91久久久久久久久久久_国产精品免费在线免费_日本久久久久久久_精品无人区一区二区三区竹菊

大觀樓

   地處昆明城西南的大觀公園，是一個以歷史人文景觀為主的旅游景點。整個公園由近華浦景區、西園景區和南園景區組成。近華浦景區匯集了昆明地區明清時期的園林建筑，濃縮了昆明古代、近代園林歷史文化的發展脈絡，是一部栩栩如生的昆明300多年的園林發展史。南園景區體現中西合璧的近代園林文化，景區內春風楊柳、層波疊影、南堤春曉、暗香浮動。西園景區利用現代造園手法營造洋洋大觀的滇池景觀和現代休閑娛樂公園。

　　園內的大觀樓有300多年的歷史，是公園內最重要的景觀。清乾隆年間，布衣寒士孫髯翁撰寫的180字長聯，氣勢宏大，意境深遠，幾百年來膾炙人口，被譽為“天下第一長聯”，毛澤東給予了“從古未有，別創一格”的高度評價。大觀樓也因“絕世長聯”而躋身“中國名樓”。

　　為了實現旅游的可持續發展，近幾年，公園以大觀長聯為依托，堅持“文化建園”的思路，不斷恢復和發掘歷史人文景觀，使公園的人文景觀具體化、大眾化。同樣公園利用自身資源，開展各種文化活動，以海鷗節、球根花卉展、風箏節、荷花展、菊花展貫穿四季，并將文化活動與旅游市場結合起來，不僅增強了公園的文化建設，同時讓游客親身體會到公園濃厚的文化氛圍。


地址：中國昆明大觀路284號　 　　
郵編：650032
電話：0871-8240933　　
傳真：0871-8242493　　
通用網址：大觀樓
E-mail：dgl@kmdgpark.cn　　

云南省麗江中國國際旅行社有限責任公司

　　麗江中國國際旅行社有限責任公司始建于1986年，是麗江成立最早的旅行社，律屬于云南世博旅游控股集團。經過20多年的發展，累計接待中外游客500萬多人次，成為本地區接待實力最強、服務信譽最好、經營管理最規范、導游質量最過硬、公司資產最良好的旅行社。2004年被云南省消費者協會評為誠信單位，同年被麗江市旅游局評為麗江旅游發展突出貢獻單位。2009年8月被云南省省政府授予“云南省旅游產業發展先進集體”稱號，2011年現任公司董事長周剛同志被授予“云南省勞動模范”稱號。

　　公司設有國際中心，國內中心，會獎中心，散客中心，組團中心等業務部門，現有員工178人。憑借過硬的接待服務質量、良好的地方協作網絡、云南世博旅游控股集團的強力支撐、優秀的業務和管理團隊以及100多名訓練有素的漢、英、日、泰、粵、法等語種齊全的導游隊伍，組成公司核心實力。

　　會獎中心是麗江國旅承接會議策劃、會獎旅游、高端商務度假旅游的專業部門，是麗江最專業的會議地接服務商。憑借豐富的經驗、專業的人才、完善的產業鏈、良好的地方協作網絡,常年為國內外旅行商、會展商、公關公司、企業、機關、團體、學校、培訓機構等提供會議策劃、會議接待、設備租憑、晚宴晚會設計、廣告制作、團隊拓展、會后旅游等服務。每年成功承辦企業年會、研討會、筆會、各類培訓班、業務洽淡會、訂貨會、新品發布會、董事會、客戶聯宜會及企業拓展活動等各種類型會議上百個。以誠實守信的經營理念，專業細致的優質服務，贏得眾多客戶的好評。


法定代表人：周 剛
總經理：施永生
公司性質：國有控股
注冊資本：300萬
營業執照：530700000002149
經營許可證：L-YN---00310
稅務登記證：云地稅字530701219202053
地址：麗江市香格里拉大道麗房商廈 郵編674100
電話：0888---5160370 13908889894
傳真：0888---5160703
網址： www.ljcits.cn

旅游百事通

重慶海外旅業（旅行社）集團旗下網址——旅游百事通，重慶旅行社中實力最雄厚，注冊資本超過1億元的重慶旅行社，參團游客最多的重慶旅行社。

重慶海外旅業(旅行社)集團有限公司,重慶市誠信旅游品牌企業，重慶市游客最喜愛的旅行社，全國百強國際旅行社，重慶五強國際旅行社歷年排名第一，重慶旅游第一品牌！中國西部最大的旅游企業，也是重慶參團游客最多的旅行社。2010年成為首批24家上海世博會旅游指定旅行社。

