紙齊全，書興大發(fā)，因無大筆，就用她的汗巾，一氣把“太昊伏羲氏之陵”七個大字寫完。東坡回來見了，喜出望外，認(rèn)為蒼老古勁，可傳千古。求書者來取，東坡即付之。此外還有傳為“太昊伏羲氏之莫”的。說蘇東坡游玩回來，見蘇小妹前面六字寫得蒼勁有力，卻把“墓”錯寫成“莫”，甚為惋惜，蘇小妹在一旁則只笑不語。蘇東坡望著小妹的得意之情，忽然醒悟，連連稱贊：“妙，妙”。原來，蘇小妹是以大地為土。此三說不知究以何說為是，或三說均非，因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化日曬，后一字已模糊不清，所以無可考證。

陵墓的后面是“蓍草園”。《淮陽縣志》記載：“太昊陵后有蓍草園，墻高九尺，方廣八十步。”此為淮陽的八景之一——“蓍草春榮”。傳說伏羲就是根據(jù)白龜龜背圖案，采來蓍草“揲蓍畫卦”，創(chuàng)下了先天八卦，所以被稱為“神蓍”。據(jù)說全國只三處生長此草：一為山東曲阜，一為山西晉祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，歷代帝王每當(dāng)春秋二季派大員前采朝拜人祖，返京復(fù)命時都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。

太昊陵除中軸線上的主體建筑外，在統(tǒng)天殿和顯仁殿之間的外側(cè)，東有三觀：岳飛觀、老君觀、元都觀。另有火神臺；西有四觀：女蝸觀、玉皇觀、天仙觀、三清觀。這七觀，現(xiàn)僅存岳飛觀，其它六觀有待恢復(fù)。在太昊陵，傳說中的各神不說，就連玉皇大帝也只能配享香火。

另外，三才門外有更衣亭五間，外城東有東華門，西有西華門。午門西側(cè)的東天門前有石牌坊，曰開物成務(wù)，西天門前有石牌坊，曰繼天立極。這些也有待恢復(fù)。

陵區(qū)有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏數(shù)千株。在陵區(qū)的東南隅，有一座被稱為“淮陽獨秀”、“華夏一絕”的松柏造型公園。1996年6月，中央電視臺在一、二、四套節(jié)目《九州神韻》欄，均作了專題報道，題目為《松柏造型天下奇》。該公園建于1957年，有各種松柏造型200余種。是太昊陵的另一景觀，令游人留連忘返。

太昊陵以其獨樹一幟的建筑風(fēng)格，氣勢恢宏的建筑群體，博大精深的文化內(nèi)涵，令人肅然起敬，嘆為觀止。清人雷方曉在一首詩里寫道；“宛上龍蟠面碧湖，巋然岳峙一陵孤；功開天地規(guī)模大，道冠皇王氣象殊。”年逾八旬的臺胞方雅初先生無限感慨地賦詩：“朝思暮想妻子女，夢里同游太昊陵。”

聯(lián)系方式
地址：河南省淮陽縣羲皇故都風(fēng)景名勝區(qū)
景區(qū)咨詢電話：0394-2693610 0394-2691369
郵箱：taihaolingyx@126.com  

報恩寺

報恩寺座落在四川省綿陽市平武縣龍安鎮(zhèn)；始建于明正統(tǒng)五年（公元1440年），完工于明天順?biāo)哪辏ü?460年）；它坐西向東，規(guī)模宏大，占地面積2.5公頃；建筑面積3518平方米。平面布局由東而西，逐漸升高，主體建筑布置在一條中軸線上，附屬建筑左右對稱配列。整個寺院由廣場、經(jīng)幢、狻猊、山門、鐘樓、三橋、范公井、天王殿、大悲殿、華嚴(yán)殿、大雄寶殿、御碑亭、萬佛閣以及長廊、戒臺、斜走廊、龍神祖師堂等組成。融建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)于一體，集儒、釋文化與民間傳說之大成。在近六百載的歲月中，經(jīng)歷了多次，特別是2008年5月12日四川汶川8.0級特大地震的考驗，其主體結(jié)構(gòu)仍完好如初。是目前我國保存完整的明代早期宮式寺廟建筑實例；是我國罕見的建筑在少數(shù)民族地區(qū)的漢式建筑風(fēng)格的藏傳佛教寺院；是多民族文化融合的典型代表；是當(dāng)時多民族邊遠(yuǎn)地區(qū)特殊政治制度的重要歷史見證。為中國著名文化旅游景區(qū)、清華大學(xué)建筑學(xué)院教學(xué)科研基地、全國重點文物保護(hù)單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。

