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  • 獅子林

    獅子林

    獅子林的假山從建造年代劃分,可以區(qū)別為兩個(gè)不同時(shí)期。主假山(旱假山)區(qū)、島上假山(水假山)區(qū)、南部假山區(qū)(以上三區(qū)統(tǒng)稱為主假山)歷史久遠(yuǎn),迄今已有600多年。西部假山(土山)、真趣亭旁假山片、黃石假山片(小赤壁),系公元1918年最后一位園主貝仁元擴(kuò)建時(shí)所為。兩個(gè)不同時(shí)期的假山,價(jià)值各有特色。主假山歷史悠久且蘊(yùn)含禪意,是中國(guó)早期洞壑式假山群的唯一遺存。歷史悠久:始建年代一說:獅子林始建于元代至正二年,公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創(chuàng)造”,“林有竹萬個(gè),竹下多怪石,有狀如狻猊,故名師子林,且?guī)煹梅ㄓ谄諔?yīng)國(guó)師中峰本公,中峰倡道天目山之師子巖,又以識(shí)其授受之源也”。(《獅子林紀(jì)勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”)。另一說:據(jù)元代著名畫家朱德潤(rùn)所作“獅子林圖序”記載,元代泰定(公元1324-1328)中,朱德潤(rùn)(1294-1365)自京城回蘇州,在獅子林與維則會(huì)吾。“因觀其林木蔽翳,蒼石巉立,所謂師子峯者突然于其中”……。

    獅子林始建年代兩種說法有出入,但并不矛盾,師子林如此眾多的假山,不可能一蹴而就。史料記載“其地本前代貴家別業(yè)”。(《獅子林紀(jì)勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”)。又傳北宋徽宗在京城汴梁造大假山,派官員來江南選取太湖石,史稱“花石綱”,湖石尚未運(yùn)完,北宋滅亡。部分未北運(yùn)的湖石,被擱置在一荒園里(顧頡剛《蘇州的歷史和文化》)。公元1342年,至正二年獅子林正式作為“寺院”應(yīng)該是歷史的定論,而園中假山堆疊的時(shí)間更早于“寺院開院”。蘊(yùn)含禪意:獅子林不同于一般的文人山水園,其假山群深含禪意,體現(xiàn)了獅子林創(chuàng)始人的宗教思想。元代著名畫家朱德潤(rùn)《師子林圖序》記載朱德潤(rùn)與維則的一段對(duì)話,表達(dá)了維則建園的思想。“因觀其林木蔽翳,蒼石巉立,所謂師子峰者,突然乎其中,乃諗諸師曰:昔達(dá)摩傳言,‘法中龍象’《智度論》解曰,水中龍力大,陸行象力大。茲林曰師子,豈非以其威猛,可以攝伏群邪者乎?”師曰:“非也。石形偶似,非假攝伏而為。若以威相,則文殊固有精進(jìn)勇猛之喻矣。”仆又曰:“昔人言作師子吼,得非以其聲容可以破諸障乎?”師曰:“非也。以聲容則無此聲容也。其有不言而喻者乎?”仆曰:“不言而喻,余知之矣。不言而喻,其惟師乎?噫,世道紛囂,不以形色,則不能攝諸敬信,而吾師以師子名其林者,姑以遇世紛而自得于不言者乎?矧師之真實(shí),可以破諸妄,平淡可以消諸欲。若以靜默不二,則雖有形有聲,猶不能悸,況乎無聲無形,而托諸狻猊,以警群動(dòng)者乎?雖然,觀于林者,雖師石異質(zhì),一念在師,石皆師也;一念在石,師亦石也。然不若師者師石兩忘者乎?”師曰唯唯。維則借形似獅子的假山石峰,表達(dá)了面對(duì)“世道紛囂”其禪意可以“破諸妄,平淡可以消諸欲”;以“無聲無形”托諸“狻猊”以警世人。這就是維則建造獅子林的真實(shí)意圖。洞壑式假山群歷經(jīng)蒼桑,遺存至今。洞壑式假山群的史料自建園起,元、明、清代均有記載。元代維則“師子林即景十四首”稱“人道我居城市里,我疑身在萬山中”。元代張翥(號(hào)仲舉)“詩題師子林簡(jiǎn)天如和尚”寫道:“老禪叢林伯,休居得名園,幽藏巖壑勝,……怪石洞庭來……劣巖熊豹墫,中有青狻猊”。元代宇文公諒(號(hào)子貞)贊師子林“峯巒無限好”。明代道衍(字斯道,1335-1418年)俗名姚廣孝。在“師子林三十韻”中描寫師子林“上士棲禪地,精藍(lán)故有名,勝愈林屋洞,奇冠闔閭城,岌岌諸峯秀,青青萬竹榮”。青州趙執(zhí)信(1662-1744)號(hào)秋谷,晚號(hào)飴山老人。在“師子林贈(zèng)主人張籲三”(即張士俊,清代康熙至乾隆初獅子林主人)文中寫道“高亭擅一丘,怪石擁四面,…漸歷有登踐,區(qū)分澗壑成,經(jīng)紆尺咫變,深洞轉(zhuǎn)地中,飛梁出簷畔…”。清代曹凱“師林八景――八洞”“崗巒互經(jīng)亙,中有八洞天,嵌空勢(shì)參錯(cuò),洞洞相回旋,游人迷出入,渾疑武陵仙”。清咸豐七年,公元1857年,蘇州徐立方重刊《師子林紀(jì)勝集》,僧人祖觀撰文作序“古來豪門富族輦金造園,非不名噪一時(shí),不數(shù)傳而鞠為茂草,師子林片石五百年,獨(dú)存天壤者”。此文與師子林建造時(shí)相隔515年。1918年,貝仁元購(gòu)得師子林,民國(guó)十四年,公元1925年,在其《重修獅子林記》中稱“園以山石著,故為吳中名勝之一。自有元至正以迄于今,中更兩代,垂四百余祀,而諸峰如舊,丘壑依然,魯?shù)铎`光,若有呵護(hù),師林之名所以不致湮沒者,惟而已”。十九世紀(jì)三十年代著名園林學(xué)家董寯先生在考察了當(dāng)時(shí)江南園林的狀況,寫就了《江南園林志》。書中寫道:“六朝疊石之藝,漸趨精巧。北魏張倫,造景陽山。《洛陽伽藍(lán)記》,‘倫造景陽山,有若自然。其中重巖復(fù)岺,嵚崟相屬,深谿洞壑,邐委連接。……崎嶇石路,似壅而通,崢嶸澗道,盤紆復(fù)直’。……景陽宛然今日吳中獅子林也”。“元末僧維則疊石吳中,盤環(huán)曲折,登降不遑,丘壑蜿轉(zhuǎn),迷似廻文,迄今為大規(guī)模假山之僅存者,即獅子林也”。二十世紀(jì)五十年代,貝氏家屬將獅子林捐獻(xiàn)給國(guó)家,假山部分略經(jīng)修繕。至今只是常年維修。民國(guó)所建西部假山的藝術(shù)傳承及創(chuàng)新。西部假山僅是民國(guó)時(shí)期為擴(kuò)大獅子林面積而建造,從造園藝術(shù)角度看整體布局與原有獅子林假山相互呼應(yīng);建于山上的雙香仙館、問梅閣、聽濤亭與蘇州明清時(shí)期的園林風(fēng)格一脈相承;西部走廊貫通南北,使花園、祠堂、住宅緊密相連,再現(xiàn)了清乾隆中期的貫用造園手法。西部假山石包土堆疊成山,俗稱土山,是民國(guó)時(shí)期最后一位園主貝仁元擴(kuò)建時(shí),疏浚水池挖泥沿墻堆成。面積約為1104平米。“土山分高低三層,山腳與山道兩側(cè)綴以太湖石,可防止雨水沖刷。遠(yuǎn)望時(shí)使人感覺其風(fēng)格與大假山…島山遙遙相應(yīng)。西山的地勢(shì)北高南低,北端有一個(gè)山洞,可由洞內(nèi)上山或下山,中部有人造瀑布。南部石少土多,坡上植樹栽竹,在此頗有‘平岡小坡,陵阜陂阤,綴之以石,似處大山之麓,截溪斷谷,私此數(shù)石為吾有也’之感。”(見《獅子林》張橙華著)西部假山在布局、設(shè)計(jì)、堆疊及建于假山上的建筑物在風(fēng)格上繼承了蘇州園林傳統(tǒng)的風(fēng)格,特別是明清時(shí)期的蘇州園林風(fēng)格。但是,民國(guó)時(shí)期的造園者也有創(chuàng)新。問梅閣旁的人工瀑布建造時(shí),在瀑布頂端高墻背后用鋼筋混凝土建造了一個(gè)高約1.5米,長(zhǎng)約2米,寬約1米的水箱,用人工將水箱水加滿,打開水箱下端的塞子,水順流而下形成瀑布。此種人工瀑布的建造藝術(shù),在蘇州古典園林建造史上未曾見過。人工瀑布的假山堆疊在近代假山作品中堪稱一流。假山用石色澤一致,紋理走向自然天成,勾、掛、嵌堆疊手法細(xì)膩。從山澗頂端至湖面落差約9.1米,山澗平均寬度僅3米。山澗中形成五個(gè)梯級(jí),當(dāng)人工泉水從天而降時(shí),湍急的水流,潺潺的水聲,危巖似的澗山,兩旁搖弋的綠樹,自然界的五疊泉在這里栩栩如生。西部假山藝術(shù)價(jià)值在此處得到升華。獅子林古代遺存的洞壑式假山群已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)的一部分,中國(guó)僅存,世界絕無僅有。我們都有這樣的共識(shí)嗎?