目前規模
重慶海外旅業集團，其前身是重慶市外辦下屬的重慶旅游公司，成立于50年代初，重慶海外旅業集團注冊資金70418500元，目前從業人員1080人。經過50余年的努力，企業已步入新世紀，擁有重慶海外旅行社、重慶中國國際旅行社、重慶招商國際旅行社、巫山神女溪景區開發公司、重慶長江三峽旅游船有限公司（擁有兩艘豪華游船）、四川西藏明珠國際旅行社有限公司、重慶國際旅游航空服務公司、揚子江假日飯店和重慶揚子江飯店管理有限公司。是中國旅行社協會常務理事單位，同時也是亞洲太平洋旅游協會（PATA）和國際航空運輸協會（IATA）成員。2000年通過ISO9001質量管理體系認證。集團公司連續多年被評為全國國際旅行社百強企業，其中2002、2004年排名全國第八位。國家旅游局對2005年全國旅游行業百強企業排名顯示，重慶海外旅業集團在本次評比中獲得全國第七位，并成為中國西部地區唯一一家進入排名前十的旅游企業（排名前十位的旅游企業中主要來自北京、上海、廣州等沿海地區）。至此，重慶海外旅業集團已連續三屆進入全國旅游企業評比前十名。

經營策略
重慶海外旅業集團是中國西部最大的綜合性旅游企業，集團公司擁有一大批經驗豐富、敬業樂業的銷售人員及語種眾多的專職優秀導游，運用二十多年組、接團經驗，在新世紀將繼續秉承;安全、優質、高效、熱誠;的質量方針，恪守顧客第一、服務第一和信譽至上的宗旨，在發揮傳統優勢的基礎上，為適應市場發展的需要，調整了業務板塊，以分散經營、整合運作、集團采購新的經營方針，突破傳統的經營模式，提高專業化管理和集約化經營程度。

公司經營能力
目前集團公司在入境游方面，以長江三峽、云貴川藏和西部風情為主的精選旅游線路，吸引了眾多的海外游客和客商，人數穩步上升，每年接待境外客人近20萬人以上，自組外聯超過9萬人，占重慶市場份額70%。為中國公民旅游推出了出國游，港澳游、國內游四大系列，上1000條線路，深受市民歡迎。在承辦商務、會議、包船、包機及旅游咨詢服務等方面，也有不凡的運作能力。

未來目標
集團公司全體員工至誠期待著為國內外的客戶和游客服務！并愿與旅游界同仁們一起為繁榮中國旅游，為開發西部旅游共同努力！

國內旅游
總機：023-86915008
直線：023-67509662、67501515、67507606、67509661
出境旅游直線：
咨詢電話：023-63818599、63810899
400-66-02376（國內按“1”，出境游按“2”）
投訴建議：
400-66-02376按“9”號鍵
圖文傳真：023-63625856

七月旅游網

七月旅游網是重慶專業旅游網，提供重慶出發周邊游、國內游、出境游線路，包括重慶出發自駕游、郵輪旅游等，七月旅游網—你的旅游猶如七月燦爛。

七月旅游網是重慶中國青年旅行社有限公司兩路口門市部旗下在線旅游商城，重慶中國青年旅行社簡稱重慶中青旅，是中國三大骨干旅游企業之一的中青旅控股股份有限公司的成員單位，是中國旅行社協會會員，是由國家旅游局批準并頒發證書的國際社。

中國青年旅行社擁有一支素質好、善于為旅客著想并朝氣蓬勃、熱情誠懇、細致周到的青年專業服務隊伍，含接待人員、導游、司機和其他后勤人員。

為了進一步提高旅游服務質量，我們已通過ISO9001：2000標準質量管理體系認證，并向重慶市旅游局繳納團隊質量保證金160萬元，已向保險公司投保旅行社責任險700萬元。“在家靠自己，出門找青旅”是重慶中青旅追求的經營理念。打造最具市場競爭力的旅游推廣平臺，引領最具優質品質的新旅游消費潮流是青旅奮進的源動力！

電話：400-023-5575（全國24小時旅游熱線）
重慶地區：023-63839695
傳真：023-86362581
網址：http://www.julytrip.com
郵箱：sevrice@julytrip.com
地址：重慶市渝中區兩路口重慶村一號7樓704（希爾頓酒店旁）

華威商旅易行通

968968商旅在線（華威商旅易行通）是專門從事國內、國際航空打折機票服務、福州出租車電召、福州的士預約、出租車預約、福州出租車預約、福州貨的電召、福州貨的預約、福州旅游、福州汽車租賃、商務車租賃、福州包車服務、景點門票、旅游線路、火車動車票預訂、福州客運票預訂的綜合性交通信息服務平臺。

平臺依托福建華威易行通信息服務有限公司全天候7*24小時服務的968968服務臺，客戶既可通過968968商旅在線平臺實現航空機票、火車動車票、福州客運票、商務車租賃網絡在線預訂，也可以通過968968服務熱線進行人工預訂，我們為您提供送票上門服務。968968始終堅持“發展現代交通、奉獻一流服務”的服務宗旨，以“交通易行”為理念，致力于不斷提升服務水平，讓百姓享受越來越豐富、越來越便捷的現代交通信息服務。

