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五蓮旅游政務網(wǎng)

五蓮旅游政務網(wǎng)提供五蓮概況、機構(gòu)設置、政務信息、旅游動態(tài)、教育陣地、規(guī)劃建設、涉旅企業(yè)、旅游商品、在線留言、聯(lián)系我們等欄目。

五蓮，地處黃海之濱,山東半島東南部,距青島、日照、臨沂、濰坊均在百公里左右，現(xiàn)轄9鎮(zhèn)3鄉(xiāng)和1個風景區(qū)管委，632個行政自然村，52萬人口，1500平方公里。境內(nèi)206國道，222、334省道和膠新鐵路縱橫南北，貫穿東西，是國務院確定的沿海經(jīng)濟開放縣。五蓮又是一個典型的山地丘陵縣，除西北部有小塊平原外，大都山勢峭拔且群峰連綿，當?shù)匕傩沼芯?ldquo;山挨山、山摞山，山頭三千三”的諺語，就充分說明了這里的山形地貌。著名的山有五蓮山、九仙山、馬耳山、大青山、馱兒山、蘆山、昆山等。秀麗的山峰孕育了不盡的山泉，涓涓不絕匯而成河，境內(nèi)除淮河是客水外，其余河流均發(fā)源于中部諸山，并呈放射狀向南北分流。較大的河有洪凝河、街頭河、中至河、坊城河、袁公河、許孟河，流水長年不絕，分別匯入渤海和黃海。

五蓮，有悠久的歷史：早在四、五千年前的新石器時代，我們的祖先就在這里居住，夏商時期屬東夷，西周屬莒，春秋戰(zhàn)國時期先后屬莒、魯、楚、齊。自秦迄清，先后屬徐州、青州、密州所轄。民國時期屬岱南道和瑯琊郡。1940年日照抗日民主政府在這里成立，1943年設日北縣，1945改建藏馬縣，1947年成立五蓮縣并沿襲至今。解放后先后屬濱北專署、膠州專署、昌濰地區(qū)、濰坊市，1992年劃歸日照市至今。

五蓮，有燦爛的文化；有距今4800年前的新石器時代“龍山文化”和“大汶口文化”重要發(fā)祥地的“丹土遺址”，有戰(zhàn)國時期“齊長城”遺址，其中最著名的三大關(guān)隘之一的“黃草關(guān)”就在境內(nèi)松柏鄉(xiāng)長城嶺村。有漢代紀念大學士梁鴻所建的“鴻臺”和漢代城陽荒王的“昆山侯國”。有宋代云堂寺和大文豪蘇軾手書的“白鶴樓”及其詩文會友的“流杯亭”。有皇家佛院“光明寺”及與之并稱齊魯四大名剎的“牟云寺”。有《金瓶梅》和《續(xù)金瓶梅》作者丁惟寧、丁耀亢父子立著藏書的蘭陵峪和迎奉丁氏的“丁公石祠”。有明末清初書、畫家張石民歸隱“臥象”的“我村”。再諸如“牌孤城”、“百將口”、“萊公塔”、“老楓橋”等名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，比比皆是。正所謂人杰地靈，物華天寶，詞賦華麗，文章風流，留下了民族中珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

五蓮，有英雄的人民：早在1644年，莒州志士莊調(diào)之率起義軍萬余人扯起反清復明的大旗，聚嘯九仙山，與朝廷幾經(jīng)廝殺。1861年又有捻軍活動和坊子厲應九反帝反封建的武裝起義。20年代初，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一王盡美在五蓮進行革命活動，其棲身之所就在高澤灰溝子。1924年，大古家溝村聯(lián)合周村民眾，成立“大刀會”，擊潰慣匪鄭九所部，成為魯東南農(nóng)民自防的典型。1931年五蓮山區(qū)第一個中共黨支部在光明寺“云山別墅”成立。1932年震驚齊魯大地的“日照暴動”就發(fā)生在五蓮山。抗日戰(zhàn)爭時期，這里是魯東南特委、濱北地委的抗日根據(jù)地，并領(lǐng)導廣大軍民與日寇展開英勇地浴血奮戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭時期，這里是牢固的后方基地，中共華東局機關(guān)、省委黨校、大眾日報、軍醫(yī)院、兵工廠都扎駐在這里。開國功勛華中軍區(qū)司令、華東局副書記、四、五屆人大副委員長、最高人民檢察院檢察長張鼎丞同志和時任三野司令員的陳毅元帥都曾在五蓮辦公。五蓮又是解放區(qū)第一個土地整改實驗縣，寶貴的經(jīng)驗在山東乃至華北、華東得到推廣。淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，陳毅感慨地說：此戰(zhàn)役的勝利是老區(qū)人民用小車推出來的。而此時剛剛離開淮海戰(zhàn)場的幾萬五蓮支前民工又將小推車推到了上海城下。五蓮人民為全國人民的解放事業(yè)，做出了重大的貢獻，正是古老的土地，英雄的人民。

