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襄陽旅游網(wǎng)

    襄陽旅游網(wǎng)是由襄陽市文化旅游和新聞出版局主辦的地方旅游信息網(wǎng)站，提供旅游資訊、旅游景點(diǎn)、游在襄陽、娛在襄陽、購在襄陽、吃在襄陽、住在襄陽、行在襄陽、旅游論壇等內(nèi)容。

襄陽簡介

　　襄陽，位居中華腹地，扼守漢水中游，是“中國優(yōu)秀旅游城市”、“中國魅力城市”、“國家園林城市”、“中國三國文化之鄉(xiāng)”、“中國紅嘴相思鳥之鄉(xiāng)”、“中國書法名城”。金庸、馮驥才等專家學(xué)者評價襄陽為“中華腹地的山水名城”，這才是一座真正的城！古老的城墻仍然完好，憑山之峻，據(jù)江之險，沒有帝王之都的沉重，但借得一江春水，贏得十里風(fēng)光，外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝，自古就是商賈匯聚之地，今天，這里已成為內(nèi)陸重要的交通和物流樞紐，汲取山水之精華”，此番評價已經(jīng)鐫刻在諸葛亮文化廣場的諸葛亮青銅塑像底座上。
　　襄陽，物華天寶，人杰地靈，在建制2800多年的歷史進(jìn)程中養(yǎng)育了一代名相諸葛亮（臥龍），魏晉隱士司馬徽（水鏡先生），三國名士龐統(tǒng)（鳳雛），唐代大詩人孟浩然（孟襄陽），張繼、杜審言、文學(xué)家皮日休，北宋著名書畫家米芾（米襄陽），“允冠百王”的光武帝劉秀，東方圣人釋道安等一大批歷史文化名人?！度龂萘x》120回故事中有30多回發(fā)生在襄陽。 1986年襄陽市被國務(wù)院公布為全國歷史文化名城。市域內(nèi)現(xiàn)已查明各時期的文化遺址200多處，有些文物古跡堪稱世界之最。1990年至1992年在下轄棗陽市雕龍碑發(fā)掘一處新石器時代原始氏族公社聚落遺址，距今約6000年，內(nèi)涵豐富，獨(dú)具特色，屬一種新的文化類型。秦漢以前，襄陽為鄧、盧、鄀、羅、鄢、谷、厲、隨、唐等諸侯國之城，隨后為楚境，秦漢以后又是三國文化的中心區(qū)域和歷朝歷代的重鎮(zhèn)。古襄陽歷來是兵家必爭之地。3000年的歷史長河中，大小戰(zhàn)役難以數(shù)計(jì)，著名的戰(zhàn)例就有：白起水灌鄢城之戰(zhàn)、關(guān)羽水淹七軍之戰(zhàn)、朱序抗拒苻丕之戰(zhàn)、岳飛收復(fù)襄陽之戰(zhàn)、宋元襄陽之戰(zhàn)、李自成進(jìn)占襄陽之戰(zhàn)、以及解放戰(zhàn)爭中的襄樊戰(zhàn)役等。 襄陽戰(zhàn)略地位十分重要?！蹲x史方輿紀(jì)要》稱：“襄陽上流門戶，北通汝洛，西帶秦蜀，南遮湖廣，東瞰吳越。”“以天下言之，則重在襄陽……”襄陽自古就是兵家、商家必爭之地，隨著國家中部崛起戰(zhàn)略的全面實(shí)施和東部沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移步伐加快，今天的襄陽，更是生機(jī)勃勃，商機(jī)無限，各種優(yōu)勢日益凸顯，已成為中外客商投資的熱土。

聯(lián)系方式

旅游咨詢電話：0710-3555282
旅游投訴電話：0710-3931155
消費(fèi)投訴：0710-3258315
市假日辦：0710-3555282

武漢市海外旅游有限責(zé)任公司

武漢市海外旅游有限責(zé)任公司（原武漢市海外旅游總公司）成立于1985年。1998年2月被國家旅游局批準(zhǔn)為第一批國家一類(國際)旅行社(許可證號：L-HUB-GJ00001)，1997年被評為中國國際百強(qiáng)旅行社，同時被授予國家第一批出境旅游組團(tuán)社資格。2003年成為湖北省首家通過ISO9001國際標(biāo)準(zhǔn)化質(zhì)量認(rèn)證的旅行社企業(yè)。

武漢市海外旅游有限責(zé)任公司是武漢市發(fā)展歷史最長、基礎(chǔ)最好、實(shí)力雄厚、聲譽(yù)卓著的國際旅行社。近年來，被連續(xù)授予全省“武漢市旅游明星企業(yè)”、“湖北省優(yōu)秀旅游企業(yè)”及武漢市“青年文明號”等榮譽(yù)稱號?，F(xiàn)為中國旅行社協(xié)會常務(wù)理事單位。

公司成功推出了長江三峽、古三國、武當(dāng)山、神農(nóng)架及神農(nóng)溪等入境旅游線路。同時，在出境旅游市場上大力打造特色、誠信產(chǎn)品，推出了“安心泰國游”、“十月蜜月行”、“小小航海家”、“日韓風(fēng)情”等項(xiàng)目，以及“玩賺系列”、“郵輪系列”、“自助游系列”等會議、展覽和商務(wù)考察產(chǎn)品。國內(nèi)旅游更是百花齊放，在市場上確立了公司在湖北省旅游的重要地位。