    獅子林對(duì)皇家園林的影響

    在獅子林的滄桑變遷中,有一位皇帝對(duì)獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林,并留下大量題字和“御制詩”。他就是清高宗弘歷,即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757),弘歷二巡江南到蘇州,他取來倪云的獅子林圖展卷對(duì)照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺,雙題五言詩《游獅子林》,此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年,乾隆二游獅子林,因愛其景,為獅林寺題額“畫禪寺”,在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年,獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后(時(shí)稱涉園),題下“真趣”匾額,又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年,游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年,乾隆再次南巡,見到了徐賁畫的《獅子林十二景點(diǎn)圖》,十分感慨。游獅子林后,在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到:“真山古樹有如此,勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺年事已高。只能“他日夢(mèng)寐游”了。乾隆五次游覽獅子林,題寫三塊匾額,留詩十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水,效法江南園林的高潮。1771年,乾隆在頤和園長(zhǎng)春園東北角仿建獅子林,由蘇州織造署奉旨將獅子林實(shí)景按五分一尺燙樣制圖送京御覽,建成后名景點(diǎn)匾額均由蘇州織造制作,送京懸掛。1774年,承德避暑山莊建成,東部是以假山為主的獅子林,西部是以水池為主的文園,合稱“文園獅子林”,乾隆對(duì)此園非常喜歡,稱之“欲傲金閶未有此”。皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫,引入堆疊假山的各種流派,大大豐富了北方園林的內(nèi)容,是我園園林藝術(shù)史的重要一章。黃熙在中狀元后,重修府第,并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景,在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆,也是皇家園林對(duì)蘇州私家園林影響力的一個(gè)典范。

    近代建筑與古典園林結(jié)合的產(chǎn)物

    獅子林自元代以來,幾經(jīng)荒廢,幾經(jīng)興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印,反映了當(dāng)時(shí)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)特征。頗具爭(zhēng)議的是最后一代園主貝潤(rùn)生對(duì)獅子林的重建。清咸豐年間,獅子林年久失修,疊石亭臺(tái)坍塌;由貝潤(rùn)生購(gòu)下重修。植花木、浚水池,增建燕譽(yù)堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點(diǎn)。園周環(huán)以長(zhǎng)廊,上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點(diǎn),峰石依舊。又購(gòu)園東住宅,建族校、家祠,在修建過程中采用了部分現(xiàn)代的建筑材料,如水泥、鋼筋、彩色玻璃等,修建了部分西洋風(fēng)格的建筑,留下了造園上的敗筆和有爭(zhēng)議之處。但也很好地保護(hù)了原存的建筑和假山,搜集了大量文物,使一代名園得現(xiàn)光輝。

    貝氏義莊和貝家祠堂

    義莊和祠堂是新中國(guó)成立前或者確切說是土地改革前存在的反映封建宗族社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。義莊是以同宗、同族為范疇的慈善團(tuán)體機(jī)構(gòu),用貝氏義莊章程的話說“本義莊為財(cái)團(tuán)法人”,“性質(zhì)為慈善,目的是救助本族”,“量力辦理族內(nèi)救濟(jì)貧困,贍養(yǎng)孤寡老弱,獎(jiǎng)勵(lì)貧寒子弟之教育,及其他救助事業(yè)”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀場(chǎng)所。義莊管事機(jī)構(gòu)往往和祠堂設(shè)在一起,由義莊派專人管理并承擔(dān)祠堂所需費(fèi)用。祠堂按傳統(tǒng)習(xí)俗五世可分支另建,蘇州貝氏家族歷史上就曾有兩處義莊,兩個(gè)祠堂。

    留馀義莊

    浙江蘭溪貝氏(蘭堂公)從明代中葉始遷蘇州后,繁衍生息,代代相傳,從第四世貝啓祚傳至當(dāng)今主要有兩支宗系:一為蘅山公系,一為潛谷公系,約第十七或十八世。從家族分支,人數(shù)來看,潛谷公一支要多于蘅山公支。潛谷公第十二世貝晉恩為完成其祖父貝墉,父親貝省三的夙愿,與其宗族兄弟貝遵義之妻王氏(及子衍宗)在蘇州創(chuàng)辦了留馀義莊。從清光緒三年(1877)十二月初四貝晉恩在其“建立義莊稟元和縣學(xué)泰”及江蘇巡撫吳元炳轉(zhuǎn)奏中可以看出,貝氏“為承志合謀捐田贍族”,義莊田產(chǎn)“坐落長(zhǎng)洲元和兩縣不等,田五百畝六分九厘,歲收租籽五百一十一石三斗三升,除完賦祭掃等用外,其余永為贍給貧族之用,并置房產(chǎn)一所計(jì)九十四椽,坐落元和縣正一上圖桐芳巷”。光緒四年(1878)十一月初九“奉旨依議欽此”準(zhǔn)予建立留馀義莊。這是蘇州所建的貝氏家族第一所義莊。

    留馀義莊在苦心經(jīng)營(yíng)了幾十年后,社會(huì)矛盾,時(shí)局動(dòng)蕩,難以維持。貝晉恩之子貝理泰(十三世)在民國(guó)25年(1936)“族賢捐留馀義莊惠族記”中寫道“自古施惠者不望報(bào),而受惠者不忘德,此民俗所以敦厚也,”現(xiàn)在則“施者有吝色,而受者無愧容,施受之道窮,而疏財(cái)仗義之風(fēng)幾不數(shù)遘(意為遇)”。“近年佃戶借鬧荒問題,多方留難,始而疲玩,繼而頑抗”,“業(yè)主每歲之收入因而大減,義田所持以歸贍族之需者,長(zhǎng)此以往幾有無法維持之勢(shì)”。

    留馀義莊從創(chuàng)建到幾十年的經(jīng)營(yíng),主要是以貝氏潛谷公一支宗脈主持。但是,義莊惠及了同宗其它支的貝氏族人。就在留馀義莊陷入困境之時(shí),貝仁元(字潤(rùn)生)蘅山公支,第十三世,于民國(guó)7年(1918),民國(guó)25年(1936)兩次出手相援,捐銀一萬二千元。民國(guó)7年捐銀時(shí),按“義莊周族規(guī)條之規(guī)定”,貝家祠堂(虎丘桐橋附近)將貝仁元之父(梅村公)牌位收祠供奉。

    承訓(xùn)義莊

    貝氏家族第二所義莊即蘅山公支第十三世貝仁元獨(dú)立創(chuàng)辦的承訓(xùn)義莊。民國(guó)23年(1934)7月貝仁元在其“承訓(xùn)義莊記”中表明了其創(chuàng)辦義莊的心愿、目的。一是他以范仲淹及貝氏先人為榜樣,“吾蘇之有義莊自范文正公始,公以祿賜所入,置負(fù)郭常稔之田千畝以養(yǎng)濟(jì)群族之人”,“吾貝氏亦有留馀義莊之設(shè),敦宗睦族至今勿替”。二是他要為其祖父貝錫蕃、父親貝嘉楙、叔父貝嘉猷(貝仁元系兩房合一子,即兼祧)還愿,“有志未遂,非一日,今幸商場(chǎng)息影有贏余”完成“未成之志”。三是他認(rèn)為“以產(chǎn)遺子孫,不如以德遺子孫,以獨(dú)有之產(chǎn)遺子孫,不如以公有之產(chǎn)遺子孫。”貝仁元的善舉之心由來已久,并非僅是口頭說說而已,也并非僅僅援助本族貧困之人。

