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龍宮洞

與“一山飛峙大江邊”的廬山相比，長(zhǎng)江還創(chuàng)造了“一洞鉆入地九層”的龍宮洞奇跡。

廬山龍宮洞風(fēng)景區(qū) 是國(guó)家“ AAA ”級(jí)景區(qū)， 位于鄱陽(yáng)湖畔的九江市彭澤縣境內(nèi)，京九鐵路、京深高速、九景高速、黃金水道長(zhǎng)江、以及在建中的銅九鐵路，為龍宮洞編織了一張“鐵公水相連、鄂贛皖相通”的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，從九江乘車(chē)抵風(fēng)景區(qū)只需 1 個(gè)小時(shí)，從武漢乘車(chē)約 3 個(gè)多小時(shí)，從南昌乘車(chē)約 2 個(gè)多小時(shí)。

蒼翠欲滴的烏龍山脈如同綠色的屏障，將神秘的龍宮洞攬入懷中，這里至今保存著完好的原生態(tài)地貌：山林幽深、泉水叮咚、野鹿出沒(méi)、瀑布如簾。景區(qū)內(nèi)有龍宮洞、玉壺洞、玉仙洞、仙真巖（巖內(nèi)尚有始建于公元 227 年的古廟——龍仙寺）、情人谷漂流和森林公園等名勝奇洞，是山、水、洞、佛相連成趣的著名觀光、度假、療養(yǎng)和避暑勝地。

目前，供游人參觀的洞穴長(zhǎng) 3 公里 ，占已探明長(zhǎng)度的 20% ，在古生代寒武紀(jì)時(shí)期，這座獨(dú)特的喀斯特溶洞就被大自然逐漸溶塑成一座規(guī)模宏大、氣派非凡的地下藝術(shù)宮殿。洞內(nèi)四季恒溫 18 攝氏度 ，擁有世界上體積最大的石筍；是世界上唯一舉辦過(guò)正規(guī)籃球賽的溶洞，被人們譽(yù)為中國(guó)長(zhǎng)江第一洞。游人徜徉其中，可以領(lǐng)略潔白石筍組成的龍宮風(fēng)光；可以端詳惟妙惟肖的“亭臺(tái)樓閣、龍女千佛”；可以體驗(yàn)暗流湍急的山泉奔涌；可以享受冬暖夏涼的恒溫天地……令人目不暇接，嘆為觀止。

今天的龍宮洞風(fēng)景區(qū)集觀光、休閑、餐飲、娛樂(lè)、購(gòu)物為一體，游人在這里可以探龍宮、品野味、漂激流、登山林、覓梵音、求靈簽、購(gòu)精品，尋覓自我逍遙空間，盡情享受人生樂(lè)趣。

    
地址：江西九江市彭澤縣天紅鎮(zhèn)
咨詢(xún)電話(huà)：0792-5840010
傳真：0792-5842200
http://www.longgongdong.net

廈門(mén)蓮花國(guó)家森林公園

廈門(mén)蓮花國(guó)家森林公園地處福建省廈門(mén)市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)，總面積3824公頃，具有南亞熱帶雨林生態(tài)特征，是廈門(mén)特區(qū)一處保存完好的森林瑰寶。公園內(nèi)風(fēng)景獨(dú)特，環(huán)境怡人，森林景觀繁茂蔥郁，山石風(fēng)光靈秀雄奇，水體景觀清麗雋美，人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。依地形地勢(shì)和景觀資源分布特點(diǎn)，將森林公園劃分為蓮花山、金光湖、小坪、野山谷、文山、銅缽巖等各具特色的景區(qū)。

聯(lián)系站長(zhǎng)：hcy@xmslpark.com

東山島旅游

東山縣位于福建省南部沿海、臺(tái)灣海峽西岸。地理坐標(biāo)為北緯23°33′-23°47′，東經(jīng)117°17′-117°35′。是全國(guó)第六、全省第二大海島縣，總面積2 4 8．34平方公里。東山島由主島和周邊67個(gè)小島組成，狀如七星拱月，形如栩栩如生蝴蝶，故稱(chēng)蝶島。主島面積220.18平方公里，設(shè)有國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、七個(gè)鎮(zhèn)級(jí)人民政府、61個(gè)行政村和16個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?1.3萬(wàn)人。先后榮獲“國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)”、“國(guó)家級(jí)生態(tài)示范縣”、“優(yōu)秀旅游縣”、“全國(guó)雙擁模范縣”、“全國(guó)科技工作先進(jìn)縣”等稱(chēng)號(hào)。

旅游資源特色

東山縣氣候宜人，地屬亞熱帶海洋性氣候，冬暖夏涼，終年無(wú)霜，日照充足。每年島上旅游適宜期長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月，即使在冬季也適于開(kāi)展多種專(zhuān)項(xiàng)旅游。

東山縣地處閩南三角地區(qū)與粵東潮汕梅經(jīng)濟(jì)區(qū)的結(jié)合部，廈門(mén)、汕頭兩大特區(qū)之間。與臺(tái)灣島隔海相望，與臺(tái)灣有密切的親緣關(guān)系，鄰近我國(guó)重要的客源市場(chǎng)港、澳、臺(tái)和珠江三角洲地區(qū)。

東山縣有“東海明珠”之美譽(yù)，人文景觀與自然景觀相得益彰。

東山島東南沿海七個(gè)月牙形海灣灣灣相連，綿延30多公里；環(huán)繞著東山主島有43個(gè)小島，尤其是東部被譽(yù)為中國(guó)四大名嶼的東門(mén)嶼和十?dāng)?shù)個(gè)小島組成的東山灣內(nèi)島群，西南部的龍、虎、獅、象四嶼組成“龍盤(pán)虎踞、獅守象鎮(zhèn)”的海上奇局，令人嘆為觀止；而沿海的眾多礁石也由于時(shí)光的雕刻、沐風(fēng)櫛雨的地質(zhì)構(gòu)造變化，顯得奇異生動(dòng)、各具情趣，個(gè)個(gè)是自然造化、神韻天成，同樣令人留連忘返！

