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殷墟

殷墟，位于中國(guó)歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國(guó)商代晚期的都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4 A級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年3月，殷墟被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價(jià)值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國(guó)最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過商代車馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國(guó)之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書。

中國(guó)最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個(gè)步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃?，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

殷墟的歷史價(jià)值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。

電話：0372—3161009 3932171
傳真: 0372—3161002
地址：中國(guó)河南省安陽市小屯
郵編：455000
Email:ayyxbwy@163.com

湖南省森林植物園

湖南省森林植物園位居省會(huì)城市---長(zhǎng)沙，于1985年成立，為公益性科研事業(yè)單位，隸屬于湖南省林業(yè)廳，1994年經(jīng)原國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為湖南省野生動(dòng)物救護(hù)繁殖中心。全園占地面積120公頃，森林覆蓋率高達(dá)90%?，F(xiàn)園內(nèi)引種馴化、遷地保存了植物208科900屬3200多種4000多個(gè)品種，收容、救治、馴養(yǎng)了野生動(dòng)物112種，包括銀杉、珙桐、黃腹角雉等國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物和動(dòng)物。園內(nèi)現(xiàn)已建成櫻花園、木蘭園、蔭生植物珍稀植物園、杜鵑園、竹園、茶花園、桂花園、彩葉植物園等10個(gè)植物專類園，并正在籌建藥用植物園、世界名花名樹園等專類園。

25年來，我園主持承擔(dān)了國(guó)家、部、省科研項(xiàng)目93項(xiàng)，其中38項(xiàng)獲部省級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)，公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，撰寫專著10本。園內(nèi)建有我省最早、達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平的植物組培中心；建有全世界最大的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黃腹角雉種群繁殖基地，現(xiàn)有黃腹角雉種群百余只；還建有全國(guó)首家“森林和濕地生物多樣性保護(hù)宣傳教育中心”，該中心由湖南省林業(yè)廳與世界自然基金會(huì)（WWF）、芬蘭森林和公園局合作建設(shè)，于1999年9月免費(fèi)對(duì)外開放。

建園以來，我園已與國(guó)內(nèi)外的20多家植物園建立了長(zhǎng)期友好的協(xié)作關(guān)系，先后接待了40多個(gè)國(guó)家的800多名外賓來園參觀考察和學(xué)術(shù)交流，與芬蘭赫爾辛基大學(xué)合作于1998—2001年開展了湖南隱花植物調(diào)查研究。經(jīng)過幾代植物園人的不懈努力和銳意進(jìn)取，我園先后榮獲了“全國(guó)生態(tài)文明教育基地”、“全國(guó)青少年科技教育基地”、“全國(guó)林業(yè)科普教育基地”等殊榮。建園以來，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)和有關(guān)部門的大力支持下，全園職工艱苦創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)，逐步將我園建成集科研生產(chǎn)、科普教育、生態(tài)旅游、運(yùn)動(dòng)休閑于一體，突出動(dòng)植物特色的綜合性植物園。

單位名稱：湖南省森林植物園
單位負(fù)責(zé)人：王明旭（黨委書記）
地址：湖南省長(zhǎng)沙市雨花區(qū)植物園路111號(hào)
郵政編碼：410116
電話：0731-85621321 傳真：0731-85052295

 

國(guó)恩寺

國(guó)恩寺，又名龍山寺，位于今新興縣六祖鎮(zhèn)境內(nèi)龍山山麓之上，是六祖惠能的圓寂之所。距今約1300多年的國(guó)恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名報(bào)恩寺。神龍三年(707年)，唐中宗賜名“國(guó)恩寺”，成為全國(guó)第一個(gè)用國(guó)字命名的寺廟。中國(guó)佛教研究所所長(zhǎng)吳立明指出：“中國(guó)之禪文化，不但是中國(guó)佛教文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化之重要組成部分，而且是人類文明及世界文化中最寶貴的精神財(cái)富。

溯其源頭，端在六祖生寂圓滿之地新興縣。新興國(guó)恩寺、韶關(guān)南華寺、廣州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三點(diǎn)，形成六祖般若、解脫、法身三德之禪系網(wǎng)絡(luò)。應(yīng)同等尊重、同等弘揚(yáng)、同等開發(fā)。”足見新興縣國(guó)恩寺所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)，以及在中國(guó)佛教發(fā)展史上的重要地位。

龍山國(guó)恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮(zhèn)境內(nèi)。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車可到達(dá)新興，有廣州至新興直達(dá)豪華大巴只需二小時(shí)，更有長(zhǎng)途汽車從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達(dá)龍山國(guó)恩寺。寺前有省內(nèi)著名的溫泉度假區(qū)。
國(guó)恩寺依山而筑，規(guī)模龐大，布局嚴(yán)整，總建筑面積1萬多平方米。寺內(nèi)建筑雕梁畫棟、古樸典雅，佛像形態(tài)各異，造藝精湛。院落中古木參天，景色秀麗，歷代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龍山之巔鳥瞰國(guó)恩寺，寺前珠亭、鏡池、第一地山門牌坊依次遞進(jìn)。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、六祖殿連成主軸，地藏王殿、達(dá)摩殿、文殊普賢殿、大勢(shì)智殿、鐘樓、方丈室、客堂、齋堂、沐身池、禪房、六祖紀(jì)念堂、錄經(jīng)室等分設(shè)于左右兩翼；寺左側(cè)有報(bào)恩塔、六祖惠能手植荔枝樹、觀音殿、羅漢堂、功德堂；寺右側(cè)有六祖父母墳、凈心亭、思鄉(xiāng)亭、銘泉閣、龍山碑林。寺后有卓錫泉、浴身池。