福建華威易行通信息科技有限公司是福建華威集團斥千萬巨資打造的福建省第一家綜合交通信息服務平臺，公司旗下968968呼叫中心（服務熱線Tel：968968，全省用戶撥打均按市話收費；網址：（www.968968.com），是公司投入巨資打造的全省第一家綜合性交通信息服務平臺。公司踐行“發展現代交通，奉獻一流服務”的經營宗旨，以“交通易行”為理念，以“方便快捷，服務到家”為目標，讓百姓真正享受“用心服務，暢行無憂”的一站式交通信息服務。

華威968968信息服務平臺，具備管理監控、調度運營、產品銷售三大功能，集成GPS導航定位系統、車輛自動調度系統、語音呼叫系統、電子商務系統等多項業內先進技術為一身，專設50多個座席，配備70多名專業客服代表，執行全天候7*24小時服務，專業提供包括貨的車電召、出租汽車電召，航空飛機票、火車動車票、大巴票預訂，還可預約預訂汽車檢測及代駕服務、商務汽車租賃、駕駛人培訓及從業資格培訓報名、旅游景區景點門票、賓館酒店等多項電銷、網銷的服務業務，為百姓交通出行提供專業化客服窗口，讓百姓享受越來越豐富、越來越便捷的現代交通出行服務。目前968968平臺以專業體貼的溫馨服務逐漸深入百姓心田，日均受理呼叫量約5000通，其中出租車電召調度約2000車次，貨的調度電召約1000車次，客票銷售近1000人次。

福建華威易行通信息科技有限公司
地址：福州市六一中路232號易行通968968服務中心2樓
郵編：350011
傳真：0591—87611105
網址：www.968968.com
24小時熱線電話：0591—968968

中誼國際旅行社

    中誼國際旅行社（簡稱中誼國旅，英文CGTS），是全國引智系統唯一的中央一類旅行社，全民所有制企業。成立于1989年，利用國家外國專家局接待外國專家來華和國際人才智力引進的優勢和特點，積極開展業務工作，服務中國引智事業發展。
  
    20多年來，中誼國際旅行社堅持統一管理，規范操作，誠信經營，以創造優秀品牌、滿足游客需求、履行企業公民責任為目標，竭誠為中外賓客提供便捷、周到的優質服務，從沒有出現一次不良事件，贏得良好的社會美譽度，得到愛潑斯坦等一些外國專家、老專家的書信表揚和致謝。
  
    近年來，中誼國際旅行社業務范圍不斷拓展，服務能力不斷提升。目前業務主要為招徠和接待海內外旅游團體及散客，外國專家、國際友人的中轉接待、休閑旅游，策劃承辦國內外各類高端會議、體育賽事，籌辦各地在京舉行的新聞發布會、聯誼會、招商項目洽談會，代訂酒店、機票、火車票、旅游用車等。擅長專業交流及特色旅游（商務休閑、紅色線路、海外修學等）。在全國各地有完整可靠的接待服務網絡，在一些國家設有分支代理機構，并擁有一支經驗豐富、作業標準、服務熱情、作風優良的多語種外聯和導游隊伍。
 
    在舉國歡慶偉大祖國60華誕之際，中誼國際旅行社舉行了一系列紅色精品特色旅游活動。組織中央國家機關18個部委的有關人員，赴革命老區棗莊、臨沂、日照考察調研，重溫紅色線路，感受老區科學發展新氣象；與滕州市政府、棗莊市旅游局攜手合作，共同推出“紅色經典看魯南、生態休閑微山湖——歡慶建國六十周年棗莊（滕州）精品特色游”活動，組織北京的各界人員前往旅游觀光，得到了地方政府、社會各界和廣大游客的歡迎和好評。

地址：中國北京中關村南大街一號 友誼賓館敬賓樓一層
郵編：100873
電話：86-10-68499161，68498643
傳真：86-10-68415641
網址：www.goodwill.com.cn
電子郵件：cgts@goodwill.com.cn

錦江樂園

錦江樂園地處上海市區黃金地段，是國家AAAA級景區。作為一家地標性的城市中心游樂園，錦江樂園交通便捷，軌道交通一號線和多條市內公交線路直達。

樂園以經營大、中型參與性游樂項目為主。近年來，先后引進了國際先進、國內一流的“巨型懸掛回旋式過山車”、 “摩托過山車”、 “峽谷漂流”、“上海大轉盤”、“超大型雙層豪華轉馬”、“溶洞飛車”、“羅馬假日”、“摩托迪士高”等大型游樂項目；營建了“喀斯特溶洞”、“上海老站”等特色景觀，經典游藝項目和令人賞心悅目的園區環境深受游客青睞，開業至今已累計接待中外游客2,800余萬人次。

樂園餐飲、購物等配套服務設施一應俱全，既有“錦輪餐廳”、“樂島餐廳”、“老站餐廳”等中西風味特色餐廳，又有奶茶屋、咖啡吧、燒烤亭等休閑小吃場所，供游客隨意挑選；園內商店出售本園特色紀念品、精美禮品、玩具及各種小商品，讓游客在盡興游樂之余盡享購物的樂趣。此外，錦江樂園附設的旅游客運車隊擁有大、中型豪華空調客車近70輛，專為團體游客提供包租服務，廣受社會好評。