東山島擁有風(fēng)動(dòng)石景區(qū)（國(guó)家4A級(jí)）、東門(mén)嶼（中國(guó)四大名嶼）景區(qū)、馬鑾灣景區(qū)等風(fēng)景名勝區(qū)，有以“奇、險(xiǎn)、偉”載入《中國(guó)地理之最》的“天下第一奇石”東山風(fēng)動(dòng)石，“海口要沖”銅山古城，“臺(tái)灣關(guān)帝信仰文化正源”東山關(guān)帝祖廟（全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、臺(tái)灣1000多座關(guān)帝廟的香源祖廟），密林環(huán)抱、寬闊平坦的馬鑾灣天然海濱浴場(chǎng)，水寨大山（民族英雄戚繼光、鄭成功扎寨練兵的舊址），明朝大學(xué)士黃道周降生、讀書(shū)、講學(xué)的遺址，抗擊倭寇的古戰(zhàn)場(chǎng)，巧奪天工、馳名于世的東山內(nèi)八景、外八景、海天又八景。東山縣是谷文昌精神發(fā)祥地；東山縣每年舉辦的“海峽兩岸關(guān)帝文化旅游節(jié)”已經(jīng)成為連接海峽兩岸民間文化交流的重要紐帶。

旅游發(fā)展概況

東山現(xiàn)代旅游發(fā)展始于1984年，現(xiàn)今已建成酒店70多家，近百個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，僅東山旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)范圍內(nèi)就有旅游投資項(xiàng)目100多個(gè)，總投資30多億元人民幣。慕名到東山旅游的游客以國(guó)內(nèi)游客占主導(dǎo)，主要來(lái)自廣東潮汕梅地區(qū)和福建廈漳泉地區(qū)，占到總游客數(shù)的80%以上。

2008年，東山縣實(shí)現(xiàn)旅游收入4.27億元，累計(jì)接待游客118萬(wàn)人次，與2007年相比，分別增長(zhǎng)13.6%和15%。2011年廈深高鐵的開(kāi)通，可達(dá)性加強(qiáng)，抵達(dá)東山的游客人數(shù)將快速增長(zhǎng)。游客人數(shù)預(yù)測(cè)：到2010年160萬(wàn)人次，其中境外游客16萬(wàn)人次；到2020年260萬(wàn)人次，其中境外53萬(wàn)人次。

目前建成已開(kāi)發(fā)成熟的景區(qū)有：以國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、福建省十大風(fēng)景名勝區(qū)之一的風(fēng)動(dòng)石塔嶼景區(qū)為代表的觀光朝圣區(qū)；以大眾型沙灘度假區(qū)布局開(kāi)發(fā)的馬鑾灣景區(qū)；以按國(guó)際海濱康樂(lè)休閑充假區(qū)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的金鑾灣景區(qū)，均已初具規(guī)模。已經(jīng)評(píng)定的星級(jí)酒店中，四星級(jí)酒店1家，三星級(jí)酒店5家，二星級(jí)酒店1家，在建三星級(jí)以上酒店設(shè)施2家，成立了7家旅行社，2009年即將成立一家可開(kāi)展國(guó)際業(yè)務(wù)的旅行社。

東山島內(nèi)食、住、行、游、購(gòu)、娛等旅游設(shè)施齊全，到東山食海鮮，住海濱別墅酒店，行景觀大道和環(huán)島路，游古城和島嶼，購(gòu)東山蘆筍茶、海柳雕等特色旅游紀(jì)念品，歡娛浪漫蝶島之夜已成為福建省旅游線(xiàn)路精品。

2008年?yáng)|山縣被福建省旅游局評(píng)為優(yōu)秀旅游縣、“福建最佳旅游目的地”，是漳州市唯一獲此兩項(xiàng)殊榮的縣份。

投訴電話(huà)： 0596-58550005

五蓮旅游政務(wù)網(wǎng)

五蓮旅游政務(wù)網(wǎng)提供五蓮概況、機(jī)構(gòu)設(shè)置、政務(wù)信息、旅游動(dòng)態(tài)、教育陣地、規(guī)劃建設(shè)、涉旅企業(yè)、旅游商品、在線(xiàn)留言、聯(lián)系我們等欄目。

五蓮，地處黃海之濱,山東半島東南部,距青島、日照、臨沂、濰坊均在百公里左右，現(xiàn)轄9鎮(zhèn)3鄉(xiāng)和1個(gè)風(fēng)景區(qū)管委，632個(gè)行政自然村，52萬(wàn)人口，1500平方公里。境內(nèi)206國(guó)道，222、334省道和膠新鐵路縱橫南北，貫穿東西，是國(guó)務(wù)院確定的沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放縣。五蓮又是一個(gè)典型的山地丘陵縣，除西北部有小塊平原外，大都山勢(shì)峭拔且群峰連綿，當(dāng)?shù)匕傩沼芯?ldquo;山挨山、山摞山，山頭三千三”的諺語(yǔ)，就充分說(shuō)明了這里的山形地貌。著名的山有五蓮山、九仙山、馬耳山、大青山、馱兒山、蘆山、昆山等。秀麗的山峰孕育了不盡的山泉，涓涓不絕匯而成河，境內(nèi)除淮河是客水外，其余河流均發(fā)源于中部諸山，并呈放射狀向南北分流。較大的河有洪凝河、街頭河、中至河、坊城河、袁公河、許孟河，流水長(zhǎng)年不絕，分別匯入渤海和黃海。

五蓮，有悠久的歷史：早在四、五千年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里居住，夏商時(shí)期屬東夷，西周屬莒，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期先后屬莒、魯、楚、齊。自秦迄清，先后屬徐州、青州、密州所轄。民國(guó)時(shí)期屬岱南道和瑯琊郡。1940年日照抗日民主政府在這里成立，1943年設(shè)日北縣，1945改建藏馬縣，1947年成立五蓮縣并沿襲至今。解放后先后屬濱北專(zhuān)署、膠州專(zhuān)署、昌濰地區(qū)、濰坊市，1992年劃歸日照市至今。

五蓮，有燦爛的文化；有距今4800年前的新石器時(shí)代“龍山文化”和“大汶口文化”重要發(fā)祥地的“丹土遺址”，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“齊長(zhǎng)城”遺址，其中最著名的三大關(guān)隘之一的“黃草關(guān)”就在境內(nèi)松柏鄉(xiāng)長(zhǎng)城嶺村。有漢代紀(jì)念大學(xué)士梁鴻所建的“鴻臺(tái)”和漢代城陽(yáng)荒王的“昆山侯國(guó)”。有宋代云堂寺和大文豪蘇軾手書(shū)的“白鶴樓”及其詩(shī)文會(huì)友的“流杯亭”。有皇家佛院“光明寺”及與之并稱(chēng)齊魯四大名剎的“牟云寺”。有《金瓶梅》和《續(xù)金瓶梅》作者丁惟寧、丁耀亢父子立著藏書(shū)的蘭陵峪和迎奉丁氏的“丁公石祠”。有明末清初書(shū)、畫(huà)家張石民歸隱“臥象”的“我村”。再諸如“牌孤城”、“百將口”、“萊公塔”、“老楓橋”等名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，比比皆是。正所謂人杰地靈，物華天寶，詞賦華麗，文章風(fēng)流，留下了民族中珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