由唐至今，國(guó)恩寺一直被佛教界視為嶺南第一勝地，與六祖惠能祝發(fā)道場(chǎng)廣州光孝寺、布道迦藍(lán)韶關(guān)曲江南華寺并稱為禪宗三大祖庭。國(guó)恩寺香火鼎盛，僧眾甚多。特別是清代以前，國(guó)恩寺有寺田1 800多畝，每逢農(nóng)歷二月初八和八月初三的六祖誕，前來參拜的信眾絡(luò)繹不絕，寺里更是人山人海，香煙繚繞，附近村民還會(huì)在寺前搭設(shè)連綿數(shù)里的臨時(shí)棚舍，用以接待香客。

當(dāng)歷史的車輪輾轉(zhuǎn)到近現(xiàn)代，國(guó)恩寺也告別了昔日的輝煌，在浩劫中殘喘唏噓。共和國(guó)成立之初，廟宇被用作校舍，寺內(nèi)仍有部分文物、古跡保存完好。“文化大革命”期間，寺內(nèi)僅存的佛像及文物也悉數(shù)被毀，御賜的玉石臺(tái)燈、銅鼓、大鐘和由小套大的36面銅鑼散失，風(fēng)景林木大多被砍伐。

龍山國(guó)恩寺
改革開放以后，國(guó)恩寺從沉寂中蘇醒。上世紀(jì)1981年，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)修復(fù)，當(dāng)?shù)卣秃?nèi)外同胞齊心協(xié)力，修繕國(guó)恩寺，作為宗教場(chǎng)所對(duì)外開放。1996年被廣東省定為“省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”在隨后的幾十年中，國(guó)恩寺規(guī)模不斷擴(kuò)大，設(shè)施日益完善，影響遍及海內(nèi)外。1989年，早已崩毀的報(bào)恩塔得以在原址上重建。2006年，報(bào)恩塔西側(cè)出土七顆佛舍利，經(jīng)廣東省“考古研究所”考古發(fā)掘定為唐代文物，極有可能是六祖惠能帶回的佛祖釋迦牟尼的舍利，有可能是六祖從五祖處接法之“衣缽袈裟信物”中的的信物。近年來吸引了更多人來到國(guó)恩寺朝拜、游覽。國(guó)恩寺自2000年起一直被評(píng)為廣東省文明寺廟。

站在龍山腳下，首先印人眼簾的便是建于明萬歷年問(1573～1619年)的國(guó)恩寺第一地山門牌坊。牌坊上鑲嵌的“龍虎匯”是明末石灣瓷雕，為雙層浮雕，工藝精湛，畫面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，龍虎形態(tài)逼真、氣勢(shì)如虹，是新興縣現(xiàn)存的珍貴工藝精品之一。

天王殿是國(guó)恩寺的前殿，重檐歇山頂，供奉四大天王和韋陀像。殿前兩條明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龍、鳳、花草、卷云圖案。門口立著兩座刻有“道光六年”的石門墩。門額“敕賜國(guó)恩寺”五個(gè)大字在陽光下熠熠生輝。

 從天王殿中四位瞠目怒視人間萬象的天王身邊經(jīng)過，肅穆緊張之感涌上心頭。快步穿過天王殿，由中庭走上石階長(zhǎng)廊，大雄寶殿便矗立眼前。大雄寶殿正中供奉貼金釋迦牟尼佛，左側(cè)供奉消災(zāi)延壽藥師佛，右側(cè)供奉阿彌陀佛，20個(gè)羅漢像排坐于兩邊。殿前設(shè)有月臺(tái)，兩旁有石刻。殿內(nèi)“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字異音楹聯(lián)，是乾隆三十五年(1770)木刻的，細(xì)細(xì)品讀，禪意十足。斗拱及雀替雕刻龍、鳳、鳥、鹿和卷云圖案，工藝精美。整座大殿嶺南建筑風(fēng)格明顯。

從大雄寶殿出來，依舊要穿過古樸的石階長(zhǎng)廊才能到達(dá)國(guó)恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑結(jié)構(gòu)、布局，以及雕刻裝飾都與大雄寶殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神態(tài)安詳超脫。
 報(bào)恩塔位于國(guó)恩寺的左側(cè)，是唐太極元年(712年)六祖惠能在寶林寺弘法時(shí)命門人回新興歷時(shí)一年所建。報(bào)恩塔之名取六祖的“報(bào)四恩”(父母恩、國(guó)家恩、眾生恩、老師(師傅)恩)之意。此后，報(bào)恩塔歷經(jīng)沉浮，先后多次崩塌、修復(fù)，至清代古塔完全崩毀，僅存塔基、塔磚。1989年，數(shù)度崩毀的報(bào)恩塔得以在原址上重建，恢復(fù)昔日風(fēng)采。整座塔高達(dá)28．88米，七層結(jié)構(gòu)，呈八角形。塔門匾額“報(bào)恩塔”三個(gè)大字為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書。塔身所繪的釋迦牟尼弟子初祖迦葉至二十八代祖師達(dá)摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一層還藏有手印各異的地藏白玉佛一尊。