公司主要經(jīng)營內(nèi)容為：外國人入境、中國公民出境、國內(nèi)旅游及國際國內(nèi)航空、車隊(duì)等相關(guān)服務(wù)業(yè)。公司資產(chǎn)雄厚，擁有先進(jìn)的自動化辦公設(shè)備，豪華旅游車隊(duì)及武漢市最寬敞、最高檔的寫字樓，并擁有語種齊備、業(yè)務(wù)嫻熟、訓(xùn)練有素的業(yè)務(wù)、翻譯人員近百人。
 我公司一直注重國際、國內(nèi)的旅游促銷宣傳，在省市政府、旅游局的大力支持下，投入了較大人力、物力，在國際、國內(nèi)市場上廣泛進(jìn)行宣傳、促銷，展開跨區(qū)域合作，組織參加了漢港臺澳旅游產(chǎn)品協(xié)作研討會，中國國際和國內(nèi)旅游交易會，以及各目的地國家在世界各地舉辦的國際專業(yè)旅游洽談會和交易會。

公司位于武漢市最著名、最繁華的繁華商業(yè)步行街---江漢路的長江入口處，華中地區(qū)最大的水陸聯(lián)運(yùn)樞紐港---武漢港的對面；高雅寬敞的辦公樓俯瞰滾滾長江，耳邊伴隨著武漢關(guān)蒼勁、悠長的鐘聲......

我們擁有最好的專業(yè)資源、技術(shù)、服務(wù)和人才！

聯(lián)系方式

公司地址:武漢沿江大道133號廣源大廈10樓
全國統(tǒng)一服務(wù)電話：4006 0717 00
網(wǎng)址：www.51gooo.com     www.whotc.com.cn
辦公室：027-82765288
傳真：027-82765269

西藏暢游網(wǎng)

    西藏暢游網(wǎng)（http://www.179xizang.com/）致力于打造西藏本土最具影響力的旅游門戶網(wǎng)站，含括旅游快報、獨(dú)家看臺、暢游視聽、暢游商城、藏漂社區(qū)等32個頻道及欄目。

    西藏暢游網(wǎng)本著服務(wù)西藏旅游的宗旨，整合西藏旅游資源，宣傳并推動西藏旅游以創(chuàng)新思維跨越式發(fā)展，同時為國內(nèi)外游客提供西藏旅游的資訊、活動、商務(wù)、互動等全方位服務(wù)。

    西藏暢游網(wǎng)以其豐富的內(nèi)容與獨(dú)有的資源整合能力及策動方式，受到國內(nèi)外用戶的喜愛和關(guān)注，已成為了解西藏旅游，宣傳西藏旅游不可或缺的重要窗口。

聯(lián)系我們

西藏暢游網(wǎng)絡(luò)科技開發(fā)有限公司

地址：西藏自治區(qū)拉薩市曲米路宏盛小區(qū)B-1-1
電話：0891-6923331
傳真：0891-6923293
郵箱：xzcy@179xizhang.com
QQ: 268028179

西藏暢游網(wǎng)絡(luò)科技開發(fā)有限公司駐成都辦事處

地址：四川省成都市武侯區(qū)高攀路16號1-4-1803
電話：028-85276508
傳真：028-85276093
郵箱：xzcy@179xizhang.com
QQ: 268028179

云朝寺

云朝寺位于宛城東南五十里（現(xiàn)河南省南陽市宛城區(qū)漢冢鄉(xiāng)李王莊村西），曾為中原四大名寺之一，與洛陽白馬寺，開封相國寺，登封少林寺齊名。
        云朝寺，始源于漢代的薄姬祠。薄氏、漢高祖劉邦之姬，漢文帝劉恒之母，漢景帝劉啟之祖母。輔佐文景二帝，開創(chuàng)“文景之治”。薄姬曾在魯桑園（現(xiàn)云朝寺西北六里許）植桑養(yǎng)蠶，教人耕織，母兼師訓(xùn)，樂善好施，恩澤鄉(xiāng)里，世人稱之為魯義姑，深受百姓愛戴。漢景帝三年（公元前154年），薄姬亡，百姓聞其辭世，感其恩德，隨在灨水之畔，高丘之上（現(xiàn)云朝寺址，周圍土潤地肥，地脈精質(zhì)，沛沾雨露，教化大行，經(jīng)勘是南陽盆地之太極點(diǎn)。）建薄姬祠供奉紀(jì)念，人們尊之為神。大元順帝九年（公元1349年）元惠宗改祠建寺。奠基時，天氣炎熱，忽有祥云飄至，遮日成蔭，彩云朝佛，神奇萬分，故定名“云朝寺”。
        明成化八年（公元1472年），憲宗察知該寺年久失修，又知該寺有明心鑒性之德、修養(yǎng)真命之源的釋門高僧禪、安二公和生質(zhì)耿介，天性慈仁，通達(dá)經(jīng)文，胸藏五和六德之策的原、奈二僧（禪、安高徒），特賜“萬歲牌”和土地500畝，撥圣款，命封邑南陽的唐王國主（憲王瓊炟）遴選梓匠再次擴(kuò)修重建。明嘉靖四十五年（公元1566年），寺住持僧永寶、永福、遠(yuǎn)明生質(zhì)賢明，廉能正大，處事公平，欲意重修，獨(dú)力難成，各地士庶英賢，善信男女，同道高流，各施資材，重修一新。現(xiàn)存嘉靖四十五年古唐訓(xùn)家生李璋撰文，高達(dá)5米的鰲伏雕龍巨碑，記載了本次修繕和云朝寺的歷史。
         一千多年來，云朝寺幾經(jīng)興廢，特別是乾隆時期（如乾隆十九年、三十九年、四十四年）多次撥款新建殿宇，使其規(guī)模更加宏大。五進(jìn)寺院，占地百余畝，至清末民初時廟產(chǎn)土地八百畝，文武僧眾上百人。該寺一年四道古廟會，方園百里商賈香客云集，趕會人數(shù)先后多達(dá)數(shù)十萬眾。普通百姓，文人墨客等都到此頂禮膜拜。洪武二十六年（公元1393年），朱元璋第二十二子朱檉（唐王、封邑南陽）及其后世多次到寺進(jìn)香（有碑文記載）。
        云朝寺原存文物珍貴而繁多，明成化年間3米多高的鉄鑄四大天王，做工精細(xì)，栩栩如生，三尊漢白玉觀音價值連城。明成化年間的琉璃十八羅漢是鎮(zhèn)寺之寶（現(xiàn)供奉于南陽武侯祠），除此一般石佛、木樁、泥塑各種佛像神像，不盡勝數(shù)。中華傳統(tǒng)文化是華夏民族的根和本，從文章典籍到鐘鼎陶瓷，從名勝古跡到寺廟楹聯(lián)碑文，處處都可見到先人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。我們中華民族之所以始終傲立于世界民族之林，長盛不衰，是傳統(tǒng)文化的哺育與滋養(yǎng)。傳入中國兩千多年的佛文化，已與“儒”“道”緊密結(jié)合，溶為一體，堪稱和諧文化的典范，成為中華文化的重要組成部分。在打造文化強(qiáng)國，構(gòu)建和諧社會，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的今天，修復(fù)、開放文化底蘊(yùn)豐厚、歷史源遠(yuǎn)流長的云朝寺，發(fā)揮佛文化在促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定方面積極作用的同時，與南陽周邊歷史文化景點(diǎn)交相呼應(yīng)、相得益彰，加強(qiáng)文化建設(shè)，推動旅游發(fā)展，有利于推進(jìn)當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，意義深遠(yuǎn)重大。

