西塘
西塘地勢平坦,河流密布,自然環境十分幽靜。有9條河道在鎮區交匯,把鎮區分劃成8個板塊,而眾多的橋梁又把水鄉連成一體。古稱“九龍捧珠”、“八面來風”。古鎮區內有保存完好的明清建筑群多處,具有較高的藝術性和研究價值,為國內外研究古建筑的專家學者所矚目。鳥瞰全鎮,薄霧似紗,兩岸粉墻高聳,瓦屋倒影。傍晚,夕陽斜照,漁舟唱晚,燈火閃耀,酒香飄溢,整座水鄉古鎮似詩如畫,人處其間,恍然桃源瓊瑤,不知是人在畫中游,還是畫在心中移。
地址:浙江省西塘鎮宏福路158號
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旅游接待部:0573-4567890,4564290
營銷部:0573-4564161
旅行社:0573-4562590
傳真:0573-4561502浙江革命烈士紀念館
浙江革命烈士紀念館位于杭州西子湖畔的云居山上,北連吳山天風,南鄰萬松書院;東眺錢江浩蕩, 西瞰湖光山色。為了緬懷先烈,激勵后人,1985年中共浙江省委、省政府作出決定建造本館。1987年12月浙江革命烈士紀念碑奠基,1990年3月落成,1991年9月浙江革命烈士紀念館主館建成并對外開放,2003年10月建立浙江革命烈士紀念館網站。為了更好地宣傳烈士事跡,弘揚烈士精神,浙江革命烈士紀念館主館主體建筑進行了改擴建,2011年9月工程竣工,國慶節基本陳列試開放, 2012年4月正式對外開放。
縱覽館區,地域廣闊,占地面積達7萬多平方米。上山主甬道入口處,矗立著一對高大方正的花崗石線雕獅形望柱,一方漢白玉貼面的花圈祭壇和一組大氣磅礴的“浩氣長存”主題雕塑。上山主甬道依山而建,拾級向上,到達云居山頂。革命烈士紀念碑、英名碑,以及與之遙相呼應的大型烈士群雕、紀念館主館,構成了主要的悼念活動區。紀念碑高27米,碑身為漢白玉飾面,線條簡潔,莊嚴挺拔,呈“風帆”形,象征浙江革命斗爭如“錢江潮”中的航船,在中國共產黨領導下,乘風破浪,奮勇前進。紫銅鍛軋的大型浮雕壁環繞紀念碑的東西兩側和北面,長82米、高4.5米,蜿蜒曲折,寓意錢江潮水,反映百年來先烈們英勇奮斗的歷史。革命烈士英名碑,鐫刻著2萬余名浙江革命烈士的英名。碑前、館前各有一個能容納3000余人進行悼念活動的廣場。每逢清明時節,紀念碑前花圈云集,廣場上人流如潮。紀念館主館雄踞紀念碑東南側,巍峨壯觀。其建筑面積達5290平方米,館內設序廳、基本陳列廳、尾廳、臨時展廳、紅色影像館、報告廳、烈士資料室、服務中心等。館區散點分布的浙江革命烈士詩文碑林,共有碑石60余通,這是烈士的精神品德、理想志趣與書法藝術的合璧,其英雄風范與湖光山色交相輝映。館區采用江南園林式布局,這里不僅是愛國主義的教育基地,也是一處景致優美的旅游休閑勝地。甬道兩旁,松柏儀衛,蔥翠香樟,漫山華蓋,園林小品,掩映其間。春天,杜鵑爛漫,玉蘭如雪;秋冬,桂香四溢,霜葉紅遍。館區更有國民黨浙江陸軍監獄犧牲烈士紀念亭、積義亭等亭廊點睛之景。
浙江革命烈士紀念館歷經20載,接待社會各界觀眾518萬人次,取得了良好的社會效益,先后被國家民政部、浙江省、杭州市授予愛國主義教育基地,浙江省黨員教育培訓基地,浙江省黨史教育基地。1992年6月被國務院列為全國重點烈士紀念建筑物保護單位。
聯系電話:0571-87031841
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地址:萬松嶺路100-1號龍宮洞
