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517四川旅游網

517四川旅游網（西部四川旅游網）介紹推廣西部四川旅游景區及旅游線路，其業務包含代訂旅游酒店，客票火車票，旅游用車，商務會議等相關旅游。我們的宗旨是無投訴，服務優。

四川省中國國際旅行社有限責任公司（簡稱四川國旅）隸屬于四川省國有資產監督管理委員會管理，是西南地區最早從事招徠和接待外國人、港、澳、臺、華僑來華旅游的骨干企業之一，是四川省出境旅游組團社。現為中國旅行社協會常務理事單位，國旅集團理事會常務理事單位。
 
四川國旅的前身是一九七八年四月成立的中國國際旅行社成都分社。經過三十二年的開拓和發展，現已成為四川省旅行社行業的支柱企業。繼1999年四川省唯一被評為全國百強國際旅行社后，連續進入全國百強國際旅行社行列，2007年四川國旅、四川海外雙雙被評為“全國百強國際旅行社”；連續三年被四川省旅游局評為全省國際國內旅行社10強；連續多年評為成都市“優秀誠信旅行社”、成都市旅游創匯先進企業；2005年榮獲新加坡政府頒發的特別貢獻獎（該獎中國僅此一家）。2006、2007、2009年出境旅游風云榜四川地區第一名。現為四川國際旅行社一級社。
 
四川國旅于2010年5月正式完成公司制改造，整體納入四川旅游發展集團有限責任公司。下屬子公司有四川海外旅游公司、四川錦鑫酒店、四川海外富長國際旅行社有限責任公司、中國旅游服務公司四川省公司。其中四川海外旅游公司于2009年4月成為四川省第一批取得赴臺旅游操作資質的出境社之一。
 
四川國旅現擁有一支高校畢業、精通外語、訓練有素、經驗豐富的外聯、翻譯、導游隊伍，其中高級導游15人、中級導游30人、出境領隊127人。

四川國旅繼續弘揚“誠信為本、服務至上、拼搏奉獻、永爭第一”的精神，本著“更新理念求發展、樹立品牌創輝煌”的思路來發展和創新，不斷開創四川國旅的新局面，為四川旅游的發展作出更大的貢獻。四川國旅愿與海內外旅游界同仁攜手，共創旅游新輝煌！

四川省中國國際旅行社
地址：成都人民南路二段65號
聯系電話：13882245877
客服ＱＱ：80455177
電子郵箱：38265351@qq.com

國恩寺

國恩寺，又名龍山寺，位于今新興縣六祖鎮境內龍山山麓之上，是六祖惠能的圓寂之所。距今約1300多年的國恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名報恩寺。神龍三年(707年)，唐中宗賜名“國恩寺”，成為全國第一個用國字命名的寺廟。中國佛教研究所所長吳立明指出：“中國之禪文化，不但是中國佛教文化及中國傳統文化之重要組成部分，而且是人類文明及世界文化中最寶貴的精神財富。

溯其源頭，端在六祖生寂圓滿之地新興縣。新興國恩寺、韶關南華寺、廣州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三點，形成六祖般若、解脫、法身三德之禪系網絡。應同等尊重、同等弘揚、同等開發。”足見新興縣國恩寺所蘊含的深厚歷史文化底蘊，以及在中國佛教發展史上的重要地位。

龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮境內。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車可到達新興，有廣州至新興直達豪華大巴只需二小時，更有長途汽車從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達龍山國恩寺。寺前有省內著名的溫泉度假區。
國恩寺依山而筑，規模龐大，布局嚴整，總建筑面積1萬多平方米。寺內建筑雕梁畫棟、古樸典雅，佛像形態各異，造藝精湛。院落中古木參天，景色秀麗，歷代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龍山之巔鳥瞰國恩寺，寺前珠亭、鏡池、第一地山門牌坊依次遞進。寺內天王殿、大雄寶殿、六祖殿連成主軸，地藏王殿、達摩殿、文殊普賢殿、大勢智殿、鐘樓、方丈室、客堂、齋堂、沐身池、禪房、六祖紀念堂、錄經室等分設于左右兩翼；寺左側有報恩塔、六祖惠能手植荔枝樹、觀音殿、羅漢堂、功德堂；寺右側有六祖父母墳、凈心亭、思鄉亭、銘泉閣、龍山碑林。寺后有卓錫泉、浴身池。