云朝寺郵箱:yunchaosi@163.com

MSN:yunchaosi@hotmail.com

云朝寺地址:中國.南陽.雲(yún)朝寺

云朝寺電話:+0086-037766071799

行者無憂網(wǎng)

   行者無憂網(wǎng)（www.xz5u.com | www.xz5u.cn | www.行者無憂.com）成立于2009年9月，是中國西部地區(qū)最大的中文自駕游、自助游攻略網(wǎng)站，也是為自助游、自駕游愛好者提供自助游、自駕游攻略和交流自助旅游資訊的平臺；也是專門針對驢友出行安全提供資訊及幫助的一個網(wǎng)站，讓你真正感覺到出行無憂。
    在這里，您看到的每一篇攻略都是行者無憂網(wǎng)特邀行者親自采集的線路，得到當(dāng)?shù)伢H子的權(quán)威驗(yàn)證，經(jīng)過編輯的認(rèn)真整理，提供給每一位喜歡自助出游的朋友自由參考。
    當(dāng)然，對于已經(jīng)公布的攻略，我們?nèi)匀徊粩辔〈蠹业囊庖娺M(jìn)行補(bǔ)充和修改，努力保證你的旅途愉快而愜意。
      當(dāng)然，除了系統(tǒng)的攻略以外，你還可以在景點(diǎn)欄目查詢到中國西部地區(qū)任何一個景點(diǎn)的官方資料，也可以在行者安全欄目查詢到自助出 游中遇到的各種安全問題提示與解答。
     你還可以在行者論壇里和行者無憂網(wǎng)的特邀猛驢成為好朋友，一起相約出行，一起海闊天空。
     當(dāng)然，行者無憂網(wǎng)隨時還會推出新的功能以及活動，只要你喜歡，請你隨時關(guān)注。行者無憂歡迎愛走路的人，愛寫字的人，愛拍照的人，愛畫畫的人，愛發(fā)呆的人，愛想心事的人把朋友當(dāng)自己珍惜的人，愛山愛水也愛生命的人。
    行者無憂愿意幫助那些想自己出游卻永遠(yuǎn)不敢走出第一步的人，那些出游的時候找不到住宿的人，那些買不到車票，甚至找不到路的人。

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深圳捷旅假期

2001年,深圳市捷旅國際旅行社有限公司誕生在改革開放最前沿的特區(qū)城市-深圳，地處全國境內(nèi)游客接待量最大的廣東省，毗鄰香港。深圳捷旅定位為中國地區(qū)最先進(jìn)的酒店客房B2B分銷平臺，主營業(yè)務(wù)為酒店客房分銷，以廣東省、香港、澳門酒店批發(fā)為核心，呈輻射狀擴(kuò)展到全國乃至全球范圍，現(xiàn)已成為中國華南地區(qū)最具規(guī)模的專業(yè)酒店批發(fā)商。經(jīng)過長期的市場調(diào)研，對代理產(chǎn)品進(jìn)行了科學(xué)的細(xì)分，將泛珠三角、香港、澳門、海南省、臺灣及東南亞酒店定位為公司的核心產(chǎn)品，多年來為海內(nèi)外客戶提供了優(yōu)質(zhì)專業(yè)的酒店咨詢及預(yù)定服務(wù)。現(xiàn)合作酒店5000余家，分布在全國157個城市，2010年分別獲得澳門威尼斯人度假村酒店全球銷售前五、香港百樂酒店集團(tuán)最佳合作伙伴及珠海海泉灣最佳合作伙伴等榮譽(yù)稱號，公司年業(yè)務(wù)增長率保持在25%-30%。