五蓮，有英雄的人民：早在1644年，莒州志士莊調(diào)之率起義軍萬(wàn)余人扯起反清復(fù)明的大旗，聚嘯九仙山，與朝廷幾經(jīng)廝殺。1861年又有捻軍活動(dòng)和坊子厲應(yīng)九反帝反封建的武裝起義。20年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一王盡美在五蓮進(jìn)行革命活動(dòng)，其棲身之所就在高澤灰溝子。1924年，大古家溝村聯(lián)合周村民眾，成立“大刀會(huì)”，擊潰慣匪鄭九所部，成為魯東南農(nóng)民自防的典型。1931年五蓮山區(qū)第一個(gè)中共黨支部在光明寺“云山別墅”成立。1932年震驚齊魯大地的“日照暴動(dòng)”就發(fā)生在五蓮山。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是魯東南特委、濱北地委的抗日根據(jù)地，并領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民與日寇展開(kāi)英勇地浴血奮戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是牢固的后方基地，中共華東局機(jī)關(guān)、省委黨校、大眾日?qǐng)?bào)、軍醫(yī)院、兵工廠都扎駐在這里。開(kāi)國(guó)功勛華中軍區(qū)司令、華東局副書(shū)記、四、五屆人大副委員長(zhǎng)、最高人民檢察院檢察長(zhǎng)張鼎丞同志和時(shí)任三野司令員的陳毅元帥都曾在五蓮辦公。五蓮又是解放區(qū)第一個(gè)土地整改實(shí)驗(yàn)縣，寶貴的經(jīng)驗(yàn)在山東乃至華北、華東得到推廣。淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，陳毅感慨地說(shuō)：此戰(zhàn)役的勝利是老區(qū)人民用小車(chē)推出來(lái)的。而此時(shí)剛剛離開(kāi)淮海戰(zhàn)場(chǎng)的幾萬(wàn)五蓮支前民工又將小推車(chē)推到了上海城下。五蓮人民為全國(guó)人民的解放事業(yè)，做出了重大的貢獻(xiàn)，正是古老的土地，英雄的人民。

五蓮，有豐富的資源：五蓮生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，四季分明，氣候宜人，森林覆蓋率達(dá)43%。是一個(gè)不可多得的“清涼世界”。境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有金、銅、鐵等20多個(gè)品種。尤其是花崗巖，出量達(dá)200億立方，居全國(guó)第一。農(nóng)副產(chǎn)品以花生、地瓜、小豆等和蘋(píng)果、板栗、櫻桃最為著名，又有“雜糧之鄉(xiāng)”和“花果之鄉(xiāng)”之稱(chēng)。旅游資源尤為豐富，有被蘇東坡贊為“奇秀不減雁蕩”和“九仙今已壓京東”的國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA旅游區(qū)五蓮山、九仙山，除韻脈神秘的宗教文化和色調(diào)迷離的歷史文化外，還有江北雙絕的龍?zhí)洞髰{谷和萬(wàn)畝野生杜鵑花園。并以山系、水系、植被系三大特色冠絕華北。

五蓮，有蓬勃的發(fā)展：近幾年來(lái)，縣委、縣政府大力實(shí)施“工業(yè)強(qiáng)縣、開(kāi)放興縣、生態(tài)建縣”的三大站略，使各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，并先后贏得林業(yè)、生態(tài)、環(huán)保、精神文明建設(shè)等省級(jí)以上榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)40多項(xiàng)。目前，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入200億元以上，農(nóng)民人均收入4500元以上，有近40種農(nóng)產(chǎn)品獲得無(wú)公害、綠色食品標(biāo)志使用權(quán)。工業(yè)有規(guī)摸企業(yè)160余家，收入過(guò)億元企業(yè)20余家。第三產(chǎn)業(yè)也以年遞增20%的速度迅猛發(fā)展。

五蓮，不久的將來(lái)，必將以嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前。就如鑲嵌在太平洋西海岸的一顆明珠，璀璨奪目。

五蓮縣旅游和文化體育廣播電視局
地址:山東省五蓮縣幸福路5號(hào)
電話(huà):0633-5213736
傳真:0633-5213736
Email:wlly2011@126.com

五蓮山旅游風(fēng)景區(qū)管委會(huì)
地址：五蓮縣五蓮山中路
電話(huà)：0633-5231708
傳真：0633-5231708
Email:fjqgw2004@163.com

五蓮山風(fēng)景區(qū)
電話(huà)：0633-5521574

九仙山風(fēng)景區(qū)
電話(huà)：0633-5516024

大青山風(fēng)景區(qū)
電話(huà)：0633-5882222
Email:wldqs@163.com

七連山風(fēng)景區(qū)
電話(huà)：0633-5578888
Email:qilianshanfjq@163.com

李崮寨風(fēng)景區(qū)
電話(huà)：0633-8823456
Email:lgzfjq@163.com

日照市旅游質(zhì)量監(jiān)督管理所
地址：日照大廈九樓276800
電話(huà)：0633-8816276
傳真：0633-8816281
Email：rzzj@rzta.gov.cn

莒縣旅游局

莒縣位于山東東南部，屬新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照市，面積1952.4平方公里，人口108萬(wàn)。

莒縣是塊古老的土地，有著悠久的歷史。早在中生代第四紀(jì)中期，莒地就是植物茂盛、哺乳動(dòng)物蕃生、古人類(lèi)繁衍的地方。到新石器時(shí)代，已形成了以陵陽(yáng)河大汶口遺址為中心的古代文化亞區(qū)。莒商代為姑幕國(guó)，春秋時(shí)期為莒國(guó)，漢代為城陽(yáng)國(guó)，莒故城為莒地歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和歷史文化名城。

悠久的歷史，孕育了燦爛的文化。陵陽(yáng)河遺址出土的陶制大口尊上的“圖象文字”證明，早在7000年前，莒地先民就創(chuàng)造了中國(guó)最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達(dá)十幾處之多，古遺址、古墓葬已發(fā)現(xiàn)1291處；莒縣地下地上文物豐富，縣博物館文物達(dá)12000余件，其中國(guó)家級(jí)文物200余件。莒文化經(jīng)過(guò)歷代莒人的發(fā)展和沉淀，成為獨(dú)具特色的史前文化，被公認(rèn)為是和齊文化、魯文化并稱(chēng)的山東三大文化。

