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連環湖溫泉景區

蒙古族自治縣連環湖溫泉景區介紹
　　風格：連環湖由18個互連的大小湖泊組成，連環湖水域遼闊，沼澤成片，水草茂密，蘆葦叢生，魚蝦肥美，大量的涉禽、潛禽、候鳥都把這片水鄉做為繁衍生息的首選之地，許多珍稀禽類也在這里駐足。其既擁有煙波浩渺的氣勢，又有溫柔平靜的氣質。連環湖溫泉景區是以溫泉、客房、康樂為一體的大型綜合景區。
　　泉質：連環湖溫泉的品質也是全國獨一無二的，該溫泉取自連環湖地下1800米深的千年古水，水溫48度，經北京市地質工程勘查院實驗室權威鑒定，該溫泉富含微量元素鐳和鋇，屬于鐳鋇型溫泉。
　　養生：連環湖溫泉所含有的鐳鋇元素，其含量已經達到國家規定的醫療保健標準，有養顏駐顏，保健皮膚的功能。神秘的蒙醫藥與獨特的溫泉相結合對治療風濕病等慢性疾病有特殊療效，對治療亞健康等現代病有極好的輔助療效。
　　溫泉：連環湖溫泉區由溫泉養生館、冰雪溫泉、蒙醫藥浴園、室外溫泉戲水樂園、湖濱天然游泳場組成。室內外溫泉可同時容納3000名游客同時沐浴。其主要特點是：室內溫泉與室外溫泉相結合，冰雪與溫泉相結合，蒙醫藥與溫泉相結合，動態溫泉與靜態溫泉相結合，大眾溫泉與私密溫泉相結合，溫泉與園林相結合，人與自然相融合，是理想的休閑養生的世外桃源。

　　客房：連環湖客房區由頂級別墅、豪華別墅、水上別墅、溫泉會館組成。頂級別墅建筑面積上千平方米，功能齊全，極盡奢華，適合于達官貴人修身養性。水上別墅依湖而建，俯瞰荷花點點，蘆葦搖曳，遠眺煙波浩渺，鳥兒翻飛，恰似江南水鄉，人間天堂。溫泉會館設有各類豪華客房70余間，均按五星級標準設計，提供衛星電視國際長途直撥電話、寬帶上網接口、送餐服務、迷你吧等。
　　會議設施：連環湖溫泉景區會議中心設施種類齊全，擁有座談式、討論式、講課式、等不同類型的會議室4個，可以滿足您不同人數不同類型的會議需求。會議中心最大會議廳可以同時容納400人開會，裝飾豪華。會議室媒體設備齊全，先進的擴音音響系統，專業的調音師，專業的會務服務，為在這里的每一次會議提供有力的保障并提供專業的會議設備。
　　娛樂：連環湖溫泉景區娛樂設施主分為三大部分，依次為水上游樂中心、KTV和康樂健身中心。在水上游樂中心，您可以乘游輪游湖領略連環湖美麗風光，坐腳踏船與同伴戲水，乘坐豪華快艇盡享水花翻騰的刺激，一切的一切您可以盡情與水和自然零距離接觸。KTV設大中小豪華包間3間，其中最大包間1間可容納20人，高端的音響配備和燈光設置，使您在音樂的海洋盡情歡唱。康樂中心設有健身房、桌球廳、及室外網球場等相關設施，使您的度假富有健康色彩。
　　餐飲：除了提供各類菜系，景區餐飲名廚依托連環湖豐富的動植物資源，開發出以綠色水產魚類、山珍野味為主要原料的特色菜肴。為了提升菜肴的檔次，使連環湖的菜肴成為一種獨特的烹飪文化，我們以土菜精做的辦法，充分地吸取各大菜系的經典工藝，使得這里的野味出品精致美觀，口感舒適，使游客在此就餐成為一種美好享受。目前，景區擁有可容納530人同時就餐的生態餐廳一間，自助餐廳可容納380人，其中特色包間12間，還有可同時容納80人同時就餐的5間凌駕于水上的水上餐廳，設計風格別具特色，品嘗連環湖美味的同時領略湖光山色，充分地體現了人與自然的和諧。


杜爾伯特蒙古族自治縣連環湖溫泉景區管理有限公司
電話：3446666　
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太平洋海底世界

（北京）太平洋海底世界博覽館坐落于北京中央廣播電視塔下。由新加坡、中國合資興建，總占地面積約8千平方米，是以展示大海生物為主的，集科普、觀賞、娛樂為一體的現代化綜合性博覽館，該博覽館具有世界先進的設備，采用國際先進水族管理技術，將娛樂、休閑業提高到了一個嶄新的領域。太平洋海底世界博覽館還是中國海洋協會授予的北京海洋科普教育基地，來到這里您可以獲取無限樂趣和豐富的海洋知識。我館船艙式設計源于加勒比海盜船的暢想，讓您有置身于傳奇、神秘的“海盜船”中。在遼闊的大海上與自然、與海盜搏擊, 考驗你駕馭大海的能力；船艙通道光線若明若暗，墻壁上懸掛寶劍和獸面裝飾物。您在不經意中還會與海盜相遇，來一次親密接觸。