報恩寺六絕：
一是報恩寺的建筑用材，它的柱、梁、椽、檁等木質(zhì)材料皆為一色珍貴楠木，有不蛀、不結(jié)蛛網(wǎng)之奇效。這在全國范圍內(nèi)獨一無二。

二是在大悲殿內(nèi)有一尊氣勢莊嚴(yán)、靈驗的千手觀音，全身貼金，頭戴寶冠，身披菁紗，瓔珞垂地，赤雙足，立于仰覆蓮花寶座上，體態(tài)柔媚，高大勻稱，正身以一根千年楠木精雕而成，高9米，身后呈扇形密布1004只手，這些手前后參差，左右環(huán)繞，上下重迭，互不遮掩，懸空排成15道圓孤，抬頭凝望，婉如一朵巨大而怒放的金菊，千姿百態(tài)，美麗壯觀。

三是華嚴(yán)殿內(nèi)巧奪天工的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，高為11米，直徑為7米，共分7層，形似一座七級佛塔。佛教認(rèn)為：將它轉(zhuǎn)動一圈，猶如念誦"六字"真言一遍，可消災(zāi)免難，延年益壽。它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜，藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價值。為國內(nèi)保存最好的一座。

四是報恩寺是群龍聚會的場所。寺內(nèi)柱額梁枋、天花藻井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘鈕等處，或刻或繪，或鑄或 塑，無處不突出龍的形象。尤以華嚴(yán)殿內(nèi)長7米的四條泥塑蟠龍最為精美。全寺有九千九百九十九條龍，加上"當(dāng)今皇帝萬萬歲"的龍位，共計有一萬條龍，又有"深山龍宮"之稱。假如你有雅興，不妨親自數(shù)一數(shù)，這些千姿百態(tài)的龍，定會使你一飽眼福，增添無窮的樂趣。

五是報恩寺的建筑斗拱。斗拱是中國古建筑一大特色，世界建筑史上的一大奇跡。建筑上使用斗拱的花樣、出跳是有講究的，而報恩寺的斗拱不僅從數(shù)量上、花樣上都是全國之最。全寺有奇巧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩饭?6種2000多朵，又有"斗拱博物館"之稱。

六是報恩寺的壁畫，在大雄寶殿和萬佛閣內(nèi)現(xiàn)存300多平方米的珍貴明代壁畫，這些壁畫有身材高大、體態(tài)肅穆的帝王君主；有手捧貢品、端莊秀麗的天神玉女；有體形驃悍、面目猙獰的天王力士；還有兩手合十、神情謙恭的寺廟僧侶。各種人物畫像高達(dá)3米，高低錯落，左右顧盼，周圍襯以流云仙氣，并與閣內(nèi)供奉的金身佛像有如眾星拱月，前后呼應(yīng)，動靜相襯，生動地構(gòu)成了一幅幅莊嚴(yán)的"護(hù)法圖"。

聯(lián)系人： 蘇洪禮　謝林
地址： 綿陽市平武縣報恩寺
電話： 0816-8822756 　8823788
傳真： 0816-8822756 　8822178
郵編： 622550
E-mail： pwwgs2762@126.com

泰國觀光局臺北辦事處

泰國觀光局臺北辦事處致力于擴(kuò)展泰國旅游市場并提升臺灣與泰國旅游業(yè)者交流，泰國觀光局與50家泰國當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)者，將與臺灣旅游業(yè)者分享泰國推廣方向、新景點及新行程之資訊，期藉由互動交流，聽取意見與未來合作方向，祈盼臺泰旅游市場蓬勃發(fā)展。

泰國前名暹邏，位于中國和印度間中南半島之心臟地帶。舉國上下尊崇佛教。多個世紀(jì)以來，一直是東南亞地區(qū)宗教、文化和多個民族的匯集地。泰國面積約五十萬平方公里，與法國國土相若。人口約六千余萬。泰西北與緬甸為鄰，東北接寮國、 東連柬埔寨，南部與馬來西亞接壤。