為順應(yīng)行業(yè)發(fā)展的趨勢，解決傳統(tǒng)旅行社及相關(guān)分銷商在酒店預(yù)訂業(yè)務(wù)流程中長期困擾的房價房態(tài)不穩(wěn)定，供應(yīng)商庫存管理效率低等行業(yè)瓶頸問題，深圳捷旅自主研發(fā)了“房掌柜”酒店同業(yè)分銷系統(tǒng)。

2011年9月“房掌柜”正式上線，該系統(tǒng)是行業(yè)內(nèi)首家明確開放內(nèi)部中央庫存的實(shí)時預(yù)訂平臺，能極大提升酒店分銷同行常規(guī)預(yù)訂流程中的效率和客戶體驗(yàn)并實(shí)現(xiàn)了在線支付功能。

今后，我們將一直專注于產(chǎn)品豐富、流程優(yōu)化、技術(shù)領(lǐng)先的發(fā)展方向，為客戶提供酒店、景點(diǎn)門票、餐券、港澳直通車和接送機(jī)等一站式預(yù)訂服務(wù)；以客戶需求為導(dǎo)向，不斷推進(jìn)技術(shù)升級，包括數(shù)據(jù)對接、ebooking、按客戶分配配額及移動終端應(yīng)用等；同時配合市場發(fā)展趨勢，陸續(xù)推出神秘折扣、神秘酒店、今晚特價及連住優(yōu)惠 等多樣化的市場活動。

深圳捷旅一直秉承“以客至尊、誠信為本”的服務(wù)宗旨和“便捷、實(shí)惠、高效”的服務(wù)理念。公司現(xiàn)有員工200余人，下屬4家分公司，合作客戶數(shù)量過萬。十多年來，在廣大同行的鼎力支持下，以合理的工作流程、先進(jìn)的管理體系、專業(yè)的后臺運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，打造了業(yè)內(nèi)著名品牌“捷旅假期”。

未來，我們將積極擴(kuò)充產(chǎn)品線至全球范圍，搭建功能完善、性能穩(wěn)定的全球酒店B2B分銷平臺，采用各種靈活的結(jié)算方式，通過多樣化合作模式，將傳統(tǒng)旅游預(yù)訂模式逐步轉(zhuǎn)換為在線服務(wù)模式，為傳統(tǒng)旅行社、GDS 、OTA、航空公司、機(jī)票代理人、商旅服務(wù)公司及電信金融增值運(yùn)營商等各類旅游分銷渠道提供實(shí)時高效的一站式預(yù)訂服務(wù)。

客戶的需求是我們永恒的動力，捷旅將抱著專業(yè)執(zhí)著、精益求精的服務(wù)態(tài)度，與您一起共同成長！

聯(lián)系方式
公司地址： 深圳羅湖區(qū)東門南路3002號華都園（西武大廈）5樓A-E座--陽光酒店/彭年酒店對面

成都自助游

成都自助旅游網(wǎng)是介紹成都自助游景點(diǎn)介紹和攻略如武侯祠、杜甫草堂等，以及成都周邊自助游景點(diǎn)青城山、都江堰等介紹及攻略的自助旅游網(wǎng)站。包含了成都市內(nèi)好玩的地方，為你提供成都市內(nèi)及周邊附近好玩的地方一日的自助游攻略。

易淘居

易淘居提供長沙、張家界等地區(qū)自助游、自駕游、農(nóng)家樂、周邊游及旅行社地接報價/咨詢服務(wù)，是湖南旅游網(wǎng)中最全的酒店、線路、景點(diǎn)門票預(yù)定品牌網(wǎng)。

我們的產(chǎn)品=旅游訂房+方便快捷的人性化服務(wù)+最強(qiáng)的旅游攻略“明明白白消費(fèi)開開心心旅游”，簡單的承諾卻可以讓您的消費(fèi)權(quán)益得到最大化的保證我們不為您提供價格最低的酒店；只為您找到最溫馨的家園。

易淘居訂房網(wǎng)是由長沙博有信息科技公司-博游網(wǎng)維護(hù)制作，由張家界海外國際旅行社有限公司提供預(yù)訂、旅游服務(wù)的優(yōu)秀旅游電子商務(wù)平臺。

易淘居訂房網(wǎng)（http://www.etaoju.com）依靠長期緊密合作的湖南張家界鳳凰地區(qū)旅游酒店、各旅游景區(qū)、旅游車隊(duì)以及優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員客戶提供全方位的商務(wù)及休閑旅行服務(wù)，包括酒店預(yù)訂、機(jī)票預(yù)訂、會議接待、休閑度假、旅游信息和特約商戶。易淘居旅游部以全方位、豐富、翔實(shí)的旅游咨訊服務(wù)于每一位旅游愛好者和從事旅游事業(yè)者，將幫助每一位來湖南張家界旅游者提供吃、住、行、游、購、娛一條龍信息咨詢服務(wù)，讓旅游者以最快捷最簡單的途徑認(rèn)知湖南的自然及人文舒適環(huán)境，獲得最有價值的旅游資訊，實(shí)現(xiàn)品質(zhì)優(yōu)越的網(wǎng)絡(luò)時代新旅游生活。

長沙博有信息科技公司是經(jīng)湖南省長沙市工商局批準(zhǔn)成立的高科技信息企業(yè)，具有獨(dú)立法人地位。公司2006年10月31日成立于湖南省長沙市，注冊資金五十五萬元人民幣。