企業定位：動感、激情、浪漫、時尚，海派都市精品游樂園

經營理念：高職業技能讓游客放心；高規格服務使游客滿意

服務宗旨：安全第一、游客至上！

地址：上海虹梅路201號
郵編：201102
電話：021-54204956
郵箱：JJLYSH@126.COM
傳真：021-54183355  54200844
網址：http://www.jjlysh.com

成吉思汗陵

成吉思汗陵旅游區，坐落在內蒙古鄂爾多斯成吉思汗陵宮之地，這里是成吉思汗長眠的圣地。

成吉思汗陵旅游區，是國內外唯一的成吉思汗文化大型主題旅游景區，是國家AAAA級旅游景區、國家文化產業示范基地、內蒙古龍頭旅游景區。

在這里，您可以領略到“開天辟地，氣壯山河”般博大恢宏的成吉思汗文化和蒙古民族精神，一攬成吉思汗鐵馬金帳的磅礴氣勢，漫步在亞歐版圖，如臨蒙元龐大帝國；穿越成吉思汗驛站，猶如踏入13世紀蒙古大軍的陣營；參觀蒙古歷史文化博物館，則可縱觀206米世界第一油畫的千年古韻；暢游游牧人營地，仿佛與古老的勒勒車陣同行，游弋在馬背民族原生態畫卷之中；矗立成吉思汗中心廣場，如兩篇宏著屹立，銘刻著一代天驕的功績；祭祀鄂爾多斯敖包，祈求蒼天佑助，幸福吉祥；縱馬鄂爾多斯那達慕活動中心，草原上的鳥兒在向您招喚致意。

在這里，您做客天驕大營蒙古式酒店，在“天下第一包”觀賞撼人心魄的大型民族舞臺劇《永遠的成吉思汗》和大型民族歌舞《圣地古韻》，伴隨《歡騰的鄂爾多斯》樂舞歌聲，夜空下，陶醉在草原熊熊篝火旁，美麗的蒙古族姑娘翩翩起舞，引亢高歌，如詩如畫、如夢如幻，必將引發您激情澎湃、歡歌曼舞！

鄂爾多斯東聯集團
地址：內蒙古鄂爾多斯市東勝區烏審西街南7號
郵編：017000
電話：0477—8536498
傳真：0477---8536498
郵箱：DLJT@chengjisihan.com.cn
網址：www.chengjisihan.com.cn

內蒙古成吉思汗陵旅游區
地址：內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗
郵編：017208
電話：0477—3965599  0477—3965577
傳真：0477—3965577
郵箱：admin@chengjisihan.com.cn
網址：www.chengjisihan.com.cn

北京東聯中華德育動漫劇場
地址：北京市海淀區中關村南大街30號
郵編：100081
電話：010—51563318  51563319  0477—8529292（總部）
傳真：010—62195996
郵箱：ygx3@163.com
網址：www.zhdydm.com.cn

王家大院

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮——靜升鎮。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，是傳承五千年中華文明的藝術典范，是由靜升王氏家族經明清兩朝、歷300余年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米。

現已開放的高家崖、紅門堡、崇寧堡三大建筑群皆為黃土高坡上全封閉城堡式建筑群，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬余平方米。主體院落為前堂后寢式布局，不同身份人的居所和不同功能的院落均按照封建等級制度巧妙布設在有限的空間中，不僅體現了功能齊全、成龍配套的實用性，而且形成了院內套院、門內有門、層樓疊院、錯落有致的藝術構架。巧奪天工的三雕裝飾品俯仰皆是，中國傳統的吉祥花草、珍禽瑞獸、歷史典故等在古代匠人的精雕細琢下，定格成一幅幅或抒發情懷、或寄托希望、或勉勵自身、或訓誡后輩的美麗畫卷，集中展示了中華民族深厚的文化底蘊和王氏家族獨特的治家理念。

王家大院自1997年開放以來，在海內外產生了極大影響，成為全國知名的旅游品牌。2002年初被評為國家AAAA級旅游景區和中國“質量萬里行”全國示范單位，2006年被國務院列為“全國重點文物保護單位”，同年12月15日，列入《中國世界文化遺產預備名單》；王家大院以其雄渾磅礴的規模氣勢，嘆為觀止的建筑藝術，深沉厚重的文化品位，被國內外眾多專家學者譽為“中國民間故宮”、“華夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，并贏得了一個流傳很廣的口碑“王家歸來不看院”。

王家大院
電話：（0354）7722122    7722558
傳真：（0354）7722122
網址：www.sxwjdy.com.cn
郵編：031308
郵箱：sxwjdybgs@163.com