    貝13歲母親去世,靠族人救濟(jì)。16歲到上海瑞康顏料行學(xué)徒,“出門時(shí)簡(jiǎn)單行裝亦由留馀義莊資助。”因其為人忠厚,勤奮敬業(yè),28歲就擔(dān)任了瑞康顏料行經(jīng)理。他頗具商業(yè)頭腦,當(dāng)時(shí)上海流行靛青色,而中國(guó)傳統(tǒng)用植物提取原料后印染紡織物容易退色。德國(guó)拜耳公司發(fā)明了化學(xué)替代品,正要打入中國(guó)市場(chǎng),他獲悉后經(jīng)過努力得到了該公司產(chǎn)品在中國(guó)的經(jīng)銷權(quán),并將此產(chǎn)品命名為“陰丹士林”,在全國(guó)設(shè)立銷售網(wǎng)絡(luò),大獲成功。貝仁元贏得了顏料大王的稱號(hào)。此種顏料印染的長(zhǎng)衫成為紳士和成功人士的時(shí)尚和代表,上海灘因此而流行的“來衫”(稱贊的意思),據(jù)說也是這樣來的。1914年第一次世界大戰(zhàn)時(shí),德國(guó)顏料無法進(jìn)入中國(guó)。戰(zhàn)前貝大量囤積的顏料因價(jià)格高漲,贏得了豐厚的利潤(rùn)(另一種說法是戰(zhàn)前與德國(guó)拜耳公司簽訂了大量合同,因戰(zhàn)爭(zhēng)拜耳公司無法履行合同,事后貝或得了高額賠償)。1911年,貝擔(dān)任了上海商務(wù)總會(huì)協(xié)理、副會(huì)長(zhǎng);1912年為上海總商會(huì)協(xié)理,1915年選為全國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他在商業(yè)上獲得成功的同時(shí),曾出資銀元10萬支持辛亥革命;捐資5500銀元給湖南賑災(zāi);與他人一起倡導(dǎo)下,上海商界成立了“普益工藝傳習(xí)所”收容貧民子女和孤兒進(jìn)行培養(yǎng)。黃炎培在貝的支持下,創(chuàng)辦了著名的中華職業(yè)學(xué)校,貝出資1萬元。

    貝仁元不忘家鄉(xiāng)的撫育之恩,1916年捐資12500元?jiǎng)?chuàng)建了蘇州第一家公立幼稚園——吳縣城東幼稚園(在中由吉巷);1929年出資修建了蘇州火車站南側(cè)的橋梁和附近的道路(新筑馬路要經(jīng)過貝所有的土地,貝同意征用),改善了火車站與古城區(qū)的交通,并把大橋命名為“梅村橋”(即平門橋)以紀(jì)念自己的父親。他的這些善舉證明了,獨(dú)自創(chuàng)辦貝氏承訓(xùn)義莊是其樂善好施,濟(jì)貧幫困,熱衷公益一生的意愿。

    承訓(xùn)義莊民國(guó)22年(1933)創(chuàng)辦,經(jīng)過吳縣政府、省民政廳、民國(guó)內(nèi)務(wù)部層層報(bào)批,于民國(guó)24年(1935)12月吳縣縣政府第四八四號(hào)通知準(zhǔn)予設(shè)立。從義莊登記事項(xiàng)清冊(cè)看,義莊“設(shè)辦事處于蘇州城內(nèi)獅子林旁”,財(cái)產(chǎn)總額現(xiàn)金6萬元,田1361畝08厘6毫,房屋4進(jìn)33間,總計(jì)134443元4角4分。董事貝仁元、貝義奎(貝仁元之子)、貝理泰(潛谷公支十三世)。承訓(xùn)義莊建立之前,蘇州獅子林已被貝仁元購(gòu)得,義莊建立后,在義莊經(jīng)理?xiàng)l規(guī)中又明確“獅林花園歸承訓(xùn)義莊管理,故另外提出5萬元生息收入作為園內(nèi)修理開支等項(xiàng)”,“另選司事及工人數(shù)名辦理園務(wù)”。這也說明獅子林雖為貝仁元(獅子林圍墻外南北兩石碑)所購(gòu),并不是用于其個(gè)人享受,而是族人共享之。當(dāng)時(shí)舊名園改造,蘇州社會(huì)人士議論“潤(rùn)生(即貝仁元)非定居、非建宅,僅建祠修園耗巨資實(shí)少見”。貝聿銘老先生在重游獅子林時(shí)也曾說過,“兒時(shí)經(jīng)常來游玩”。

    承訓(xùn)義莊與留馀義莊同存于世,各有分工,如“族譜嗣后歸二莊修補(bǔ),其款亦歸二莊分派”。但是由于貝仁元財(cái)力雄厚,而潛谷公支人口眾多,故同宗另支的族人亦受到了貝仁元的很多幫助。另據(jù)貝家姻親陸企霄老先生回憶,蘇州解放前夕,貝氏后人將義莊田產(chǎn)全部分給佃戶自種。

    程氏節(jié)孝祠(山塘桐橋之西貝家祠堂)

    貝氏始遷祖蘭堂公第四代貝啓祚,明代禮部儒士,配程孺人,其曾孫(潛谷公之子)貝沼溥于乾隆二年(1737)向朝廷申報(bào)其曾祖母守節(jié)撫孤三十四年,及替父吸疽孝父事。乾隆三年(1738)批準(zhǔn)予以旌表節(jié)孝,并撥款,于“乾隆十年(1745)建程氏節(jié)孝坊。次年貝家在坊后建祠三楹,祠后屋三楹有樓,樓旁花圃有二亭,亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二間為守祠食息之所,祠外兩旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”據(jù)記載當(dāng)時(shí)祠中僅供奉貝沼溥的曾祖母、祖母、母親的牌位。咸豐十年(1860)祠毀于兵災(zāi)。同治初重建家祠。從歷史記載中可以看出,當(dāng)時(shí)的程氏節(jié)孝坊系官方所建,而家祠則貝氏家族自建,且以潛谷公支為主。

    貝家祠堂(獅子林旁)

    據(jù)陸企霄老先生回憶,貝仁元建獅子林貝家祠堂有一個(gè)傳說。“要建祠歸宗,需滿足兩個(gè)條件,一是要建義莊,二是要建族校,方能分支建祠。貝答應(yīng)了條件,因此購(gòu)獅子林(目的建祠堂用),并在旁建祠堂、義莊、族校(即現(xiàn)獅子林管理處辦公樓,民國(guó)式建筑)。”事實(shí)上,按《吳中貝氏家譜》中記載的條規(guī)來看,捐款祭祀達(dá)到一定數(shù)額,方能收族歸宗。說白了就是氏族后代你如果沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,你想歸祖敬宗,分支建祠都是不可能的。這并不是一個(gè)宗姓家屬如此,而是當(dāng)時(shí)封建宗族社會(huì)的共性反映。
    1918年貝仁生購(gòu)得獅子林后即著手在花園旁建祠堂。祠堂以姻親天官坊陸家新建祠堂圖樣為準(zhǔn)。照墻,門廳,第一進(jìn)主廳為供奉男性祖先牌位,第二進(jìn)房屋及附樓供祖先程孺人及其她女性牌位,第三進(jìn)為附房。1934年——1935年間貝仁元一支(即蘅山公支延續(xù))新建祠堂開祭,蘇州貝氏各支均參祭。1937年又開祠,此次僅貝仁元一支參祭。(見收藏于現(xiàn)市民俗博物館的貝氏祠堂匾照)

    1953年,貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人,將獅子林、祠堂、義莊房產(chǎn)、族校,悉數(shù)上交給政府。1954年2月,經(jīng)稍加整修后,獅子林與祠堂一部分向公眾開放。現(xiàn)第一進(jìn)改為大廳,后兩進(jìn)現(xiàn)為民俗博物館。

    研究回顧一個(gè)家族的歷史,并不是崇尚復(fù)古,崇尚封建禮教。作為家庭、家族是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞,研究家族、宗族是研究人類自身發(fā)展必須的工作。由于過去我們受“左”的指導(dǎo)思想的影響,長(zhǎng)期沒有重視,以至于我們很多人對(duì)一些過去的稱謂都搞不懂,什么嗣子、嗣孫、兼祧;很多人對(duì)自己家族的歷史都不了解,問問周邊的人大多不能將自己上至四代、五代祖先姓名報(bào)出來(來自農(nóng)村的要少許好一些)。筆者曾在美國(guó)紐約自由女神像下看到一個(gè)展覽館,它展示的是一幅美國(guó)地圖,上面標(biāo)記著最早踏上美國(guó)國(guó)土的家族的姓名和之后的變遷。展覽館工作人員告訴我們,每年有很多來自美國(guó)各地的中小學(xué)生前來尋根問祖。中華民族歷史悠久,家族歷史就是其中最基礎(chǔ)的組成部分,我們更應(yīng)深入研究、努力挖掘中華民族優(yōu)秀的歷史遺存。今天我們倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義的和詣社會(huì),諸如尊老愛幼,樂善好施,濟(jì)貧幫困,熱心公益,家庭和眭等等,在我們的歷史、傳統(tǒng)中都可以找到。從傳統(tǒng)中取其精華,發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良傳承。欣慰的是現(xiàn)在這一歷史研究已經(jīng)引起重視,上海圖書館早在上世紀(jì)末就四處收集各類家譜、族譜并設(shè)立專館供讀者查閱。《吳中貝氏家譜》作為樣本就陳列于館中。


    地址:蘇州市園林路23號(hào)
    郵編:215001
    電話(傳真):0512—67773263、0512—67272428
    網(wǎng)址:WWW.szszl.com