 在國(guó)恩寺左上方，有一株高逾18米蔥郁繁茂的千年古樹，它就是名揚(yáng)四海的六祖惠能手植千年佛荔。這株位列廣東省18棵古樹之首的佛荔，在每年荔枝成熟季節(jié)，殷紅飽滿的果實(shí)點(diǎn)綴在綠葉之間，愈加?jì)善G欲滴。清代舉人陳在謙曾賦詩《六祖手植荔枝》一首。此詩1984年被刻于石上，豎于荔枝樹下。仰望古樹，陽光從青枝之間灑下來，變成了滿地“星辰”。盡管主干要三個(gè)人才能合抱，但距離地面1米多高處已經(jīng)中空，雨水可以直接從中滲人地面。據(jù)說這株古樹頗有靈性。“文化大革命”時(shí)期，紅衛(wèi)兵曾經(jīng)將柴草放人樹根中一個(gè)自然形成的樹洞，想要燒死它。但是，佛荔卻如鳳凰涅粲般在來年發(fā)出新芽，葉茂枝繁。

盧氏祖墓在國(guó)恩寺右側(cè)。六祖惠能將祖父母、父母合葬于此穴，唐神龍間唐中宗賜題。當(dāng)?shù)厝擞址Q為“六祖父母墳”，該墓“文化大革命”時(shí)期被毀，20世紀(jì)80年代重建。

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蜀中凈土報(bào)國(guó)寺

樂至報(bào)國(guó)寺位于四川省樂至縣城東北二十公里龍門鄉(xiāng)之金龜山，占地三萬多平方米。據(jù)《樂至縣志》記載，報(bào)國(guó)寺始建于隋開皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年歷史。歷盡滄桑，幾度興廢；如今值國(guó)運(yùn)昌盛，佛教興隆，歷兩代住持之艱辛締造，廣大信眾之盡心護(hù)持，終使蜀中現(xiàn)存不多的千年古剎歷劫重光。

報(bào)國(guó)寺四圍青山環(huán)抱，背山臨水，環(huán)境清幽，林木蔥郁，怪石嶙峋；千年古樹，唐季殘碑，宋明石棺；將殿、堂、池、橋、亭、洞及摩崖造像融為一體，拾級(jí)攬勝，高低錯(cuò)落，迂回曲折，蔚為奇觀。
報(bào)國(guó)寺布局雅致，建有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、祖師殿等五重殿堂。主要供奉有彌勒佛、四大天王、韋陀菩薩、釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、十八羅漢等諸佛菩薩像及思摩、本空、離欲等祖師像近六十尊，造像生動(dòng)莊嚴(yán)。其中，有從緬甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高達(dá)四米，重十余噸，實(shí)為珍稀文物。目前，在國(guó)內(nèi)寺院中，擁有緬玉佛像數(shù)量之多，佛像之大，尚屬罕見。

中興本寺的住持、百歲高僧離欲上人，為禪門宗匠。鑒于末法時(shí)期，凈土法門更為契時(shí)契機(jī)，四十年代在成都弘法，即興建“離欲念佛堂”，廣度有緣。并以持戒修行，凈化身心；以慈悲濟(jì)世，培植福德(離欲上人遺方)。修福修慧，自行化他，樹立優(yōu)良道風(fēng)。現(xiàn)任住持昌臻法師繼承上人遺愿，興建能容納二百人念佛的“離欲念佛堂”，每年定期舉行佛七。興建面積二千余平方米的教學(xué)大樓一座，每年舉辦“凈宗弘法人才培訓(xùn)班”，面向全國(guó)四眾弟子，專修凈宗經(jīng)論(昌臻法師文集)，培養(yǎng)了一批弘法人才。為滿足居士們的要求，先開辦“念佛安養(yǎng)院”，繼興建“離欲念佛苑”，為居士們提供安度晚年、清凈念佛和臨終助念的道場(chǎng)。同時(shí)，本寺一直堅(jiān)持以多種形式開展弘法利生活動(dòng)。如：舉行佛法通俗講座，與兄弟寺院協(xié)同舉辦“禪凈共修營(yíng)”、“佛法與人生研討會(huì)”，出版佛學(xué)書刊等。并長(zhǎng)期舉辦助學(xué)、扶貧、救災(zāi)、放生、修路等活動(dòng)。1995年被評(píng)為“四川省宗教界為社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的先進(jìn)集體”?，F(xiàn)在，報(bào)國(guó)寺已成為道風(fēng)樸實(shí)淳良，專修專弘凈土宗的清凈道場(chǎng)，被譽(yù)為遠(yuǎn)近聞名的“蜀中凈土”和朝拜觀光的勝地。

通訊地址：四川省樂至縣龍門鄉(xiāng)報(bào)國(guó)寺
郵政編碼：641504
電話號(hào)碼：028-23079003（客堂）

姑婆山

姑婆山國(guó)家森林公園位于廣西東北部；湘、桂、粵三省交界處的萌諸嶺南端廣西賀州市境內(nèi)，距市區(qū)（八步）中心僅26公里，地處香港--廣州--桂林黃金旅游線中間站上，總面積8000公頃，具有峰高谷深、山勢(shì)雄偉、森林繁茂、動(dòng)植物資源豐富、瀑飛溪潺、環(huán)境幽雅等特點(diǎn)，集“雄、奇、秀、幽”于一體，兼有山水型、城郊型公園之特點(diǎn)。據(jù)權(quán)威科研機(jī)構(gòu)測(cè)定，姑婆山負(fù)離子含量最高達(dá)每立方米16萬個(gè)，姑婆山景區(qū)因此而被稱為華南地區(qū)最大的天然森林氧吧。