資壽寺
電話：（0354）7729188
傳真：（0354）7728393

獅子林

獅子林的假山從建造年代劃分，可以區別為兩個不同時期。主假山（旱假山）區、島上假山（水假山）區、南部假山區（以上三區統稱為主假山）歷史久遠，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黃石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位園主貝仁元擴建時所為。兩個不同時期的假山，價值各有特色。主假山歷史悠久且蘊含禪意，是中國早期洞壑式假山群的唯一遺存。歷史悠久：始建年代一說：獅子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創造”，“林有竹萬個，竹下多怪石，有狀如狻猊，故名師子林，且師得法于普應國師中峰本公，中峰倡道天目山之師子巖，又以識其授受之源也”。（《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”）。另一說：據元代著名畫家朱德潤所作“獅子林圖序”記載，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德潤（1294－1365）自京城回蘇州，在獅子林與維則會吾。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峯者突然于其中”……。

獅子林始建年代兩種說法有出入，但并不矛盾，師子林如此眾多的假山，不可能一蹴而就。史料記載“其地本前代貴家別業”。（《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”）。又傳北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官員來江南選取太湖石，史稱“花石綱”，湖石尚未運完，北宋滅亡。部分未北運的湖石，被擱置在一荒園里（顧頡剛《蘇州的歷史和文化》）。公元1342年，至正二年獅子林正式作為“寺院”應該是歷史的定論，而園中假山堆疊的時間更早于“寺院開院”。蘊含禪意:獅子林不同于一般的文人山水園，其假山群深含禪意，體現了獅子林創始人的宗教思想。元代著名畫家朱德潤《師子林圖序》記載朱德潤與維則的一段對話，表達了維則建園的思想。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峰者，突然乎其中，乃諗諸師曰：昔達摩傳言，‘法中龍象’《智度論》解曰，水中龍力大，陸行象力大。茲林曰師子，豈非以其威猛，可以攝伏群邪者乎？”師曰：“非也。石形偶似，非假攝伏而為。若以威相，則文殊固有精進勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作師子吼，得非以其聲容可以破諸障乎？”師曰：“非也。以聲容則無此聲容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟師乎？噫，世道紛囂，不以形色，則不能攝諸敬信，而吾師以師子名其林者，姑以遇世紛而自得于不言者乎？矧師之真實，可以破諸妄，平淡可以消諸欲。若以靜默不二，則雖有形有聲，猶不能悸，況乎無聲無形，而托諸狻猊，以警群動者乎？雖然，觀于林者，雖師石異質，一念在師，石皆師也；一念在石，師亦石也。然不若師者師石兩忘者乎？”師曰唯唯。維則借形似獅子的假山石峰，表達了面對“世道紛囂”其禪意可以“破諸妄，平淡可以消諸欲”；以“無聲無形”托諸“狻猊”以警世人。這就是維則建造獅子林的真實意圖。洞壑式假山群歷經蒼桑，遺存至今。洞壑式假山群的史料自建園起，元、明、清代均有記載。元代維則“師子林即景十四首”稱“人道我居城市里，我疑身在萬山中”。元代張翥（號仲舉）“詩題師子林簡天如和尚”寫道：“老禪叢林伯，休居得名園，幽藏巖壑勝，……怪石洞庭來……劣巖熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公諒（號子貞）贊師子林“峯巒無限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚廣孝。在“師子林三十韻”中描寫師子林“上士棲禪地，精藍故有名，勝愈林屋洞，奇冠闔閭城，岌岌諸峯秀，青青萬竹榮”。青州趙執信（1662－1744）號秋谷，晚號飴山老人。在“師子林贈主人張籲三”（即張士俊，清代康熙至乾隆初獅子林主人）文中寫道“高亭擅一丘，怪石擁四面，…漸歷有登踐，區分澗壑成，經紆尺咫變，深洞轉地中，飛梁出簷畔…”。清代曹凱“師林八景――八洞”“崗巒互經亙，中有八洞天，嵌空勢參錯，洞洞相回旋，游人迷出入，渾疑武陵仙”。清咸豐七年，公元1857年，蘇州徐立方重刊《師子林紀勝集》，僧人祖觀撰文作序“古來豪門富族輦金造園，非不名噪一時，不數傳而鞠為茂草，師子林片石五百年，獨存天壤者”。此文與師子林建造時相隔515年。1918年，貝仁元購得師子林，民國十四年，公元1925年，在其《重修獅子林記》中稱“園以山石著，故為吳中名勝之一。自有元至正以迄于今，中更兩代，垂四百余祀，而諸峰如舊，丘壑依然，魯殿靈光，若有呵護，師林之名所以不致湮沒者，惟而已”。十九世紀三十年代著名園林學家董寯先生在考察了當時江南園林的狀況，寫就了《江南園林志》。書中寫道：“六朝疊石之藝，漸趨精巧。北魏張倫，造景陽山。《洛陽伽藍記》，‘倫造景陽山，有若自然。其中重巖復岺，嵚崟相屬，深谿洞壑，邐委連接。……崎嶇石路，似壅而通，崢嶸澗道，盤紆復直’。……景陽宛然今日吳中獅子林也”。“元末僧維則疊石吳中，盤環曲折，登降不遑，丘壑蜿轉，迷似廻文，迄今為大規模假山之僅存者，即獅子林也”。二十世紀五十年代，貝氏家屬將獅子林捐獻給國家，假山部分略經修繕。至今只是常年維修。民國所建西部假山的藝術傳承及創新。西部假山僅是民國時期為擴大獅子林面積而建造，從造園藝術角度看整體布局與原有獅子林假山相互呼應；建于山上的雙香仙館、問梅閣、聽濤亭與蘇州明清時期的園林風格一脈相承；西部走廊貫通南北，使花園、祠堂、住宅緊密相連，再現了清乾隆中期的貫用造園手法。西部假山石包土堆疊成山，俗稱土山，是民國時期最后一位園主貝仁元擴建時，疏浚水池挖泥沿墻堆成。面積約為1104平米。“土山分高低三層，山腳與山道兩側綴以太湖石，可防止雨水沖刷。遠望時使人感覺其風格與大假山…島山遙遙相應。西山的地勢北高南低，北端有一個山洞，可由洞內上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植樹栽竹，在此頗有‘平岡小坡，陵阜陂阤，綴之以石，似處大山之麓，截溪斷谷，私此數石為吾有也’之感。”（見《獅子林》張橙華著）西部假山在布局、設計、堆疊及建于假山上的建筑物在風格上繼承了蘇州園林傳統的風格，特別是明清時期的蘇州園林風格。但是，民國時期的造園者也有創新。問梅閣旁的人工瀑布建造時，在瀑布頂端高墻背后用鋼筋混凝土建造了一個高約1.5米，長約2米，寬約1米的水箱，用人工將水箱水加滿，打開水箱下端的塞子，水順流而下形成瀑布。此種人工瀑布的建造藝術，在蘇州古典園林建造史上未曾見過。人工瀑布的假山堆疊在近代假山作品中堪稱一流。假山用石色澤一致，紋理走向自然天成，勾、掛、嵌堆疊手法細膩。從山澗頂端至湖面落差約9.1米，山澗平均寬度僅3米。山澗中形成五個梯級，當人工泉水從天而降時，湍急的水流，潺潺的水聲，危巖似的澗山，兩旁搖弋的綠樹，自然界的五疊泉在這里栩栩如生。西部假山藝術價值在此處得到升華。獅子林古代遺存的洞壑式假山群已經成為世界文化遺產的一部分，中國僅存，世界絕無僅有。我們都有這樣的共識嗎？