由唐至今，國恩寺一直被佛教界視為嶺南第一勝地，與六祖惠能祝發道場廣州光孝寺、布道迦藍韶關曲江南華寺并稱為禪宗三大祖庭。國恩寺香火鼎盛，僧眾甚多。特別是清代以前，國恩寺有寺田1 800多畝，每逢農歷二月初八和八月初三的六祖誕，前來參拜的信眾絡繹不絕，寺里更是人山人海，香煙繚繞，附近村民還會在寺前搭設連綿數里的臨時棚舍，用以接待香客。

當歷史的車輪輾轉到近現代，國恩寺也告別了昔日的輝煌，在浩劫中殘喘唏噓。共和國成立之初，廟宇被用作校舍，寺內仍有部分文物、古跡保存完好。“文化大革命”期間，寺內僅存的佛像及文物也悉數被毀，御賜的玉石臺燈、銅鼓、大鐘和由小套大的36面銅鑼散失，風景林木大多被砍伐。

龍山國恩寺
改革開放以后，國恩寺從沉寂中蘇醒。上世紀1981年，經廣東省人民政府批準修復，當地政府和海內外同胞齊心協力，修繕國恩寺，作為宗教場所對外開放。1996年被廣東省定為“省重點文物保護單位”在隨后的幾十年中，國恩寺規模不斷擴大，設施日益完善，影響遍及海內外。1989年，早已崩毀的報恩塔得以在原址上重建。2006年，報恩塔西側出土七顆佛舍利，經廣東省“考古研究所”考古發掘定為唐代文物，極有可能是六祖惠能帶回的佛祖釋迦牟尼的舍利，有可能是六祖從五祖處接法之“衣缽袈裟信物”中的的信物。近年來吸引了更多人來到國恩寺朝拜、游覽。國恩寺自2000年起一直被評為廣東省文明寺廟。

站在龍山腳下，首先印人眼簾的便是建于明萬歷年問(1573～1619年)的國恩寺第一地山門牌坊。牌坊上鑲嵌的“龍虎匯”是明末石灣瓷雕，為雙層浮雕，工藝精湛，畫面結構嚴謹，龍虎形態逼真、氣勢如虹，是新興縣現存的珍貴工藝精品之一。

天王殿是國恩寺的前殿，重檐歇山頂，供奉四大天王和韋陀像。殿前兩條明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龍、鳳、花草、卷云圖案。門口立著兩座刻有“道光六年”的石門墩。門額“敕賜國恩寺”五個大字在陽光下熠熠生輝。

 從天王殿中四位瞠目怒視人間萬象的天王身邊經過，肅穆緊張之感涌上心頭。快步穿過天王殿，由中庭走上石階長廊，大雄寶殿便矗立眼前。大雄寶殿正中供奉貼金釋迦牟尼佛，左側供奉消災延壽藥師佛，右側供奉阿彌陀佛，20個羅漢像排坐于兩邊。殿前設有月臺，兩旁有石刻。殿內“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字異音楹聯，是乾隆三十五年(1770)木刻的，細細品讀，禪意十足。斗拱及雀替雕刻龍、鳳、鳥、鹿和卷云圖案，工藝精美。整座大殿嶺南建筑風格明顯。

從大雄寶殿出來，依舊要穿過古樸的石階長廊才能到達國恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑結構、布局，以及雕刻裝飾都與大雄寶殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神態安詳超脫。
 報恩塔位于國恩寺的左側，是唐太極元年(712年)六祖惠能在寶林寺弘法時命門人回新興歷時一年所建。報恩塔之名取六祖的“報四恩”(父母恩、國家恩、眾生恩、老師(師傅)恩)之意。此后，報恩塔歷經沉浮，先后多次崩塌、修復，至清代古塔完全崩毀，僅存塔基、塔磚。1989年，數度崩毀的報恩塔得以在原址上重建，恢復昔日風采。整座塔高達28．88米，七層結構，呈八角形。塔門匾額“報恩塔”三個大字為中國佛教協會原會長趙樸初手書。塔身所繪的釋迦牟尼弟子初祖迦葉至二十八代祖師達摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一層還藏有手印各異的地藏白玉佛一尊。