長沙博有科技公司的主要業(yè)務(wù)范圍是為客戶制作、開發(fā)網(wǎng)站，并以網(wǎng)絡(luò)為平臺幫助客戶進(jìn)行電子商務(wù)、旅游預(yù)定。博有的團(tuán)隊(duì)是一支年輕、素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng)、富有進(jìn)取精神的集體，擁有眾多經(jīng)驗(yàn)豐富的高級設(shè)計(jì)師，具備承接各種規(guī)模與類型網(wǎng)站建設(shè)的能力，已經(jīng)為數(shù)家旅游企業(yè)提供了相應(yīng)的服務(wù)，并在其領(lǐng)域樹立了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

博有設(shè)計(jì)實(shí)體保持自身立足專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)體的定位，致力于為企業(yè)量身定做適合自身特點(diǎn)和形象的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站、企業(yè)形象策劃，并熱切關(guān)注國際WEB和設(shè)計(jì)技術(shù)發(fā)展趨勢，掌握并使用最先進(jìn)的技術(shù)為國內(nèi)企業(yè)服務(wù)，在企業(yè)網(wǎng)站推廣和宣傳策略上為客戶提供免費(fèi)咨詢和盡可能多的相關(guān)服務(wù)。

屬下的易淘居訂房網(wǎng)(http://www.etaoju.com)、張家界旅程網(wǎng)(http://www.zjjta.com)是專為為旅游者提供網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂、旅游服務(wù)的張家界優(yōu)秀旅游電子商務(wù)平臺。網(wǎng)站創(chuàng)建于2005年8月，自運(yùn)營以來訪問量不斷上升。網(wǎng)站依靠長期緊密合作的張家界鳳凰地區(qū)旅游酒店、各旅游景區(qū)、旅游車隊(duì)以及優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員客戶提供全方位的商務(wù)及休閑旅行服務(wù)，包括酒店預(yù)訂、機(jī)票預(yù)訂、會議接待、休閑度假、旅游接待、旅游信息和特約商戶。

易淘居訂房網(wǎng)通過整合旅游資源，與湖南各大航空公司簽定業(yè)務(wù)并與湖南省各著名度假酒店、旅游景點(diǎn)、旅游車隊(duì)、旅游購物店等簽定合作業(yè)務(wù)，為廣大旅游者提供優(yōu)質(zhì)的旅游和度假產(chǎn)品。公司擁有專業(yè)的旅游服務(wù)團(tuán)隊(duì)和長期的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，能接待各種會議和團(tuán)體旅游活動。網(wǎng)站利用互聯(lián)網(wǎng)為平臺，提供張家界鳳凰眾多星級酒店的在線預(yù)訂，并實(shí)現(xiàn)在線咨詢服務(wù)。

易淘居訂房網(wǎng)收集了張家界旅游區(qū)、鳳凰古城、湘西芙蓉鎮(zhèn)最全方位、豐富、最詳細(xì)的展示每一個合作旅游酒店，讓每一位訂房者都在網(wǎng)上實(shí)景看房間，讓旅游者以最快捷最簡單的途徑獲得最有價值的旅游資訊，認(rèn)知張家界的自然山水及人文景觀，實(shí)現(xiàn)品質(zhì)優(yōu)越的網(wǎng)絡(luò)時代新旅游生活。

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太昊伏羲陵

太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中國18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。1997年6月26日，時任國務(wù)院副總理的朱镕基同志參觀太昊陵后，欣然題寫“羲皇故都”四個大字。

該陵廟以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理興建，是中國帝王陵廟中大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長750米．占地875畝。分外城、內(nèi)城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上，如果把南北大門層層打開，可從南面第一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，號稱“十門相照”。    ’

據(jù)《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。乾德四年(公元966年)，詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書祝版；開寶四年(公元971年)又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵與廟祀．日見崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無存．宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。

明洪武三年(公元1370年)，朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳(今淮陽)，御制祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復(fù)置守陵戶。明英宗正統(tǒng)十三年(公元1448年)，知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房；天順六年(公元1462年)，復(fù)加修葺，立后殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀；成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇；萬歷四年(公元1576年)，輸幣三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，發(fā)帑銀八千兩，大為修葺。至此，內(nèi)外城垣，規(guī)模宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。

新中國成立后，黨和政府非常重視，1949年成立了羲陵保管委員會，1962年、1963年先后被縣、省公布為第一批文物保護(hù)單位。1980年建太昊陵文物保管所，1984年建太昊陵派出所，1985年建淮陽縣博物館，館址設(shè)在太昊陵。1996年被國務(wù)院公布為第四批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

太昊陵南臨碧波蕩漾的萬畝龍湖。沿湖濱北行70米，是一道寬約25米的蔡河，即太昊陵的南部邊界。鳥瞰全景，首先映入眼簾的是橫跨蔡河的11米寬的石橋，名曰“渡善橋”，俗稱“面橋”，意思是朝祖進(jìn)香的善男信女和游客，來到這里已和“人祖爺”見面了。應(yīng)萬心歸善。橋全長25米，敞肩式青石橋，橋頭四石獅護(hù)衛(wèi)。

過橋30米。便是太昊陵的第一道大門———午朝門。此門建于明代．通高10.35米．單檐歇山頂，面闊三間，紅門金釘，中門為9排9路，兩側(cè)均為7排9路，屬帝王規(guī)制。前有臺，臺前有三連體五級垂帶式踏跺，兩側(cè)有硬山式“八”字墻，門上方懸有“太昊陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側(cè)相距24米左右，有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。