獅子林對皇家園林的影響

在獅子林的滄桑變遷中，有一位皇帝對獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩”。他就是清高宗弘歷，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來倪云的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額“畫禪寺”，在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后（時稱涉園），題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年，游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》，十分感慨。游獅子林后，在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到：“真山古樹有如此，勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺年事已高。只能“他日夢寐游”了。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。1771年，乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實景按五分一尺燙樣制圖送京御覽，建成后名景點匾額均由蘇州織造制作，送京懸掛。1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱“文園獅子林”，乾隆對此園非常喜歡，稱之“欲傲金閶未有此”。皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內容，是我園園林藝術史的重要一章。黃熙在中狀元后，重修府第，并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景，在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆，也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典范。

近代建筑與古典園林結合的產物

獅子林自元代以來，幾經荒廢，幾經興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印，反映了當時的歷史、文化、經濟特征。頗具爭議的是最后一代園主貝潤生對獅子林的重建。清咸豐年間，獅子林年久失修，疊石亭臺坍塌；由貝潤生購下重修。植花木、浚水池，增建燕譽堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點。園周環以長廊，上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點，峰石依舊。又購園東住宅，建族校、家祠，在修建過程中采用了部分現代的建筑材料，如水泥、鋼筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋風格的建筑，留下了造園上的敗筆和有爭議之處。但也很好地保護了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名園得現光輝。

貝氏義莊和貝家祠堂

義莊和祠堂是新中國成立前或者確切說是土地改革前存在的反映封建宗族社會關系的產物。義莊是以同宗、同族為范疇的慈善團體機構，用貝氏義莊章程的話說“本義莊為財團法人”，“性質為慈善，目的是救助本族”，“量力辦理族內救濟貧困，贍養孤寡老弱，獎勵貧寒子弟之教育，及其他救助事業”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀場所。義莊管事機構往往和祠堂設在一起，由義莊派專人管理并承擔祠堂所需費用。祠堂按傳統習俗五世可分支另建，蘇州貝氏家族歷史上就曾有兩處義莊，兩個祠堂。