方圓80公里的姑婆山是天然動(dòng)植物王國(guó)，境內(nèi)海拔1000米以上的山峰有25座，最高峰海拔1844米，是桂東第一高峰。這里溝壑縱橫，終年溪水潺潺。由于特殊的地形構(gòu)造，境內(nèi)絕壁眾多，形成溝溝皆瀑、有瀑必奇的獨(dú)特景象。其中多姿多彩的瓦窯沖奔馬瀑布、仙姑瀑布、羅漢瀑布、銀河落九天瀑布、“二毫米”瀑布、母子瀑布、鴛鴦瀑布尤為有名。姑婆山的森林覆蓋率高達(dá)85％，林內(nèi)奇樹百出，既有挺拔參天的棟梁之材，又有蒼勁古樸的原始樹木。茂密的叢林中生長(zhǎng)1400多種野生植物，有鳥獸130多鐘，是旅游、度假、療養(yǎng)的好去處。雄峰、峻嶺、古樹、老藤、奇花、異草、怪石、瀑布等等，構(gòu)成為一幅幅自然天成的絕妙風(fēng)景。人們可觀瀑狩獵，可燒烤野炊，可扎篷露宿，亦可住進(jìn)建在溪旁潭邊的竹樓別墅，盡享大自然的美妙恩賜。姑婆山氣侯宜人，四季如春。年均氣溫18.2攝氏度，相對(duì)濕度在80%以上，冬暖夏涼。公園內(nèi)空氣清潔度高，環(huán)境優(yōu)美，空氣中負(fù)離子含量高達(dá)每立方厘米65856個(gè)，是華南地區(qū)最大的天然氧吧區(qū)。

茶是故鄉(xiāng)濃，酒是故鄉(xiāng)醇。景是故鄉(xiāng)美，情是故鄉(xiāng)真。賀州姑婆山不僅空氣清新宜人，其如詩如畫的山水田園景色更是吸引了眾多的國(guó)內(nèi)外游客,還成為電視劇《歡樂桑田》香港著名電視劇《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》及電視劇《圍屋里的女人》等影視片的外景拍攝地。香港電視連續(xù)劇《茶是故鄉(xiāng)濃》、《酒是故鄉(xiāng)醇》均選擇在廣西賀州姑婆山拍攝，可想而知這里的風(fēng)光之秀美。在與廣東相隔的地方，有著這樣的鄉(xiāng)村風(fēng)情，真是讓人耳目一新。

名 稱： 廣西賀州姑婆山國(guó)家森林公園
地 址：賀州市姑婆山自然保護(hù)區(qū)
景區(qū) ：0774-5236888 5236994 5236997
傳 真：0774-5236889
姑婆山國(guó)家森林公園駐八步辦事處：0774-5290306
傳 真：0774-5285928
景區(qū)網(wǎng) 址：www.guposhan.com www.guposhan.cn
E-mail：guposhanpark@163.com

姑婆山旅行社
電 話:0774-5290306
傳 真:0774-5285928
網(wǎng)址:www.gpslxs.com

森林賓館
電 話:0774-5236918
傳 真:0774-5236886

雙龍漂流運(yùn)動(dòng)中心
電 話:0774-5236788
傳 真:0774-5236766

莫高窟

敦煌位于中國(guó)甘肅省河西走廊的最西端。甘肅省地處中國(guó)腹部，面積45.5萬平方公里 。省會(huì)蘭州市位于中國(guó)地理中心，從蘭州至中國(guó)最東頭和最西頭的距離基本相同 。 全 省呈“啞玲”形 。東西長(zhǎng)1655公里，南北最窄處只有25公里。境內(nèi)1千多公里長(zhǎng)的河西廊早就是中國(guó)東西交通線上的要衛(wèi) 。甘肅 是古代絲綢之路上必經(jīng)的咽喉要道 ，是今天開發(fā)中國(guó)西北的紐帶和依托，也是“新絲綢之路-歐亞大陸橋”中關(guān)鍵的 一 段。敦煌面積 約有31200平方公里 ，所轄區(qū)耕種面積23萬多畝 ，主要種植小麥、玉米、棉花、瓜果和蔬菜等。

人口
1985年甘肅省的人口總數(shù)已超過二千萬，甘肅是多民族共聚的省份，有漢 、回、藏、蒙、滿、維吾爾等共41個(gè)民族。其中東鄉(xiāng)、保 安、裕固等是甘肅獨(dú)有的民族。而敦煌人口約11萬，居民有漢、回、藏、蒙古、哈、土、侗、苗、滿、裕固等族，漢族人口占大多數(shù) 。