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  • 武漢植物園

    武漢植物園

    武漢植物園原名武漢植物研究所,籌建于1956年,1958年11月正式成立,為我國(guó)解放后中國(guó)科學(xué)院最早建立的國(guó)家植物研究機(jī)構(gòu)之一。在50多年的發(fā)展歷程中,經(jīng)歷了數(shù)次隸屬關(guān)系及名稱的變更,2003年10月,根據(jù)中國(guó)科學(xué)院“三園兩所”戰(zhàn)略布局,武漢植物研究所更名為武漢植物園。

    武漢植物園面向生物多樣性保護(hù)與可持續(xù)利用、濕地恢復(fù)與大型工程生態(tài)安全、全民素質(zhì)教育三個(gè)國(guó)家重大需求,重點(diǎn)圍繞植物保育遺傳學(xué)與遺傳資源的可持續(xù)利用、水生植物生物學(xué)與內(nèi)陸水環(huán)境健康、流域生態(tài)學(xué)與大型水利工程生態(tài)安全等學(xué)科領(lǐng)域開展基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性研究;重點(diǎn)收集保育亞熱帶和暖溫帶戰(zhàn)略植物;利用資源與人才優(yōu)勢(shì),圍繞植物與人居環(huán)境、生物安全、水與人類健康三個(gè)主題開展特色鮮明的科普教育。

    武漢植物園現(xiàn)有職工272人,其中科研人員130人;擁有植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、園林植物與觀賞園藝、生物工程、環(huán)境工程等5個(gè)碩士學(xué)位培養(yǎng)點(diǎn),植物學(xué)、生態(tài)學(xué)博士學(xué)位培養(yǎng)點(diǎn),生物學(xué)博士后流動(dòng)站;建有國(guó)家獼猴桃種質(zhì)資源圃、中科院水生植物與流域生態(tài)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、中科院植物種質(zhì)創(chuàng)新與特色農(nóng)業(yè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、湖北省濕地演化與生態(tài)恢復(fù)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、中科院綠色農(nóng)業(yè)技術(shù)集成與發(fā)展中心果蔬花卉分中心、湖南省園林植物工程技術(shù)研究中心、三建委“三峽庫區(qū)消落區(qū)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)重點(diǎn)站”及6個(gè)遷地保護(hù)基地、4個(gè)所級(jí)野外臺(tái)站等較完善的科學(xué)研究平臺(tái)體系。

    作為國(guó)家植物資源儲(chǔ)備和植物遷地保護(hù)的綜合研究基地,武漢植物園現(xiàn)收集保育植物資源1萬余種,建成世界上涵蓋遺傳資源最廣的獼猴桃專類園、世界最大的水生植物資源圃、華中最大的野生林特果遺傳資源專類園、華中古老孑遺和特有珍稀植物資源專類園、華中藥用植物專類園等15個(gè)特色專類園。

    武漢植物園也是全國(guó)科普教育基地、全國(guó)青少年科技教育基地和林業(yè)科普教育基地,湖北省和武漢市科普教育、環(huán)境教育、愛國(guó)主義教育基地,湖北省禁毒科普教育基地,同時(shí)也是國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

    武漢植物園同美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、新西蘭等40多個(gè)國(guó)家或地區(qū)的著名大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)建立了密切的合作交流關(guān)系,并于2007年成功舉辦了第三屆世界植物園大會(huì),國(guó)際影響力正在不斷提升。

    武漢植物園是湖北省暨武漢市植物學(xué)會(huì)、中國(guó)園藝學(xué)會(huì)獼猴桃分會(huì)的掛靠單位;主辦的學(xué)術(shù)期刊《植物科學(xué)學(xué)報(bào)》(原名《武漢植物學(xué)研究》)是中國(guó)自然科學(xué)核心期刊。

    面對(duì)新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn),武漢植物園確定的發(fā)展定位與目標(biāo)為:立足華中,面向全球,收集保護(hù)亞熱帶和暖溫帶戰(zhàn)略植物資源;拓展資源保護(hù)與可持續(xù)利用、濕地恢復(fù)與大型工程生態(tài)安全兩大優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域,引領(lǐng)我國(guó)特色農(nóng)業(yè)種質(zhì)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、水生植物與水環(huán)境健康和大型工程區(qū)生態(tài)修復(fù)技術(shù)的研究,成為國(guó)際同領(lǐng)域具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力和重要影響的研究機(jī)構(gòu);進(jìn)一步提升科普開放能力,成為世界知名的生物多樣性與環(huán)境教育基地。服務(wù)國(guó)家生物產(chǎn)業(yè)、生態(tài)安全及全民素質(zhì)教育的戰(zhàn)略需求,建成世界一流植物園。

    地址:中國(guó)·武漢武昌磨山 
    郵編:430074
    電話:+86-27-87510126 
    傳真:+86-27-87510251 
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  • 黃鶴樓

    黃鶴樓

    沖決巴山群峰,接納瀟湘云水,浩蕩長(zhǎng)江在三楚腹地與其最長(zhǎng)支流漢水交匯,造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。 這里地處江漢平原東緣,鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間,龜蛇兩山相夾,江上舟輯如織黃鶴樓天造地設(shè)于斯。

    黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩化與美意構(gòu)筑的精品。她處在山川靈氣動(dòng)蕩吐鈉的交點(diǎn),正好映和中華民族喜好登高的民風(fēng)民俗、親近自然的空間意識(shí)、崇尚宇宙的哲學(xué)觀念。登黃鶴樓,不僅僅獲得愉快,更能使心靈與宇宙意象互滲互融,從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經(jīng)風(fēng)雨而不衰,與日月共長(zhǎng)存原因之所在。
     
    巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓,享有“天下絕景”的盛譽(yù),與湖南岳陽樓,江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國(guó)時(shí)期吳黃武二年(公元223年),傳說是為了軍事目的而建,孫權(quán)為實(shí)現(xiàn)“以武治國(guó)而昌”(“武昌”的名稱由來于此),筑城為守,建樓以嘹望。至唐朝,其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c(diǎn),歷代文人墨客到此游覽,留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱,更使黃鶴樓名聲大噪。

     至唐永泰元年(公元765年)黃鶴樓已具規(guī)模,使不少江夏名士“游必于是,宴必于是”。然而兵火頻繁,黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年(公元1868年),毀于光緒十年(公元1884年),此后近百年未曾重修。

    1981年10月,黃鶴樓重修工程破土開工,1985年6月落成,主樓以清同治樓為藍(lán)本,但更高大雄偉。運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工,鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層,攢尖樓頂,金色琉璃瓦屋面,通高51.4米,底層邊寬30米,頂層邊寬18米,全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑,將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠(yuǎn)眺,“極目楚天舒”,不盡長(zhǎng)江滾滾來,三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底。

    黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來,各朝皆不相同,但都顯得高古雄渾,極富個(gè)性。與岳陽樓、滕王閣相比,黃鶴樓的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形,謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān),形如黃鶴,展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧,富于變化的韻味和美感。


    地址:中國(guó)武漢市武昌區(qū)蛇山西坡特一號(hào)

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  • 中國(guó)韶山

    中國(guó)韶山

    中國(guó)韶山網(wǎng)系毛澤東文化特色網(wǎng)站,于2002年12月26日開始試運(yùn)行,2003年12月26日正式開通。六年多來網(wǎng)站從無到有,發(fā)展良好,在業(yè)內(nèi)已有一定影響。
     
    說明:首屆全國(guó)毛體書法家評(píng)選活動(dòng)系中國(guó)韶山網(wǎng)和湖南省毛體書法研究會(huì)聯(lián)合發(fā)起,并組建相關(guān)組委會(huì),其中活動(dòng),包括毛體書法萬里行等均純屬公益活動(dòng),凡全國(guó)首屆毛體書法家排行榜、首屆全國(guó)毛體書法家評(píng)選活動(dòng)及其第二屆、第三屆等相關(guān)活動(dòng)均由中國(guó)韶山網(wǎng)提供宣傳平臺(tái)進(jìn)行整合傳播。到目前為止,我們未授權(quán)任何單位和個(gè)人以我們的名義進(jìn)行商業(yè)活動(dòng),真?zhèn)握?qǐng)直接查閱中國(guó)韶山網(wǎng)相關(guān)網(wǎng)頁。今后凡有授權(quán),均在中國(guó)韶山網(wǎng)上發(fā)公告聲明,否則我們將追究相關(guān)侵權(quán)者的法律責(zé)任。

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    希望有關(guān)單位和個(gè)人看到此聲明后,速與我們聯(lián)系,妥善解決相關(guān)問題。否則我們保持追究相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。

    中國(guó)韶山網(wǎng)顧問名單:
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    劉濱:網(wǎng)站顧問,毛主席孫媳
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    侯波:網(wǎng)站顧問,原毛主席攝影師
    李家驥:網(wǎng)站顧問,原毛主席衛(wèi)士
    李爾重:網(wǎng)站顧問,原河北省委書記,著名文學(xué)家、書法家
    武光:網(wǎng)站顧問,北航第一任校長(zhǎng),原北京人大副主任
    李鐸:網(wǎng)站顧問,著名書法家,文職將軍
    魏巍:網(wǎng)站顧問,著名文學(xué)家,北京軍區(qū)政治顧問
    肖衍慶:網(wǎng)站顧問,中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
    李振玉:網(wǎng)站顧問,身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍、著名文學(xué)家
    陳明:網(wǎng)站顧問,延安文藝學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),著名作家丁玲愛人
    左太北:網(wǎng)站顧問,左權(quán)將軍女兒