 在國恩寺左上方，有一株高逾18米蔥郁繁茂的千年古樹，它就是名揚四海的六祖惠能手植千年佛荔。這株位列廣東省18棵古樹之首的佛荔，在每年荔枝成熟季節，殷紅飽滿的果實點綴在綠葉之間，愈加嬌艷欲滴。清代舉人陳在謙曾賦詩《六祖手植荔枝》一首。此詩1984年被刻于石上，豎于荔枝樹下。仰望古樹，陽光從青枝之間灑下來，變成了滿地“星辰”。盡管主干要三個人才能合抱，但距離地面1米多高處已經中空，雨水可以直接從中滲人地面。據說這株古樹頗有靈性。“文化大革命”時期，紅衛兵曾經將柴草放人樹根中一個自然形成的樹洞，想要燒死它。但是，佛荔卻如鳳凰涅粲般在來年發出新芽，葉茂枝繁。

盧氏祖墓在國恩寺右側。六祖惠能將祖父母、父母合葬于此穴，唐神龍間唐中宗賜題。當地人又稱為“六祖父母墳”，該墓“文化大革命”時期被毀，20世紀80年代重建。

郵箱guoensi@guoensi.com

萬綠湖

東源縣萬綠湖旅游發展有限公司經營的萬綠湖風景區是華南地區最大的人工湖，因處處是綠，四季皆綠而得名。目前已被評為國家AAAA級旅游區。她位于京九鐵路線上，距河源市區6公里。湖區總面積1600平方公里，其中森林覆蓋面積1100平方公里，水域面積370平方公里（是杭州西湖的68倍），總蓄水量139.8億立方米。與浙江新安江千島湖是一對“姐妹湖”。萬綠湖風景區地處北回歸線上，由于地球北回歸線帶基本上是沙漠或干旱的荒原，但惟有河源的萬綠湖、肇慶的鼎湖山、云南的西雙版納卻森林茂密，綠樹成蔭。故被人們并稱為北回歸線上“沙漠腰帶的東三奇”。萬綠湖風景區最大的特色：一是碧水；二是青山。萬綠湖之水質達國家一級標準，其水質之純凈、水色之秀麗、水溫之適宜、水態之裊娜、水域之遼闊，這五者俱佳在全國少有，是香港、深圳人的直接飲用水。青山，是萬綠湖的第二大特色。萬綠湖周圍的群山以及360多個島嶼均為茂密的森林所覆蓋，綠化率達98.8%。萬綠湖的氣溫、濕度、接近生物氣象學家測定的“最佳環境”指標，有北回歸線上廣東最大也是世界少有的常綠闊葉林，生長著758種植物，活躍著140多種飛禽走獸，有“植物王國”、“動物樂園”之稱，設有國家森林公園和省級動植物保護區。良好的綠色生態，釀造了負離子含量成倍高于城市的清新空氣。因此，人們把這里比作是天然的“大氧吧”。同時，由于萬綠湖處于珠江三角洲的邊緣，又是珠三角的“后花園”。

萬綠湖風景區現在已經開發有八個景點，分別是鏡花緣、鏡花嶺、桂山、龍鳳島、水月灣、送水觀音、野趣溝、萬綠谷,并開通了2條游覽線路,游客可選擇線路游覽。

萬綠湖的開發建設，始終貫徹“環保至上”的原則，堅持“生態環保”的旅游方式，她所展示的是一位恬秀的客家少女的風采，讓人們在享受山水閑情的過程中，充分體驗綠色文化、領略客家風情。萬綠湖給人們發出的是一份綠色的請柬，萬綠湖給人們更是一份綠色的饋贈。

工作地點： 廣東省河源市新港鎮港中路17號
聯系電話： 0762-8780002
聯系傳真： 0762-8780400
郵箱地址： heyuanwanlvhu@21cn.com
萬綠湖咨詢電話： 0762-8780002
票務： 0762-8780005
行政部： 0762-8780969
船務公司： 0762-8780085
千秀環保船： 0762-8780172
龍鳳島： 13318998887
水月灣： 0762-8771078
鏡花緣： 0762-8780777
桂山： 0762-8771088