本館由船艙式漫游區、觸摸池、企鵝館、精品魚類展區、海底隧道、海洋動物表演池、神秘的精靈——水母館、動感影院、快餐廳和禮品店等組成。

船艙式漫游區分為淡水生物區和海洋生物區，在這里生活著上百種珍稀的熱帶魚和美麗絕倫的海洋生物，游覽時會讓您目不暇接。透過舷窗您可以欣賞到淡水生物區中世界上最大的有鱗淡水魚——巨骨舌魚在池中遨游。  本領高強的電鰻，放電量超過550伏特，悠閑而孤獨。  淡水區中心的觸摸池為您展示的是日本錦鯉魚，錦鯉是和平、幸福、美好的象征。日本將錦鯉視為“國魚”，在國際和平交往時，日本政府總是用錦鯉作為饋贈珍品送給對方。1973年和1984年，日本首相先后兩次將名貴的錦鯉贈送給我國領導人，使這些錦鯉先后在北京、上海、杭州等城市園林開始養殖。中國自古就有“鯉魚跳龍門”之說，喻人飛黃騰達，官運亨通。  漫游區中央是企鵝館，為您展示的這種企鵝叫洪士環企鵝，又名秘魯企鵝。有些游客會認為企鵝都是生活在南極的，其實不然，南極真正的主人只有帝企鵝一種，向我們這種洪士環企鵝生長在秘魯和智利沿岸的島嶼上，生活在溫帶亞熱帶地區，野生環境的日益破壞使這種企鵝瀕臨滅絕，世界上存有的此種企鵝僅有2萬多只，是世界級的保護野生動物。在這里我要呼吁大家，保護野生動物熱愛野生動物。別看這些企鵝體形矮小，在本館的30多只企鵝之中，僅有2至3只是幼年企鵝，其他均已成年。區分方法是，成年企鵝的胸前有一條黑色的拱形帶子，是經過2次脫毛后形成的，是幼年企鵝不具備的，這也是洪士環企鵝的得名原因。世界上最小的企鵝叫做小白鰭企鵝。仔細觀察的游客還會發現，整間屋子左側的墻壁上有一整面鏡子。難道企鵝愛美喜歡照鏡子嗎？其實不然，是因為企鵝是群居性的動物，看到鏡子中有更多的同類，會感覺到十分安全。那介紹到了這里，告訴大家一個小常識。企鵝有毛會游泳，有翅膀確不會飛，是不會飛的飛鳥。另外，企鵝的鰭部有一個金屬環刻著他們的名字，當然了我們可愛的小企鵝都有它們自己的名字，方便于飼養員的精心照料。企鵝館就為您介紹到這里，在每天上午的10點整和下午的3點整是我館的企鵝喂食時間，飼養員手中會托著精美的魚食來到大家面前，到時您會觀看到企鵝爭搶魚食的精彩場面，請感興趣的游客屆時觀看。  一走進海洋生物區，艷麗的海葵、珊瑚伸展著溫柔的觸手；憨厚的海龜也在默默的歡迎您的到來。這里的各種生物如同生活在自然海洋、河流、湖泊里一樣舒適自在，生生不息。
精品魚類展區為您展出數種精品魚類，供您欣賞。

海底隧道是太平洋海底世界的主體部分，全長80米，共分為90度、180度、270度三個部分。踏入安全步道后來到的是我館90度的海底隧道。您可以看到您右手邊有許多魚類在游動。首先，我們可以看到這種體色為灰黑色的魚，叫做黑鲓鲹。 它們屬群居性肉食性魚類，當它們成群的游過一片水域時會遮擋住這片水域的陽光，使下方不透一絲光亮。接下來我們看到眼前這條緩緩游動的大型魚類叫做巨石斑。別看它游動緩慢，但是在其攻擊獵物時速度相當快。它可以一口吃下與自己等長的魚類，而且是吞食。在它饑餓難耐的情況下，會連小型的鯊魚也不放過。大家是不是在驚訝巨石斑魚十分龐大？但是透過您面前的這快亞克力玻璃確使實物縮小1/3，所以我們的魚 要比您看到的擴大1/3。我們看到底部爬這的這種鯊魚叫做護士鯊，又名絞口鯊。野生環境下可長到4－6米，體重可達300多公斤。像我館隧道中最大的這條護士鯊，長達2.8米，重達200多公斤。正在向我們這邊游過來的體色為灰色，背鰭和腹鰭其間部分為白色的鯊魚叫做白鰭鯊。水域上方游動的體色為灰色，背鰭腹鰭鰭間部分為黑色的鯊魚叫做黑鰭鯊。大家不要以為鯊魚的體表是光滑無鱗的，其實不然，鯊魚身上有一層厚厚的鱗叫做盾鱗。當小魚劃過它身邊時，它會用盾鱗劃傷獵物，從而憑著這股血腥味攻擊獵物。鯊魚的牙齒也時相當鋒利的，它口中牙齒達5、6排之多，在一條鯊魚的一生中，會換掉數以萬計的牙齒。當前排牙齒脫落后，后排牙齒會像替補隊員一樣替補過來。新長出來的牙齒會比以往的更家鋒利。從外觀上看，鯊魚區別于其他魚的最大特征是，它們并沒有堅硬的鰓蓋，取而代之的是像小刀劃過一樣柔軟的鰓裂。接下來緩緩進入180度海底隧道，您可以看到頭頂上方都有魚類的出現，那我們現在看到在我左上方的這條緩緩游動體形扁平像扇子狀的魚，叫做赤魟，又名“老板魚”。因為它的背面像一張永遠不茍言笑老板的臉，因此得名“老板魚”。那介紹到這里告訴大家一個小秘密，它得眼睛是長在正面得，這樣一來并不利于它們進食。但是我們的飼養員非常細心，每次喂食赤魟時都會把食物放入它們的嘴邊。現在我們看到水域上方游弋的一條體色像豹紋一樣的鯊魚叫做豹紋鯊。它也是鯊魚之中游動時姿態比較優美的一種。它游動時姿態為何會如此優美迷人呢？因為它的尾部占身體的2/3長，游動時尾部的擺動幅度比較大，自然也比較優美。介紹到這里，我館隧道之中的四種鯊魚均已呈現在您的面前，它們都是生活在珊瑚叢中的淺海鯊魚。現在我們看到這種吸附在玻璃上比較奇特的魚叫做鮣魚，此魚的頭頂為吸盤，可以吸附在大型魚類和海龜的腹部或背部，顧得名“海底免費的旅行家”。那接下來就到了隧道轉彎處，前方比較黑暗，請大家注意腳下安全帶好隨身物品。此處非常黑暗不是因為我們的工作人員不打燈光，而是特地模擬的深海場景。在海面200米以下就已經不透一絲光了，所以此處是共魚兒休息的地方，感興趣的游客可以閉上眼睛，您還會感覺到一陣暈眩。那么離開此處我們的視野又開闊了起來，我們會看到頭頂上方成群結隊游動的體態圓潤體色為黑白交叉的魚，叫做圓燕。它們屬群居性魚類。因為它們性格非常膽小，所以喜歡群居游動。那我們還可以看到正向我們游過來的這條鼻子像獅子體態像鯧魚的魚叫獅鼻鯧身。這邊區域的魚色彩比較艷麗，感興趣的游客可以在海底隧道中拍照留念。這種體色為白色網紋狀的魚叫做網紋蝶魚。體色為白色體態像“人”字的魚叫人字碟魚。180度隧道就為您介紹到這里。那接下來隨著安全步道我們緩緩走入270度的海底隧道。在北京的3家海洋館中，只有我館有270度的海底隧道。我館最厚的一塊亞克力玻璃也在這個隧道之中，厚度為16厘米。在這個隧道中，不光頭頂能看到魚，就連腳下也有魚兒的游動。我左有邊的這個展池就是我館的表演區，水深7.15米。在北京的三家海洋館之中，也是我館具有水位最深的表演區。