    回首激情燃燒的歲月,盡在毛澤東文化收藏網(wǎng)上購(gòu)物與拍賣。

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  • 養(yǎng)子溝

    養(yǎng)子溝

    養(yǎng)子溝因唐朝巾幗英雄樊梨花在此安營(yíng)扎寨、養(yǎng)子、教子而得名。景區(qū)位于河南省欒川縣城東5公里處,東臨平頂山,西臨三門峽,南依南陽,北連洛陽。景區(qū)可游覽面積18.8平方公里。所處地屬大陸性季風(fēng)氣候。伏牛山、熊耳山、南北分立拒熱擋寒,常年氣溫12.1℃,年降雨量750-1000毫米,氣候溫和、空氣濕潤(rùn),經(jīng)湖南大學(xué)測(cè)試每立方厘米空氣負(fù)離子含量為57000個(gè),植被茂盛,森林覆蓋率89%。是生態(tài)探險(xiǎn)、植物科考休閑觀光的理想去處。

    景區(qū)十里峽谷,山水相伴,古藤老樹原始自然;群峰崢嶸、疊嶺橫天,飛瀑深潭星羅棋布;孱孱溪流清澈見底,珍惜樹種隨處可見,草鹿、羚羊、金雞等飛禽走獸與大自然和諧相處。已開發(fā)“田園風(fēng)光、老龍?zhí)丁⒗婊ㄕ⑹搴印倩ü取⑷宓?rdquo;六大功能景區(qū)。90多個(gè)景點(diǎn)令游人目不暇接。主要有石塔、仙蛙石、秋千園、大佛山、慈母泉、鎖兒崖、三清殿、風(fēng)動(dòng)石、石板河等。這些景點(diǎn)具有大自然惟妙惟肖的造化和悠久的歷史傳說。游客休閑之余盡可繪畫寫生、賞花攝影。讓您留下不盡的遐想和美好的記憶。

    景區(qū)設(shè)施齊全,有“春秋之路”之稱,道路平緩,老少皆宜;是成年人的天堂,在這里可以調(diào)節(jié)工作拼搏的節(jié)奏,可以調(diào)整城市生活的頻率。景區(qū)內(nèi)擁有130多家農(nóng)家賓館,5226張床位,游客可根據(jù)需求任意選定;田園風(fēng)光,淳樸自然,游客住農(nóng)家院,吃農(nóng)家飯。盡可放心的吃到農(nóng)家自種自采的無公害蔬菜,還可以吃到回味無窮的山果野菜、地道的土雞等美味。令游人大飽口福。

    景區(qū)獨(dú)具匠心的獻(xiàn)給游客自娛游樂項(xiàng)目:滑梯橋、獨(dú)木橋、鐵鏈橋、古山寨十八般兵器、唐代榆木大炮、戰(zhàn)鼓、民間求千、彈弓、飛標(biāo)盡可使游客在旅途中解除疲勞之意,享受天倫之樂。晚上古樸傳統(tǒng)的篝火晚會(huì)又形成了景區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線,游客不僅能欣賞到地方曲藝和民俗節(jié)目表演,而且還能在群山環(huán)抱中參加競(jìng)技比賽,踴躍互動(dòng),激情洋溢,載歌載舞,忘卻旅途勞累,盡灑人生之得意。

    景區(qū)電話:(0379) 66838410 66838400 
    傳真:(0379)66838400
    在線客服:MSN: yangzigou@hotmail.com
    地  址:欒川縣城東5公里處

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  • 天門山

    天門山

    天門山是張家界海拔最高的山,距城區(qū)僅8公里,因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山,又名云夢(mèng)山,方壺山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,主峰1518。6米,1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。三國(guó)吳永安六年(公元263年),嵩梁山千米高絕之處峭壁忽然洞開,玄朗如門,吳帝孫休視之吉兆,天門洞開之說流傳天下,嵩梁山也由此易名天門山。

    拔地擎天的天門山,山勢(shì)陡險(xiǎn)峻拔,景色雄奇壯麗,被稱為張家界的天然畫屏。天門山隆起開始于燕山運(yùn)動(dòng),再經(jīng)喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng),山體劇烈抬升千米以上,周圍被斷層節(jié)理深深切割,加上長(zhǎng)期風(fēng)雨侵蝕的巖溶作用,造就成嵯峨高峙,凌空獨(dú)尊的喀斯特臺(tái)型地貌。其山頂相對(duì)平坦,保存著完整的原始次生林,有著很多極為珍貴和獨(dú)特的植物品種,森林覆蓋率達(dá)90%。其間古樹參天,藤蔓纏繞,青苔遍布,石筍,石芽舉步皆是,處處如天成的盆景,被人譽(yù)為世界最美的空中花園和天界仙境。

    天門洞,高131。5米,寬50余米,南北對(duì)開于千尋素壁之上,氣勢(shì)磅礴,巍峨高絕,是罕見的高海拔穿山溶洞,更是盡顯造化神奇的冠世奇觀。

    天門洞終年氤氳蒸騰,景象變幻莫測(cè),時(shí)有團(tuán)團(tuán)云霧自洞中吐納翻涌,時(shí)有道道霞光透洞而出,瑰麗神奇,宛如幻境,似蘊(yùn)藏天地?zé)o窮玄機(jī)。地方史志曾記載:“玄古之時(shí),有土人見霞光自云夢(mèng)出,紫氣騰繞,盈于洞開,溢于天合,以為祥瑞,肅而伏地以拜之”。自古以來,奇幻美麗的“天門吐霧”,“天門靈光”,被認(rèn)為是天界祥瑞之象,名聞遐邇。

    圣境蘊(yùn)玄妙 神奇?zhèn)骶眠h(yuǎn)

    歷史文化積淀深厚的天門山,一直被當(dāng)?shù)厝嗣穹顬樯裆?圣山,更被譽(yù)為“湘西第一神山”和“武陵之魂”。這些美譽(yù)的由來,在當(dāng)?shù)厝舜鄠鞯膫髡f故事中盡可以找到根源。在當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)湘西流傳最廣,影響最大的兩個(gè)傳說,是“天門翻水”和“天門轉(zhuǎn)向”之迷。“天門翻水”,是天門洞右側(cè)絕壁之頂,會(huì)在旱季晴天忽瀉洪水,而出水之處并無任何水源,本地人基本都多次目睹過這一奇特現(xiàn)象。更為神秘的說法是,出現(xiàn)翻水的年份總與發(fā)生重大歷史事件或自然災(zāi)害的年份吻合。“天門轉(zhuǎn)向”在張家界也家喻戶曉,當(dāng)?shù)鼐用駧缀醵己芸隙ǖ卣J(rèn)為,天門洞的方向近幾十年來在悄悄轉(zhuǎn)動(dòng),以前在市內(nèi)幾處能清楚看見天門洞的位置,現(xiàn)在卻因方向不對(duì),見山不見洞,只有天門洞從北向西北方向發(fā)生轉(zhuǎn)動(dòng)才會(huì)如此。還有很多關(guān)于天門山自然現(xiàn)象的神奇?zhèn)髡f廣泛流傳,許多現(xiàn)象很難有科學(xué)的解釋,這一切使得天門山更顯神秘玄奇。

    有關(guān)天門山的歷史文化傳說也有很多,流傳最久影響最大的是“野拂藏寶”和“鬼谷修易”的傳說。“野拂藏寶”是傳李自成兵敗后,由其侄李過將所有財(cái)寶秘密運(yùn)至天門山藏匿,李過并因此在天門山寺出家為僧,法號(hào)“野拂”。“鬼谷修易”是傳鬼谷子在天門山絕壁上的鬼谷洞內(nèi)隱居,研習(xí)易經(jīng),并傳授當(dāng)?shù)匕傩諒?qiáng)身健體的鬼谷神功,也就是現(xiàn)在名聞天下的大庸硬氣功。李自成的財(cái)寶真的藏匿天門山嗎?野拂和李過是否確為一人?鬼谷子緣何在天門山隱居修行?大庸硬氣功是否為鬼谷子所傳?如果都是無稽之談,為什么會(huì)在當(dāng)?shù)卮鱾?