與“一山飛峙大江邊”的廬山相比,長江還創造了“一洞鉆入地九層”的龍宮洞奇跡。
廬山龍宮洞風景區 是國家“ AAA ”級景區, 位于鄱陽湖畔的九江市彭澤縣境內,京九鐵路、京深高速、九景高速、黃金水道長江、以及在建中的銅九鐵路,為龍宮洞編織了一張“鐵公水相連、鄂贛皖相通”的現代交通網絡,從九江乘車抵風景區只需 1 個小時,從武漢乘車約 3 個多小時,從南昌乘車約 2 個多小時。
蒼翠欲滴的烏龍山脈如同綠色的屏障,將神秘的龍宮洞攬入懷中,這里至今保存著完好的原生態地貌:山林幽深、泉水叮咚、野鹿出沒、瀑布如簾。景區內有龍宮洞、玉壺洞、玉仙洞、仙真巖(巖內尚有始建于公元 227 年的古廟——龍仙寺)、情人谷漂流和森林公園等名勝奇洞,是山、水、洞、佛相連成趣的著名觀光、度假、療養和避暑勝地。
目前,供游人參觀的洞穴長 3 公里 ,占已探明長度的 20% ,在古生代寒武紀時期,這座獨特的喀斯特溶洞就被大自然逐漸溶塑成一座規模宏大、氣派非凡的地下藝術宮殿。洞內四季恒溫 18 攝氏度 ,擁有世界上體積最大的石筍;是世界上唯一舉辦過正規籃球賽的溶洞,被人們譽為中國長江第一洞。游人徜徉其中,可以領略潔白石筍組成的龍宮風光;可以端詳惟妙惟肖的“亭臺樓閣、龍女千佛”;可以體驗暗流湍急的山泉奔涌;可以享受冬暖夏涼的恒溫天地……令人目不暇接,嘆為觀止。
今天的龍宮洞風景區集觀光、休閑、餐飲、娛樂、購物為一體,游人在這里可以探龍宮、品野味、漂激流、登山林、覓梵音、求靈簽、購精品,尋覓自我逍遙空間,盡情享受人生樂趣。
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地址:江西九江市彭澤縣天紅鎮
咨詢電話:0792-5840010
傳真:0792-5842200
http://www.longgongdong.net三清山旅游網
三清山旅游網(www.sqsly.com)創建于1999年11月23日,是目前三清山風景名勝區最大的旅游商務網站,具有現階段國內旅游電子商務最完善、最強大的服務支持體系,能夠為游客游覽三清山提供獨具匠心的旅游線路安排和先進的網絡信息服務。
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三清山旅游網一直以“服務第一、安全第一”的宗旨為廣大旅游愛好者竭誠服務。
本著"創新永無止境"的精神,三清山旅游網在旅游電子商務領域進行著不斷的探索與實踐,從創立以來積累了豐富的電子商務運營經驗,具有非常成熟的技術,并且積極與國內大旅游網站、有關部門協作。
正是在不斷的探索與創新過程中,三清山旅游網積累了豐富的旅游電子商務運營經驗,可以說三清山旅游網的歷史就是三清山旅游電子商務從無到有、從小到大的發展歷史。
展望未來,三清山旅游網將開拓旅游商務新領域,以全方位的旅游服務來為廣大旅游愛好者服務!
三清山國際旅行社簡介
旅行社許可證:L-JX00377.三清山國際旅行社是三清山最早成立并足額交納質量保證金的旅行社,擁有一批平凡而有志向,更具素養的旅游管理人才和一批精通粵語、閩南語、普通話等語種的導游。
我社以推出特色旅游線路見長,以“求新、求異、求樂、求奇”為管理理念。以“顧客利益高于一切”為根本出發點,恪守著“講信譽重服務、低價格、高質量”的服務準則。使參加我社旅游的賓客能得到周到、溫馨、滿意的服務。歡迎各界同仁攜手合作、共創輝煌。
總經理鮑纓平攜全體員工在這如詩如畫的三清山上期待您的光臨!