悠久的歷史，燦爛的文明，給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內(nèi)浮來(lái)山清雅靈秀，古跡眾多，是山東省六條旅游線(xiàn)之一。山上座落著我國(guó)南北朝時(shí)期著名的文學(xué)批評(píng)理論家《文心雕龍》作者劉勰故居——定林寺，寺中有劉勰校經(jīng)樓，有樹(shù)齡近四千年的“天下銀杏第一樹(shù)”。境內(nèi)馬亓山、屋樓崮石奇、洞幽，風(fēng)光秀麗，名勝眾多。另外境內(nèi)還有齊長(zhǎng)城、狀元林、樂(lè)毅壘等名勝古跡，既為莒文化研究提供了實(shí)物依據(jù)，又是訪古尋幽之勝地。

莒縣地處暖溫帶，四季分明，寒暑適中，物產(chǎn)豐饒。盛產(chǎn)小麥、水稻、玉米、豆類(lèi)、薯類(lèi)，以及花生、桑蠶、黃煙、茶葉、西瓜等，蘋(píng)果、銀杏、板栗、桃、柿、杏等干鮮果也十分豐富，是全國(guó)糧食、油料、果品、蔬菜、生豬、肉食兔等重要生產(chǎn)基地。莒縣礦產(chǎn)資源豐富，現(xiàn)已初步探明的礦產(chǎn)達(dá)38種，鐵、銅等金屬和石灰石、大理石、頁(yè)巖粘土等非金屬資源尤為豐富。莒縣有沭河等大小河流26條，有青峰嶺等大中小型水庫(kù)226座，水資源充足。

莒縣工業(yè)門(mén)類(lèi)齊全，布局合理，形成了以食品、紡織、造紙、橡塑、建材、機(jī)械、化工為支柱產(chǎn)業(yè)的工業(yè)體系，產(chǎn)品眾多，名優(yōu)薈萃，“省優(yōu)”以上產(chǎn)品達(dá)30多個(gè)。外貿(mào)出口商品達(dá)10大類(lèi)50多個(gè)品種，暢銷(xiāo)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其中，檸檬酸、速凍保鮮蔬菜、凍肉兔、花生系列產(chǎn)品、工藝美術(shù)品、抽紗、地毯、蠶絲、絲綿被等出口商品在國(guó)際市場(chǎng)上享有較高的聲譽(yù)。

莒縣南靠?jī)际F路，北近膠濟(jì)鐵路，東臨日照港，206國(guó)道和016省道交匯莒城，交通十分便利。正在建設(shè)中的膠新（膠州—新沂）鐵路貫穿南北。日東高速公路橫跨東西。改革開(kāi)放以來(lái)，莒縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，財(cái)政收入持續(xù)增長(zhǎng)，連續(xù)10年保持財(cái)政收支平衡。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了根本性的改善。全縣村村通公路，通電話(huà)，縣鄉(xiāng)道路全部實(shí)現(xiàn)了硬化；電信全部實(shí)現(xiàn)了交換程控化和傳輸數(shù)字化，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)已開(kāi)通；電力、供水設(shè)施日臻完善配套，供電網(wǎng)絡(luò)科學(xué)合理，可靠性強(qiáng)，現(xiàn)已有35KV變電站15座，年供電量達(dá)3.866億千瓦時(shí)，足以保證全縣工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水的需要；縣城供水系統(tǒng)已成網(wǎng)絡(luò)，已建成現(xiàn)代化水廠五座，日供水可達(dá)10萬(wàn)噸，工業(yè)生產(chǎn)和居民生活用水有充分保障。衛(wèi)生機(jī)構(gòu)齊全，醫(yī)療設(shè)施先進(jìn)，縣屬兩處醫(yī)院均達(dá)到二級(jí)甲等醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)。城區(qū)整潔優(yōu)美，三季有花，四季常青，城市綠化率達(dá)32.1%，被評(píng)為省級(jí)衛(wèi)生城。廣播電視蓬勃發(fā)展，已并入全省有線(xiàn)電視傳輸網(wǎng)絡(luò)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍建起了視差轉(zhuǎn)臺(tái)。第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，已形成較現(xiàn)代化的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，有大型商場(chǎng)、娛樂(lè)中心10余處，有設(shè)施完備的涉外賓館酒類(lèi)15處，可為中外朋友提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

我們熱忱歡迎國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士來(lái)莒縣旅游觀光，興辦實(shí)業(yè)，在平等互利的基礎(chǔ)上，攜手并肩，共創(chuàng)偉業(yè)。
 
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黃鶴樓

沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長(zhǎng)江在三楚腹地與其最長(zhǎng)支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。 這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟輯如織黃鶴樓天造地設(shè)于斯。

黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩(shī)化與美意構(gòu)筑的精品。她處在山川靈氣動(dòng)蕩吐鈉的交點(diǎn)，正好映和中華民族喜好登高的民風(fēng)民俗、親近自然的空間意識(shí)、崇尚宇宙的哲學(xué)觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經(jīng)風(fēng)雨而不衰，與日月共長(zhǎng)存原因之所在。
 
巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽(yù)，與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱(chēng)為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)期吳黃武二年（公元223年），傳說(shuō)是為了軍事目的而建，孫權(quán)為實(shí)現(xiàn)“以武治國(guó)而昌”（“武昌”的名稱(chēng)由來(lái)于此），筑城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c(diǎn)，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩(shī)篇。唐代詩(shī)人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。

 至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開(kāi)工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉。運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫(huà)、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠(yuǎn)眺，“極目楚天舒”，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底。

黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來(lái)，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個(gè)性。與岳陽(yáng)樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。


地址：中國(guó)武漢市武昌區(qū)蛇山西坡特一號(hào)

殷墟

殷墟，位于中國(guó)歷史文化名城——安陽(yáng)市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱(chēng)“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱(chēng)為“大邑商”、“邑商”，是中國(guó)商代晚期的都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4 A級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類(lèi)型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤(pán)規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年3月，殷墟被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價(jià)值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無(wú)僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類(lèi)繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺(jué)，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫(huà)的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來(lái)宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國(guó)最早的車(chē)馬遺跡——殷墟車(chē)馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來(lái)，曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)商代車(chē)馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車(chē)架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車(chē)子的殘跡，搞清了車(chē)子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車(chē)馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車(chē)是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車(chē)，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車(chē)的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車(chē)馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車(chē)最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車(chē)的文明古國(guó)之一。殷代車(chē)馬坑不僅展示了上古畜力車(chē)制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書(shū)。

中國(guó)最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語(yǔ)法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專(zhuān)門(mén)掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見(jiàn)于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書(shū)體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來(lái)，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來(lái)的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱(chēng)為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類(lèi)豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱(chēng)為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱(chēng)，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過(guò)奠基、置礎(chǔ)、安門(mén)、落成四個(gè)步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門(mén)：在門(mén)檻前后左右挖方坑，分別埋置看門(mén)的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門(mén)儀式；（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類(lèi)多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃耍B同牲畜，車(chē)輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車(chē)馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來(lái)，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