過了午朝門，只見中軸線上主甬道青石鋪墁，兩旁古柏參天，莊嚴(yán)肅穆。距午朝門約30米，有一條小河，叫玉帶河，河上有三座敞肩式石拱橋。分別與午朝門、東天門、西天門對應(yīng)。玉帶河穿過東西兩側(cè)陵墻，通往蔡河，在陵墻外側(cè)河岸，各有一口井，名叫“玉帶扣”。過玉帶橋前行不遠(yuǎn)，是穿堂式的“道儀門”，舊稱通德門，群眾稱之為“三門”，通高8米，與午朝門相距126米，單檐硬山式，面闊三間，內(nèi)有券門三，是太昊陵的第二道大門。

穿過道儀門約106米，迎面是一座高臺建筑，上懸一石匾．名為“先天門”，通高11．35米，是清代建筑，與道儀門一樣，都是為歌頌伏羲功德而命名。臺上建有飛翠高閣三間，灰筒瓦覆頂，周匝回廊，臺正中有一磚砌拱門。此門原無登臨階梯，70年代為方便游人，在兩旁建了旋梯，游人可憑閣遠(yuǎn)眺。

過先天門為太極門廣場。廣場南北長73米，東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西，東通內(nèi)城的“三才門”和外城的“東華門”，西通內(nèi)城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場北面與先天門相對為“太極門”，舊稱太極坊或戟門。它是太昊陵東西南北的中心，與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。此門在古建筑中屬三間三樓柱不出頭式木牌樓，通高7．6米，筑于高臺之上，臺高五級。東有角門名“仰觀”，西有角門名“俯察”，以示太昊伏羲氏仰觀于天，俯察于地，中觀萬物，創(chuàng)先天八卦，肇始華夏文明。

過太極門為太昊陵的中心大院。大院東南角有鐘樓，西南角有鼓樓。二樓通高11．2米，東西對峙，均面闊五間，進(jìn)深三間，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部為直壁式臺基，上部為灰色筒瓦覆蓋，樓內(nèi)有木梯可達(dá)上層。鐘樓上懸有明鑄巨鐘一口，撞之，其聲悠揚(yáng)。鼓樓內(nèi)掛有大鼓一面，敲之，其音悅耳。鐘鼓二樓，層檐凌空，昭穆對峙，晨鐘暮鼓，響徹陵區(qū)。

與太極門相對應(yīng)，迎面為“統(tǒng)天殿”，俗稱“大殿”，建于明代，通高15．7米，是陵廟內(nèi)體量最大、等級最高的重點(diǎn)建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，脊上裝飾考究：中為三節(jié)彩釉吉星陶樓，樓下有一龕，龕內(nèi)書有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八個星座；殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內(nèi)有“丈八木龕”，雕工精細(xì)，造型莊重。龕內(nèi)塑有伏羲像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，手托八卦，赤腳袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄為飛龍氏，造書契，昊英為潛龍氏，造甲歷。殿內(nèi)墻壁上嵌有高1.2米、長36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》，分別為履巨人跡、伏羲出世、都于宛丘、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫八卦、刻書契、作甲歷、興禮樂、造干戈、諸夷歸服、以龍紀(jì)官、崩葬于陳。殿前有月臺，面積300多平方米。這里是歷代舉行祭祖大典的中心場所。殿、臺周圍有青石欄桿，它和《伏羲圣跡圖》均為1998年大修時新增設(shè)。

環(huán)統(tǒng)天殿、鐘鼓二樓，為東西廊房，共42間，呈曲尺狀，前有回廊、欞子門窗、花磚大脊、吻獸裝飾、彩繪檐椽、紅柱綠窗。東廊房北段有通外城的“兩儀門”，西廊房北段有通外城的“四象門”，兩門東西相對。

下得統(tǒng)天殿后門臺階36．2米，便是等級僅次于統(tǒng)天殿的“顯仁殿”，俗稱“二殿”。該殿通高16．4米，面闊七間，進(jìn)深五間，重檐歇山式，灰筒瓦頂，高臺走廊，周圍巨柱林立，結(jié)構(gòu)樸實(shí)、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)。

與顯仁殿相距7米是太始門，又稱“寢殿”，為重檐歇山式高臺建筑，通高16．66米，面闊三間，進(jìn)深三間，周匝回廊，灰筒瓦覆頂。該殿下為古城門式門洞，門洞上方嵌有陰刻楷書“太始門”三字，右懸“繼天立極”，左懸“贊神明”鐵匾。上筑寢殿，兩廂有臺階、角門，可以繞殿循游，因此又稱“轉(zhuǎn)廂樓”。整座建筑始建于明代，分三次壘砌而成。樓內(nèi)立有明正德八年 (公元1513年)御碑一通，故又稱“御碑亭”。它是太昊陵現(xiàn)存古碑中有年款的最早者。碑文開頭有“洪武四年”字樣，故有傳說現(xiàn)在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宮建造的。民間傳說是：元朝末年，朱元璋領(lǐng)兵起義，打了個敗仗，只剩他孤身一人，又后有追兵，在走投無路之時，跑到了太昊伏羲的小廟內(nèi)，祈禱說：“人祖爺若能保我平安無事，今后一旦得天下，一定依照我的宮殿，替你重修廟宇，再塑金身，說也奇怪，他話音剛落，一只蜘蛛立即在廟門口飛快地結(jié)起了蛛網(wǎng)。元兵追到廟前，見蛛網(wǎng)封門，便追向別處。后來，朱元璋得天下建立明朝，于洪武四年便派他的大臣徐達(dá)前來，重修了太昊陵。

太昊陵內(nèi)現(xiàn)存古碑有二百余通，碑文大多是為伏羲歌功頌德的，還有一部分是記述對陵內(nèi)建筑重修或增修的經(jīng)過，最多的是各地民眾來“朝祖進(jìn)香”的紀(jì)念碑。而皇帝派大臣來祭祀的，則名曰“御祭碑”，目前已所剩無幾。