為了順應三清山旅游的新環境,我社在三清山山下按四星標準新建了錦繡山莊,內部設施配套齊全,管理規范,服務周到,是旅游、商務、休閑的理想選擇。為了體現三清山旅游的特色服務,旅行社又在三清山山下新建錦繡山莊二部,使游客更加能夠體會到身處山谷,傾聽天籟,呼吸高濃度氧氣,享受悠閑自得,品嘗農家風味飲食的別樣旅游。三清山杜鵑山莊簡介:杜鵑山莊位于江西三清山南清園之東,兩大絕景“司春女神、巨蟒出山”處于珍稀交山花卉杜鵑林之中。周圍勝景環繞,奇松密布、空氣清新、環境幽雅、視野開闊,是三清山唯一“足不出戶賞女神,躺在床上觀日出”的山莊,是攝影、繪畫等藝術創作的最佳之地。下榻杜鵑山莊,在農歷每月10--20日您還有幸能看到“日月同輝”(即西邊明月掛天空,東邊日出冉冉升)的天下奇觀。
錦繡山莊簡介
錦繡山莊是三清山國際旅行社獨資經營管理的預四星級旅游賓館。坐落于國家重點風景名勝、國家4A級旅游風景區三清山南部"神仙趕石"景點上方。南臨環山大道,梯云清溪蜿蜒右抱;北靠福山秀巒,風華寶地虎臥龍藏。山莊周圍環境生態自然,景色怡人。織錦用地6666平方米,筑繡面積5300平方米,停車場1500平方米,可容納260人旅游食宿,集住宿、餐飲、會務、康樂、購物、旅游休閑、參與體驗為一體。美麗選擇是您賜給錦繡山莊的光彩,美好服務是我們回報給您的錦繡祝福。住錦繡山莊,走錦繡前程!
主要聯系人:鮑纓平 13507037139
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地址:江西省玉山縣三清山大道13號(人壽保險公司二樓) 郵編:334700
三清山國際旅行社網站:www.sqsly.com (三清山旅游網)
錦繡山莊網站:www.ok373.net
開 戶 行:工商銀行上饒市玉山縣支行
開戶單位:玉山縣三清山國際旅行社
帳 號:1512 2120 0902 4542 708武夷山風景名勝區
武夷山市位于福建省西北部、閩贛兩省交界處,屬中亞熱帶地區,前身為崇安縣,建置于北宋淳化五年(公元994年),1989年8月經國務院批準撤縣建市,是福建省唯一以名山命名的新興旅游城市。全市總面積2813平方公里,總人口22.37萬人,轄3鎮、4鄉、3個街道、4個農茶場、115個行政村。1999年12月,被聯合國教科文組織批準列入《世界遺產名錄》,成為我國第4處,世界23處世界文化與自然“雙遺產”地之一;境內擁有首批國家重點風景名勝區、國家重點自然保護區、國家旅游度假區,國家一類航空口岸、國家森林公園、國家重點文物保護單位、中國歷史文化名村等;是首批中國優秀旅游城市、中國茶文化藝術之鄉、原中央蘇區縣,先后獲評全國十大文明風景旅游區、全國三綠工程茶葉示范縣、全國首批5A級風景旅游區、中華十大名山等。武夷山的主要特點體現在六個方面:
武夷山具有獨特、稀有、絕妙的自然景觀,屬罕見的自然美地帶,是人類與自然環境和諧統一的代表。1982年11月國務院批準在此設立武夷山國家重點風景名勝區,總面積70平方公里。武夷山景區屬典型的丹霞地貌,九曲溪盤環區內,九曲溪兩岸分布著36奇峰、99巖。1990年原世界旅游組織執委會主席巴爾科夫人在游覽武夷山后欣然題詞:“未受污染的武夷山風景區是世界環境保護的典范。”
武夷山是全球生物多樣性保護的關鍵地區,是尚存的珍稀、瀕危物種的棲息地,是代表生物演化過程以及人類與自然環境相互關系的突出例證。武夷山保存了世界同緯度帶最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態系統。1979年7月國務院批準設立武夷山自然保護區,總面積85萬畝。區內森林覆蓋率達到95.3%,空氣負氧離子含量每立方厘米高達8萬至9萬個,是“天然氧吧”。武夷山物種資源極其豐富,已知植物種類3728種,動物種類5110種,被中外生物學家稱為“研究兩棲、爬行動物的鑰匙”、“鳥的天堂”、“蛇的王國”、“昆蟲的世界”、“世界生物之窗”。
武夷山具有豐富的歷史文化遺存,其境內的“古閩族”“閩越族”文化遺存是古代文明的歷史見證。武夷山曾是閩越國的政治、經濟、文化中心。宋代,武夷山集儒、道、佛于一身,被儒家稱為“閩邦鄒魯”,道家稱為“升真元化洞天”。南宋著名理學家朱熹曾在這里生活、著書、講學長達50年,朱子理學在這里萌芽、成熟、傳播,其影響深入中國社會生活的各個方面。當代著名學者蔡尚思有詩:“東周出孔丘,南宋有朱熹;中國古文化,泰山與武夷。”
武夷山是老革命根據地。1925年馬列主義就在這里傳播,l927年7月建立了中國共產黨崇安特別支部。武夷山是閩贛革命根據地之一,1930年曾建立過蘇維埃政權,先后發生過著名的上梅暴動和赤石暴動。方志敏、周建屏、粟裕、張云逸、秦基偉等在這塊土地上留下了革命足跡。
武夷山物產資源豐富,是我國江南著名的糧區、林區、茶葉產區。武夷山市森林覆蓋率達79.2%。武夷巖茶為全國十大名茶之一,已有1000多年歷史,以獨具巖韻而享譽中外,早在十七世紀即遠銷歐美。全市現有茶園11萬多畝,半數以上出口外銷。全行擁有各類花卉資源近130種。已探明的礦產有鎢、鐵、鉬、水晶、花崗巖、煤等30多種。以竹、木、石加工為主的旅游系列工藝品,倍受中外游人的青睞。
武夷山旅游服務體系日臻完善,旅游經濟發展前景廣闊。武夷山市共有旅行社69家,各類賓館飯店280多家,星級飯店40家,其中五星級2家、四星級6家、三星級19家、二星級13家),2家金葉級“綠色旅游飯店”,具備年接待700萬人次的能力。武夷山已初步形成航空、鐵路、公路為一體的旅游交通網,成為閩北立體交通網絡中心。境內擁有國家一類航空口岸,武夷山機場現已開通境內外航線20多條;橫南鐵路武夷山段已開通20條運營線路;南平至浦城、寧德至上饒、武夷山至邵武三條高速公路將匯通武夷山下,浦南高速公路已建成通車,寧上、武邵高速公路正在建設中,京福高鐵、浦建龍快鐵項目武夷山段的規劃研究工作已基本完成。全市現有餐飲、娛樂服務行業經營單位近千家,已初步形成了吃、住、行、游、購、娛配套完善的旅游服務網絡。