殷墟的歷史價(jià)值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來(lái)，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。

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中山公園

武漢市中山公園是全國(guó)百家歷史名園之一，國(guó)家重點(diǎn)公園。公園占地32.8萬(wàn)平方米，其中陸地26.8萬(wàn)平方米，水面6萬(wàn)平方米，綠化覆蓋率達(dá)到93%。
   
公園始建于二十世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)幾代人的艱辛努力，現(xiàn)已成為集休閑、娛樂(lè)、游藝等多項(xiàng)服務(wù)功能于一身的大型綜合性公園，是武漢鬧市中的“綠寶石”，年接待游客量一千萬(wàn)余人次。公園分前、中、后三個(gè)景區(qū)。各區(qū)功能明確，特點(diǎn)鮮明：
   
前區(qū)是中西合璧式的園林景觀區(qū)，保留了中國(guó)傳統(tǒng)園林風(fēng)格及歷史建筑，棋盤(pán)山、四顧軒、茹冰、松月軒等園林景點(diǎn)令人回味無(wú)窮；
   
中區(qū)是現(xiàn)代化的休閑文化區(qū)，以受降堂、張公亭、孫中山宋慶齡銅像、大型音樂(lè)噴泉和多組雕塑為代表，淳樸雋永的人文景觀令人深沉遐思；
   
后區(qū)為大型生態(tài)游樂(lè)場(chǎng)，游樂(lè)項(xiàng)目達(dá)40余項(xiàng)，過(guò)山車(chē)、摩天輪、激流探險(xiǎn)、豪華碰碰車(chē)等驚險(xiǎn)有趣的項(xiàng)目掩映于綠樹(shù)濃蔭下，令人留連忘返。
   
全園有植物219多個(gè)品種，喬木5281株，灌木50016株（含綠籬及模紋花壇），其中重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)木140株，使園內(nèi)綠樹(shù)成蔭，空氣清爽。

歷史概述　　
中山公園前身名曰“西園”，始建于1910年，為私人花園，占地三余畝。1914年西園擴(kuò)建至20多畝。
　　
1927年，漢口市國(guó)民政府將西園收歸國(guó)有并確定建為“漢口第一公園”。
　　
1928年，原漢口市政府倡導(dǎo)建中山公園，李宗仁先生等認(rèn)可，將漢口第一公園改名為中山公園，并于1928年10月12日擴(kuò)建開(kāi)工。1929年6月10日中山公園試開(kāi)放，面積為170畝。
　　
1929年10月10日，中山公園正式揭幕對(duì)外開(kāi)放，漢口各屆人士及市民五萬(wàn)余人參加開(kāi)幕大會(huì)。
　　
1930年，中山公園辦事處改為中山公園董事會(huì)，直屬市府管轄。
1934年，張學(xué)良參加在中山公園體育場(chǎng)舉行的漢口市第五屆暨第一屆中等學(xué)校聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)并發(fā)表演說(shuō)。
　　
1938年4月9日，郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的三廳在中山公園舉行萬(wàn)人抗日歌詠活動(dòng)，郭沫若、田漢講演后，由冼星海、張曙指揮，抗日歌聲響徹云霄。
　　
1945年9月18日，在公園受降堂(原張公祠)，舉行華中戰(zhàn)區(qū)受降儀式。由第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官孫蔚如代表中方接受日本岡部直三郎大將投降，受降日軍21萬(wàn)，并立受降碑。此受降碑于1998年5月21口在張公亭的地下室發(fā)現(xiàn)。
　　
1949年5月16日，武漢解放，軍管會(huì)于同年9月18日接管公園。
　　
1950年5月1日，武漢市第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)在中山公園舉行。
　　
1951年4月起，中山公園改、擴(kuò)建工程動(dòng)工，全市19萬(wàn)人參加義務(wù)勞動(dòng)，歷時(shí)2月，于1951年7月初步完成中山公園擴(kuò)建工程，公園面積擴(kuò)大至600畝左右。
　　
1952年2月，中國(guó)人民志愿軍歸國(guó)代表團(tuán)和朝鮮人民訪華團(tuán)在公園舉行聯(lián)歡。
　　
1952年10月，舉辦中南區(qū)土地改革展覽、參觀人數(shù)達(dá)100萬(wàn)。
　　
1956年11月，在公園舉辦全市首屆菊花展覽，展覽菊花3萬(wàn)多盆。以后亦舉辦過(guò)多次全市各類(lèi)型花卉盆景展覽。
　　
1956年，在公園對(duì)面修建中蘇友好宮時(shí)，亦將公園門(mén)樓改為檢閱臺(tái)。每逢武漢重大慶典活動(dòng)在此檢閱和集會(huì)。
　　
1958年5月—1960年5月，中山公園動(dòng)物演出團(tuán)馴化獅、虎、豹、熊到長(zhǎng)沙、南昌、上海等十多個(gè)城市，作巡回演出。
　　
1959年10月，為慶祝建國(guó)十周年，在公園舉辦首屆全市“百花齊放”展覽，展出花卉7000多盆。
　　
1965年7月—10月，在公園人民會(huì)場(chǎng)演出大型音樂(lè)史詩(shī)“東方紅”。全場(chǎng)座位7.5千個(gè)，場(chǎng)場(chǎng)客滿(mǎn)。
　　
1982年10月，將原花卉展覽館建為擷翠園，以作第二屆全市盆景展覽。
　　
1982年至1985年，公園對(duì)園路、園燈、亭臺(tái)樓閣進(jìn)行了大規(guī)模修復(fù)。
　　
1985年公園動(dòng)物園搬遷至漢陽(yáng)，園內(nèi)動(dòng)物全部交武漢動(dòng)物園。
　　
1986年，公園在后區(qū)建設(shè)“武漢市兒童游樂(lè)中心”，第—期工程13項(xiàng)游樂(lè)設(shè)施建成并于同年10月1日正式開(kāi)放，以后又陸續(xù)添置游樂(lè)設(shè)備至30多項(xiàng)，成為全省最大的兒童游樂(lè)場(chǎng)所。
　　
1989年5月1日—6月10日，公園和自貢市聯(lián)辦《武漢—自貢文化交流大型燈會(huì)》，展出大型燈組32座，觀眾達(dá)150萬(wàn)人次，盛況空前。
　　
1991年10月至1992年元月，公園在原動(dòng)物園地址上建成西游記宮并于同年元月22日正式對(duì)外開(kāi)放。
　　
1997年12月，投資100余萬(wàn)元將公園后區(qū)草坪廣場(chǎng)進(jìn)行了改造，于1998年3月改造竣工。
　　
1998年8月拆除擷翠園和溫室，建成中山公園展覽館。
　　
1998年元月公園貸款300萬(wàn)元，自籌500萬(wàn)元建設(shè)安裝大型游藝機(jī)“過(guò)山車(chē)”并于同年9月26日建成開(kāi)放。