在悠長的歷史中，泰國不斷吸收外來文化及移民。外來的作家、畫家、雕刻家、舞蹈員、音樂師及建筑師等促使本土文化蓬勃發(fā)展。泰境當(dāng)?shù)鼐用衿鋵嵤怯啥喾N民族組成。主要有泰人、蒙人、高棉人、寮國人、中國人、馬來人、波斯人和印度人，可說沒有純種的泰國人。因此泰人體型、骨格高矮不一、五官輪廓各異，而膚色深淺也有很大差別。大約有八成泰人與農(nóng)業(yè)攀上關(guān)系。在相當(dāng)程度上，農(nóng)業(yè)直接或間接受到宗教的節(jié)日和儀式的影響， 所以泰國是極具文化特色的國家。

超過九成泰國人信奉塔娜娃達(dá)佛教，日常生活亦深受影響。泰國佛教起源于公元前三世紀(jì)，在目前全球最高佛教紀(jì)念碑所在地的佛統(tǒng)府首先興起，時為公元前267 - 227年，印度佛教亞索加王朝（ Asoka ）遣派僧侶到東南亞宣揚(yáng)教義，其中一批到達(dá)佛統(tǒng)府后，就以此地為傳教基地。

佛教是泰國道德禮教的「準(zhǔn)則」，維系社會和諧及推動藝術(shù)的原動力。與歐洲中世紀(jì)時代的天主教相似。泰國無數(shù)寺廟的重疊式屋檐，能使人引發(fā)創(chuàng)作的靈感。佛教影響力深入民間的另一原因是大部份泰國佛教家庭，必然有一位男丁入住寺廟修道，研習(xí)佛教道理。據(jù)佛教習(xí)俗，信奉佛教的男性而年齡超逾21歲者，在其一生中，須接受剃度一次，以實踐僧侶生活，短則五天，長則三個月。通常剃度會在每年避雨節(jié)期間舉行。為期三個月的避雨節(jié)中，每個僧侶都避免外游，留在寺廟中靜修。除了作為佛教活動中心，泰國寺廟通常是小鎮(zhèn)的消息集散地、勞工雇用中心、新聞發(fā)布處、藥物分發(fā)站和社區(qū)中心，有時更用作學(xué)校和醫(yī)療所。總之，泰國社會的寺廟具有多元化用途。泰人亦強(qiáng)調(diào)宗教自由，故其他宗教如回教、天主教、印度教及錫克教等，同時存在。

泰國一般使用佛歷，即以佛祖釋伽牟尼圓寂后一年為紀(jì)元之始，比世界通用的西歷早五百四十三年（即西元一九九零年為佛歷的二五三三年）。泰國時間比格林威治標(biāo)準(zhǔn)時間早7個小時，比北京時間晚1小時。旅客從中國境內(nèi)上飛機(jī)后，勿忘將手表撥慢1小時。格林威治時間為12時，泰國時間為19時，北京時間為20時。

外地游客對泰文聽不懂和看不明，是可理解的。不過，大部份泰國人明白英文，特別是曼谷，為主要商業(yè)用語。在主要旅游區(qū)，大部份酒店、商店及餐廳內(nèi)，英文及其他歐洲語文都可通行無阻。全國各地的道路，均豎立了泰文及英文對照的標(biāo)志。

泰語是五聲音階語言，屬于"加泰"（Ka-Tai） 語言組合。這組合包括了緬甸的"善"（Shan） 和"昆"（Khun） 以及越南的" 托"（Tho） 。泰國有五種主要方言。而中部方言，除了被應(yīng)用在書寫文學(xué)之外；在曼谷，還被廣泛通用在日常交談。

泰國已有700多年的歷史和文化,原名暹羅。西元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統(tǒng)一的國家。先后經(jīng)歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和卻克里王朝（ 曼谷王朝）。從16世紀(jì)起，先后遭到葡萄牙、荷蘭、英國和法國等殖民主義者的入侵。19世紀(jì)末，曼谷王朝五世王大量吸收西方經(jīng)驗進(jìn)行社會改革。1896年，英、法簽訂條約，規(guī)定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國家。1932年6月，人民黨發(fā)動政變，建立君主立憲政體。1938年，鑾披汶執(zhí)政，1939年6月更名為泰國，意為“自由之地”。1941年被日本占領(lǐng)，泰國宣布加入軸心國。1945年恢復(fù)暹羅國名。1949年5月又改稱泰國。

聯(lián)絡(luò)我們:tattpe@ms3.hinet.net
Tel: 02-2502-1600
Fax: 02-2502-1603