寶光寺

寶光寺位于成都北郊18公里處新都縣城。從成都出發，沿川陜路前行十六公里，約半小時的路程，便可見一座紅墻環繞，佛塔凌空，竹樹掩映的高大古廟，這就是遠近聞名的新都寶光寺。寶光寺占地面積120多畝，建筑面積2萬余平方米，殿宇深幽，古木蔥蘢，五殿十六院層層遞進。它規模宏大，藏經豐富，僧徒眾多，是清朝以來中國南方“四大佛教叢林”之一，四川著名禪寺。
　
相傳始建于東漢，但無信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黃巢起義軍攻破了長安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺內修建行宮，并命悟達國師重修廟宇，唐僖宗晚上看見寺中福感塔下發出寶光，便改寺名為“寶光寺”。
　　
但從這里至今保存了中國早期佛寺“寺塔一體、塔踞中心”的典型布局看來，這座寺院最遲建于隋代，當時是否叫寶光寺尚無法稽考。但從1996年5月在寺內出土的唐代《施衣功德碑》最新資料表明，這里已經叫寶光寺了。寺中的佛塔，名稱寶光塔。
 
四川省新都是鑲嵌在成都平原上的一顆明珠，距成都市區18公里，為古蜀國三都之一。寶光寺坐落于新都縣內，是四川省文物保護單位，南方“四大佛教叢林”之一，是公認的成都地區歷史最悠久、規模最宏大、收藏文物最豐富的一座佛教寺廟，每年前往游覽、朝拜者在百萬人次以上。寶光寺始建于東漢，歷經戰火，幾度重修，終成今日之規模。相傳唐僖宗因黃巢起義逃亡到四川，在夜間看見寺內福感塔下放出祥光，隨后挖出一內藏13顆舍利子的石匣，遂改寺名為"寶光寺"，將舍利子置于塔下，改塔名為"無垢凈觀舍利寶塔"，又稱寶光塔。寶光塔微向西斜，素有"東方斜塔"之稱。相傳古時地震，寶塔搖搖欲墜，佛教徒冒生命危險前來保護，感動了天帝，派來四位與塔同高的天神在四周扶持。其中一個用力過猛，塔就從此向西傾斜了。

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錦里

錦里序
百年木板門，千載石板路。漫游錦官故里，爭仰蜀相遺徽。射弩、織錦、客棧，銅鑼聲聲，追尋逝水年華；刺繡、竹編、當鋪，花轎悠悠,勾起塵封記憶。結義園中，兩碗綠茶嘗川劇；諸葛井里，一眼碧水映風云。蘭布幌子，遠搖百種錦圖；紅紙燈籠，近照三國食陣。大浪淘沙，歷史品味 。老街耶？網絡空調，盡領時代風騷；新景耶？窗花石刻，昭示傳統淵源。
人無衣不暖，衣無錦不麗。 蠶叢教養蠶，嫘祖創繅絲。錦江岸邊，浪戲排排濯錦妹，歌如潮；成都城上，日照行行曬絹姑，彩似霞。府河微瀾，不彰而流；錦里絲織，不脛而走。錦為兩漢益州貢品，三國蜀漢戰資。錦為身份象征,地位標簽。成都機杼聲響遏云，蜀郡女工衣覆天下。秦漢賤商賈，商賈縱然金如土，律禁穿錦衫；唐宋貴士子，士子寧可食無肉，習欲服紋繡。錦書一本，繡畫千幅。南絲綢路上，牛拉馬馱；東海濤中，船載帆推。西亞女用它扮美，波斯男以其示榮。
四百米古道詩與畫，兩千年桑海雷和電。環武侯以同體，面世界而共輝。聚川西舊俗，匯蜀漢遺風。歷史精品，復得更需珍惜；人類遺產，參與即是關愛。游武侯，計從心來；逛錦里，幻若夢臨。休閑成都，來了不想走；人文錦里，走了欲再來。古祠新寵，碑碣匾聯園苑，絕佳影視基地；老樹嫩枝，吃住行游購娛，臻善旅游名區。
銘曰：
名彰漢唐，街納古今。
功著三國，客聚五洲。