五蓮，有豐富的資源：五蓮生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，四季分明，氣候宜人，森林覆蓋率達43%。是一個不可多得的“清涼世界”。境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有金、銅、鐵等20多個品種。尤其是花崗巖，出量達200億立方，居全國第一。農(nóng)副產(chǎn)品以花生、地瓜、小豆等和蘋果、板栗、櫻桃最為著名，又有“雜糧之鄉(xiāng)”和“花果之鄉(xiāng)”之稱。旅游資源尤為豐富，有被蘇東坡贊為“奇秀不減雁蕩”和“九仙今已壓京東”的國家森林公園、國家AAAA旅游區(qū)五蓮山、九仙山，除韻脈神秘的宗教文化和色調(diào)迷離的歷史文化外，還有江北雙絕的龍?zhí)洞髰{谷和萬畝野生杜鵑花園。并以山系、水系、植被系三大特色冠絕華北。

五蓮，有蓬勃的發(fā)展：近幾年來，縣委、縣政府大力實施“工業(yè)強縣、開放興縣、生態(tài)建縣”的三大站略，使各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，并先后贏得林業(yè)、生態(tài)、環(huán)保、精神文明建設等省級以上榮譽稱號40多項。目前，農(nóng)村經(jīng)濟總收入200億元以上，農(nóng)民人均收入4500元以上，有近40種農(nóng)產(chǎn)品獲得無公害、綠色食品標志使用權(quán)。工業(yè)有規(guī)摸企業(yè)160余家，收入過億元企業(yè)20余家。第三產(chǎn)業(yè)也以年遞增20%的速度迅猛發(fā)展。

五蓮，不久的將來，必將以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。就如鑲嵌在太平洋西海岸的一顆明珠，璀璨奪目。

五蓮縣旅游和文化體育廣播電視局
地址:山東省五蓮縣幸福路5號
電話:0633-5213736
傳真:0633-5213736
Email:wlly2011@126.com

五蓮山旅游風景區(qū)管委會
地址：五蓮縣五蓮山中路
電話：0633-5231708
傳真：0633-5231708
Email:fjqgw2004@163.com

五蓮山風景區(qū)
電話：0633-5521574

九仙山風景區(qū)
電話：0633-5516024

大青山風景區(qū)
電話：0633-5882222
Email:wldqs@163.com

七連山風景區(qū)
電話：0633-5578888
Email:qilianshanfjq@163.com

李崮寨風景區(qū)
電話：0633-8823456
Email:lgzfjq@163.com

日照市旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所
地址：日照大廈九樓276800
電話：0633-8816276
傳真：0633-8816281
Email：rzzj@rzta.gov.cn

蓬萊閣

蓬萊閣管理處現(xiàn)有職工503人，下設21個科所，景區(qū)占地面積10.5平方公里。目前已發(fā)展成集“吃、住、行、游、購、娛”為一體、擁有16處景點的多功能旅游服務體系。
　　
蓬萊閣是國家級重點文物保護單位，以其豐富的歷史文化內(nèi)涵，被稱為中國古代四大名樓之一，每年都吸引著數(shù)以百萬計的海內(nèi)外游客來此觀光旅游。近年來，累計投資2億多元，對蓬萊閣、蓬萊水城等國家重點文物進行全面修復，開發(fā)建設了戚繼光故里、登州博物館、田橫山文化公園、蓬萊文化廣場等新景點。投資4500萬元修復了水城東城墻。2000年至今，累計接待中外游客660萬人次，經(jīng)濟創(chuàng)收2.08億元，一舉成為蓬萊市的經(jīng)濟支柱和第三產(chǎn)業(yè)的龍頭。管理處先后獲得全國“以文補文”先進單位、“全國五一勞動獎狀”先進集體、“全國創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進單位”、全國首批“AAAAA級旅游區(qū)”、“全國景區(qū)工作先進單位”等榮譽稱號。