特產(chǎn)
敦煌地毯：敦煌地毯因模擬敦煌藝術(shù)圖案而見長(zhǎng)，用優(yōu)質(zhì)羊毛織成，手工精巧，色澤鮮艷，美觀大方。
水晶石眼鏡：以天然水晶石製成，有平光、近視、遠(yuǎn)視和光學(xué)變色鏡。
鳴山大棗：體大肉厚，色鮮味甘，因產(chǎn)于鳴沙山下而得名 。
李廣杏：七月成熟，色澤金黃，肉厚味甘汁多，含糖量高達(dá)25% 。
紫煙桃：九月成熟，無毛，色鮮味甘，軟而多汁，紫中含綠 。
葡 萄 ：甜中帶酸，有補(bǔ)氣血，強(qiáng)筋骨，利小便等功效 。

敦煌是古絲綢之路上的名城重鎮(zhèn)，她在歷史上的地位，就相當(dāng)于當(dāng)今的香港、上海，是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)際大都會(huì)和重要的通商口岸，在國(guó)際貿(mào)易、文化交流中起著其它城市無法替代的重要作用，“敦（大也）煌（盛敢）”足見當(dāng)時(shí)的地位。

公元前11世紀(jì)敦煌已有少數(shù)民族居住，《史記．大宛列傳》記月氏族居於敦煌與祈連之間，“敦煌”一名就從此明確見於史冊(cè)上。
西漢漢武帝正式設(shè)立敦煌郡后，下設(shè)玉門、陽關(guān)、中部、宜禾四個(gè)都尉，分別鎮(zhèn)守敦煌境內(nèi)的南北兩條絲綢古道。此時(shí)的敦煌郡，擁有相當(dāng)今日新疆東部邊緣、敦煌市、安西、肅北、阿克塞等地，人口將近四萬 。

敦煌研究院是敦煌學(xué)研究的科研單位，也是保護(hù)敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博單位；是愛國(guó)主義教育基地，也是旅游接待單位。

敦煌研究院的前身是成立于1944年的敦煌藝術(shù)研究所，新中國(guó)建立后于1950年成立敦煌文物研究所。1984年，在敦煌文物研究所的基礎(chǔ)上擴(kuò)建為敦煌研究院。敦煌研究院由院黨委、院務(wù)委員會(huì)、院學(xué)術(shù)委員會(huì)分別主管院內(nèi)的黨務(wù)、院務(wù)、科研工作。院黨委下設(shè)黨委辦公室，院部下設(shè)行政辦公室、人事處、保衛(wèi)處。學(xué)術(shù)委員會(huì)兼辦科研處的工作。專業(yè)部門有石窟保護(hù)研究所、美術(shù)研究所、考古研究所、文獻(xiàn)研究所、石窟文物保護(hù)陳列中心、資料中心、編輯部、攝錄部、接待部等。另外，在蘭州設(shè)有分院。

敦煌研究院從上世紀(jì)40年代的敦煌藝術(shù)研究所創(chuàng)業(yè)始，經(jīng)過幾代人艱辛的工作，在敦煌石窟的保護(hù)和研究，敦煌藝術(shù)和敦煌文獻(xiàn)研究、敦煌文化弘揚(yáng)等方面都有輝煌的業(yè)績(jī)。特別是八十年代以后，遵循"保護(hù)、研究、弘揚(yáng)"的工作方針開創(chuàng)了新局面，各方面的成就令世人矚目。

敦煌研究院接待部
聯(lián)系電話：0937-8869060

太平山國(guó)家森林游樂區(qū)

太平山雄峙于宜蘭縣大同鄉(xiāng)境內(nèi)，標(biāo)高1950公尺，一年四季常云霧繚繞，其"太平云海"更為臺(tái)灣十二勝及新蘭陽八景，晴朗之際可眺望桃山、大霸圣稜、南湖大山等高峰，氣勢(shì)礡其間含蓋冷溫帶、亞熱帶及暖溫帶的森林，為昔日臺(tái)灣三大林場(chǎng)之一，區(qū)內(nèi)蘊(yùn)藏豐富的天然鐵杉、扁柏、紅檜等樹種。近年來保育觀念的興起，國(guó)人更勝休閑旅游之風(fēng)氣，終于民國(guó)72年乃改以森林游樂區(qū)的方式經(jīng)營(yíng)。

太平山區(qū)幅員廣大，面積約12,631公頃，包括土場(chǎng)、仁澤、中間、蘭臺(tái)、白嶺、上平、太平山、翠峰湖、三疊瀑布、獨(dú)立山等景觀據(jù)點(diǎn)。其中仁澤、太平山、翠峰湖等三處規(guī)畫完善；太平山原始森林公園、三疊瀑布、等多處森林浴場(chǎng)，昔日高山運(yùn)材鐵道關(guān)建的蹦蹦車道與伐木設(shè)施等，不但可認(rèn)識(shí)臺(tái)灣早期的林業(yè)史與高山地區(qū)的自然景觀，更適合登山健行活動(dòng)，是全家假日出游的好去處。 

 太平山因地勢(shì)及山脈走向關(guān)系，使太平洋海洋暖風(fēng)順山谷而入，氣候濕潤(rùn)，全年各月份相對(duì)濕度均甚高，宜蘭地區(qū)相對(duì)濕度為臺(tái)灣最大者，約為86%，本區(qū)更高達(dá)90%以上，屬于重濕型，經(jīng)常濃霧不開，增添云霧飄渺之山區(qū)景緻。