錦里簡介
成都版清明上河圖——“錦里”，是感受浪漫休閑的精神驛站，是體驗三國文化與成都民俗的魅力街區。
作為成都武侯祠博物館（三國歷史遺跡區、錦里民俗區、西區）的一部分，錦里目前占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體。
錦里一期于2004年10月31日建成開放，茶館、戲樓、酒肆、手工作坊、工藝品攤點、美食小鋪遍布街區，熱鬧親切，令人流連。更有一條好吃街，網絡了最具四川特色的各種名小吃，讓每一位游客過足嘴癮。
2009年，錦里延伸段“水岸錦里”開肆迎客。蜿蜒曲折的院落、街巷與水岸、湖泊、荷塘、石橋相呼應，主題會所、主題餐飲、主題商店坐落其中，水波燈影，別有一番意境。
古街定期舉行傳統婚禮、民樂、戲劇、民間服裝秀等民俗表演，并按照中國傳統節日舉辦特色主題活動，如元宵節、端午節吃粽子大賽，七夕情人節主題活動，中秋賞月會等，讓你在一種原汁原味的川西民俗文化氛圍中去享受最愜意的休閑娛樂方式。
在錦里，總有一處讓你魂縈夢系。
地理位置
錦里位于成都武侯祠大街中段，北鄰錦江，東望彩虹橋，與三國圣地成都武侯祠博物館文物區東側一墻之隔，乘坐公交1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、521路到成都武侯祠站下車便可“拜武侯，泡錦里”，感受古今交織的文化體驗。

歷史文化
錦里是西蜀歷史上最古老、最具商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。錦里古街依托成都武侯祠，北鄰錦江，東望彩虹橋，以秦漢、三國精神為靈魂，明清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，歷史與現代有機結合，擴大了三國文化的外延，古老的街道又注入新的活力。

成都武侯祠錦里旅游文化經營管理有限公司
咨詢電話：028-66311313
電子郵箱：cdjinli@163.com
地址：成都武侯祠大街231號附一號

紅河谷

紅河谷森林公園位于陜西省眉縣境內，地處秦嶺主峰太白山北麓紅河流域，東臨太白山國家森林公園，西南接太白山自然保護區。公園設計2341公頃，園內林木茂盛，森林覆蓋率達91.7%  以上，最高海拔3666.6米。這方集山、谷、石、林、水于一體，“幽、奇、峻、秀”特色獨具的風水寶地，以其擋不住的魅力，吸引著八方游人前來旅游登山，休閑度假，迅速成為譽滿三秦名揚九州的旅游熱點景區.山谷中飛瀑深潭，珠飛玉漸，氣勢磅礴。石峽深邃，幽谷含秀，景色迤邐，交錯輝映，讓人流連忘返。公園具有秦嶺北麓典型的地貌特征，形成了幽奇峻秀的景觀。是人們理想的旅游度假勝地。谷中曲徑通幽，穿林涉水，溪水四季長流，別有一番風情。園內山勢險峻，森林植被豐富，垂直地帶明顯，被譽為“動物園的基因庫”。斗母母瀑布氣勢宏大，從斗母奇峰傾瀉而下，垂直落差八十米，堪稱陜西第一瀑。山頂浮云繚繞，游人如置仙境。紅河谷是登太白山古道之一，公園己開發景區四個，景點80多處。入園即可看到靜林寺、顯洞寺、玉皇閣、觀音崖等宗教文化古跡。公園具有秦嶺北麓典型的地貌特征，形成了幽、奇、峻、秀的景觀。園內山勢險峻，石峽深邃，幽谷含秀，飛瀑深潭，珠飛玉濺，景觀多變。太公石船古樸悠遠，雙洞水簾神秘莫測，群仙聚首如生靈顯現，神龜寶蛋美妙故事讓人回味留戀。蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，別有風情。斗母瀑布氣勢宏大，從斗奇峰傾瀉而下，垂直落差八十余米，堪稱陜西第一瀑。傳說趙匡胤，時乖命蹇，窮團潦倒，到此幸游觀景，誠心禮拜后，時來運轉，黃袍加身，登基稱帝，稱此地為福澤之地。仙桃飛簾，玉柱飛虹，峽谷石門，景色迤邐交錯輝映。

紅河谷公園有太白山獨有的奇特景觀第四紀冰川遺跡，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。公園還可觀賞太白八景的“紅河丹崖”、“斗母寄峰”、“平安云海，和關中八景之一的“太白積雪”勝景。