聯(lián)系我們
地址：山東省蓬萊市蓬萊閣管理處
電話：0535－5621111?5643012?
傳真：0535－5666911
郵編：265600
網(wǎng)址：www.plg.com.cn & www.plg.cn?
E－mail：plg@plg.com.cn

莒縣旅游局

莒縣位于山東東南部，屬新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照市，面積1952.4平方公里，人口108萬。

莒縣是塊古老的土地，有著悠久的歷史。早在中生代第四紀中期，莒地就是植物茂盛、哺乳動物蕃生、古人類繁衍的地方。到新石器時代，已形成了以陵陽河大汶口遺址為中心的古代文化亞區(qū)。莒商代為姑幕國，春秋時期為莒國，漢代為城陽國，莒故城為莒地歷代政治、經(jīng)濟、文化中心，是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。

悠久的歷史，孕育了燦爛的文化。陵陽河遺址出土的陶制大口尊上的“圖象文字”證明，早在7000年前，莒地先民就創(chuàng)造了中國最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達十幾處之多，古遺址、古墓葬已發(fā)現(xiàn)1291處；莒縣地下地上文物豐富，縣博物館文物達12000余件，其中國家級文物200余件。莒文化經(jīng)過歷代莒人的發(fā)展和沉淀，成為獨具特色的史前文化，被公認為是和齊文化、魯文化并稱的山東三大文化。

悠久的歷史，燦爛的文明，給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內(nèi)浮來山清雅靈秀，古跡眾多，是山東省六條旅游線之一。山上座落著我國南北朝時期著名的文學批評理論家《文心雕龍》作者劉勰故居——定林寺，寺中有劉勰校經(jīng)樓，有樹齡近四千年的“天下銀杏第一樹”。境內(nèi)馬亓山、屋樓崮石奇、洞幽，風光秀麗，名勝眾多。另外境內(nèi)還有齊長城、狀元林、樂毅壘等名勝古跡，既為莒文化研究提供了實物依據(jù)，又是訪古尋幽之勝地。

莒縣地處暖溫帶，四季分明，寒暑適中，物產(chǎn)豐饒。盛產(chǎn)小麥、水稻、玉米、豆類、薯類，以及花生、桑蠶、黃煙、茶葉、西瓜等，蘋果、銀杏、板栗、桃、柿、杏等干鮮果也十分豐富，是全國糧食、油料、果品、蔬菜、生豬、肉食兔等重要生產(chǎn)基地。莒縣礦產(chǎn)資源豐富，現(xiàn)已初步探明的礦產(chǎn)達38種，鐵、銅等金屬和石灰石、大理石、頁巖粘土等非金屬資源尤為豐富。莒縣有沭河等大小河流26條，有青峰嶺等大中小型水庫226座，水資源充足。

莒縣工業(yè)門類齊全，布局合理，形成了以食品、紡織、造紙、橡塑、建材、機械、化工為支柱產(chǎn)業(yè)的工業(yè)體系，產(chǎn)品眾多，名優(yōu)薈萃，“省優(yōu)”以上產(chǎn)品達30多個。外貿(mào)出口商品達10大類50多個品種，暢銷20多個國家和地區(qū)。其中，檸檬酸、速凍保鮮蔬菜、凍肉兔、花生系列產(chǎn)品、工藝美術(shù)品、抽紗、地毯、蠶絲、絲綿被等出口商品在國際市場上享有較高的聲譽。