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www.whwy.org - 2013-11-28 - 收藏清源山
清源山旅游景區是1998年國務院公布的第二批國家重點風景名勝區、我國歷史文化名城泉州市的重要組成部分,2006年1月列入首批中國國家自然與文化雙遺產預備名錄,2009年4月景區被全國旅游景區質量等級評定委員會授予國家4A級旅游景區,由清源山、九日山、靈山圣墓三部分組成,面積約62平方公里,地處福建省東南部,晉江下游東北岸,位于東經l18度30'-118度37',北緯24度54'-25度O'之間,與發展中的泉州市區三面接壤,距廈門市106公里,福州市196公里。
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清源山自然景色秀麗,人文景觀繪萃,尤以山上泉眼諸多別稱“泉山”,因山高入云稱“齊云山”。位于城市北郊又稱“北山”,山上有三峰亦稱“三臺山”。據《泉州府志》記載,清源山最早開發于秦代,中興于唐代,宋元時期最為鼎盛。經過了歷代開發,山上留下了大量文物古跡現存完好的有宋、元時期石雕造像7處9尊,歷代摩崖石刻近700方,元、明兩代花崗巖仿木結構的石室多處。最負盛名的老君造像,系全國最大的、雕刻年代最早、藝術價值最高的道教石雕;九日山祈風石刻,是研究我國古代海外交通史和書法藝術的珍貴資料;唐武德年間,穆罕默德門徒三賢、四賢來泉州傳教,歿葬于靈山,稱伊斯蘭圣墓,其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”,為我國海外交通的重要史跡。
清源山旅游景區屬花崗巖地貌的山地丘陵,地勢起伏、巖石突兀,主景區最高海拔618米。地質結構是通過多次構造運動和巖體侵人所形成的,巖體外部呈黑褐色,巖層節理不發達,成土因質以坡積物居多,土壤為溫潤型。年平均氣溫17度-21.3度之間,年平均降水量在1202-1550毫米之間,全年無霜期358天;清源山冬暖夏涼,氣候溫暖濕潤,一年四季均適宜觀光旅游。
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郵箱:22771928@163.com濟南戰役紀念館
濟南戰役拉開了全國解放戰爭戰略決戰的序幕,他在解放戰爭史上具有重大意義。為永久紀念這一偉大勝利,緬懷先烈,教育后人,1998年9月24日在濟南解放50周年之際,濟南市委、市政府確定,山東省人民政府批準將濟南革命烈士陵園烈士事跡陳列室擴建為濟南戰役紀念館。
在省市領導的關懷下,經過三年多的精心設計、精心組織、精心施工,目前這座投資近4000萬元,建筑面積近7000平方米的宏偉壯觀的濟南戰役紀念館已經建成。中央軍委副主席、國務委員、國防部長遲浩田題寫了館名,中央政治局常委、中紀委書記吳官正視察了工程建設,并題詞勉勵。濟南戰役紀念館將成為重要的愛國主義教育基地,又為我市增添了一大人文景觀。它將對繼承發揚革命優良傳統、進行愛國主義教育產生巨大作用。
濟南戰役紀念館要具有歷史博物館的特征,成為一處重要的有地方特色的愛國主義教育基地,成為向群眾提供知識和藝術欣賞的文化教育場所,這是早就確定的建館宗旨。紀念館建在濟南革命烈士陵園紀念建筑群規劃軸線的中心,以青山為依托,革命烈士紀念塔和烈士公墓分處南北,其建筑規模宏大,設計造型莊嚴雄偉,歷史地看,它本身就似一件革命文物,而就其館內的陳列內容和形式來說,更有其獨特之處。
陳列內容的穩定性
當年,濟南戰役以其大規模攻堅戰和殲滅戰的偉大勝利而震動全國,揭開了人民解放戰爭戰略決戰的序幕,在我軍作戰史上寫下了光輝的一頁。五十五年過去了,戰爭對于今天的人們已經變得遙遠而陌生,怎樣才能使人們了解那段歷史,不忘那段歷史,怎樣才能使人們知道繼承什么,珍惜什么,從而煥發開創未來的力量呢?濟南戰役紀念館以其真實而豐富的陳列內容,實現了再現濟南戰役史實的目的。他們遵循歷史唯物主義的原則,搜集了原戰斗部隊的軍史、師史、團史、原華野首長、兵團首長、指揮員和親歷者撰寫的回憶錄,研究了軍事科學院的有關文獻資料,以文獻展示的方法介紹了人民解放戰爭的發展形勢和中央軍委對濟南戰役的決策過程,闡明了“攻濟打援”的戰役模式和戰役部署;對濟南戰役的戰斗經過分階段作了詳細的介紹,以戰役發展的時間為序,以四面包圍、東西會攻的指揮方針為主線,以多件圖表和三百余幅珍貴的戰時照片,見證了各主力部隊的作戰路線和各戰斗階段的主要戰斗情景;作為戰役勝利的保證條件,還展示了阻援打援部隊的部署和戰果、山東解放區五十萬民工支援濟南戰役的史實、濟南地下黨組織為解放濟南所作的大量準備工作和我黨我軍派出的敵工干部在敵情偵察及瓦解敵軍工作中的重大貢獻。這些翔實的史料,精心編配的陳列內容,不僅展示出濟南戰役的真實過程,而且揭示出戰役計劃和戰役實施中的創造性,顯示了我軍在當年還缺少攻克這樣大城市的經驗時,作戰指揮藝術對速戰速勝的重大作用,從而歌頌了毛澤東軍事原則和戰略指導的英明,歌頌了中國共產黨領導下的人民戰爭的勝利。定格的歷史是不會改變的,濟南戰役紀念館的建成開放,會讓人們把那段不朽的歷史永遠銘記在心。
永恒的紀念性