    還有許多有關(guān)“靈泉”,“求兒洞”,“獨(dú)角瑞獸”等等傳說在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?婦孺皆知。

    天門洞千百年承接天地萬物的靈氣,成為人們祈福許愿的靈地,山頂?shù)那旯艅x天門山寺也一度香火鼎盛。登上天梯,拜天門的登天祈福習(xí)俗,已成為表達(dá)人們祈求吉祥平安,追求幸福人生的方式。天門洞被視為“天界之門”和“天界圣境”,已成為美好和幸福的象征。

    “天門洞開云氣通,江東峨嵋皆下風(fēng)”,元代大學(xué)士張兌如是道出天門洞的超凡和神圣。
    “大庸有座天門山,離天只有三尺三。。。。。。”,當(dāng)?shù)毓爬系拿裰{也傳遞出世人千百年來對(duì)天門仙山的崇敬之情。

    壯舉驚天下 重彩繪傳奇

    許多的精彩故事和傳奇人物,不斷地彰顯著天門山的神秘與神奇,諸多轟動(dòng)事件和驚世壯舉又為天門山更添傳奇色彩:
    1997年5月,著名歌手李娜登天門山,似受冥冥中神奇力量的點(diǎn)化,頓悟而皈依佛門,一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。
    1999年12月,世界特技飛行大師駕機(jī)穿越天門洞,實(shí)現(xiàn)人類首次駕飛機(jī)穿越自然溶洞的壯舉,震驚世界。
    2002年,天門山開發(fā)建設(shè)全面啟動(dòng),近6億元資金打造世界一流景區(qū)的鴻篇巨制首頁掀起。
    2005年5月,天門山盤山公路竣工通車。被稱為通天大道的盤山公路共計(jì)99彎,似玉帶環(huán)繞,彎彎緊連,層層疊起,依山籍壁,直沖云霄,“天下第一公路奇觀”橫空出世。9月,世界最長(zhǎng)的高山索道--天門山觀光索道竣工運(yùn)行。索道全長(zhǎng)7455米,高差1279米,由市區(qū)直達(dá)山頂,猶如一道彩虹飛渡“人間天上”,又似一條巨龍騰翔素云蒼穹。兩項(xiàng)工程恢弘壯觀,奇絕震撼,天門山又添冠世奇景。
    2005年9月,天門山被亞太旅游聯(lián)合會(huì),世界華僑華人旅游合作組織評(píng)選為“中國(guó)最佳森林公園”。
    2006年3月,俄羅斯空軍特技飛行表演在天門山上演。重型戰(zhàn)斗機(jī)蘇-27,蘇-30激情譜寫驚天傳奇。
    2006年3月,網(wǎng)易,環(huán)球游報(bào)等三十多家媒體聯(lián)合推選“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”,天門山與長(zhǎng)城,兵馬俑,黃山,泰山,敦煌等中國(guó)頂級(jí)旅游品牌并肩獲評(píng)金獎(jiǎng)。

    剛剛向世人揭開神秘面紗的天門山,被越來越多的人稱贊為天賜瑰寶和山水極品,已成為張家界和湖南旅游的新王牌。文學(xué)大師金庸欣然揮毫“天門仙山”四個(gè)大字;書法大師沈鵬題寫“曲道通天”,點(diǎn)睛通天大道的奇絕宏偉;藝術(shù)大師黃永玉更兩度灑墨,繪出天門山的神韻和巍峨。

    或許,驚世駭俗的天工造化,歷史進(jìn)程的千年滄桑和厚重積淀,以及無數(shù)人的夢(mèng)縈魂系和激情壯舉,使得天門山本身成為一個(gè)傳奇,值得用身心體驗(yàn)與解讀的美麗傳奇,值得永遠(yuǎn)追隨與期待的美麗傳奇。

    去發(fā)現(xiàn)!去體驗(yàn)!被沖擊!被震撼!

    天門山,美麗張家界的新傳奇,魅力湖南的新傳奇,錦繡中國(guó)的新傳奇。

    地址:中國(guó) 湖南 張家界市官黎坪天門山索道下站 
    電話(TEL):86-744-836999

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  • 湖南森林公園

    湖南森林公園

    湖南地處長(zhǎng)江中游,總面積21.05萬平方公里,地域遼闊,交通便利。三湘大地,萬木蔥蘢,湖泊密布,山勢(shì)壯麗,景象萬千。全省已經(jīng)建立113個(gè)森林公園,其中國(guó)家級(jí)48個(gè),省級(jí)53個(gè),縣(市)級(jí)12個(gè),經(jīng)營(yíng)總面積45萬公頃,省森林公園范圍內(nèi)保存著18個(gè)植被小區(qū)的全部典型群落,保護(hù)著銀杉、珙桐、水杉等珍稀名貴樹種120種和部分完整的原始森林群落,以及白鶴、金錢豹、蘇門羚等野生動(dòng)物821種。森林旅游正以空前的活力快速地切入到全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主陣地,成為湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一顆耀眼新星。2011年,全省森林公園接待游客達(dá)2774萬人次,創(chuàng)社會(huì)綜合產(chǎn)值240多億元,是人們回歸自然的理想之地。

    113個(gè)森林公園,像113顆明珠,熠熠生輝,把一幅幅多姿多彩的山水畫卷展現(xiàn)在人們眼前:山巒奇峰林立、爭(zhēng)戟蒼天的張家界,飛瀑似練、如雨的桃源洞,云海波瀾壯闊、瞬息萬變的云山,原始森林神秘、蒼茫的莽山,森林小氣候清新、怡人的大圍山,舜帝陵歷史悠遠(yuǎn)、韻味濃厚的九疑山……無一不令人留連忘返,樂不思?xì)w。

    步入2012年,湖南正以中部崛起、構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為契機(jī),打造生態(tài)旅游的“航空母艦”,確定了5條精品旅游線路:以張家界為核心的長(zhǎng)沙-張家界國(guó)際精品旅游線;以珠三角為主要客源市場(chǎng),以莽山、五蓋山、東江湖為核心的廣州-郴州-衡陽國(guó)內(nèi)精品旅游線;以九疑山、舜皇山、崀山為核心,以桂林為中轉(zhuǎn)市場(chǎng)的桂林-永州-邵陽國(guó)內(nèi)精品旅游線;以張家界、天門山國(guó)家森林公園和猛洞河為核心,利用“大三峽”機(jī)遇,吸引三峽游客的宜昌-張家界-湘西-懷化國(guó)內(nèi)精品旅游線;以洞庭湖濕地和桃花源為核心,以武漢和長(zhǎng)沙為中轉(zhuǎn)市場(chǎng)的武漢-岳陽-益陽-常德國(guó)內(nèi)精品旅游線。這些精品線路正敞開胸懷,熱烈歡迎四方賓客的到來。

    湖南森林旅游資源特色

    湖南地處長(zhǎng)江中游南岸,東、南、西三面環(huán)山,中間丘陵和小盆地起伏交錯(cuò),湘、資、沅、澧四水貫穿南北,匯集于北部的洞庭湖,屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。省內(nèi)既有優(yōu)美的森林景觀,又有由山川、河流、天象等景物構(gòu)成的自然奇觀,以及眾多人文古跡、多姿多彩的民俗風(fēng)情。全省森林旅游資源不但豐富,而且品位高,有“華夏絕景”張家界、“人間仙境”桃花源、“生物王國(guó)”莽山、“五岳獨(dú)秀”的南岳、世界著名的五大植物活化石、名滿天下的湘菜、湘繡、民族手工藝品等等,為發(fā)展森林旅游提供了有利的條件。

    全省森林旅游資源特色如下:

    1、資源豐富。湖南森林旅游資源豐富,類型多樣,且大部分都是自然型與人文型相融合與疊加,交相輝映,這樣的復(fù)合型資源具有更高的魅力。全省森林覆蓋率達(dá)55%,森林類型多樣,植被帶譜、季相變化明顯,森林景觀絢麗多彩,野生動(dòng)植物繁多,其中受國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀植物75種,重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物83種;湖南山地連綿,氣勢(shì)雄偉,主要山脈有武陵山脈、雪峰山脈、南嶺山脈、幕阜-羅霄山脈以及衡山。這些山脈中高于海拔1500米的山峰達(dá)千余座,且造型奇特,兼有雄、奇、秀、險(xiǎn)、幽的特點(diǎn);湖南水系發(fā)達(dá),全省境內(nèi)有東江水庫、五強(qiáng)溪水庫、柘溪水庫、鐵山水庫等大中型水庫,這些河流、水庫邊緣或中央島嶼的森林均作為水源涵養(yǎng)林納入生態(tài)公益林加以嚴(yán)格保護(hù),依托這些森林和水景所建起來的森林公園,是開展森林旅游,水上休閑的勝地;在多山的湖南,處處可見產(chǎn)生于山地氣候的云海、日出等天象景觀;湖南歷史悠久,人杰地靈,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在適宜開展森林旅游的地區(qū)中也不乏歷史人文宗教遺跡。人文資源中有炎帝陵、舜帝陵、南岳、韶山、岳麓書院等。湖南還是近代中國(guó)軍政領(lǐng)袖風(fēng)云人物輩出之地;湖南是個(gè)多民族的省份,在21萬平方公里的土地上,居住著漢族、土家族、苗族、侗族、瑤族、回族、維吾爾族和壯族等50個(gè)民族,少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?.93%。少數(shù)民族地區(qū)自然資源豐富,有不同的民族語言、特殊的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。