莒縣南靠兗石鐵路，北近膠濟鐵路，東臨日照港，206國道和016省道交匯莒城，交通十分便利。正在建設中的膠新（膠州—新沂）鐵路貫穿南北。日東高速公路橫跨東西。改革開放以來，莒縣經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到長足發(fā)展，財政收入持續(xù)增長，連續(xù)10年保持財政收支平衡。基礎(chǔ)設施建設有了根本性的改善。全縣村村通公路，通電話，縣鄉(xiāng)道路全部實現(xiàn)了硬化；電信全部實現(xiàn)了交換程控化和傳輸數(shù)字化，國際互聯(lián)網(wǎng)已開通；電力、供水設施日臻完善配套，供電網(wǎng)絡科學合理，可靠性強，現(xiàn)已有35KV變電站15座，年供電量達3.866億千瓦時，足以保證全縣工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水的需要；縣城供水系統(tǒng)已成網(wǎng)絡，已建成現(xiàn)代化水廠五座，日供水可達10萬噸，工業(yè)生產(chǎn)和居民生活用水有充分保障。衛(wèi)生機構(gòu)齊全，醫(yī)療設施先進，縣屬兩處醫(yī)院均達到二級甲等醫(yī)院標準。城區(qū)整潔優(yōu)美，三季有花，四季常青，城市綠化率達32.1%，被評為省級衛(wèi)生城。廣播電視蓬勃發(fā)展，已并入全省有線電視傳輸網(wǎng)絡，鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍建起了視差轉(zhuǎn)臺。第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達，已形成較現(xiàn)代化的服務網(wǎng)絡，有大型商場、娛樂中心10余處，有設施完備的涉外賓館酒類15處，可為中外朋友提供優(yōu)質(zhì)服務。

我們熱忱歡迎國內(nèi)外有識之士來莒縣旅游觀光，興辦實業(yè)，在平等互利的基礎(chǔ)上，攜手并肩，共創(chuàng)偉業(yè)。
 
電話：0633-6222177　
郵編：276500 　
郵箱:info@juxiantour.com

清明上河園

清明上河園位于七朝古都-河南省開封城西北隅，東與龍亭風景區(qū)、龍亭湖（龍庭西湖-楊家湖）、天波楊府、中國翰園、北與西北湖毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現(xiàn)原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園，再現(xiàn)了世界聞名的古都汴京(東京)千年繁華的勝景。占地面積510畝，為國家黃河黃金旅游專線重點歷史文化旅游景區(qū)。

清明上河園是由開封市人民政府與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋代文化實景主題公園，坐落在開封市風光秀麗的龍亭湖西岸，是國家首批AAAA級旅游景區(qū)，現(xiàn)在是國家AAAAA級風景區(qū)。中國、世界旅游著名品牌，全國文明旅游風景區(qū)示范點。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。景區(qū)占地600余畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米，形成了中原地區(qū)最大的復原宋代古建筑群，成為中原大黃河鄭、汴、洛黃金旅游線上的一個重要景區(qū)（點）。

清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作中華民族藝術(shù)之瑰寶的《清明上河圖》復原再現(xiàn)的大型宋代歷史文化主題公園，該園占地面積600余畝，其中水面120畝，擁有大小古船50余艘，各種宋式房屋400余間，形成了中原地區(qū)最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群，整個景區(qū)內(nèi)芳草如茵，古音縈繞，鐘鼓陣陣，形成一派“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風神韻。 2009年，清明上河園榮膺世界紀錄協(xié)會中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。

清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區(qū)按《清明上河圖》的原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現(xiàn)場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年(汴京)東京城京都繁華街市風情。并根據(jù)宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節(jié)目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節(jié)目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內(nèi)、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術(shù)、氣功絕活等20余個。新開放的清明上河園二期工程，反映了宋朝皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會，把穿越千年歷史的游園活動推向高潮，令人流連忘返。

地址：河南省開封市龍亭西路5號
郵編：475001
電話：0378-5663819
傳真：0378-5663586

東山五祖寺

黃梅五祖寺，又名東山寺，亦名東禪寺。位于湖北省黃梅縣城東北十三公里處，東山之上，五祖寺是中國佛教禪宗第五代禪師——弘忍大師的弘法道場，又是六祖慧能大師求法得衣缽之地。在我國佛教史上占有極其重要的地位，在國際上，特別是在日本、韓國、以及東南亞等國家享有盛譽，自古以來，不少文人墨客，來此朝山覽勝。亦是世界著名的佛教旅游勝地。