雨季自10月至翌年2月，夏季時(shí)有颱風(fēng)侵襲，挾帶豪雨，使得全年降雨量均甚豐沛。本區(qū)氣溫受海拔高度影響，在1,000公尺以上地區(qū)冬季可見降霜現(xiàn)象，海拔1,800公尺以上則可能降雪。太平山、獨(dú)立山、翠峰湖等據(jù)點(diǎn)幾乎每年都有降雪紀(jì)錄，不過降雪時(shí)間很短。

夏日季節(jié)海拔高于1,000公尺以上的太平山、翠峰湖，都是避暑勝地。

本區(qū)得溪流水源發(fā)源于高山，落差大，蝕力亦大，因地質(zhì)因素，常使巖基嚴(yán)重沖蝕。又因?qū)僬嘲鍘r系，筑壩蓄水可行性不大。依其地理位置及各事業(yè)區(qū)關(guān)系而區(qū)分，在太平山事業(yè)區(qū)以多望溪及田古爾溪為主，為蘭陽溪上游之支流。 

 羅東事業(yè)區(qū)以羅東溪為主，注入蘭陽溪下游。在南澳事業(yè)區(qū)以南澳北溪為主，翠峰湖為本區(qū)內(nèi)的高山湖泊，根據(jù)民國(guó)七十六年4月由中山大學(xué)海洋地質(zhì)研究所所做的臺(tái)灣地區(qū)湖泊水庫(kù)水質(zhì)酸化程度調(diào)查顯示，翠峰湖酸鹼度為4.68，可謂滿湖酸水。和平事業(yè)區(qū)以和平溪為主，另有支流留興溪及茂興溪，含砂量少、水質(zhì)清澈。
 
太平山冬季時(shí)而飄雪，皚皚白雪覆蓋大地，形成一片銀白，是冬日賞雪的絕佳景點(diǎn)。

海螺溝

貢嘎山，藏語“貢為雪，嘎為白”，意為潔白的山峰。貢嘎山主峰海拔7556米，是橫斷山系的第一高峰，也是世界著名高峰之一。海螺溝景區(qū)位于貢嘎山主峰東坡，距離瀘定城約50公里，距離康定城約76公里；經(jīng)318國(guó)道，從成都到海螺溝約296公里；從成都經(jīng)雅安石棉高速公路到海螺溝景區(qū)約313公里(高速公路為273公里)。海螺溝擁有世界頂級(jí)的旅游資源，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)和中國(guó)唯一的冰川森林溫泉公園。

海螺溝景區(qū)背靠世界著名高峰“蜀山之王”、7556米的貢嘎山，擁有全球可進(jìn)入性最強(qiáng)的冰川、最雄偉的大冰瀑布、最完整的山地植被帶、規(guī)模最大的紅石灘和濃郁的民族風(fēng)情。

一、地文景觀——高差最大、世界最陡，極高山之典型代表

貢嘎山主峰雄偉壯觀，終年積雪覆蓋，海拔7556米，東坡相對(duì)高差6500米，是典型的極高山代表，不僅是四川省第一高峰，還是青藏高原東南部橫斷山系的最高峰，是世界著名高峰之一。主峰周圍有海拔6000米以上的山峰45座，高差達(dá)3000米以上，浩浩蕩蕩的雪山群，連綿巍峨、冰清玉潔、氣勢(shì)宏大，造就了極高山群的壯美景觀。巨大的高差構(gòu)成了本區(qū)明顯而完整的、以亞熱帶為基帶的完整垂直自然帶譜，同國(guó)內(nèi)外山地相比，是我國(guó)與全球最具代表性的垂直景觀生態(tài)結(jié)構(gòu)剖面。

二、水文景觀

規(guī)模巨大，與林共舞——現(xiàn)代海洋性冰川博物館

貢嘎山東坡是我國(guó)海洋性現(xiàn)代冰川中分布最集中、規(guī)模最大且最易接近的低緯度、低海拔冰川群。區(qū)域內(nèi)約有冰川45條，面積達(dá)290平方公里，主要以山谷冰川為主，懸冰川和冰斗冰川也有分布，長(zhǎng)度達(dá)10公里以上的冰川海螺溝1號(hào)冰川、磨子溝冰川、南門關(guān)溝1號(hào)冰川、燕子溝1號(hào)冰川等。海螺溝1號(hào)冰川全場(chǎng)14.7公里，大冰瀑布寬500—1100米，高1080米，是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最高大、最壯觀的冰川瀑布；冰舌穿過寒漠、草甸、亞寒帶針葉林三個(gè)自然帶，深入到針、闊葉混交林上限，終于2850米處，形成冰川與森林共存的奇絕景觀。

遍地開花，品量雙全——天造地設(shè)的溫泉度假資源

貢嘎山東坡是地?zé)豳Y源豐富區(qū)，天然溫泉在萬木蔥蘢的溝谷中，白霧飄忽不定，若隱若現(xiàn)，恍如仙境。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的溫泉游10多處，水文介于40攝氏度至90攝氏度之間，有的甚至高達(dá)90多度，日水量可達(dá)8900噸/天。溫泉種類齊全（冷、溫、熱、沸），溫泉品質(zhì)極佳，規(guī)模與流量大、環(huán)境特殊（雪峰之下、森林之中），分布密集，可利用調(diào)教好，在世界范圍內(nèi)堪稱一絕。