寢殿后面是“先天八卦壇”。該壇與寢殿相距5．22米，青磚壘砌，為直壁式等邊八角形，徑4.45米，高0.74米，周有青石壓條。壇面以青磚砌先天八卦圖，卦序?yàn)榍?三三)、兌 (三三)、離(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中為一八角形凹槽，上原有一尊“龍馬負(fù)圖”，俗稱“四不象”。據(jù)傳，這四不象為古代一個精通八卦的高道所立。他看到世人對先天八卦各執(zhí)一詞，爭訟不已，沒有一個能說到底蘊(yùn)之處，把先天八卦弄成了“四不象”，便出資鑄造了一只四不象立于此壇中，用以警示后來人。

先天八卦壇之后便是紫禁城，城內(nèi)是伏羲氏的巨型陵墓，“陵高十尋”(一尋相當(dāng)于今8市尺)。方座邊長182米，上圓下方，取天圓地方之意。陵墓前豎有一塊巨型墓碑，高3．46米，寬80厘米，字大徑尺，既無題跋又無年款。因此，關(guān)于碑文書者與年代，其說不一。《淮陽縣志》上說：碑文為“太昊伏羲氏之陵”，但最后一字“似陵又似隴”，又說“相傳此碑為蘇文忠女弟巾書或以為蘇長公。”還有人說是魏晉人所書。不過關(guān)于蘇東坡女弟蘇小妹巾書傳說較廣。說是宋神宗年間，重修陵廟，工將竣，欲于陵墓前建一豐碑，以壯觀瞻。知蘇東坡在其弟如舟署里住著，便派人前往，請他書寫“太昊伏羲氏之陵”七個大字。紙墨字條送到如舟署里，適值東坡出城游玩未歸，其女弟蘇小妹偕女仆同到書室，見桌上墨紙齊全，書興大發(fā)，因無大筆，就用她的汗巾，一氣把“太昊伏羲氏之陵”七個大字寫完。東坡回來見了，喜出望外，認(rèn)為蒼老古勁，可傳千古。求書者來取，東坡即付之。此外還有傳為“太昊伏羲氏之莫”的。說蘇東坡游玩回來，見蘇小妹前面六字寫得蒼勁有力，卻把“墓”錯寫成“莫”，甚為惋惜，蘇小妹在一旁則只笑不語。蘇東坡望著小妹的得意之情，忽然醒悟，連連稱贊：“妙，妙”。原來，蘇小妹是以大地為土。此三說不知究以何說為是，或三說均非，因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化日曬，后一字已模糊不清，所以無可考證。

陵墓的后面是“蓍草園”?！痘搓柨h志》記載：“太昊陵后有蓍草園，墻高九尺，方廣八十步。”此為淮陽的八景之一——“蓍草春榮”。傳說伏羲就是根據(jù)白龜龜背圖案，采來蓍草“揲蓍畫卦”，創(chuàng)下了先天八卦，所以被稱為“神蓍”。據(jù)說全國只三處生長此草：一為山東曲阜，一為山西晉祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，歷代帝王每當(dāng)春秋二季派大員前采朝拜人祖，返京復(fù)命時都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。

太昊陵除中軸線上的主體建筑外，在統(tǒng)天殿和顯仁殿之間的外側(cè)，東有三觀：岳飛觀、老君觀、元都觀。另有火神臺；西有四觀：女蝸觀、玉皇觀、天仙觀、三清觀。這七觀，現(xiàn)僅存岳飛觀，其它六觀有待恢復(fù)。在太昊陵，傳說中的各神不說，就連玉皇大帝也只能配享香火。

另外，三才門外有更衣亭五間，外城東有東華門，西有西華門。午門西側(cè)的東天門前有石牌坊，曰開物成務(wù)，西天門前有石牌坊，曰繼天立極。這些也有待恢復(fù)。

陵區(qū)有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏?cái)?shù)千株。在陵區(qū)的東南隅，有一座被稱為“淮陽獨(dú)秀”、“華夏一絕”的松柏造型公園。1996年6月，中央電視臺在一、二、四套節(jié)目《九州神韻》欄，均作了專題報道，題目為《松柏造型天下奇》。該公園建于1957年，有各種松柏造型200余種。是太昊陵的另一景觀，令游人留連忘返。

太昊陵以其獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格，氣勢恢宏的建筑群體，博大精深的文化內(nèi)涵，令人肅然起敬，嘆為觀止。清人雷方曉在一首詩里寫道；“宛上龍蟠面碧湖，巋然岳峙一陵孤；功開天地規(guī)模大，道冠皇王氣象殊。”年逾八旬的臺胞方雅初先生無限感慨地賦詩：“朝思暮想妻子女，夢里同游太昊陵。”