東山又名馮茂山，因山形如鳳凰展翅，故又名鳳凰山。山勢磅礴，景色宜人。雄偉壯觀的五祖寺建筑群就坐落在此。寺院由五祖弘忍大師親手創(chuàng)建于永微五年（654年），盛唐時，殿堂樓閣千余間，僧侶達一千三百多人。歷代高僧輩出，人才畢聚。弘忍大師在此承前啟后，繼往開來，開創(chuàng)“東山法門”，在佛教史上有著輝煌的歷史地位，被宋英宗御賜為“天下祖庭”，宋徽宗御賜為“天下禪林”。元文宗賜寺額為“東山五祖寺”，此名一直沿用至今，堪稱禪宗祖庭。

五祖寺，歷盡滄桑，幾經(jīng)興廢，自黨的十一屆三中全會以來，在前任已故住持昌明老和尚的主持下，得以恢復，特別是在現(xiàn)任方丈見忍（悟祥）大和尚主持以來，聚引群品，廣結(jié)善緣，力投巨資，對祖庭進行了全面修建，先后翻修了大雄寶殿、真身殿、祖師堂、毗盧殿(麻城殿)、圣母殿、天王殿、客房、僧寮；新建了山門、東山養(yǎng)正苑、印心堂（六祖舂米處）、六祖文化長廊、法界源流文化長廊、禪宗法脈傳承長廊、寺前廣場、鳳凰觀景臺、居士樓、左右?guī)俊旆俊鷫Φ龋恍滤芊鹣瘢瑥V置法器，整個寺院煥然一新。此外，已規(guī)劃投入巨資興建禪修文化中心，還進行了其它系列近期、遠期建設規(guī)劃，真正使：宗風重振，祖庭重輝。

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湖北·黃梅五祖寺
電話： 0713-3781074
地址： 湖北省黃梅縣五祖鎮(zhèn)
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黃梅五祖寺網(wǎng)絡部
電話： 027-87256460
地址： 武漢市武昌區(qū)丁字橋路建通大廈A棟一單元703室
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殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國家4 A級旅游景區(qū)、中國考古學的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區(qū)級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會會議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長79.2厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發(fā)現(xiàn)于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴謹，構(gòu)思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當時發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關(guān)系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統(tǒng)國家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環(huán)保、安全、符合遺址保護的標準進行規(guī)劃設計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座，它東西長51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格，造型莊嚴肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規(guī)模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

殷墟的歷史價值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學術(shù)界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發(fā)掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會得到進一步的保護。

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中山公園

武漢市中山公園是全國百家歷史名園之一，國家重點公園。公園占地32.8萬平方米，其中陸地26.8萬平方米，水面6萬平方米，綠化覆蓋率達到93%。
   
公園始建于二十世紀初，經(jīng)過幾代人的艱辛努力，現(xiàn)已成為集休閑、娛樂、游藝等多項服務功能于一身的大型綜合性公園，是武漢鬧市中的“綠寶石”，年接待游客量一千萬余人次。公園分前、中、后三個景區(qū)。各區(qū)功能明確，特點鮮明：
   