乘太白山索道即可領略太白山高的奇特，冰斗湖的神秘，拔仙絕頂之巍聳，四紀冰川浩瀚。入園即可看到靜林寺、顯洞寺、玉皇閣、觀音崖等宗教文化古跡。園內山勢險峻，石峽深邃，飛瀑深潭。太公石船古樸悠遠，雙洞水簾神秘莫測。還有蟠龍灣、斗母瀑布等景點。紅河谷內有太白山獨有的奇特景觀第四紀冰川遺跡，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。

紅河谷森林公園地處動植物區系交會地帶，具有南北過渡，東西兼有，生物多樣性的特點，是天然的高山植物園和動物園。據調查有種子植物1500多種，苔蘚植物300多種，野生動物260多種，森林鳥類和昆蟲1400多種，其中屬國家重點保護的植物有太白紅杉、連香樹、水青樹、星葉草等26種。珍貴野生動物有金絲猴、羚羊、云豹、大鯢、青羊、金雞等10余種。森林植物隨氣候、土壤的變化呈明顯垂直分布規律，具有重要的觀賞和研究價值。

自然景觀奇特峻秀。低山區路隨山轉，景隨山變，流水潺潺，林木蔥蔥。中山區山勢陡峭，奇峰對峙，峰巒壘嶂，怪石嶙峋，氣勢壯觀，水簾瀑布，玉柱飛虹，更有太白八景之一的紅河丹崖，景象萬千。高山區可見第四紀冰川遺址和高山湖泊，奇麗多姿，妙趣橫生。森林景觀四季各異，十分優美。陽春山花爛漫、姹紫嫣紅；盛夏綠樹濃蔭、蒼翠欲滴；金秋霜葉似火，層林盡染；嚴冬銀裝素裹，冰雕玉砌。

人文景觀豐富，與自然景觀相輝映。進入森林公園，沿紅河而上，有進林寺、溫洞寺、蓮花洞、觀音廟、玉皇樓、小文公廟等文物景點。公園附近還有蒿坪寺、中山寺、上白云、下白云、點兵場、大殿、斗母宮、平安寺等寺廟和名勝古跡，是佛道教活動的重要場所。

度假村位于秦嶺腹地，隱現于蒼茫綠海之中，儼如世外桃源.木屋別墅依山傍水，賓館樓臺風格迥異。臨其境,鳥語花香，溪流潺潺，空氣清新，沁人心扉，宿其間,臥聽蛙聲蟲吟，仰觀明月流星，對酒當歌，人生幾何，清涼靜幽的紅河谷，人起舞，歌放飛，心自醉……
    
觀秦嶺勝狀，于紅河幽谷，一線天堅壁對峙，石門天險；赤峪河銀練蜿蜒，高瀑低潭；四咀山奇峰挺拔，松柏蒼古；十里峽青綠長廊，步挪景鮮；斗母宮瀑布天降，銀河飛濺；蟠龍灣九龍出世，福澤延綿；“群仙聚首”形神兼備，“神龜寶蛋”福壽雙全，“太公石船”神話揚帆，“雙洞水簾”傳說久遠。“幽、奇、峻、秀”自特色，山、林、石、水成畫卷。

此處更有春之草木青青，新綠初染，彩蝶繽紛，山花爛漫;夏之松柏蒼郁，林濤洶涌，清涼世界，綠色家園;秋之流蜜山果，叮咚山泉，霜葉斑斕，層林盡染;冬之北國風光，瑞雪飛揚，冰雕玉砌，素裹銀裝。此乃紅河谷四時之大觀。

紅河谷的魅力在山在水，在林在石，更在于她充滿智慧和人性的這方真山真水，真情真意的綠色家園。走進紅河谷就像走進了一幅錦繡畫卷；相聚紅河谷就像欣賞一首優美的詩賦；擁抱紅河谷就像浪漫一程人生之旅；難忘紅河谷就像難舍一處人間仙境。

紅河谷歡迎您！


服務熱線 400-678-0578
服務時間：周一至周日 早8：00-晚20：00
客服郵箱：hhg@honghegu.cn
電話：0917-5790019
郵編：722307