留馀義莊

浙江蘭溪貝氏（蘭堂公）從明代中葉始遷蘇州后，繁衍生息，代代相傳，從第四世貝啓祚傳至當今主要有兩支宗系：一為蘅山公系，一為潛谷公系，約第十七或十八世。從家族分支，人數來看，潛谷公一支要多于蘅山公支。潛谷公第十二世貝晉恩為完成其祖父貝墉，父親貝省三的夙愿，與其宗族兄弟貝遵義之妻王氏（及子衍宗）在蘇州創辦了留馀義莊。從清光緒三年（1877）十二月初四貝晉恩在其“建立義莊稟元和縣學泰”及江蘇巡撫吳元炳轉奏中可以看出，貝氏“為承志合謀捐田贍族”，義莊田產“坐落長洲元和兩縣不等，田五百畝六分九厘，歲收租籽五百一十一石三斗三升，除完賦祭掃等用外，其余永為贍給貧族之用，并置房產一所計九十四椽，坐落元和縣正一上圖桐芳巷”。光緒四年（1878）十一月初九“奉旨依議欽此”準予建立留馀義莊。這是蘇州所建的貝氏家族第一所義莊。

留馀義莊在苦心經營了幾十年后，社會矛盾，時局動蕩，難以維持。貝晉恩之子貝理泰（十三世）在民國25年（1936）“族賢捐留馀義莊惠族記”中寫道“自古施惠者不望報，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”現在則“施者有吝色，而受者無愧容，施受之道窮，而疏財仗義之風幾不數遘（意為遇）”。“近年佃戶借鬧荒問題，多方留難，始而疲玩，繼而頑抗”，“業主每歲之收入因而大減，義田所持以歸贍族之需者，長此以往幾有無法維持之勢”。

留馀義莊從創建到幾十年的經營，主要是以貝氏潛谷公一支宗脈主持。但是，義莊惠及了同宗其它支的貝氏族人。就在留馀義莊陷入困境之時，貝仁元（字潤生）蘅山公支，第十三世，于民國7年（1918），民國25年（1936）兩次出手相援，捐銀一萬二千元。民國7年捐銀時，按“義莊周族規條之規定”，貝家祠堂（虎丘桐橋附近）將貝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承訓義莊

貝氏家族第二所義莊即蘅山公支第十三世貝仁元獨立創辦的承訓義莊。民國23年（1934）7月貝仁元在其“承訓義莊記”中表明了其創辦義莊的心愿、目的。一是他以范仲淹及貝氏先人為榜樣，“吾蘇之有義莊自范文正公始，公以祿賜所入，置負郭常稔之田千畝以養濟群族之人”，“吾貝氏亦有留馀義莊之設，敦宗睦族至今勿替”。二是他要為其祖父貝錫蕃、父親貝嘉楙、叔父貝嘉猷（貝仁元系兩房合一子，即兼祧）還愿，“有志未遂，非一日，今幸商場息影有贏余”完成“未成之志”。三是他認為“以產遺子孫，不如以德遺子孫，以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。”貝仁元的善舉之心由來已久，并非僅是口頭說說而已，也并非僅僅援助本族貧困之人。

貝13歲母親去世，靠族人救濟。16歲到上海瑞康顏料行學徒，“出門時簡單行裝亦由留馀義莊資助。”因其為人忠厚，勤奮敬業，28歲就擔任了瑞康顏料行經理。他頗具商業頭腦，當時上海流行靛青色，而中國傳統用植物提取原料后印染紡織物容易退色。德國拜耳公司發明了化學替代品，正要打入中國市場，他獲悉后經過努力得到了該公司產品在中國的經銷權，并將此產品命名為“陰丹士林”，在全國設立銷售網絡，大獲成功。貝仁元贏得了顏料大王的稱號。此種顏料印染的長衫成為紳士和成功人士的時尚和代表，上海灘因此而流行的“來衫”（稱贊的意思），據說也是這樣來的。1914年第一次世界大戰時，德國顏料無法進入中國。戰前貝大量囤積的顏料因價格高漲，贏得了豐厚的利潤（另一種說法是戰前與德國拜耳公司簽訂了大量合同，因戰爭拜耳公司無法履行合同，事后貝或得了高額賠償）。1911年，貝擔任了上海商務總會協理、副會長；1912年為上海總商會協理，1915年選為全國商業聯合會副會長。他在商業上獲得成功的同時，曾出資銀元10萬支持辛亥革命；捐資5500銀元給湖南賑災；與他人一起倡導下，上海商界成立了“普益工藝傳習所”收容貧民子女和孤兒進行培養。黃炎培在貝的支持下，創辦了著名的中華職業學校，貝出資1萬元。

貝仁元不忘家鄉的撫育之恩，1916年捐資12500元創建了蘇州第一家公立幼稚園——吳縣城東幼稚園（在中由吉巷）；1929年出資修建了蘇州火車站南側的橋梁和附近的道路（新筑馬路要經過貝所有的土地，貝同意征用），改善了火車站與古城區的交通，并把大橋命名為“梅村橋”（即平門橋）以紀念自己的父親。他的這些善舉證明了，獨自創辦貝氏承訓義莊是其樂善好施，濟貧幫困，熱衷公益一生的意愿。