前區(qū)是中西合璧式的園林景觀區(qū)，保留了中國傳統(tǒng)園林風格及歷史建筑，棋盤山、四顧軒、茹冰、松月軒等園林景點令人回味無窮；
   
中區(qū)是現(xiàn)代化的休閑文化區(qū)，以受降堂、張公亭、孫中山宋慶齡銅像、大型音樂噴泉和多組雕塑為代表，淳樸雋永的人文景觀令人深沉遐思；
   
后區(qū)為大型生態(tài)游樂場，游樂項目達40余項，過山車、摩天輪、激流探險、豪華碰碰車等驚險有趣的項目掩映于綠樹濃蔭下，令人留連忘返。
   
全園有植物219多個品種，喬木5281株，灌木50016株（含綠籬及模紋花壇），其中重點保護樹木140株，使園內(nèi)綠樹成蔭，空氣清爽。

歷史概述　　
中山公園前身名曰“西園”，始建于1910年，為私人花園，占地三余畝。1914年西園擴建至20多畝。
　　
1927年，漢口市國民政府將西園收歸國有并確定建為“漢口第一公園”。
　　
1928年，原漢口市政府倡導建中山公園，李宗仁先生等認可，將漢口第一公園改名為中山公園，并于1928年10月12日擴建開工。1929年6月10日中山公園試開放，面積為170畝。
　　
1929年10月10日，中山公園正式揭幕對外開放，漢口各屆人士及市民五萬余人參加開幕大會。
　　
1930年，中山公園辦事處改為中山公園董事會，直屬市府管轄。
1934年，張學良參加在中山公園體育場舉行的漢口市第五屆暨第一屆中等學校聯(lián)合運動會并發(fā)表演說。
　　
1938年4月9日，郭沫若領(lǐng)導的三廳在中山公園舉行萬人抗日歌詠活動，郭沫若、田漢講演后，由冼星海、張曙指揮，抗日歌聲響徹云霄。
　　
1945年9月18日，在公園受降堂(原張公祠)，舉行華中戰(zhàn)區(qū)受降儀式。由第六戰(zhàn)區(qū)司令長官孫蔚如代表中方接受日本岡部直三郎大將投降，受降日軍21萬，并立受降碑。此受降碑于1998年5月21口在張公亭的地下室發(fā)現(xiàn)。
　　
1949年5月16日，武漢解放，軍管會于同年9月18日接管公園。
　　
1950年5月1日，武漢市第一次運動會在中山公園舉行。
　　
1951年4月起，中山公園改、擴建工程動工，全市19萬人參加義務勞動，歷時2月，于1951年7月初步完成中山公園擴建工程，公園面積擴大至600畝左右。
　　
1952年2月，中國人民志愿軍歸國代表團和朝鮮人民訪華團在公園舉行聯(lián)歡。
　　
1952年10月，舉辦中南區(qū)土地改革展覽、參觀人數(shù)達100萬。
　　
1956年11月，在公園舉辦全市首屆菊花展覽，展覽菊花3萬多盆。以后亦舉辦過多次全市各類型花卉盆景展覽。
　　
1956年，在公園對面修建中蘇友好宮時，亦將公園門樓改為檢閱臺。每逢武漢重大慶典活動在此檢閱和集會。
　　
1958年5月—1960年5月，中山公園動物演出團馴化獅、虎、豹、熊到長沙、南昌、上海等十多個城市，作巡回演出。
　　
1959年10月，為慶祝建國十周年，在公園舉辦首屆全市“百花齊放”展覽，展出花卉7000多盆。
　　
1965年7月—10月，在公園人民會場演出大型音樂史詩“東方紅”。全場座位7.5千個，場場客滿。
　　
1982年10月，將原花卉展覽館建為擷翠園，以作第二屆全市盆景展覽。
　　
1982年至1985年，公園對園路、園燈、亭臺樓閣進行了大規(guī)模修復。
　　
1985年公園動物園搬遷至漢陽，園內(nèi)動物全部交武漢動物園。
　　
1986年，公園在后區(qū)建設“武漢市兒童游樂中心”，第—期工程13項游樂設施建成并于同年10月1日正式開放，以后又陸續(xù)添置游樂設備至30多項，成為全省最大的兒童游樂場所。
　　
1989年5月1日—6月10日，公園和自貢市聯(lián)辦《武漢—自貢文化交流大型燈會》，展出大型燈組32座，觀眾達150萬人次，盛況空前。
　　
1991年10月至1992年元月，公園在原動物園地址上建成西游記宮并于同年元月22日正式對外開放。
　　
1997年12月，投資100余萬元將公園后區(qū)草坪廣場進行了改造，于1998年3月改造竣工。
　　
1998年8月拆除擷翠園和溫室，建成中山公園展覽館。
　　
1998年元月公園貸款300萬元，自籌500萬元建設安裝大型游藝機“過山車”并于同年9月26日建成開放。

地址：武漢市漢口解放大道1265號    
聯(lián)系電話:  027-85805930    
FAX:  027-85780746    
E-mail:  Alex_@126.com