地址：武漢市漢口解放大道1265號(hào)    
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國(guó)恩寺

國(guó)恩寺，又名龍山寺，位于今新興縣六祖鎮(zhèn)境內(nèi)龍山山麓之上，是六祖惠能的圓寂之所。距今約1300多年的國(guó)恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名報(bào)恩寺。神龍三年(707年)，唐中宗賜名“國(guó)恩寺”，成為全國(guó)第一個(gè)用國(guó)字命名的寺廟。中國(guó)佛教研究所所長(zhǎng)吳立明指出：“中國(guó)之禪文化，不但是中國(guó)佛教文化及中國(guó)傳統(tǒng)文化之重要組成部分，而且是人類(lèi)文明及世界文化中最寶貴的精神財(cái)富。

溯其源頭，端在六祖生寂圓滿(mǎn)之地新興縣。新興國(guó)恩寺、韶關(guān)南華寺、廣州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三點(diǎn)，形成六祖般若、解脫、法身三德之禪系網(wǎng)絡(luò)。應(yīng)同等尊重、同等弘揚(yáng)、同等開(kāi)發(fā)。”足見(jiàn)新興縣國(guó)恩寺所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)，以及在中國(guó)佛教發(fā)展史上的重要地位。

龍山國(guó)恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮(zhèn)境內(nèi)。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車(chē)可到達(dá)新興，有廣州至新興直達(dá)豪華大巴只需二小時(shí)，更有長(zhǎng)途汽車(chē)從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車(chē)直達(dá)龍山國(guó)恩寺。寺前有省內(nèi)著名的溫泉度假區(qū)。
國(guó)恩寺依山而筑，規(guī)模龐大，布局嚴(yán)整，總建筑面積1萬(wàn)多平方米。寺內(nèi)建筑雕梁畫(huà)棟、古樸典雅，佛像形態(tài)各異，造藝精湛。院落中古木參天，景色秀麗，歷代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龍山之巔鳥(niǎo)瞰國(guó)恩寺，寺前珠亭、鏡池、第一地山門(mén)牌坊依次遞進(jìn)。寺內(nèi)天王殿、大雄寶殿、六祖殿連成主軸，地藏王殿、達(dá)摩殿、文殊普賢殿、大勢(shì)智殿、鐘樓、方丈室、客堂、齋堂、沐身池、禪房、六祖紀(jì)念堂、錄經(jīng)室等分設(shè)于左右兩翼；寺左側(cè)有報(bào)恩塔、六祖惠能手植荔枝樹(shù)、觀音殿、羅漢堂、功德堂；寺右側(cè)有六祖父母墳、凈心亭、思鄉(xiāng)亭、銘泉閣、龍山碑林。寺后有卓錫泉、浴身池。

由唐至今，國(guó)恩寺一直被佛教界視為嶺南第一勝地，與六祖惠能祝發(fā)道場(chǎng)廣州光孝寺、布道迦藍(lán)韶關(guān)曲江南華寺并稱(chēng)為禪宗三大祖庭。國(guó)恩寺香火鼎盛，僧眾甚多。特別是清代以前，國(guó)恩寺有寺田1 800多畝，每逢農(nóng)歷二月初八和八月初三的六祖誕，前來(lái)參拜的信眾絡(luò)繹不絕，寺里更是人山人海，香煙繚繞，附近村民還會(huì)在寺前搭設(shè)連綿數(shù)里的臨時(shí)棚舍，用以接待香客。

當(dāng)歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)到近現(xiàn)代，國(guó)恩寺也告別了昔日的輝煌，在浩劫中殘喘唏噓。共和國(guó)成立之初，廟宇被用作校舍，寺內(nèi)仍有部分文物、古跡保存完好。“文化大革命”期間，寺內(nèi)僅存的佛像及文物也悉數(shù)被毀，御賜的玉石臺(tái)燈、銅鼓、大鐘和由小套大的36面銅鑼散失，風(fēng)景林木大多被砍伐。

龍山國(guó)恩寺
改革開(kāi)放以后，國(guó)恩寺從沉寂中蘇醒。上世紀(jì)1981年，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)修復(fù)，當(dāng)?shù)卣秃?nèi)外同胞齊心協(xié)力，修繕國(guó)恩寺，作為宗教場(chǎng)所對(duì)外開(kāi)放。1996年被廣東省定為“省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”在隨后的幾十年中，國(guó)恩寺規(guī)模不斷擴(kuò)大，設(shè)施日益完善，影響遍及海內(nèi)外。1989年，早已崩毀的報(bào)恩塔得以在原址上重建。2006年，報(bào)恩塔西側(cè)出土七顆佛舍利，經(jīng)廣東省“考古研究所”考古發(fā)掘定為唐代文物，極有可能是六祖惠能帶回的佛祖釋迦牟尼的舍利，有可能是六祖從五祖處接法之“衣缽袈裟信物”中的的信物。近年來(lái)吸引了更多人來(lái)到國(guó)恩寺朝拜、游覽。國(guó)恩寺自2000年起一直被評(píng)為廣東省文明寺廟。

站在龍山腳下，首先印人眼簾的便是建于明萬(wàn)歷年問(wèn)(1573～1619年)的國(guó)恩寺第一地山門(mén)牌坊。牌坊上鑲嵌的“龍虎匯”是明末石灣瓷雕，為雙層浮雕，工藝精湛，畫(huà)面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，龍虎形態(tài)逼真、氣勢(shì)如虹，是新興縣現(xiàn)存的珍貴工藝精品之一。

天王殿是國(guó)恩寺的前殿，重檐歇山頂，供奉四大天王和韋陀像。殿前兩條明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龍、鳳、花草、卷云圖案。門(mén)口立著兩座刻有“道光六年”的石門(mén)墩。門(mén)額“敕賜國(guó)恩寺”五個(gè)大字在陽(yáng)光下熠熠生輝。