天龍屯堡

天龍屯堡文化旅游區下設2個主要旅游景區——天臺山風景區和天龍屯堡景區，分布在平壩縣天龍鎮境內6平方公里的范圍內。

天臺山如一嶺石立田疇，山雖不高，其勢陡峭，直插藍天。似一座登天高臺，故名。明萬歷年間，白云寺僧卓錫天臺，依山形地勢，以木石架建五龍寺，被譽為“石頭的絕唱”，今為全國重點保護單位。天臺山建筑奇特，多是石塊砌成的城堡，建造之初，有著極強的軍事性，后隨著歲月的流逝，軍事性淡化，天臺山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走進天臺山，就仿佛走進了一座神奇的植物王國，它有著三千余種的植物，蔓蘿遮日，靈樟沖霄。天臺山傳說甚多，吳三桂拜望其叔吳風，曾帶著陳圓圓宿于伍龍寺，現在還有寶劍一把，朝服一件，朝匾一塊，存于伍龍寺內。當您站于山峰，有天臺攬勝，群峰來朝之感嘆。

在天龍屯堡景區，隨處可見身穿大襟寬袖，藍色長袍的人，他們是地地道道的漢族人！在當地，他們被稱作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年間的屯軍后裔，其歷史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋為加強其在西南的統治，在這里壘墻筑堡，駐軍屯墾。現今的屯堡人都是數百年前從內地遷來的軍士的后代。六百余年來，他們仍保留繼承著明代的生活習俗、文化習俗。屯堡人的屯堡二字，實是二個概念——“屯”是指軍屯，是軍隊傳遞書信，接待來往官員和部隊家屬居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以見到構筑堅固的屯堡的屯堡群和高聳的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的觀察窗眼。現在依舊保存完好，巋然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可見一見舊時戰亂留下的痕跡。屯堡村莊，大多沿襲了具有江南水鄉風韻的石頭村落建筑形式。數百年來，更朝迭代，世事變換，而屯堡人卻在這黔境一隅頑強地堅守著他們祖先的傳統保持著大明朝文化。他們的服飾被稱為明代服飾的活標本。農歷正月，村民坐冷板凳歡天喜地地耍燈、舞龍、劃旱船，老年人照舊要去廟里上香拜佛——都是正宗的漢族文化。

屯堡民間藝術極豐富，最具代表性的是為戲劇活化石“地戲”——明末清初以后，土司制度大為削弱，改土規流政策也逐步實行，但是我們屯堡人遵循古訓，“寓兵于農”，于是就修定了一定的場所來演習武藝，地戲是由明代“軍儺”演變而來，“軍儺”是古代軍隊中舉行的一種祭祀，振奮軍威，恐嚇敵人的一種儺儀，軍儺起源于“殷商”時期，據現在已有三千多年的歷史，地戲可以稱之為是戲劇中的活化石，它比京劇還早四百多年，其實地戲也就是儺文化的一種繼承和發展。

天龍屯堡文化旅游區下設2個主要旅游景區——天臺山風景區和天龍屯堡景區，分布在平壩縣天龍鎮境內6平方公里的范圍內。

天臺山如一嶺石立田疇，山雖不高，其勢陡峭，直插藍天。似一座登天高臺，故名。明萬歷年間，白云寺僧卓錫天臺，依山形地勢，以木石架建五龍寺，被譽為“石頭的絕唱”，今為全國重點保護單位。天臺山建筑奇特，多是石塊砌成的城堡，建造之初，有著極強的軍事性，后隨著歲月的流逝，軍事性淡化，天臺山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走進天臺山，就仿佛走進了一座神奇的植物王國，它有著三千余種的植物，蔓蘿遮日，靈樟沖霄。天臺山傳說甚多，吳三桂拜望其叔吳風，曾帶著陳圓圓宿于伍龍寺，現在還有寶劍一把，朝服一件，朝匾一塊，存于伍龍寺內。當您站于山峰，有天臺攬勝，群峰來朝之感嘆。