在海底世界的主池當中生活著四種鯊魚，來到太平洋海底世界的人會發現，肥胖的咬口鯊會定時覓食，一方面是它們體內生物鐘的作用，而另一方面是因為鯊魚們嗅到了食物的氣味，它們存活的歷史長達上億年的原因之一也是因為它們超乎尋常的感覺系統，這使得科學家認為它們是海洋世界中最完美的捕食者，讓您欣賞到噬血狂鯊吞食小魚的驚險場面。  潛水裝備表演，穿戴好潛水裝備的潛水員會在下午兩點整準時來到表演區，為您展示他從頭到腳的潛水裝備分別是潛水鏡、呼吸器、鋼瓶、浮力調節器、潛水表、配重帶和腳蹼。同時我們有專業的講解員向您介紹潛水裝備普及潛水裝備知識。

海洋動物表演，訓練有素的海獅和憨態可拘的海豹將為您的游覽帶來更多的愉悅。講到這里,小家伙們的智商對同學們來說也是一個感興趣的話題吧?目前世界上大約生活著14種海獅.海獅----一種兇猛的海獸，可以在水上陸地來去自如，同時它也是一種極為聰明的海洋哺乳動物，它在一歲半到兩歲之間的智商相當于四五歲的孩子，正處于一個學習期，對任何事物都充滿好奇，而它原始的野性也還沒有養成，因此這個時候正是海獅接受訓練的最佳時期,它的模仿能力特別強，做好一個動作以后，五六年都不會忘記。經過人類長時間的馴養，如今，越來越多的海獅走上了表演的舞臺，演繹出了不同版本的明星夢。提到太平洋海底世界的明星們就不得不說起來自熱情南美洲的海獅明星美美小姐和麗麗小姐了.它們從一歲左右就開始接受嚴格的訓練。四,五年的時間過去了,它們的 演繹成果得到了觀眾們的夸獎。我館的海洋動物明星并不止海獅一種,還有我們的斑海豹。野生環境下,群居生活主食魚類，兼食甲殼類和烏賊；有遷徙性。孕期約11個月，繁殖期多成對，多為1仔。親獸與幼仔組成家族群，哺乳期雌海豹兇暴，護幼性極強。你知道嗎？斑海豹喜在冰塊上產仔,當冰融化之后，幼獸才開始獨立在水中生活。繁殖期不集群，仔獸出生后，組成家庭群，哺乳期過后，家庭群結束。少數繁殖期推后的個體則不得不在沿岸的沙灘上產仔。斑海豹食物以魚類為主，也食甲殼類及頭足類。屬于國家一級保護動物.生長于館中的這只海豹名叫—鬧鬧。它在很小的時候也接受了嚴格，封閉的訓練，這使它也練就了一身好本領。打撈救生圈，救落水的小朋友，高空頂球等。海洋動物明星們滑稽的表演時常引起觀眾們的捧腹大笑，來到這里也為您的科教娛樂增添一份情趣。

星光閃爍的水母館將游客帶入了夢幻般的奇妙世界。我館的設計師們利用五彩繽紛的彩燈作背景，使得各式各樣的水母更顯生機壯觀。水母，是海洋中重要的大型浮游生物。水母壽命很短，平均只有數個月的生命。水母是無脊椎動物，屬于腔腸動物門中的一員。腔腸門是動物中結構最簡單的一種，其中包括水母、海葵、珊瑚和水螅。全世界的海洋中有超過兩百種的水母，它們分布于全球各地的水域里，無論是熱帶的水域﹑溫帶的水域﹑淺水區﹑約百米深的海洋，甚至是淡水區都有它們的影蹤。水母早在六億五千萬年前就存在了，它們的出現甚至比恐龍還早。水母的形狀大小各不相同，最大的水母的觸手可以延伸約十米遠。在分類上有些屬于水螅綱，有些屬于缽水母綱，其生活史中，幾乎所有種類都有兩型，即水螅型和水母型，并有兩型在有性生殖與無性生殖之間的世代交現象，而我們常見到的水母，即是有性的水母型。為了使游客不斷的欣賞到水母，我館的科技人員歷經艱難攻克了水母生物界中的人工繁殖難關，現我館可輪流向游客展現二十余個品種的水母。身在此境中的每一個游客無不贊賞造物者的神靈，無不感慨保護環境是何等的重要。

“動感影院”采用虛擬現實的現代仿真和音頻技術配以六自由度的運動旋不太空的夢幻感受。

快餐廳撲鼻的香味可以讓您游覽之余在此小歇，平添一分情趣。
禮品店為游客準備了各式與海洋有關的精美紀念品，各種兇猛、美麗、溫順的海洋動物都將成為游客手中的“玩物”，給游客們帶回一個永久的紀念。

放松娛樂是旅行游玩的主要目的，太平洋海底世界更是您休閑游玩的好去處，優雅的環境體驗，熱情周到的服務理念，時尚的旅游觀念。我們把旅游的嶄新一頁帶給大家，歡迎您到太平洋海底世界參觀！

 
地址：中國北京西三環中路11號中央廣播電視塔下
電話：86-10-68461197
傳真：86-10-68461198
郵編：100036

王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮——靜升鎮。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，是傳承五千年中華文明的藝術典范，是由靜升王氏家族經明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米。

現已開放的高家崖、紅門堡、崇寧堡三大建筑群皆為黃土高坡上全封閉城堡式建筑群，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬余平方米。主體院落為前堂后寢式布局，不同身份人的居所和不同功能的院落均按照封建等級制度巧妙布設在有限的空間中，不僅體現了功能齊全、成龍配套的實用性，而且形成了院內套院、門內有門、層樓疊院、錯落有致的藝術構架。巧奪天工的三雕裝飾品俯仰皆是，中國傳統的吉祥花草、珍禽瑞獸、歷史典故等在古代匠人的精雕細琢下，定格成一幅幅或抒發情懷、或寄托希望、或勉勵自身、或訓誡后輩的美麗畫卷，集中展示了中華民族深厚的文化底蘊和王氏家族獨特的治家理念。