浮戲山雪花洞

省級風景名勝區(qū)浮戲山雪花洞位于鄭州市西南58公里的鞏義市新中鎮(zhèn)，面積34.55平方公里，分為七個景區(qū)，景觀126處，特色是山青、水秀、洞奇、寨古、廟幽。
　　
景區(qū)森林覆蓋率為89%，5公里以上的大峽谷18條；玉仙河貫穿全境，以小龍池為代表的日流量1.2萬噸的溶泉30多個；以秦建玉仙圣母廟為中心的廟宇200多座；以將軍寨為首的30多座古城寨堡被國防科工委譽為“中國軍事歷史博物館”、“中華第一城堡群”；雪花洞在108座溶洞中獨占鰲頭，被洞穴研究會會長朱學穩(wěn)教授譽為“天下第一雪花洞”。

景區(qū)歷史悠久，《山海經(jīng)》載：泉水欹危，映帶左右，晨起伏而憑之，煙霞彌漫，萬頃茫然，峰巒盡露其巔，煙移峰動，如眾鳥浮水而戲……天下奇觀也。浮戲山在夏、商、西周、稱“陽城山”、“童戲山”、“越戲方”；春秋戰(zhàn)國以“、九洲之險”、“洛陽屏障”聞名于世；《左傳》稱為“陽城”，《水經(jīng)注》稱浮戲山為“石城”；隋末以來歷代農(nóng)民起義軍所修的古城寨堡在大小山巔之上都可覓得遺跡；抗日時期皮定軍、徐子榮在這里建立了著名的豫西抗日根據(jù)地，景區(qū)烈士陵園是人們緬懷先烈的革命圣地。
　　
景區(qū)屬典型的喀斯特地貌，沿玉仙河南下依次可見新生界、中生界、古生界、元古界、太古界，專家稱景區(qū)是研究地質(zhì)的“博物館”。
　　
浮戲山仲春，山花爛漫，桃紅柳綠；盛夏，瀑布如練，潭水如鏡；深秋，紅葉流火，層林盡染；嚴冬，漫山白雪，三瀑（水瀑、冰瀑、洞內(nèi)雪瀑）齊現(xiàn)。
　　
浮戲山是省會鄭州市的后花園，景區(qū)面貌日新月異：先后榮獲“市對外宣傳基地”、“文明單位”、“省十佳風景區(qū)”、“省資源保護先進單位”、“市旅游景區(qū)服務質(zhì)量最佳單位”、“市建設管理先進單位”、“全國青少年科學考察探險基地”、“省最具魅力十佳景區(qū)”等稱號。

地址：河南·鞏義·新中　
郵編：451273
電話：（0371）64184187
傳真：（0371）64187368

神農(nóng)山

神農(nóng)山風景名勝區(qū)位于河南省沁陽市，面積90平方公里，是世界地質(zhì)公園、國家AAAAA級旅游景區(qū)、國家重點風景名勝區(qū)、國家級獼猴自然保護區(qū)、中國攝影家協(xié)會創(chuàng)作基地、儒道佛文化名山。因炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、設壇祭天，故得名神農(nóng)山。
   
神農(nóng)山自然風光優(yōu)美。億萬年蒼海桑田的變遷，造就了她千峰競秀，谷壑幽深的奇麗風光。世界地質(zhì)奇觀龍脊長城，是神農(nóng)山最具代表性的自然景觀。龍脊長城一嶺九峰，蜿蜒起伏，猶如一條神龍盤橫在太行之顛，山勢峻秀，景色絕佳，令人嘆為觀止。神農(nóng)山植被繁茂，品類眾多，這里是全國聞名的“四大懷藥”，懷山藥、懷牛膝、懷地黃、懷菊花的原產(chǎn)地，這里還是全國數(shù)量最多、分布最集中的珍稀樹種野生龍鱗松的原產(chǎn)地，數(shù)萬株龍鱗松扎根崖壁，姿態(tài)萬千。神農(nóng)山動物種類繁多，其中數(shù)量最多的是國家二類珍稀野生保護動物太行獼猴，共有3000余只，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的精靈，或在斷崖石壁間騰挪跳躍，或與游客嬉戲逗樂。
   