    2、森林旅游資源品位高。湖南有被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”的張家界武陵源、“五岳獨(dú)秀”的南岳、天下馳名的桃花源、湘南勝境莽山。湖南幸存有世界著名的五大植物“活化石”銀杏、珙桐、水杉、水松、銀杉。炎陵神農(nóng)谷國(guó)家森林公園的銀杉分布數(shù)量多、生長(zhǎng)好,八大公山、壺瓶山的珙桐群落世間少有。中華始祖炎帝陵寢、九疑山的舜帝陵、湘西南的佛教中心云山、闖王李自成歸隱的夾山靈泉禪寺這些人文資源在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度。少數(shù)民族的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、工藝美術(shù)獨(dú)具魅力,其中土家族著名的土花被面有70多種圖案,苗族的蠟染工藝有一千多年的歷史,馳名中外。

    3、森林旅游資源組合好。湖南森林旅游資源分布連片配套,便于組織開發(fā)和對(duì)外推銷。資源主要集中在以長(zhǎng)沙為中心(包括岳陽、南岳、韶山等)沿京廣鐵路的湘東旅游線,以張家界為龍頭(包括桃花源、猛洞河、鳳凰)的西部旅游區(qū)。湘東線以人文景觀和歷史文化、名勝古跡為特色,湘西片則自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情水乳交融,此外還有湘南的科考探險(xiǎn)、湘北的湖光山水、湘中的宗教休閑。

    湖南森林旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件

    森林旅游的發(fā)展與現(xiàn)代交通業(yè)的發(fā)展息息相關(guān),便捷的交通將極大地推動(dòng)森林旅游的發(fā)展。到2004年底,湖南全省公路總里程已達(dá)87875公里,其中高速公路1218公里。全省實(shí)現(xiàn)縣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部通公路,87.7%的行政村通公路。106、107、207、319、320、322國(guó)道及70條省道與縣鄉(xiāng)公路縱橫舒展,遍布全省城鄉(xiāng)。水運(yùn)基本實(shí)現(xiàn)了以洞庭湖為中心,“四水”干流為主通道,溝通全省大部分城鄉(xiāng)的網(wǎng)絡(luò),全省通航里程達(dá)到11968公里。2005年末,我省“一縱四橫”高速公路主骨架網(wǎng)絡(luò)基本成型(“一縱”即京珠國(guó)道主干線湖南境內(nèi)全段,“四橫”即上瑞國(guó)道主干線湖南段;衡昆國(guó)道主干線衡陽至棗木鋪高速公路;常德至張家界高速公路;長(zhǎng)沙至重慶國(guó)家公路大通道常德至茶洞公路)。航空運(yùn)輸方面,湖南有長(zhǎng)沙、張家界、常德等三個(gè)機(jī)場(chǎng)運(yùn)營(yíng)。到2010年,預(yù)計(jì)全省公路總里程將達(dá)95000公里。其中高速公路3000公里、一級(jí)623公里、二級(jí)10600公里。等級(jí)公路所占比重由2005年的52.6%上升到64.4%,二級(jí)以上公路所占比重由9%上升到15%,公路密度達(dá)44.9公里/百平方公里。全省航道總里程將達(dá)11968公里,等級(jí)航道4215公里,其中二級(jí)航道161公里、三級(jí)631公里;港口達(dá)到106個(gè)、泊位達(dá)到1645個(gè)。此外,湖南還將擴(kuò)建或新建、改建長(zhǎng)沙、張家界、永州、芷江、衡陽、邵東等地的機(jī)場(chǎng)。屆時(shí),湖南將形成有公路、鐵路、水運(yùn)、航空組成的內(nèi)外交通十分發(fā)達(dá)的立體交通網(wǎng)絡(luò),大大推動(dòng)湖南森林旅游的發(fā)展。

    湖南森林公園的建設(shè)起步較晚、底子薄、基礎(chǔ)差,但發(fā)展速度較快。在近幾年的建設(shè)中,“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與”的機(jī)制初步形成,全社會(huì)興辦森林公園,發(fā)展森林旅游的積極性大大增強(qiáng),森林公園建設(shè)吸引了大批社會(huì)資金和民間資金。“十五”期間全省森林公園建設(shè)總投資達(dá)到17億元,其中多數(shù)是社會(huì)資金的投入,加快了森林風(fēng)景資源的開發(fā)力度,提升了森林公園的建設(shè)規(guī)模、檔次和經(jīng)營(yíng)水平,促進(jìn)了森林公園的發(fā)展。至今,全省已開發(fā)修建各類景區(qū)330個(gè),架高壓線路1000多公里,改造和修建入園公路702公里,游道1538公里;興建各類賓館、接待設(shè)施110多處,接待床位11500多個(gè);建立飲水水庫和自來水廠15處,有線廣播電視臺(tái)站18處,開通程控電話5800門。森林公園的基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施正不斷完善,一個(gè)集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”于一體的森林旅游體系初具雛形。

    湖南森林旅游法規(guī)與政策

    1、基本法和單項(xiàng)法規(guī)

    作為一個(gè)國(guó)家發(fā)展旅游業(yè)的基本法、根本大法,我國(guó)的《旅游法》遲遲未能制定出臺(tái),經(jīng)過20余年的努力才于2006年進(jìn)入立法程序。雖然地方性的旅游法規(guī)普遍存在,但卻一直缺乏母法的指導(dǎo)作用。全國(guó)性的單項(xiàng)法規(guī)方面,與森林旅游密切相關(guān)的有《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》、《森林公園管理辦法》。

    2、地方性法規(guī)

    《湖南省旅游管理?xiàng)l例》1997年頒布,2000年進(jìn)行了修正,是根據(jù)湖南省實(shí)際情況制定的旨在加強(qiáng)對(duì)旅游業(yè)的管理,維護(hù)旅游市場(chǎng)秩序,保護(hù)旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益,促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的地方性基本法規(guī)。此外還有1995年頒布的《湖南省風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》。同年頒布的《湖南省森林公園管理?xiàng)l例》是全國(guó)第一部森林公園管理方面的地方性法規(guī),也是一部與森林旅游密切相關(guān)的法規(guī)。為我省保護(hù)和合理利用森林資源,正確處理森林公園資源開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系,加強(qiáng)對(duì)森林公園的管理,保持森林旅游的快速、健康、持續(xù)發(fā)展提供了良好的條件。隨后為了進(jìn)一步規(guī)范對(duì)森林公園和森林旅游的管理,依照《湖南省森林公園管理?xiàng)l例》的規(guī)定,又先后就森林公園建設(shè)和管理中的問題,制定了一系列相關(guān)規(guī)定。主要包括:新建森林公園的基本條件、材料要求及申報(bào)審批程序;森林公園總體規(guī)劃的編制、評(píng)審、報(bào)批和實(shí)施要求;森林公園建設(shè)項(xiàng)目的立項(xiàng)、定點(diǎn)和設(shè)計(jì)審查、違章建筑處理;森林公園林地征占用的條件和審批程序;森林公園以森林風(fēng)景資源為條件招商引資的原則、形式、審批程序;森林公園委托執(zhí)法問題的有關(guān)規(guī)定。

    此外,一些地方政府還結(jié)合本地實(shí)際情況制定了森林公園管理辦法和保護(hù)規(guī)定。如懷化市中坡省級(jí)森林公園晉升國(guó)家級(jí)森林公園后,懷化市政府出臺(tái)了《懷化中坡森林公園管理辦法》。張家界永定區(qū)人民政府針對(duì)天門山國(guó)家森林公園的管理制定了《天門山國(guó)家森林公園天門山景區(qū)暫行管理辦法》。

    3、與森林旅游有關(guān)的其它立法

    該類立法并不以直接規(guī)定森林旅游景區(qū)的活動(dòng)為目的,而是通過具體的法律制度針對(duì)旅游活動(dòng)的特點(diǎn)而對(duì)其進(jìn)行適用。如《森林法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》、《合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《文物保護(hù)法》、《自然保護(hù)區(qū)條例》、《野生植物保護(hù)條例》、《陸生野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》、《森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)管理辦法》等等,它們?cè)谡{(diào)整森林旅游活動(dòng)各種法律關(guān)系中也起到了一定的作用。

    4、地方政策

    2005年8月25日,湖南省人民政府辦公廳為進(jìn)一步加強(qiáng)森林公園的保護(hù)和建設(shè),下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)森林公園保護(hù)和建設(shè)的通知》。指出:“森林公園建設(shè)是我省生態(tài)環(huán)境和自然保護(hù)事業(yè)建設(shè)的重要部分,保護(hù)和建設(shè)好森林公園,是加強(qiáng)生態(tài)保護(hù),確保生態(tài)安全,促進(jìn)人與自然和諧的重要途徑”。同時(shí)明確了森林公園的事業(yè)單位性質(zhì):“將森林公園納入公益事業(yè)單位管理,由當(dāng)?shù)鼐幬硕ň幹坪螅杞?jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算,根據(jù)具體情況,實(shí)行定項(xiàng)或定額補(bǔ)貼,保證森林公園管理工作的正常開展。森林公園風(fēng)景林全部納入生態(tài)公益林,由各級(jí)政府安排生態(tài)補(bǔ)償費(fèi)”。在森林公園建設(shè)投入方面要求:“要把森林公園保護(hù)和建設(shè)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。省發(fā)展改革、財(cái)政、林業(yè)、交通、電力、電信、水利、建設(shè)等部門要重點(diǎn)支持省級(jí)以上森林公園的建設(shè),將其納入相關(guān)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃和計(jì)劃,解決森林公園的森林防火、病蟲害防治、道路、通電、通信、供水等問題。財(cái)政支農(nóng)專項(xiàng)資金、財(cái)政政策性貼息貸款及貼息資金等應(yīng)適當(dāng)向森林公園傾斜”。