王家大院自1997年開放以來，在海內外產生了極大影響，成為全國知名的旅游品牌。2002年初被評為國家AAAA級旅游景區和中國“質量萬里行”全國示范單位，2006年被國務院列為“全國重點文物保護單位”，同年12月15日，列入《中國世界文化遺產預備名單》；王家大院以其雄渾磅礴的規模氣勢，嘆為觀止的建筑藝術，深沉厚重的文化品位，被國內外眾多專家學者譽為“中國民間故宮”、“華夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，并贏得了一個流傳很廣的口碑“王家歸來不看院”。

王家大院
電話：（0354）7722122    7722558
傳真：（0354）7722122
網址：www.sxwjdy.com.cn
郵編：031308
郵箱：sxwjdybgs@163.com

資壽寺
電話：（0354）7729188
傳真：（0354）7728393

網師園

網師園是世界文化遺產、國家4A級旅游景區、國家級重點文物保護單位、蘇州四大名園之一。位于蘇州市城區東南部帶城橋路闊家頭巷11號，距離上海虹橋機場約120公里。為蘇州典型的府宅園林，是我國江南中小型古典園林的代表作品。園始建于南宋淳熙年(公元1174年)，原為南宋侍郎史正志退居姑蘇時所筑的一座府宅園林，因府中藏書萬卷，故名“萬卷堂”，對門造花圃，號“漁隱”。

清乾隆年間(1765年前后)，光祿寺少卿宋宗元購萬卷堂故址重治別業，筑園其地，有樓、閣、臺、亭等，號稱12景，取名“網師小筑”。乾隆末年(1795年)，太倉富商瞿遠村買下此園，添筑梅花鐵石山房、小山叢桂軒、濯纓水閣、蹈和館、月到風來亭、云岡、竹外一枝軒、集虛齋等建筑，遂成現在布局的基礎，仍沿用“網師”舊名，由于園主瞿姓，故又稱“瞿園”，亦稱“蘧園”。同治年間，網師園為江蘇按察使李鴻裔所有，更園名為“蘇鄰小筑”。李鴻裔死后，嗣子少眉繼有其園，光緒二十二年(1896年)，增建擷秀樓。光緒三十三年(1907年)，園歸清光緒朝將軍達桂。辛亥革命后，東北軍閥張作霖以30萬兩銀子從達桂手中購得此園，民國6年(1917年)，贈于其師張錫鑾作慶壽大禮，易名“逸園”，又稱“張家花園”，筑琳瑯館、道古軒、殿春簃、籮月亭諸勝。抗日戰爭前，國畫大師張大千和張善孖借寓網師園內，同時居住園中的還有近代金石書畫家葉恭綽等人，張氏昆仲的畫室大風堂，就是現在的殿春簃。1940年，書畫文物鑒賞家和收藏家何亞農買下這座園林，復用“網師園”舊名。1950年，何亞農后人將網師園捐獻給國家。1958年，蘇州市園林管理處對網師園進行全面整修，擴建了梯云室，增修了涵碧泉、冷泉亭，使住宅園林修葺一新。1958年10月，網師園正式對外開放。
    
網師園面積僅8畝多，是一座中型府宅園林，全園可分作三大部分：東部是宅院區，為府第；中部是山水景物區，為主園；西部是內園，即園中園。這一布局，使整座園林外形整齊均衡，內部又因景劃區，境界各異。東部由大門閥閱門第、門廳、轎廳、大廳(正廳)“萬卷堂”、江南第一門樓——磚細門樓“藻耀高翔”、內廳(女廳)“擷秀樓”、梯云室組成。中部由鐵石山房、琴室、蹈和館、小山叢桂軒、濯纓水閣、彩霞池、月到風來亭、看松讀畫軒、竹外一枝軒、集虛齋、小姐樓、五峰書屋、射鴨廊、引靜橋(三步橋)組成。西部由露華館、涵碧泉、冷泉亭、殿春簃組成。園內建筑以造型秀麗、精致小巧見長。池周的亭閣，有小、低、透的特點，內部家具裝飾以紅木為主，精美多致。中部池周假山、花臺、池岸用黃石，其他庭院用湖石，不相混雜，較為合理。植物配置亦少而精，有青楓、桂、白皮松、黑松、紫藤、玉蘭等樹種，露華館內植以牡丹、芍藥花卉，尤其是以園子第一位主人史正志親手種植的近千年古柏，見證了整個網師園的悠久歷史變遷。網師園以它精致的造園手法，深厚的文化底蘊，典雅的園林氣息，當之無愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為“小園極則”，在國內外享有盛譽。
 

地址：蘇州市帶城橋路闊家頭巷11號
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濟南戰役紀念館

濟南戰役拉開了全國解放戰爭戰略決戰的序幕，他在解放戰爭史上具有重大意義。為永久紀念這一偉大勝利，緬懷先烈，教育后人，1998年9月24日在濟南解放50周年之際，濟南市委、市政府確定，山東省人民政府批準將濟南革命烈士陵園烈士事跡陳列室擴建為濟南戰役紀念館。

在省市領導的關懷下，經過三年多的精心設計、精心組織、精心施工，目前這座投資近4000萬元，建筑面積近7000平方米的宏偉壯觀的濟南戰役紀念館已經建成。中央軍委副主席、國務委員、國防部長遲浩田題寫了館名，中央政治局常委、中紀委書記吳官正視察了工程建設，并題詞勉勵。濟南戰役紀念館將成為重要的愛國主義教育基地，又為我市增添了一大人文景觀。它將對繼承發揚革命優良傳統、進行愛國主義教育產生巨大作用。

濟南戰役紀念館要具有歷史博物館的特征，成為一處重要的有地方特色的愛國主義教育基地，成為向群眾提供知識和藝術欣賞的文化教育場所，這是早就確定的建館宗旨。紀念館建在濟南革命烈士陵園紀念建筑群規劃軸線的中心，以青山為依托，革命烈士紀念塔和烈士公墓分處南北，其建筑規模宏大，設計造型莊嚴雄偉，歷史地看，它本身就似一件革命文物，而就其館內的陳列內容和形式來說，更有其獨特之處。