典雅靈秀、原始奔放——相映成趣的湖泊與河流

雅家情海、黑海子、大海子、綠海子等，或在群峰之間，或在森林環(huán)抱之中，猶如閃亮的寶石，珍奇誘人。磨西河、雅家梗河隨季節(jié)變化，時(shí)而水勢(shì)洶涌、氣貫長(zhǎng)虹，時(shí)而涓涓細(xì)流、如銀鏈飄然而下。貢嘎東坡的水，在群山、森林的懷抱里跳躍著、奔跑著，典雅靈秀與原始奔放相映成趣。

三、生物景觀——生物基因庫(kù)，垂直自然帶譜完整典型

海螺溝地區(qū)巨大的高差構(gòu)成了本區(qū)明顯而完整的、以亞熱帶為基帶的完整垂直自然帶譜，區(qū)域內(nèi)分布了8個(gè)垂直自然帶，植物群落豐富，珍惜動(dòng)物薈萃。有植物2500余種，其中：珙桐、大王杜鵑等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物38種。有脊椎動(dòng)物70科，約400余種，扭角羚、大熊貓等國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物11種，小熊貓、黑熊等國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。是我國(guó)西部重要的植物區(qū)系交匯區(qū)、瀕危動(dòng)物棲息地和生物基因?qū)殠?kù)。

貢嘎山是四川省植物區(qū)系最豐富的地域之一，高聳的山體攔截了東南季風(fēng)帶來的水汽，坡上豐富的降水為偏愛陰濕環(huán)境的杜鵑花提供適宜的生境。貢嘎山地區(qū)共分布有杜鵑80余種，多數(shù)為四川特有種，貢嘎山也是國(guó)內(nèi)杜鵑花分布最多的地區(qū)之一。在雅家梗地區(qū)，海拔4000米左右的高山密布著墨綠色的杜鵑花灌叢。進(jìn)入花季，一座座山峰、一片片坡地，宛如杜鵑花的海洋。

四、氣候與天象奇觀——變幻莫測(cè)，繽紛多彩

境內(nèi)級(jí)受青藏高原氣候影響，又受東南、西南季風(fēng)的影響，于是產(chǎn)生了既有別于青藏高原，又不同于盆地的獨(dú)特的區(qū)域性氣候特征。境內(nèi)季風(fēng)氣候明顯，干濕季分明，表現(xiàn)為冬季干燥溫暖，夏季涼爽濕潤(rùn)，具有“四季如春”的氣候特點(diǎn)。日照金山、日月同輝、云海、旗云、佛光、霧瀑。冬春雪景、冰瀑冰掛、彩虹、太陽雨、皓月、繁星等景象極為常見。

五、用地條件優(yōu)越

海螺溝、燕子溝、南門關(guān)溝溝口是一狹長(zhǎng)帶狀臺(tái)地，長(zhǎng)約20公里，該臺(tái)地的士比較平緩，可建設(shè)用地面積達(dá)8平方公里左右，海拔高程1600米至2000米。與九寨、黃龍、四姑娘山等景區(qū)相比，山岳型景區(qū)的溝口能夠有如此大面積的建設(shè)用地，算是大自然的專寵。海拔高程適中，環(huán)境自然清新，氣候宜人，還有溫泉資源，磨西臺(tái)地建設(shè)度假區(qū)基地可謂是得天獨(dú)厚。

六、海螺溝六絕

雪山

海螺溝地處橫斷山系的核心地帶，境內(nèi)延綿著眾多終年積雪、冰清玉潔的雪山。貢嘎山以雄渾的身軀屹立于香格里拉腹地，海拔7556米，被譽(yù)為“山中之王”，為橫斷山系的主峰，周圍林立著45座海拔6000米以上、100余座海拔5000米以上的冰峰、雪山，是世界上距離大城市最近的極高山群。極目遠(yuǎn)眺，群峰簇?fù)?，貢嘎山主峰宛如一座巨大的金字塔，巍峨地屹立于群峰之巔，高大險(xiǎn)峻、氣勢(shì)磅礴。

云霧

云霧是海螺溝景區(qū)最具特色的自然景觀，它或是高懸于山峰峭壁，顯得峽谷深幽；或是云霧漫山，縱橫交錯(cuò)，變幻莫測(cè)；或是親吻冰川，薄霧繚繞，恍如仙境。晚霞、佛光、云海、彩虹等自然景觀更是增添了海螺溝美輪美奐的色彩，有時(shí)淡云飄渺似薄紗籠罩山峰，有時(shí)一陣云流順陡峭山峰至瀉千米，傾注深谷都能讓您感受到俊秀濃妝，云霧飄渺的海螺溝宛如天上人間。

冰川

貢嘎山是我國(guó)現(xiàn)代海洋性冰川最發(fā)達(dá)的地區(qū)，有數(shù)百條冰川，面積達(dá)300余平方公里。其中海螺溝一號(hào)冰川長(zhǎng)14.7公里，面積16平方公里，其末端伸入原始森林達(dá)6公里，是世界上同緯度海拔最低、最大的現(xiàn)代冰川，冰川、森林、溫泉共生，普通游客也可以輕松登臨進(jìn)行游覽。冰川上形成的冰面湖、冰塔、冰橋、冰洞、冰裂縫、冰宮、冰城門等千姿百態(tài)，驚訝璀璨。尤其是大冰瀑布的寬度和高度均超過了1000米，由無數(shù)巨大而光芒四射的冰塊組成，仿佛是從藍(lán)天直瀉而下的一道銀河，終日冰崩不斷。