在攻濟作戰中,我軍指戰員高度發揚了勇敢戰斗,不怕犧牲,不怕疲勞,連續作戰的傳統作風,以勇往直前,壓倒一切敵人的英雄氣概,克服重重障礙,粉碎敵人抵抗,提前完成戰役任務,這是迅速致勝的更為重要的主觀因素。陳列廳展示了榮獲中央軍委命名的對全殲守敵,尤其在強攻內城戰斗中建立特殊功勛的“濟南第一團”“濟南第二團”的光輝事跡,展示了華野總部及兵團、縱隊授予榮譽稱號的營、連、排等一批戰斗集體的英雄事跡,展示了“華東一級戰斗英雄”劉坤、黃相和以及登城第一名李永江等許多“濟南英雄”的戰斗事跡,還有“偵察英雄”“爆破英雄”“支前模范”以及戰斗在隱蔽戰線上的人民功臣的鮮為人知的斗爭事跡。他們征集到各戰斗部隊當年記錄的犧牲烈士登記名冊,當年印發的戰役進程和戰斗事跡報導,犧牲烈士留下來的立功獎狀、功勞證、軍功章、染有血跡的黨費、決心書、戰地日記、家書信件,還有當年指戰員使用過的地圖包、軍號、望遠鏡、武器等300余件戰爭年代保存下來的珍貴文物,見證著他們艱苦卓絕的戰斗歷程。他們是許許多多英雄模范和五千多名犧牲烈士的典型代表,他們有進無退、有我無敵、機智頑強、前仆后繼的犧牲精神,留給人們以深刻的啟迪,它使人們意識到,革命戰爭改天換地,渲染了社會革故鼎新的壯美,使我們后來人生活在安定繁榮之中,而當年的每一步勝利要付出多么沉重的代價啊!我們生活的每一寸土地都曾浸染著烈士們的鮮血,如今,他們長眠在英雄山下,帶著永恒的希望走了,但是定格的歷史沒有忘記他們,人民永遠不會忘記他們!濟南戰役紀念館成為人民緬懷革命先輩的重要載體,在這里,人們傾聽歷史沉穩的足音,感受革命先烈的激勵,掂量自己肩上沉甸甸的責任,努力去做無愧于歷史的人。
充盈著藝術魅力的復原性
陳列廳以文獻資料與視聽手段結合在一起進行布展,尤其注重觀眾的視覺感受,采用多種藝術創作手法,著力于形象性、可讀性的塑造,滿足了以假示真,真實感人的需要,增強了直觀效果和審美的吸引力,造就了陳列廳無聲的語言。當你走進序廳,一組大型雕塑屹立,指戰員們奮勇攻堅的高大群體形象立即展現在你面前,序廳內壁象征著高大城墻的花崗石裝飾,令人聯想到城市攻堅的艱險和無堅不摧的決心,這里的燈光配置使人物形象雄姿鮮明,這里編配的音樂,又讓人們聽到隆隆的炮聲,喚起了觀眾對過去的追憶,揭示了陳列的主題,觀眾是懷著肅然起敬的心情和探知歷史的愿望繼續走進陳列廳的。在人民支前展區,由初秋的樹木,幾間茅屋,農家院落里的石磨、石碾,還有大車、獨輪車、煎餅鏊子、水瓢等實物展示,構成了一組解放區農村支援城市攻堅戰的實景;在英模事跡展區,一組不滅的圣火,一組烈士碑林的組合,無論是造型構思,還是色調處理,都緊扣主題,裝點在面面錦旗和件件文物之間,蘊含著豐富的激情和深刻的內涵。整個陳列廳在展陳空間的形式設計中,吸收了國際上最先進的設計理念,采取無隔斷式間隔,將藝術造型與展線、燈光、音響和天花設計巧妙地有機地結合起來,使整個展區變化有致,銜接自然,渾然一體。在藝術表現形式上,以簡約設計風格為主,追求現代建筑與內部空間的單純性與秩序感,版面的設計莊重大方,運用色彩變化中求統一,讓觀眾通過參觀不僅了解濟南戰役史實,也能充分領略到當代環境藝術設計之美。
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www.jnzhanyi.com - 2013-11-28 - 收藏清明上河園
清明上河園位于七朝古都-河南省開封城西北隅,東與龍亭風景區、龍亭湖(龍庭西湖-楊家湖)、天波楊府、中國翰園、北與西北湖毗鄰,是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本,集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園,再現了世界聞名的古都汴京(東京)千年繁華的勝景。占地面積510畝,為國家黃河黃金旅游專線重點歷史文化旅游景區。
清明上河園是由開封市人民政府與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋代文化實景主題公園,坐落在開封市風光秀麗的龍亭湖西岸,是國家首批AAAA級旅游景區,現在是國家AAAAA級風景區。中國、世界旅游著名品牌,全國文明旅游風景區示范點。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。景區占地600余畝,其中水面180畝,大小古船50多艘,房屋400余間,景觀建筑面積30000多平方米,形成了中原地區最大的復原宋代古建筑群,成為中原大黃河鄭、汴、洛黃金旅游線上的一個重要景區(點)。
清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園,該園占地面積600余畝,其中水面120畝,擁有大小古船50余艘,各種宋式房屋400余間,形成了中原地區最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群,整個景區內芳草如茵,古音縈繞,鐘鼓陣陣,形成一派“絲柳欲拂面,鱗波映銀帆,酒旗隨風展,車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風神韻。 2009年,清明上河園榮膺世界紀錄協會中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。
清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區按《清明上河圖》的原始布局,集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作;薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演;神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年(汴京)東京城京都繁華街市風情。并根據宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高潮。游人亦可換作宋裝,手持宋幣,盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節目:包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術、氣功絕活等20余個。新開放的清明上河園二期工程,反映了宋朝皇家園林建筑的宏偉,園中還建有大型宋代游樂場所,蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會,把穿越千年歷史的游園活動推向高潮,令人流連忘返。