陳列內容的穩定性

當年，濟南戰役以其大規模攻堅戰和殲滅戰的偉大勝利而震動全國，揭開了人民解放戰爭戰略決戰的序幕，在我軍作戰史上寫下了光輝的一頁。五十五年過去了，戰爭對于今天的人們已經變得遙遠而陌生，怎樣才能使人們了解那段歷史，不忘那段歷史，怎樣才能使人們知道繼承什么，珍惜什么，從而煥發開創未來的力量呢？濟南戰役紀念館以其真實而豐富的陳列內容，實現了再現濟南戰役史實的目的。他們遵循歷史唯物主義的原則，搜集了原戰斗部隊的軍史、師史、團史、原華野首長、兵團首長、指揮員和親歷者撰寫的回憶錄，研究了軍事科學院的有關文獻資料，以文獻展示的方法介紹了人民解放戰爭的發展形勢和中央軍委對濟南戰役的決策過程，闡明了“攻濟打援”的戰役模式和戰役部署；對濟南戰役的戰斗經過分階段作了詳細的介紹，以戰役發展的時間為序，以四面包圍、東西會攻的指揮方針為主線，以多件圖表和三百余幅珍貴的戰時照片，見證了各主力部隊的作戰路線和各戰斗階段的主要戰斗情景；作為戰役勝利的保證條件，還展示了阻援打援部隊的部署和戰果、山東解放區五十萬民工支援濟南戰役的史實、濟南地下黨組織為解放濟南所作的大量準備工作和我黨我軍派出的敵工干部在敵情偵察及瓦解敵軍工作中的重大貢獻。這些翔實的史料，精心編配的陳列內容，不僅展示出濟南戰役的真實過程，而且揭示出戰役計劃和戰役實施中的創造性，顯示了我軍在當年還缺少攻克這樣大城市的經驗時，作戰指揮藝術對速戰速勝的重大作用，從而歌頌了毛澤東軍事原則和戰略指導的英明，歌頌了中國共產黨領導下的人民戰爭的勝利。定格的歷史是不會改變的，濟南戰役紀念館的建成開放，會讓人們把那段不朽的歷史永遠銘記在心。

永恒的紀念性

在攻濟作戰中，我軍指戰員高度發揚了勇敢戰斗，不怕犧牲，不怕疲勞，連續作戰的傳統作風，以勇往直前，壓倒一切敵人的英雄氣概，克服重重障礙，粉碎敵人抵抗，提前完成戰役任務，這是迅速致勝的更為重要的主觀因素。陳列廳展示了榮獲中央軍委命名的對全殲守敵，尤其在強攻內城戰斗中建立特殊功勛的“濟南第一團”“濟南第二團”的光輝事跡，展示了華野總部及兵團、縱隊授予榮譽稱號的營、連、排等一批戰斗集體的英雄事跡，展示了“華東一級戰斗英雄”劉坤、黃相和以及登城第一名李永江等許多“濟南英雄”的戰斗事跡，還有“偵察英雄”“爆破英雄”“支前模范”以及戰斗在隱蔽戰線上的人民功臣的鮮為人知的斗爭事跡。他們征集到各戰斗部隊當年記錄的犧牲烈士登記名冊，當年印發的戰役進程和戰斗事跡報導，犧牲烈士留下來的立功獎狀、功勞證、軍功章、染有血跡的黨費、決心書、戰地日記、家書信件，還有當年指戰員使用過的地圖包、軍號、望遠鏡、武器等300余件戰爭年代保存下來的珍貴文物，見證著他們艱苦卓絕的戰斗歷程。他們是許許多多英雄模范和五千多名犧牲烈士的典型代表，他們有進無退、有我無敵、機智頑強、前仆后繼的犧牲精神，留給人們以深刻的啟迪，它使人們意識到，革命戰爭改天換地，渲染了社會革故鼎新的壯美，使我們后來人生活在安定繁榮之中，而當年的每一步勝利要付出多么沉重的代價啊！我們生活的每一寸土地都曾浸染著烈士們的鮮血，如今，他們長眠在英雄山下，帶著永恒的希望走了，但是定格的歷史沒有忘記他們，人民永遠不會忘記他們！濟南戰役紀念館成為人民緬懷革命先輩的重要載體，在這里，人們傾聽歷史沉穩的足音，感受革命先烈的激勵，掂量自己肩上沉甸甸的責任，努力去做無愧于歷史的人。

充盈著藝術魅力的復原性

陳列廳以文獻資料與視聽手段結合在一起進行布展，尤其注重觀眾的視覺感受，采用多種藝術創作手法，著力于形象性、可讀性的塑造，滿足了以假示真，真實感人的需要，增強了直觀效果和審美的吸引力，造就了陳列廳無聲的語言。當你走進序廳，一組大型雕塑屹立，指戰員們奮勇攻堅的高大群體形象立即展現在你面前，序廳內壁象征著高大城墻的花崗石裝飾，令人聯想到城市攻堅的艱險和無堅不摧的決心，這里的燈光配置使人物形象雄姿鮮明，這里編配的音樂，又讓人們聽到隆隆的炮聲，喚起了觀眾對過去的追憶，揭示了陳列的主題，觀眾是懷著肅然起敬的心情和探知歷史的愿望繼續走進陳列廳的。在人民支前展區，由初秋的樹木，幾間茅屋，農家院落里的石磨、石碾，還有大車、獨輪車、煎餅鏊子、水瓢等實物展示，構成了一組解放區農村支援城市攻堅戰的實景；在英模事跡展區，一組不滅的圣火，一組烈士碑林的組合，無論是造型構思，還是色調處理，都緊扣主題，裝點在面面錦旗和件件文物之間，蘊含著豐富的激情和深刻的內涵。整個陳列廳在展陳空間的形式設計中，吸收了國際上最先進的設計理念，采取無隔斷式間隔，將藝術造型與展線、燈光、音響和天花設計巧妙地有機地結合起來，使整個展區變化有致，銜接自然，渾然一體。在藝術表現形式上，以簡約設計風格為主，追求現代建筑與內部空間的單純性與秩序感，版面的設計莊重大方，運用色彩變化中求統一，讓觀眾通過參觀不僅了解濟南戰役史實，也能充分領略到當代環境藝術設計之美。

投訴、監督電話：82030600 82030625 

南武夷旅游網

邵武素有“鐵城”之稱，地處武夷山南麓、富屯溪畔，史稱南武夷。1983年10月撤縣建市，現轄12鎮3鄉4個街道，全市總人口30萬，其中，城區人口14萬，全市土地面積2852平方公里，建成區面積12.15平方公里。

邵武是歷史文化名城。邵武歷史悠久，人文薈萃，文化底蘊深厚，建城已有1700多年的歷史，曾為福建八府之一，歷史上曾出了2個宰相、7個兵部尚書、 271位進士，邵武和平還是世界黃氏宗親尋根謁祖之地，后唐工部侍郎黃峭后裔遍布沿海各省及臺灣、香港、澳門和東南亞各國。宋代名相李綱、文學評論家嚴羽均是邵武人，革命戰爭時期曾先后設立過閩贛省委、閩中特委、福建省委等黨的領導機關。
 