 從天王殿中四位瞠目怒視人間萬(wàn)象的天王身邊經(jīng)過(guò)，肅穆緊張之感涌上心頭。快步穿過(guò)天王殿，由中庭走上石階長(zhǎng)廊，大雄寶殿便矗立眼前。大雄寶殿正中供奉貼金釋迦牟尼佛，左側(cè)供奉消災(zāi)延壽藥師佛，右側(cè)供奉阿彌陀佛，20個(gè)羅漢像排坐于兩邊。殿前設(shè)有月臺(tái)，兩旁有石刻。殿內(nèi)“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字異音楹聯(lián)，是乾隆三十五年(1770)木刻的，細(xì)細(xì)品讀，禪意十足。斗拱及雀替雕刻龍、鳳、鳥(niǎo)、鹿和卷云圖案，工藝精美。整座大殿嶺南建筑風(fēng)格明顯。

從大雄寶殿出來(lái)，依舊要穿過(guò)古樸的石階長(zhǎng)廊才能到達(dá)國(guó)恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑結(jié)構(gòu)、布局，以及雕刻裝飾都與大雄寶殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神態(tài)安詳超脫。
 報(bào)恩塔位于國(guó)恩寺的左側(cè)，是唐太極元年(712年)六祖惠能在寶林寺弘法時(shí)命門(mén)人回新興歷時(shí)一年所建。報(bào)恩塔之名取六祖的“報(bào)四恩”(父母恩、國(guó)家恩、眾生恩、老師(師傅)恩)之意。此后，報(bào)恩塔歷經(jīng)沉浮，先后多次崩塌、修復(fù)，至清代古塔完全崩毀，僅存塔基、塔磚。1989年，數(shù)度崩毀的報(bào)恩塔得以在原址上重建，恢復(fù)昔日風(fēng)采。整座塔高達(dá)28．88米，七層結(jié)構(gòu)，呈八角形。塔門(mén)匾額“報(bào)恩塔”三個(gè)大字為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)。塔身所繪的釋迦牟尼弟子初祖迦葉至二十八代祖師達(dá)摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一層還藏有手印各異的地藏白玉佛一尊。

 在國(guó)恩寺左上方，有一株高逾18米蔥郁繁茂的千年古樹(shù)，它就是名揚(yáng)四海的六祖惠能手植千年佛荔。這株位列廣東省18棵古樹(shù)之首的佛荔，在每年荔枝成熟季節(jié)，殷紅飽滿(mǎn)的果實(shí)點(diǎn)綴在綠葉之間，愈加?jì)善G欲滴。清代舉人陳在謙曾賦詩(shī)《六祖手植荔枝》一首。此詩(shī)1984年被刻于石上，豎于荔枝樹(shù)下。仰望古樹(shù)，陽(yáng)光從青枝之間灑下來(lái)，變成了滿(mǎn)地“星辰”。盡管主干要三個(gè)人才能合抱，但距離地面1米多高處已經(jīng)中空，雨水可以直接從中滲人地面。據(jù)說(shuō)這株古樹(shù)頗有靈性。“文化大革命”時(shí)期，紅衛(wèi)兵曾經(jīng)將柴草放人樹(shù)根中一個(gè)自然形成的樹(shù)洞，想要燒死它。但是，佛荔卻如鳳凰涅粲般在來(lái)年發(fā)出新芽，葉茂枝繁。

盧氏祖墓在國(guó)恩寺右側(cè)。六祖惠能將祖父母、父母合葬于此穴，唐神龍間唐中宗賜題。當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)為“六祖父母墳”，該墓“文化大革命”時(shí)期被毀，20世紀(jì)80年代重建。

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成都市人民公園

成都市人民公園原名少城公園，始建于 1911年。少城公園之由來(lái)，與舊成都的城池命名直接相關(guān)，成都城基原有大城和少城之分，早在公元前311年秦惠王時(shí)，成都便有太城（亦稱(chēng)大城）和少城（亦稱(chēng)小城）了。少城基地系清代在成都大城西南處另建的小城，作為"八旗"營(yíng)地，專(zhuān)供滿(mǎn)洲和蒙古人居住，這就是后來(lái)的"滿(mǎn)城"，少城公園由于當(dāng)時(shí)地處少城范圍而得名。清宣統(tǒng)三年（1911年），駐防成都的將軍玉昆，為解決因朝廷籌備立憲，廢除旗米供給制度，使旗民生活日漸窘迫之困境，與四川省勸業(yè)道道臺(tái)周善培于祠堂街興建公園，開(kāi)放少城（滿(mǎn)城），唯許旗民于園內(nèi)開(kāi)業(yè)謀生，并收門(mén)票，任人游觀。遂于祠堂街關(guān)帝廟后側(cè)的水田、荒地、正藍(lán)旗前廳、馬廄、倉(cāng)房、柴薪庫(kù)以及將附近旗人居住的永順、永清、永濟(jì)三條胡同拆房遷戶(hù)的空地，用半年時(shí)間栽花種樹(shù)，修建迎禧樓、觀稼樓、松韻樓、湖心亭等，面積50余畝。 從此，四川成都便有了有史以來(lái)第一個(gè)公園，就全國(guó)來(lái)說(shuō)，“少城公園”都是較早開(kāi)辦的公園之一，在四川就是最早開(kāi)辦的第一個(gè)公園。 由于公園占地在當(dāng)時(shí)的少城，市民約定俗成稱(chēng)之為“少城公園”。
   
民國(guó)2年（1913年），尹仲錫（字昌齡）策劃擴(kuò)建。為了紀(jì)念辛亥革命前夕四川愛(ài)國(guó)志士發(fā)動(dòng)的保路運(yùn)動(dòng)中的死難者，由張瀾、顏楷等聯(lián)名提議修造一座紀(jì)念碑。1913年至1914年，為了紀(jì)念保路運(yùn)動(dòng)中的死難烈士，民國(guó)川漢鐵路總公司在園內(nèi)修建“辛亥秋保路死事紀(jì)念碑”（現(xiàn)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位）。仿照北京白云寺、山西凌云寺塔型，溶中外文化于一爐，于當(dāng)年4月開(kāi)工興建。紀(jì)念碑全用磚石結(jié)構(gòu)，呈方錐形，高31．86米，猶如一柄巨劍直指蒼穹，莊嚴(yán)雄偉。碑座高約10米，有月臺(tái)式的平臺(tái)，臺(tái)前雕嵌"中華民國(guó)二年川路總公司建"的漢白玉石版。碑體四方則用不同書(shū)體書(shū)寫(xiě)辛亥秋保路死事紀(jì)念碑"，每字約1米見(jiàn)方，皆出自名家之筆。灌縣張夔階（字學(xué)潮）的篆體，名山吳伯（字之瑛）的隸體，華陽(yáng)顏楷的魏碑體，榮縣趙熙的漢碑體。紀(jì)念碑經(jīng)受了1933后迭溪大地震的考驗(yàn)和1941年日機(jī)的轟炸，未受損。
   