    湖南森林旅游教育與科研

    我國(guó)森林旅游教育與科研起步較晚,但發(fā)展很快,湖南也走在了全國(guó)的前列。自上世紀(jì)80年代初開始,中南林業(yè)科技大學(xué)以吳楚材教授、吳章文教授為代表的一批專家即開始從事森林旅游方面的研究工作,并創(chuàng)造了四個(gè)全國(guó)第一:即在國(guó)內(nèi)第一個(gè)開辦森林旅游本科專業(yè);第一個(gè)設(shè)立森林旅游系;第一個(gè)成立森林旅游研究中心;第一個(gè)招收森林旅游方向碩士研究生。森林旅游研究中心近幾年研究成果顯著,在森林旅游區(qū)環(huán)境資源評(píng)價(jià)研究、森林旅游資源資產(chǎn)評(píng)估、森林公園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)方面成為國(guó)家制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的依據(jù)。該中心還側(cè)重對(duì)森林及其環(huán)境的功能研究,如對(duì)空氣負(fù)離子含量研究,已經(jīng)生產(chǎn)出空氣負(fù)離子含量測(cè)算儀;其“植物精氣研究”課題歷經(jīng)7年艱苦研究,于2004年12月在長(zhǎng)沙通過了由國(guó)家林業(yè)局科技司主持的成果鑒定,參加鑒定的院士蔣有緒、官春云、唐守正、張齊生及其他專家均認(rèn)為這是一項(xiàng)高水平的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技術(shù)研究,其成果填補(bǔ)了世界空白,達(dá)到國(guó)際同類研究領(lǐng)先水平。

    對(duì)于森林旅游管理和從業(yè)人員的教育、培訓(xùn),國(guó)家林業(yè)局森林公園管理辦公室于2003年開始定期舉辦國(guó)家森林公園主任崗位培訓(xùn)班,系統(tǒng)培訓(xùn)森林公園管理和森林旅游營(yíng)銷方面的知識(shí)。湖南省林業(yè)廳森林公園管理辦公室也于1997年開始定期對(duì)全省森林公園和森林旅游的管理人員、從業(yè)人員進(jìn)行管理和業(yè)務(wù)方面的培訓(xùn),主要包括旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、景區(qū)規(guī)劃、森林公園管理、森林旅游與環(huán)境保護(hù)、森林公園法規(guī)等方面的知識(shí)和技能。2003年和2005年,還分兩批組織國(guó)有林場(chǎng)和森林公園的管理及專業(yè)技術(shù)人員赴德國(guó)進(jìn)行國(guó)有林和森林公園建設(shè)與管理技術(shù)培訓(xùn),聽取國(guó)有林的經(jīng)營(yíng)與管理、林業(yè)管理與生態(tài)因素、森林公園的經(jīng)營(yíng)與管理、私有園林、森林公園的環(huán)境保護(hù)、旅游開發(fā)區(qū)管理、國(guó)家公園林木的經(jīng)濟(jì)利用等方面的授課;實(shí)地考察了德國(guó)的國(guó)家公園;并進(jìn)行了廣泛的交流與探討。


    地 址:湖南省長(zhǎng)沙市梓園路356號(hào) 
    郵 編:410007

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  • 張家界旅游網(wǎng)

    張家界旅游網(wǎng)

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    中國(guó)公民出國(guó)旅游組團(tuán)社;
    國(guó)際航協(xié)(IATA)一類代理人;
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    2009年經(jīng)省旅游局和省世博辦推薦,華天國(guó)旅成為上海世博會(huì)團(tuán)隊(duì)票合作銷售“湖南省唯一指定旅行社”。

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    我們的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)
    我們的微笑你能聽見!我們的責(zé)任心貫穿始終!我們真誠(chéng)的做好每件事!
     
    我們的企業(yè)宗旨
    以誠(chéng)為本,以信興業(yè)。
     
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  • 鳳凰古城旅游網(wǎng)

    鳳凰古城旅游網(wǎng)

    鳳凰古城旅游網(wǎng)由張家界中國(guó)國(guó)際旅行社承辦:專業(yè)提供湖南鳳凰古城自助游旅游攻略、鳳凰散客拼團(tuán)旅游、鳳凰散客獨(dú)立成團(tuán)游、鳳凰團(tuán)隊(duì)旅游接待、自駕車旅游接待、團(tuán)隊(duì)散客天天接,一人也成行!鳳凰古城旅游,鳳凰旅游,鳳凰古城圖片,鳳凰古城景點(diǎn),鳳凰自助游,湖南鳳凰古城,湘西鳳凰古城,張家界旅游等地旅游咨詢等一系列服務(wù)。

    選擇我們的三大理由:

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    3、我們有強(qiáng)大的后臺(tái)保障系統(tǒng),無論是訂房、旅游、租車、咨詢、自助游等,我們都有專業(yè)的部門對(duì)網(wǎng)上游客的各種需求進(jìn)行分析、統(tǒng)計(jì)、回復(fù)等,同時(shí)我們有完善的發(fā)團(tuán)機(jī)制,眾多的專業(yè)發(fā)團(tuán)部門每天不間斷的向湘西各主要景區(qū)輸送客源。
    (我們靠我們的誠(chéng)信迎得了游客的信任并獲得了大量的回頭客,在此對(duì)游客們表示感謝!)

     
    鳳凰段服務(wù)商:湖南省湘西天驕旅行社公司
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  • 湖南省森林植物園

    湖南省森林植物園

    湖南省森林植物園位居省會(huì)城市---長(zhǎng)沙,于1985年成立,為公益性科研事業(yè)單位,隸屬于湖南省林業(yè)廳,1994年經(jīng)原國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為湖南省野生動(dòng)物救護(hù)繁殖中心。全園占地面積120公頃,森林覆蓋率高達(dá)90%。現(xiàn)園內(nèi)引種馴化、遷地保存了植物208科900屬3200多種4000多個(gè)品種,收容、救治、馴養(yǎng)了野生動(dòng)物112種,包括銀杉、珙桐、黃腹角雉等國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物和動(dòng)物。園內(nèi)現(xiàn)已建成櫻花園、木蘭園、蔭生植物珍稀植物園、杜鵑園、竹園、茶花園、桂花園、彩葉植物園等10個(gè)植物專類園,并正在籌建藥用植物園、世界名花名樹園等專類園。

    25年來,我園主持承擔(dān)了國(guó)家、部、省科研項(xiàng)目93項(xiàng),其中38項(xiàng)獲部省級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng),公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇,撰寫專著10本。園內(nèi)建有我省最早、達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)水平的植物組培中心;建有全世界最大的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黃腹角雉種群繁殖基地,現(xiàn)有黃腹角雉種群百余只;還建有全國(guó)首家“森林和濕地生物多樣性保護(hù)宣傳教育中心”,該中心由湖南省林業(yè)廳與世界自然基金會(huì)(WWF)、芬蘭森林和公園局合作建設(shè),于1999年9月免費(fèi)對(duì)外開放。

    建園以來,我園已與國(guó)內(nèi)外的20多家植物園建立了長(zhǎng)期友好的協(xié)作關(guān)系,先后接待了40多個(gè)國(guó)家的800多名外賓來園參觀考察和學(xué)術(shù)交流,與芬蘭赫爾辛基大學(xué)合作于1998—2001年開展了湖南隱花植物調(diào)查研究。經(jīng)過幾代植物園人的不懈努力和銳意進(jìn)取,我園先后榮獲了“全國(guó)生態(tài)文明教育基地”、“全國(guó)青少年科技教育基地”、“全國(guó)林業(yè)科普教育基地”等殊榮。建園以來,在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)和有關(guān)部門的大力支持下,全園職工艱苦創(chuàng)業(yè),與時(shí)俱進(jìn),逐步將我園建成集科研生產(chǎn)、科普教育、生態(tài)旅游、運(yùn)動(dòng)休閑于一體,突出動(dòng)植物特色的綜合性植物園。

    單位名稱:湖南省森林植物園
    單位負(fù)責(zé)人:王明旭(黨委書記)
    地址:湖南省長(zhǎng)沙市雨花區(qū)植物園路111號(hào)
    郵政編碼:410116
    電話:0731-85621321 傳真:0731-85052295

     

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