邵武是重要交通樞紐。鷹廈鐵路入閩第一大站在邵武，316國道縱貫全境，距武夷山機場僅70余公里，福銀高速公路入閩第一個互通口設在我市境內。武夷山-邵武高速公路正在加緊建設中，建成后，邵武至武夷山和泰寧金湖均只需半個小時。邵光高速公路項目前期工作順利推進，已通過預可。
 
邵武是綠色產業之鄉。邵武是福建省規劃建設的閩西北綠色產業帶的重要組成部分，人均耕地面積1.21畝，是福建重點林區和四大林產加工中心之一，有林地面積325.6萬畝，其中竹林面積55萬畝，林木蓄積量1506萬立方米，森林覆蓋率76.2%。農業主導產業為優質米、煙葉和林業，同時積極培育茶葉、種苗園藝和藥材種植新興農業產業。
 
邵武是閩北工業重鎮。邵武工業基礎較好，原是國家“小三線”工業建設基地，工業基礎和配套能力強，勞動力資源數量充足，且素質較高，擁有一大批熟練的技術工人。主導產業有精細化工、林產加工和紡織服裝，擁有邵武化肥廠、華電邵武發電、中竹紙業、王斌裝飾材料、正興武夷輪胎、三嘉鋼鐵有限公司、雙友金屬、永飛化工等一批產值超億元企業。
 
邵武是武夷旅游勝地。邵武地處閩西北“綠三角”之旅的中心，北接“雙世遺”武夷山，南鄰泰寧世界地質公園，境內山川秀美，景觀眾多，旅游資源得天獨厚，天成奇峽是泰寧世界地質公園的重點組成部分，和平古鎮是國家歷史文化名鎮。
 
邵武是投資興業熱土。全市人口中，本地人、本省人、外省人各占三分之一，大家和睦相處，共同發展，是福建省山區改革開放中最具活力的縣級市之一。投資環境優越，市委、市政府出臺了鼓勵到邵武投資的優惠政策，放低行政門檻，成立了行政服務中心，推行一個窗口辦公，實行一條龍服務，限時辦結；放低經濟門檻，市本級所有行政事業性收費一律免收，省地收費取低限；提高服務質量，對投資500萬元以上和納稅30萬元以上的企業主發放“客商證”。人居環境良好，建成區綠化覆蓋率36.2%，人均公共綠地面積7.54平方米，人均道路面積11.56平方米，城市化率達48.68%，水、電、路、訊、氣等基礎設施配套完善，環境衛生保潔率達100%。
 
邵武是協調發展城市。近年來，我市認真貫徹落實省委、省政府和南平市委、市政府關于加快發展的一系列重要決策部署，緊緊抓住發展這個富民強市的第一要務，著力打牢工作基礎，強化項目帶動，突出突破工業，壯大縣域經濟，積極融入海峽西岸經濟區建設，促進了“三個文明”協調發展，全市上下呈現出“風正氣順、人和業興”的良好勢頭。綜合經濟實力居全省縣域經濟第13位。與此同時,精神文明建設和社會各項事業協調發展，被國務院批準規劃為福建省二級城市經濟區中心城市之一，被評為全國創建文明城市工作先進市，科技、教育、衛生、體育、計生、民政等項工作被評為全國先進，被省委、省政府評為首屆省級文明城市。

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殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內，是世界文化遺產、國家4 A級旅游景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、布局結構的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發現15座，是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發現21座，多數結構繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發現17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區已發現大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區為中心的范圍內。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎，發展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續了數千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長79.2厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發現最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩重、莊嚴而又神秘的感覺，是古代科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發現于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結構嚴謹，構思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區內發現的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發掘以來，曾多次發現過商代車馬坑。但由于受當時發掘技術的限制，都未能將坑中的木質車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。殷墟發現并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。據甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現，見證了已經消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式，其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響，為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發現于1936年，位于宮殿宗廟區中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環保、安全、符合遺址保護的標準進行規劃設計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座，它東西長51米，由于東側的20米地下尚未發掘，所以只復原了西側的31米，是宮殿宗廟區主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格，造型莊嚴肅穆、質樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術、建筑方法、建筑技術，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮宅安居。殷墟發現的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規模的人祭、人殉現象提供了直接的證據。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎：在夯實的地基上放柱礎石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛1——3人，皆跪仆相向，手執銅戈、盾牌，防衛目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發現人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

殷墟的歷史價值

1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來，殷墟發現的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發掘的日益深入，殷墟的范圍和內涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發現，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發現，震驚中外學術界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據目前殷墟發掘的情況和現有地域判斷，殷墟范圍內必然還有大量的文化遺存未被發現，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產必將會得到進一步的保護。

電話：0372—3161009 3932171
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蓮開凈寺

蓮開凈寺，位于廣東省韶關南雄市郊、湞江河畔，風景優美、環境清幽，花樹環繞，百花飄香，殿堂雄偉莊嚴，近小城而不喧，居塵寰而不染，是一處修行學習的好道場，也是粵北較大的尼眾叢林之一。

蓮開凈寺原名蓮社庵，由念純祖師創建于明朝，（祖師曾留真身供奉于蓮社庵內，文革期間被毀）至今有三百多年的悠久歷史。該寺興于清道光年間，曾共住百余僧人，香火甚旺，時為郡內著名之佛教圣地，是嶺南之名庵。隨著歷史的變遷蒼海桑田，衰于民末，抗戰時期，僧人離散，至五十年代，殿堂只剩殘垣斷壁，伴隨幾株挺拔古樹，佛像蕩然無存，逐漸成為苗圃場用地。

昔日祖師創建了道場，今時有大德重光修建。宗教政策落實后，在政府各級領導的大力支持，及各位檀越護法居士的護持下。今天的蓮開凈寺是由當代著名高僧、佛門泰斗、九十九歲高齡的大德上本下煥老和尚發起重建，于一九九四年發起策劃籌備，并委派其徒印先、徒孫頓勇等人籌建，歷經五年多的籌建，至一九九九年十二月全面落成,于二○○一年十月份舉行佛像開光大典，方丈升座。