1914年擴(kuò)建公園，拆除園南之永濟(jì)倉(cāng)庫(kù)，又自通順橋鑿渠引金水河入園，繞鶴鳴茶社、荷花亭（今湖心島）東流入半邊橋。1924年，楊森主理川政，邀著名實(shí)業(yè)家盧作孚到成都任教育廳長(zhǎng)。盧在公園建通俗教育館（后改為民眾教育館）、陳列館、博物館、圖書(shū)館、音樂(lè)演奏室、游藝場(chǎng)、動(dòng)物園、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)......。并從小南街引金河水經(jīng)后荷花池、君平街、繞芙蓉清溪轉(zhuǎn)北匯合于半邊橋，鑿渠之土均堆于東南隅成為假山。園西南隅建荷花池，池中種荷，荷池周?chē)橹蔡摇⒘@之東為餐館和茶社區(qū)，有靜寧、桃花源等飯館，當(dāng)時(shí)的“肝糕湯”、“雞皮冬筍”、“豆腐魚(yú)”......遠(yuǎn)近聞名，其味無(wú)窮。百年老茶社有鶴鳴、枕流、濃蔭、綠蔭閣、永聚、射德會(huì)等，各行業(yè)人士大都按照各自的職業(yè)和地位在某茶園內(nèi)聚會(huì)。如枕流多為學(xué)生、綠蔭閣多為士紳、永聚多為富商、射德會(huì)多為國(guó)術(shù)和體育界人士。鶴鳴系教師聚集之地，每年陰歷六月、臘月假期中，各中小學(xué)教師在此等候聘書(shū)，各校名為“優(yōu)禮延聘”，實(shí)則廉價(jià)選人，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。成都市民戲稱(chēng)為“六臘戰(zhàn)爭(zhēng)”。
   
四運(yùn)動(dòng)至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，少城公園更是成都各進(jìn)步團(tuán)體演講、演出、聚會(huì)、募捐的首選之地。1938年在公園東（湖心島）建抗日殉國(guó)將領(lǐng)王銘章紀(jì)念銅像一座（1952年拆除）。1940年9月27日和1941年7月27日，少城公園先后兩次遭受日本飛機(jī)轟炸，園內(nèi)金石陳列館、體育場(chǎng)、動(dòng)物園、紀(jì)念碑等處都受到了損壞，死傷數(shù)千人。1946年，少城公園、成都市圖書(shū)館改為“中正公園”及“中正圖書(shū)館”，撥款維修，稍改舊觀。1949年，胡宗南部在園內(nèi)駐軍，砍伐樹(shù)木、拆毀門(mén)窗、燒毀存書(shū)，使公園又遭浩劫。 由于以前的“少城公園”大都為教師、學(xué)生、文人墨客聚集之地，很多知名文人為公元賦詩(shī)，寫(xiě)辭等。如“蕭慕良”的。

1949年12月10日，成都解放。少城公園獲得新生，次年更名為“人民公園”。
   
1950年至1959年十年間，黨和政府十分重視公園的建設(shè)和發(fā)展，1951年春，時(shí)任西南軍政委副主席后任國(guó)家體委主任的賀龍?jiān)獛浻H臨公園視察并對(duì)公園的建設(shè)作了重要指示。1952年夏秋，市政府領(lǐng)導(dǎo)米建書(shū)、李劼人親自審核公園規(guī)劃，爾后分別三次撥款進(jìn)行整治。園內(nèi)相繼遷出大部分私營(yíng)茶館、飯店、澡堂、像館等；拆除破舊房屋，疏淘入園金河；修建了露天舞場(chǎng)（1993年改建大都會(huì)廣場(chǎng)）、魚(yú)園、鳥(niǎo)園、盆景園、假山、亭臺(tái)等處景點(diǎn)，大量植樹(shù)綠化，并收購(gòu)了兩家私人花園加以擴(kuò)充，至此，公園面積達(dá)183畝。1952年10月開(kāi)放時(shí)，游人如潮，熱鬧非凡。據(jù)當(dāng)時(shí)成都日?qǐng)?bào)載：“成都解放十年，人民公園發(fā)生了巨大的變化，那蔥籠茂密的楠木林把一個(gè)個(gè)建筑掩隱得恰到好處，曲折的金河水環(huán)繞全園，公園面積不算大，但景點(diǎn)多而精，當(dāng)大地還掩蓋在嚴(yán)霜下面時(shí)，梅林早已紅霞一片，春天百花爭(zhēng)艷，夏日紅蓮盛開(kāi)，秋季桂花競(jìng)相開(kāi)放，金河兩岸遍開(kāi)芙蓉......。”
   
1965年第一期人防工程，將入園金河渠道改為人防通道，填了由北向南的河道。1982年擴(kuò)建西干道將公園側(cè)河道改為街面，至此公園面積縮小為145畝。2001年至2003年，公園率先在全市將祠堂街、少城路、小南街、君平街房屋拆除，建空透鐵花圍墻（透綠），公園景色直接呈現(xiàn)在市民面前，小南街小學(xué)劃歸公園，面積擴(kuò)展為155畝。
   
公園現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位一處、市級(jí)文物保護(hù)單位四處。名木古樹(shù)有銀杏、黑殼楠、樸樹(shù)等，其它樹(shù)木多達(dá) 70多種。休閑娛樂(lè)及游覽景點(diǎn)有：鶴鳴、枕流、少城等茶社、蘭草園、盆景園、海棠林、紫薇林、櫻花林、金水溪、人工湖、少城苑及兒童樂(lè)園等。每年秋季舉辦“菊花會(huì)”（現(xiàn)為41屆），展出品種1000余種，深受市民喜愛(ài)。1992年開(kāi)始舉辦“迎春花展”（現(xiàn)為12屆），這兩項(xiàng)傳統(tǒng)花展現(xiàn)已融入成都市民的文化生活之中。按照政府規(guī)劃，自2003年起將陸續(xù)拆除原市圖書(shū)館、半邊橋街近2萬(wàn)平方米的房屋，作為綠地歸公園管理，公園面積再度擴(kuò)大。
   
滄海桑田、物換星移。歷經(jīng)了93個(gè)春秋的人民公園（少城公園），如今已發(fā)展成為集園林、文化、文物保護(hù)、愛(ài)國(guó)主義教育、休閑娛樂(lè)于一體的綜合性公園，在實(shí)現(xiàn)成都跨越式發(fā)展的過(guò)程中，正以新的面貌出現(xiàn)在蓉城。

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公園服務(wù)科：86158033 管理科：86152896
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宣教科：86152392 保衛(wèi)科：86135267
公園地址：成都市少城路12號(hào)
郵編：610015