地址:河南省開封市龍亭西路5號
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日照竹洞天風景區位于日照城區西端,總面積1000多畝,其中毛竹面積200多畝,其他竹子面積400多畝,水域面積400多畝,是南竹北移的成功典范。景區綠化面積在80%以上,自然生長著毛竹、淡竹、斑竹、月竹、紫竹、鋼竹、金鑲玉竹等100多個竹子品種。設有專門的供游客觀賞的竹子品種展示區,竹子產品琳瑯滿目。這里既是一個天然氧吧,又是一個天然的竹子博物館。景區是山東省電視臺外景拍攝基地,被國家旅游局評為“全國農業旅游示范點”,被國際旅行商協會評為“中國最具吸引力的地方”, 2008年被評定為“國家AAA級景區”。
風景區共分為六大功能區,分別是竹文化園、民族文化園、休憩園、水上娛樂園、原生毛竹林、又一村生態園,構成“北國江南別有洞天”的旅游主題。六大功能區各有特色,共有景點30余處,竹文化、民族建筑文化、民族風情文化、民族餐飲文化等均讓游客產生濃厚的興趣,百看不厭,流連忘返。
風景區與美麗的付疃河相依相伴,交通條件便捷,地理位置優越,距日照長途汽車站8公里,距同三、日東高速入口5公里,距日照海濱17公里,距日照國際侯船廳20公里,15路公交車終點站設在園區門口。風景區充分體現了濃郁的江南風情和民族文化特色,園內建有竹樓、竹亭、竹廊。少數民族藝術團常年為游客表演民族歌舞,特別設有游客參與性強的竹竿舞、上刀山下火海、斗雞、套鴨等娛樂項目。竹林間百鳥爭鳴,河面上白鷺嬉戲,游客可乘竹排、烏蓬船一睹北方江南風光。
地 址:日照海曲西路西端竹洞天風景區
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殷墟,位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊,橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”,甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”,是中國商代晚期的都城,也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址,距今已有3300年的歷史。
殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內,是世界文化遺產、國家4 A級旅游景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地,是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一,首批全國旅游景區級青年文明號,屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發掘的53座建筑基址,是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、布局結構的重心所在,被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發現15座,是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建筑,被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發現21座,多數結構繁復,面積巨大,互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發現17座,被認為是商王室的祭壇建筑。目前,在宮殿宗廟區已發現大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整,按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局,依次排列,分布在以宮殿區為中心的范圍內。
1961年3月,殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月,殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日,殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示,在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。
中國出土最大的青銅器——司母戊鼎
商代是中國青銅時代的第二個王朝,與世界上的其他文明古國相比較,殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色,以青銅禮器為基礎,發展成為一套以等級為核心的禮制制度,在中國延續了數千年,這在世界青銅文明中是絕無僅有的,體現出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多,器形厚重,紋飾繁縟,鑄造工藝高超,達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名,大鼎高達133厘米,器口長79.2厘米,重量達875公斤,它是至今世界上發現最大的青銅器,代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現藏中國國家博物館,此鼎造型龐大雄渾,紋飾精美細膩,通體以雷紋為底紋,饕餮紋、夔紋為主體裝飾,給人以穩重、莊嚴而又神秘的感覺,是古代科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合,是中國青銅器文化中的瑰寶,美術史上的璀璨明珠。