承訓義莊民國22年（1933）創辦，經過吳縣政府、省民政廳、民國內務部層層報批，于民國24年（1935）12月吳縣縣政府第四八四號通知準予設立。從義莊登記事項清冊看，義莊“設辦事處于蘇州城內獅子林旁”，財產總額現金6萬元，田1361畝08厘6毫，房屋4進33間，總計134443元4角4分。董事貝仁元、貝義奎（貝仁元之子）、貝理泰（潛谷公支十三世）。承訓義莊建立之前，蘇州獅子林已被貝仁元購得，義莊建立后，在義莊經理條規中又明確“獅林花園歸承訓義莊管理，故另外提出5萬元生息收入作為園內修理開支等項”，“另選司事及工人數名辦理園務”。這也說明獅子林雖為貝仁元（獅子林圍墻外南北兩石碑）所購，并不是用于其個人享受，而是族人共享之。當時舊名園改造，蘇州社會人士議論“潤生（即貝仁元）非定居、非建宅，僅建祠修園耗巨資實少見”。貝聿銘老先生在重游獅子林時也曾說過，“兒時經常來游玩”。

承訓義莊與留馀義莊同存于世，各有分工，如“族譜嗣后歸二莊修補，其款亦歸二莊分派”。但是由于貝仁元財力雄厚，而潛谷公支人口眾多，故同宗另支的族人亦受到了貝仁元的很多幫助。另據貝家姻親陸企霄老先生回憶，蘇州解放前夕，貝氏后人將義莊田產全部分給佃戶自種。

程氏節孝祠（山塘桐橋之西貝家祠堂）

貝氏始遷祖蘭堂公第四代貝啓祚，明代禮部儒士，配程孺人，其曾孫（潛谷公之子）貝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申報其曾祖母守節撫孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批準予以旌表節孝，并撥款，于“乾隆十年（1745）建程氏節孝坊。次年貝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有樓，樓旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二間為守祠食息之所，祠外兩旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”據記載當時祠中僅供奉貝沼溥的曾祖母、祖母、母親的牌位。咸豐十年（1860）祠毀于兵災。同治初重建家祠。從歷史記載中可以看出，當時的程氏節孝坊系官方所建，而家祠則貝氏家族自建，且以潛谷公支為主。

貝家祠堂（獅子林旁）

據陸企霄老先生回憶，貝仁元建獅子林貝家祠堂有一個傳說。“要建祠歸宗，需滿足兩個條件，一是要建義莊，二是要建族校，方能分支建祠。貝答應了條件，因此購獅子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、義莊、族校（即現獅子林管理處辦公樓，民國式建筑）。”事實上，按《吳中貝氏家譜》中記載的條規來看，捐款祭祀達到一定數額，方能收族歸宗。說白了就是氏族后代你如果沒有經濟實力，你想歸祖敬宗，分支建祠都是不可能的。這并不是一個宗姓家屬如此，而是當時封建宗族社會的共性反映。
1918年貝仁生購得獅子林后即著手在花園旁建祠堂。祠堂以姻親天官坊陸家新建祠堂圖樣為準。照墻，門廳，第一進主廳為供奉男性祖先牌位，第二進房屋及附樓供祖先程孺人及其她女性牌位，第三進為附房。1934年——1935年間貝仁元一支（即蘅山公支延續）新建祠堂開祭，蘇州貝氏各支均參祭。1937年又開祠，此次僅貝仁元一支參祭。（見收藏于現市民俗博物館的貝氏祠堂匾照）

1953年，貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人，將獅子林、祠堂、義莊房產、族校，悉數上交給政府。1954年2月，經稍加整修后，獅子林與祠堂一部分向公眾開放。現第一進改為大廳，后兩進現為民俗博物館。

研究回顧一個家族的歷史，并不是崇尚復古，崇尚封建禮教。作為家庭、家族是構成社會的細胞，研究家族、宗族是研究人類自身發展必須的工作。由于過去我們受“左”的指導思想的影響，長期沒有重視，以至于我們很多人對一些過去的稱謂都搞不懂，什么嗣子、嗣孫、兼祧；很多人對自己家族的歷史都不了解，問問周邊的人大多不能將自己上至四代、五代祖先姓名報出來（來自農村的要少許好一些）。筆者曾在美國紐約自由女神像下看到一個展覽館，它展示的是一幅美國地圖，上面標記著最早踏上美國國土的家族的姓名和之后的變遷。展覽館工作人員告訴我們，每年有很多來自美國各地的中小學生前來尋根問祖。中華民族歷史悠久，家族歷史就是其中最基礎的組成部分，我們更應深入研究、努力挖掘中華民族優秀的歷史遺存。今天我們倡導建設社會主義的和詣社會，諸如尊老愛幼，樂善好施，濟貧幫困，熱心公益，家庭和眭等等，在我們的歷史、傳統中都可以找到。從傳統中取其精華，發揚我們民族的優良傳承。欣慰的是現在這一歷史研究已經引起重視，上海圖書館早在上世紀末就四處收集各類家譜、族譜并設立專館供讀者查閱。《吳中貝氏家譜》作為樣本就陳列于館中。


地址：蘇州市園林路23號
郵編：215001
電話(傳真)：0512—67773263、0512—67272428
網址：WWW.szszl.com