老和尚有著傳奇的一生：至幼勤勞善良，惟具慧根，勤奮好學，練得一手好書法，青年時出家，苦讀經文，精進修行。一九三零年曾參學于揚州高閔寺來果老和尚，參加過八個“禪七”五個“生死七”，九十一個日日夜夜的禪坐靜修，經受了超凡的苦修苦練。曾三步一拜朝禮到五臺山，拜完五個臺頂后住進廣濟茅蓬（今碧山寺），閉關苦修閱大藏經，刺血抄經書，寫有《楞嚴經》十卷，《地藏經》三卷，《金剛經》一部，《普賢菩薩行原品》等，二十卷經文。曾參學于虛云老和尚，接其法脈，為臨濟宗第四十四代傳人，接任禪宗祖庭韶關南華寺方丈。一九四八年得知母病危，即趕回照料，不久母逝便于墳前搭一靈堂守孝49天，用油浸燈草點燃后粘在自己的手臂上，燃臂為燈供佛、日夜誦經、念佛、禮佛，超度母親，一時成為佳話有名的孝子。

老和尚不辭勞苦，任勞任怨發廣大愿心光復道場、建寺安僧，修建的寺院有韶關丹霞山別傳寺、廣州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲報恩寺、湖北黃梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、廣東南雄大雄禪寺、廣東南雄蓮開凈寺。并繼任各寺住持。老和尚愛國、愛民愛教，曾出訪多個國家。廣結善緣除了捐資修建寺廟，還經常為社會福利事業作貢獻。“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”，是老和尚作為自己人生品德修行的準則，度化眾生的格言。

重建的蓮開凈寺建設面積達7000多平方米，建筑造價2500多萬元人民幣。其建筑風貌獨特，色彩鮮艷奪目，以古建筑和園林建筑融為一體，繼承了仿宋古建筑風格和佛教文化特征，采用四進三院式的布局，外以圍墻環抱全寺，雕梁畫棟，飛檐斗拱，朱柱黃瓦，采光透氣，異常美麗而壯觀，譜寫了佛教建筑史上以鋼代木建寺的光輝史冊。蓮開凈寺總體布局以大雄寶殿為中心，按照虛實相生、多重對稱和方便活動有利修持的原則，在中軸線上，從山門、天王殿、大雄寶殿和法堂藏經樓，采用四進式的布局，兩側有流通處與圖書館、客堂與教務處、相對稱，祖師殿與伽藍殿、鐘樓與鼓樓、觀音殿與地藏殿、功德堂與教學堂、齋堂與念佛堂、僧寮與僧寮相對稱。建筑特征以框架結構為主體，采用以鋼代木、水泥澆灌相結合、飛檐斗拱黃磚黃瓦，能通風散熱、采光透氣。殿內的佛像、供桌、佛龕裝飾圖案，雕刻有靈物瑞獸、龍象獅鹿、日月星辰、云紋水波、旗羅傘蓋及珠玲瓶鏡等法寶圣物，充分展示出中國佛教文化氣息，為廣大信眾增添了朝拜觀光的好去處。

蓮開凈寺是老和尚光復寺院中唯一的尼眾道場，老和尚悲心切切悲愍諸多尼眾剃度后無處安身修道，感慨萬分，發愿建一座十方尼眾叢林。為培養弘揚佛法的后繼僧才，由本寺方丈上本下煥老和尚于二○○三年春發起創辦“蓮開尼眾學佛苑”, 學修一體化，學院叢林化,旨在培養愛國愛教、解行并重、正信具足、具有一定佛學知識與實踐能力，立志從事佛教弘法事業的二十一世紀的佛教年輕尼眾接班人。

為了滿足廣大信眾求學佛法的需要,更好的了解佛法、認識佛教，本寺方丈上本下煥老和尚倡導創辦 “菩提樹”佛學夏令營活動，于每年夏季舉辦“菩提樹”夏令營,已成功的舉辦了三屆。此項弘法活動的開展，取得了良好的效果。以：“啟迪智慧，凈化心靈”為宗旨，歡迎廣大信眾共同參與、同沐佛光, 共享甘露法雨的滋潤，讓佛法的甘露沁入那躁動的心 ，共同分享禪悅的法喜，體悟菩提智慧的清涼。

重光的蓮開凈寺，殿宇雄偉莊嚴，梵音繚繞，綠樹蔥郁。迎接著廣大信眾朝拜、修學，更吸引了海內外眾多的旅游觀光人士。今日的蓮開僧團清凈和合，修學精進、弘法熱情，為社會大眾同享佛法圓滿的智慧，凈化身心、邁向喜悅、安祥、和諧的生活，不斷努力進取。

蓮開凈寺首期工程已在2001年10月落成開光，第二期工程規劃是要建祖師塔，安養院、彌陀寶塔、蓮花閣放生池、牌坊門樓，一座弘法教學樓、方丈室等，故須征回原蓮社庵失去的土地約60畝。這是上本下煥老和尚的心愿，也是蓮開凈寺大眾僧的心愿，目前因資金不足遲遲未動工。祈愿得到各層領導的指導幫助，各界人士的大力支持慷慨解囊及十方善信的隨喜樂助，圓滿老和尚及大眾僧的心愿功德無量，蓮開凈寺是一座年輕的寺院，莊嚴古樸、清香怡人，綠草如蔭、梵音繚繞，宛如人間凈土。吸引著海內外眾善信及游客紛至沓來，禮佛朝拜、旅游觀光，令人心怡神爽，樂而忘歸。

蓮開凈寺是以“修學為行”“持戒為本”“凈土為歸”。每日晨鐘暮鼓、朝晚課誦、誦經禮懺、聽經聞法、念佛坐香謹遵佛制，如法如儀、六和共住、住持正法、弘揚佛法、續佛慧命、弘法利生、莊嚴國土、利樂有情。

地址：廣東省韶關南雄市蓮開凈寺
電話：客堂0751—3836055
學苑：0751—3871602、3871603
網址：http://www.lkjs.net/
E--mail :lkjsdy@126.com

國恩寺

國恩寺，又名龍山寺，位于今新興縣六祖鎮境內龍山山麓之上，是六祖惠能的圓寂之所。距今約1300多年的國恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名報恩寺。神龍三年(707年)，唐中宗賜名“國恩寺”，成為全國第一個用國字命名的寺廟。中國佛教研究所所長吳立明指出：“中國之禪文化，不但是中國佛教文化及中國傳統文化之重要組成部分，而且是人類文明及世界文化中最寶貴的精神財富。

溯其源頭，端在六祖生寂圓滿之地新興縣。新興國恩寺、韶關南華寺、廣州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三點，形成六祖般若、解脫、法身三德之禪系網絡。應同等尊重、同等弘揚、同等開發。”足見新興縣國恩寺所蘊含的深厚歷史文化底蘊，以及在中國佛教發展史上的重要地位。

龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮境內。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車可到達新興，有廣州至新興直達豪華大巴只需二小時，更有長途汽車從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達龍山國恩寺。寺前有省內著名的溫泉度假區。
國恩寺依山而筑，規模龐大，布局嚴整，總建筑面積1萬多平方米。寺內建筑雕梁畫棟、古樸典雅，佛像形態各異，造藝精湛。院落中古木參天，景色秀麗，歷代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龍山之巔鳥瞰國恩寺，寺前珠亭、鏡池、第一地山門牌坊依次遞進。寺內天王殿、大雄寶殿、六祖殿連成主軸，地藏王殿、達摩殿、文殊普賢殿、大勢智殿、鐘樓、方丈室、客堂、齋堂、沐身池、禪房、六祖紀念堂、錄經室等分設于左右兩翼；寺左側有報恩塔、六祖惠能手植荔枝樹、觀音殿、羅漢堂、功德堂；寺右側有六祖父母墳、凈心亭、思鄉亭、銘泉閣、龍山碑林。寺后有卓錫泉、浴身池。

由唐至今，國恩寺一直被佛教界視為嶺南第一勝地，與六祖惠能祝發道場廣州光孝寺、布道迦藍韶關曲江南華寺并稱為禪宗三大祖庭。國恩寺香火鼎盛，僧眾甚多。特別是清代以前，國恩寺有寺田1 800多畝，每逢農歷二月初八和八月初三的六祖誕，前來參拜的信眾絡繹不絕，寺里更是人山人海，香煙繚繞，附近村民還會在寺前搭設連綿數里的臨時棚舍，用以接待香客。

當歷史的車輪輾轉到近現代，國恩寺也告別了昔日的輝煌，在浩劫中殘喘唏噓。共和國成立之初，廟宇被用作校舍，寺內仍有部分文物、古跡保存完好。“文化大革命”期間，寺內僅存的佛像及文物也悉數被毀，御賜的玉石臺燈、銅鼓、大鐘和由小套大的36面銅鑼散失，風景林木大多被砍伐。

龍山國恩寺
改革開放以后，國恩寺從沉寂中蘇醒。上世紀1981年，經廣東省人民政府批準修復，當地政府和海內外同胞齊心協力，修繕國恩寺，作為宗教場所對外開放。1996年被廣東省定為“省重點文物保護單位”在隨后的幾十年中，國恩寺規模不斷擴大，設施日益完善，影響遍及海內外。1989年，早已崩毀的報恩塔得以在原址上重建。2006年，報恩塔西側出土七顆佛舍利，經廣東省“考古研究所”考古發掘定為唐代文物，極有可能是六祖惠能帶回的佛祖釋迦牟尼的舍利，有可能是六祖從五祖處接法之“衣缽袈裟信物”中的的信物。近年來吸引了更多人來到國恩寺朝拜、游覽。國恩寺自2000年起一直被評為廣東省文明寺廟。

站在龍山腳下，首先印人眼簾的便是建于明萬歷年問(1573～1619年)的國恩寺第一地山門牌坊。牌坊上鑲嵌的“龍虎匯”是明末石灣瓷雕，為雙層浮雕，工藝精湛，畫面結構嚴謹，龍虎形態逼真、氣勢如虹，是新興縣現存的珍貴工藝精品之一。

天王殿是國恩寺的前殿，重檐歇山頂，供奉四大天王和韋陀像。殿前兩條明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龍、鳳、花草、卷云圖案。門口立著兩座刻有“道光六年”的石門墩。門額“敕賜國恩寺”五個大字在陽光下熠熠生輝。

 從天王殿中四位瞠目怒視人間萬象的天王身邊經過，肅穆緊張之感涌上心頭。快步穿過天王殿，由中庭走上石階長廊，大雄寶殿便矗立眼前。大雄寶殿正中供奉貼金釋迦牟尼佛，左側供奉消災延壽藥師佛，右側供奉阿彌陀佛，20個羅漢像排坐于兩邊。殿前設有月臺，兩旁有石刻。殿內“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字異音楹聯，是乾隆三十五年(1770)木刻的，細細品讀，禪意十足。斗拱及雀替雕刻龍、鳳、鳥、鹿和卷云圖案，工藝精美。整座大殿嶺南建筑風格明顯。

從大雄寶殿出來，依舊要穿過古樸的石階長廊才能到達國恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑結構、布局，以及雕刻裝飾都與大雄寶殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神態安詳超脫。
 報恩塔位于國恩寺的左側，是唐太極元年(712年)六祖惠能在寶林寺弘法時命門人回新興歷時一年所建。報恩塔之名取六祖的“報四恩”(父母恩、國家恩、眾生恩、老師(師傅)恩)之意。此后，報恩塔歷經沉浮，先后多次崩塌、修復，至清代古塔完全崩毀，僅存塔基、塔磚。1989年，數度崩毀的報恩塔得以在原址上重建，恢復昔日風采。整座塔高達28．88米，七層結構，呈八角形。塔門匾額“報恩塔”三個大字為中國佛教協會原會長趙樸初手書。塔身所繪的釋迦牟尼弟子初祖迦葉至二十八代祖師達摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一層還藏有手印各異的地藏白玉佛一尊。

 在國恩寺左上方，有一株高逾18米蔥郁繁茂的千年古樹，它就是名揚四海的六祖惠能手植千年佛荔。這株位列廣東省18棵古樹之首的佛荔，在每年荔枝成熟季節，殷紅飽滿的果實點綴在綠葉之間，愈加嬌艷欲滴。清代舉人陳在謙曾賦詩《六祖手植荔枝》一首。此詩1984年被刻于石上，豎于荔枝樹下。仰望古樹，陽光從青枝之間灑下來，變成了滿地“星辰”。盡管主干要三個人才能合抱，但距離地面1米多高處已經中空，雨水可以直接從中滲人地面。據說這株古樹頗有靈性。“文化大革命”時期，紅衛兵曾經將柴草放人樹根中一個自然形成的樹洞，想要燒死它。但是，佛荔卻如鳳凰涅粲般在來年發出新芽，葉茂枝繁。

盧氏祖墓在國恩寺右側。六祖惠能將祖父母、父母合葬于此穴，唐神龍間唐中宗賜題。當地人又稱為“六祖父母墳”，該墓“文化大革命”時期被毀，20世紀80年代重建。

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