在天龍屯堡景區，隨處可見身穿大襟寬袖，藍色長袍的人，他們是地地道道的漢族人！在當地，他們被稱作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年間的屯軍后裔，其歷史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋為加強其在西南的統治，在這里壘墻筑堡，駐軍屯墾。現今的屯堡人都是數百年前從內地遷來的軍士的后代。六百余年來，他們仍保留繼承著明代的生活習俗、文化習俗。屯堡人的屯堡二字，實是二個概念——“屯”是指軍屯，是軍隊傳遞書信，接待來往官員和部隊家屬居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以見到構筑堅固的屯堡的屯堡群和高聳的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的觀察窗眼。現在依舊保存完好，巋然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可見一見舊時戰亂留下的痕跡。屯堡村莊，大多沿襲了具有江南水鄉風韻的石頭村落建筑形式。數百年來，更朝迭代，世事變換，而屯堡人卻在這黔境一隅頑強地堅守著他們祖先的傳統保持著大明朝文化。他們的服飾被稱為明代服飾的活標本。農歷正月，村民坐冷板凳歡天喜地地耍燈、舞龍、劃旱船，老年人照舊要去廟里上香拜佛——都是正宗的漢族文化。

屯堡民間藝術極豐富，最具代表性的是為戲劇活化石“地戲”——明末清初以后，土司制度大為削弱，改土規流政策也逐步實行，但是我們屯堡人遵循古訓，“寓兵于農”，于是就修定了一定的場所來演習武藝，地戲是由明代“軍儺”演變而來，“軍儺”是古代軍隊中舉行的一種祭祀，振奮軍威，恐嚇敵人的一種儺儀，軍儺起源于“殷商”時期，據現在已有三千多年的歷史，地戲可以稱之為是戲劇中的活化石，它比京劇還早四百多年，其實地戲也就是儺文化的一種繼承和發展。

明朝時，朱元璋曾兩次派大軍進入貴州戰爭持續了多年，30萬大軍就此立寨安居，構成安順一帶獨特的社會群體——屯堡。600多年過去了，生活在安順的屯堡人后裔的居所、服飾、食品,就連口音等也沿襲了當年祖先們離開南京時的模樣，令人稱奇。

平壩縣天龍鎮便是散落在安順數百個屯堡村莊中的一個。貴州天龍旅游投資有限公司的總經理陳云是出生在天龍的一個屯堡人。2001年9月，該旅游公司投資開發的天龍屯堡開始接待游客，九年來，天龍屯堡的名聲越來越大，來自國內外的游客數逐年增多。“天龍模式”成功的案例正在被國內旅游界人士津津樂道。

從開始接待到05年,天龍景區共投資490萬元,其中,政府投入資金130萬元,占總投資的38%,公司投入資金260多萬元,占總投資的53%,村(含協會、村委、村民)投入資金73萬元,占總投資的15%,旅行社投入資金27萬元,占總投資的5．5%,

經統計,僅2001年9月至2004年8月,三年創業期間,景區就接待游客29．7萬人次,當地政府通過天龍屯堡的旅游獲得的綜合稅收為113萬元,公司直接門票收入410萬元,旅行社收入786萬元,安排給農民旅游協會的資金為34．4萬元,全村旅游綜合收入1370多萬元,達到了可喜的多贏局面。

2004年3月下旬,在天龍屯堡召開的世界鄉村旅游論壇大會上,世界旅游組織秘書長及國家旅游局資深專家學者對“天龍模式”給予了高度評價,稱“天龍模式”算得上全國旅游產業公司化運作標本。世界旅游組織把天龍的旅游開發作為該組織的“鄉村旅游開發試驗項目基地”。

地址：貴州省安順市平壩縣天龍鎮天龍旅游公司  
郵編：561107
貴州省安順市平壩縣七眼橋鎮云峰旅游公司  
郵編：561106
電話：0853—4295293（天龍）
傳真：0853—4295548（天龍） 0853—3736165（云峰）
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深圳華僑城國際旅行社有限公司國貿營業部成立于1986年，是深圳市最早取得國家旅游局授權的出境組團社之一，是廣東省的大型出境游批發商之一。通過20多年的創想發展，深圳華僑城國際旅行社有限公司已在入境旅游、國內旅游、出境旅游三大業務上三足鼎立，并駕齊驅。深圳華僑城國際旅行社有限公司是華僑城控股公司的全資子公司，注冊資金1296萬元人民幣，年均創收逾億元。從1994年開始，深圳華僑城國際旅行社有限公司連續被評為全國百強旅行社，近年排名已至20多位。

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