54號凹形遺址
54號基址發現于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸,整體呈凹字形,缺口向東。包括南、北、西三組基址,這些房基構成半封閉狀的建筑群,面積達5000平方米,結構嚴謹,構思精巧,已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區內發現的最重要的建筑基址。
中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑
自1928年殷墟發掘以來,曾多次發現過商代車馬坑。但由于受當時發掘技術的限制,都未能將坑中的木質車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡,搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。殷墟發現并清理的多座車馬坑以及道路遺存,展示了我國古代道路交通的基本雛形,對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等,都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤,畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發明了車,但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明,我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度,同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度,它是國人最形象的歷史教科書。
中國最早的文字——甲骨文
甲骨文,是中國目前已知最早的成系統的文字形式,是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法,標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄,中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史,殷墟時期則是占卜最盛行的時期,商王和貴族幾乎每事必卜,占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。據甲骨文記載,殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人,見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等,甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后,甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現,見證了已經消逝的商代占卜制度,為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發現有大約15萬片甲骨,4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看,甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式,其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變,但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來,成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響,為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字,在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。
婦好墓
著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一,也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米,東西寬4米,深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人,并出土了1928件精美的隨葬品,其中青銅器468件,玉器755件,骨器564件;并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大,種類豐富,而且造型新穎,工藝精湛,堪稱國之瑰寶,充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文,考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。
YH127甲骨窖穴
殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來,這里共出土甲骨約150000片,震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發現于1936年,位于宮殿宗廟區中部偏西,共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內容極為豐富,包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等,涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料,被稱為中國古代最早的“檔案庫”。
殷墟博物館
殷墟博物館是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館,該館嚴格按照科學、環保、安全、符合遺址保護的標準進行規劃設計,同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協調。從平面上看,博物館酷似甲骨文的“洹”字,這是取殷墟依附洹河之意,象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品,包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件,展品具有較高的學術水平。
乙二十仿殷大殿
乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座,它東西長51米,由于東側的20米地下尚未發掘,所以只復原了西側的31米,是宮殿宗廟區主要建筑之一,該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料,坐落于厚實高大的夯土臺基上,房基置柱礎,房架用木柱支撐,墻用夯土版筑,屋頂覆以茅草,正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格,造型莊嚴肅穆、質樸典雅,具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規模巨大、左右對稱,反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣,集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術、建筑方法、建筑技術,代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。
乙七基址
殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現在喪葬和祭祀制度中,在營造宮室宗廟等建筑時,要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式,借以除妖避邪,鎮宅安居。殷墟發現的大量的人祭和人殉的遺跡,為商代晚期大規模的人祭、人殉現象提供了直接的證據。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址,規模宏大,推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。(1)、奠基:地基夯成后,在基址挖坑埋狗,重要的建筑兼埋兒童,這是奠基儀式;(2)、置礎:在夯實的地基上放柱礎石,起到加固柱子和防止腐爛的作用,這是要埋入牛、羊、狗三牲,有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎儀式;(3)、安門:在門檻前后左右挖方坑,分別埋置看門的侍衛1——3人,皆跪仆相向,手執銅戈、盾牌,防衛目的異常明顯,這是安門儀式;(4)、落成:整個建筑完成后,要舉行隆重的落成儀式,這時的用牲種類多,規模大,有時要殺掉上百人,連同牲畜,車輛,整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡,有北、中、南三組,僅在中組80座祭祀坑中,就發現人牲390余人。由此看來,中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式,在殷墟時期達到了極致。
殷墟的歷史價值
1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來,殷墟發現的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存,展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明,奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來,隨著考古發掘的日益深入,殷墟的范圍和內涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來,殷墟考古仍不斷有驚世發現,1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發現,震驚中外學術界,從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據目前殷墟發掘的情況和現有地域判斷,殷墟范圍內必然還有大量的文化遺存未被發現,這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏,殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發掘和科學研究而得到擴展,而殷墟這一人類共同的文化遺產必將會得到進一步的保護。
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