神農(nóng)山歷史文化底蘊厚重。炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、創(chuàng)農(nóng)耕，設壇祭天，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)和醫(yī)學的先河，肇啟了中華文明之源。他與黃帝一起并稱中華人文史祖，為歷代敬仰。神農(nóng)山靜應廟，是道教上清派發(fā)源地，被中國道教協(xié)會尊奉為上清祖庭。上清派創(chuàng)始人魏華存在這里著述了道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，開創(chuàng)了中華養(yǎng)生學之源。這里還有太平寺千年摩崖石刻，有佛、道共存的云陽寺、清靜宮，有歷史悠久的三大天門，古跡眾多、香火鼎盛，自古就是廣大信眾祈財、祈福和祈運的圣地。
   
1940年，朱德總司令從山西去洛陽談判途經(jīng)神農(nóng)山時，被壯觀的景色所感染，有感而發(fā)，賦詩一首《出太行》：“群峰壁立太行頭，天險黃河一望收；兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇”。原全國政協(xié)副主席張思卿到景區(qū)視察后欣然題詞“神農(nóng)白鶴松，九州一奇觀”！

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養(yǎng)子溝

養(yǎng)子溝因唐朝巾幗英雄樊梨花在此安營扎寨、養(yǎng)子、教子而得名。景區(qū)位于河南省欒川縣城東5公里處，東臨平頂山，西臨三門峽，南依南陽，北連洛陽。景區(qū)可游覽面積18.8平方公里。所處地屬大陸性季風氣候。伏牛山、熊耳山、南北分立拒熱擋寒，常年氣溫12.1℃,年降雨量750－1000毫米，氣候溫和、空氣濕潤，經(jīng)湖南大學測試每立方厘米空氣負離子含量為57000個，植被茂盛，森林覆蓋率89%。是生態(tài)探險、植物科考休閑觀光的理想去處。

景區(qū)十里峽谷，山水相伴，古藤老樹原始自然；群峰崢嶸、疊嶺橫天，飛瀑深潭星羅棋布；孱孱溪流清澈見底，珍惜樹種隨處可見，草鹿、羚羊、金雞等飛禽走獸與大自然和諧相處。已開發(fā)“田園風光、老龍?zhí)丁⒗婊ㄕ⑹搴印倩ü取⑷宓?rdquo;六大功能景區(qū)。90多個景點令游人目不暇接。主要有石塔、仙蛙石、秋千園、大佛山、慈母泉、鎖兒崖、三清殿、風動石、石板河等。這些景點具有大自然惟妙惟肖的造化和悠久的歷史傳說。游客休閑之余盡可繪畫寫生、賞花攝影。讓您留下不盡的遐想和美好的記憶。

景區(qū)設施齊全，有“春秋之路”之稱，道路平緩，老少皆宜；是成年人的天堂，在這里可以調(diào)節(jié)工作拼搏的節(jié)奏，可以調(diào)整城市生活的頻率。景區(qū)內(nèi)擁有130多家農(nóng)家賓館，5226張床位，游客可根據(jù)需求任意選定；田園風光，淳樸自然，游客住農(nóng)家院，吃農(nóng)家飯。盡可放心的吃到農(nóng)家自種自采的無公害蔬菜，還可以吃到回味無窮的山果野菜、地道的土雞等美味。令游人大飽口福。

景區(qū)獨具匠心的獻給游客自娛游樂項目：滑梯橋、獨木橋、鐵鏈橋、古山寨十八般兵器、唐代榆木大炮、戰(zhàn)鼓、民間求千、彈弓、飛標盡可使游客在旅途中解除疲勞之意，享受天倫之樂。晚上古樸傳統(tǒng)的篝火晚會又形成了景區(qū)一道亮麗的風景線，游客不僅能欣賞到地方曲藝和民俗節(jié)目表演，而且還能在群山環(huán)抱中參加競技比賽，踴躍互動，激情洋溢，載歌載舞，忘卻旅途勞累，盡灑人生之得意。

景區(qū)電話：(0379) 66838410 66838400　
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地　　址：欒川縣城東5公里處