原始森林

海螺溝地區(qū)海拔高差達(dá)6000余米，形成了明顯的多層次氣候帶、植被帶。將4880余種從亞熱帶至寒帶的植物集中于一個(gè)區(qū)域之內(nèi)。沿著環(huán)狀山路徐徐向前，可以清楚地感受到身旁植物景觀的無窮變幻，從山谷的棕櫚樹、青翠的竹林到原始森林的參天古木、山花爛漫的大片野生杜鵑，直至高海拔色彩繽紛的草本野花和第一植被，令人目不暇接。

溫泉

與雪山、冰川相對(duì)，海螺溝溫泉將四季帶入永恒的溫暖。沐浴在海螺溝溫泉里，身體宛如天上漂浮的暖云，能深切感受到來自海螺溝冰川地底的熱力。在花開遍地的春天、煙云縹緲的夏季、楓葉飄落的秋日、雪花飛舞的冬季，溫泉里的心境或怡然自得，或超脫塵世、或?qū)庫(kù)o澄明，或天人合一。

紅石

紅石是大自然贈(zèng)送給貢嘎山地區(qū)最珍稀的物種之一。在海螺溝、燕子溝、南門關(guān)溝、雅家埂等景區(qū)里分布著大面積的紅石灘，每一塊石頭都被紅色苔蘚披上了一件美麗的紅色外衣，紅石在河流兩旁堆積，成群的紅石變成一種流動(dòng)的紅色，與清冽的流水相伴順流而下，讓人感嘆大自然的神奇造化。

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金馬國(guó)旅

金馬國(guó)旅(www.jinmalvyou.com)品牌在廣東乃至國(guó)內(nèi)旅游同行中，被譽(yù)為開創(chuàng)省內(nèi)旅游產(chǎn)品的先河，令業(yè)界所矚目。被廣州市旅游局評(píng)為廣州地區(qū)誠(chéng)信旅行社之一，和旅游企業(yè)信心品牌、省內(nèi)游專家的稱號(hào)。

“金馬國(guó)旅”作為發(fā)展中的旅游企業(yè)，面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，致力于“顧客至上、精益求精”“以品牌質(zhì)量創(chuàng)效益”，強(qiáng)化內(nèi)部管理，與各位同行攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好未來。以專業(yè)經(jīng)營(yíng)海灘、漂流、溫泉、生態(tài)線和國(guó)內(nèi)各種高品質(zhì)性價(jià)比較高的的旅游產(chǎn)品，并與各大汽車租賃公司簽定長(zhǎng)期合作協(xié)議，以集旅游產(chǎn)品和汽車租賃的優(yōu)勢(shì)，并為游客設(shè)計(jì)并操作性價(jià)比強(qiáng)、新、多、特的省內(nèi)外旅游產(chǎn)品，發(fā)揮主營(yíng)產(chǎn)品的作用。

行業(yè)翹楚 屢獲殊榮

“金馬國(guó)旅”曾獲多個(gè)漂流景區(qū)頒發(fā)“組團(tuán)第一”“最佳組團(tuán)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，并隆重成功推出“泉力中心”深得各大溫泉景區(qū)的歡迎和游客追捧；規(guī)模采購(gòu)海灘酒店，性價(jià)比最高，先后舉辦龍門鐵泉、奇洞溫泉、錦江溫泉、《廣東國(guó)民旅游休閑計(jì)劃》－“萬人游僑鄉(xiāng)”、城際漂流快線、梅州、江西武當(dāng)山、三清山、廣西巴馬、長(zhǎng)江三峽等千車萬人游大型活動(dòng)，與鄰近省份政府和旅游景點(diǎn)合作，開拓桂林、海南、湖南、福建等旅游產(chǎn)品，深得到廣大游客和合作省份景區(qū)的歡迎，且占有一定的市場(chǎng)份額。

參團(tuán)人數(shù) 遙遙領(lǐng)先

“金馬國(guó)旅”自2004年成立以來，重視旅游產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)管理，年組團(tuán)人數(shù)高達(dá)70萬人以上，遙遙領(lǐng)先，組團(tuán)人數(shù)保持在廣東地區(qū)前三甲，成為廣東省組團(tuán)最顯耀的旅行社，金馬旅游品牌在廣東乃至國(guó)內(nèi)旅游同行中，被譽(yù)為開創(chuàng)省內(nèi)旅游產(chǎn)品的先河，令業(yè)界所矚目。被廣州市旅游局評(píng)為廣州地區(qū)誠(chéng)信旅行社之一。

金馬國(guó)旅 組織管理

公司設(shè)立國(guó)內(nèi)旅游中心，省內(nèi)旅游中心，營(yíng)銷中心，市場(chǎng)策劃中心，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)中心，接待中心，質(zhì)量監(jiān)控中心，人力資源中心，財(cái)務(wù)中心，總經(jīng)辦，并按國(guó)家《旅行社條例》，及省市旅游局的有關(guān)規(guī)定，在廣州市轄區(qū)含花都、番禺、黃埔、越秀、荔灣、海珠、天河、佛山市轄區(qū)禪城、黃岐、桂城、大瀝等設(shè)有25個(gè)直營(yíng)分公司或門市部，分社和門市部按國(guó)家《旅行社條例》實(shí)行四個(gè)統(tǒng)一管理。

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