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寧波七塔禪寺

　七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區(qū)，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，東近彩虹北路，歷史上即為浙東佛教四大叢林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延慶觀宗寺）之一。1983年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國首批重點(diǎn)開放寺院。寺院殿堂結(jié)構(gòu)典雅，古樸莊嚴(yán)，為典型的禪宗伽藍(lán)七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經(jīng)樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。
　　七塔禪寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年歷史。當(dāng)時有江西分寧宰任景求舍宅為寺，敦請?zhí)焱峦司臃秸尚溺R藏奐禪師居之，是為開山始祖，寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟子，故東津禪院屬于禪門洪州宗一脈。藏奐禪師深通禪宗心法，在甬城大開法筵，廣設(shè)禪席，接引十方英靈衲子奮志沖關(guān)，直參本來面目?！端胃呱畟鳌贩Q其“凡一動止，禪者必集，環(huán)堂擁榻，堵立云會。（藏）奐學(xué)識泉涌，指鑒歧分。詰難排縱之眾，攻堅(jiān)索隱之士，皆立褰苦霧，坐泮堅(jiān)冰；一言入神，永破沉惑”。咸通元年（860年），浙東裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日裘甫率領(lǐng)二千多亂兵闖入寺院，欲行搶掠。寺眾驚駭逃散，唯心鏡禪師臨危泰然，在殿中瞑目禪定，神色不變。眾兵驚異懾服，作禮而退，寺院得以保全。第二年，郡守以此事奏聞朝廷，盛稱師德，懿宗詔改“東津禪院”為“棲心寺”，宰相裴休為此捐帛書匾。
　　宋大中祥符元年（1008），真宗敕改棲心寺額為“崇壽寺”。此時，寺院已成四明地區(qū)的著名道場之一，與同處市區(qū)的天臺宗山家派延慶寺相并立，并為山家派提供了不少優(yōu)秀人才，如廣智法孫明智中立、神照法孫覺云智連、以持律聞名的戒度法師等。政和八年（1118），宋徽宗因受道士林靈素之惑，崇迷道教，下旨將佛教寺院改為道觀，崇壽寺隨之改為神霄玉清萬壽宮。宣和二年（1120），仍還原為棲心崇壽寺。乾道三年（1167）三月，日本國派遣使節(jié)致書四明郡庭問佛法大意，郡庭太守召集眾僧研讀使函，無人敢出來應(yīng)命。棲心（崇壽）寺維那忻然而出，逐條進(jìn)行了分析解答，同時指出了日本來書的7處錯誤，使日本來使慚懼而退。棲心寺維那為國爭光，為佛教爭光，太守尊稱其為“天下維那”。
　　元代時，棲心崇壽寺仍然以弘揚(yáng)《法華經(jīng)》教義為主，為甬城重要的天臺宗道場。其中比較知名的天臺學(xué)家有剡源法嗣允則法師，善繼法嗣是乘法師，弘道法嗣凈珠法師等。
　　明洪武二十年（1387），信國公湯和為抗御倭寇侵?jǐn)_，實(shí)行堅(jiān)壁清野政策，將海島居民遷徙內(nèi)地，焚毀普陀山寶陀寺（即普濟(jì)寺前身）殿舍300余間，迎千手千眼觀音菩薩圣像于寧波府崇壽寺內(nèi)供奉，寺院住持惟摩禪師舍地以建寶陀寺；寺東三分之一面積，復(fù)建棲心寺。同年，太祖詔改寺額為“補(bǔ)陀寺”，從此遂成觀音菩薩道場，人稱“小普陀”。七塔寺與普陀山歷史淵源非淺，即因此故。在《永樂大典》編修中任釋教總裁的高僧祖芳道聯(lián)禪師即曾住持于此。永樂四年（1406），棲心并入補(bǔ)陀，兩寺合一。永樂二十二年（1424），住持汝慶建圓通寶殿。宣德七年（1432），永詵建毗盧閣。天順二年（1458），文彬建藏經(jīng)寶閣、大悲彌陀殿及廊廡等。嘉靖年間（1522～1565），建十王殿。
　　明末清初，天童密云圓悟法孫、浮石通賢法子拳石沃禪師及其弟子自天育先后住持寺院，弘揚(yáng)圓悟一派所傳的臨濟(jì)宗禪法。順治年間（1644～1661），七塔寺建成方丈殿?？滴跄觊g（1662～1722），寺院重修佛殿、山門、鐘樓等?？滴醵荒辏?682），修建大悲殿，超育建云來庵塔院。因寺前建有7座佛塔（喻示過去七佛，為禪宗法脈源頭表征），故俗稱“七塔寺”。咸豐十一年（1861），寺經(jīng)洪楊之役（即太平天國革命），慘遭兵火，遂成廢墟。同治十年（1871），寧波江東迎春弄周文學(xué)醫(yī)生母子發(fā)心重修佛殿，早磬晚魚，募化不倦，最終建成大佛殿及山門等。光緒十六年（1890），天童寺退居方丈慈運(yùn)長老應(yīng)地方紳董之請，出任七塔寺住持。自此廣集凈資，大興土木，重修了大雄寶殿，重建了天王殿、三圣殿、中興祖堂、藏經(jīng)樓、法堂、禪堂、念佛堂、云水堂、大鐘樓、門前七佛塔等，塑千手觀音圣像，梵宇一新，衲僧云集。光緒二十一年（1895），慈運(yùn)長老晉京請頒《龍藏》一套，并蒙光緒皇帝敕賜寺額為“報恩寺”，因此全稱“七塔報恩禪寺”。慈老為禪門臨濟(jì)正宗第39世傳人，住寺期間，大弘臨濟(jì)禪法，傳法嗣48人，皆一時之法門龍象，其中以圓瑛、道階、溥常等最為著名，四明地區(qū)（寧波）大小寺院主僧，多為其門徒法子。七塔禪風(fēng)因此廣傳海內(nèi)外，分布在湘、滇、蜀、陜、閩、浙、蘇、贛、皖、豫、臺等地區(qū)，乃至南洋、印度、日本、韓國等地，形成了具有一定規(guī)模的“七塔寺法派”，七塔禪寺因此成為中國近代臨濟(jì)宗中興祖庭之一。后人緬懷慈老之功德，建“慈蔭堂”以紀(jì)念之，尊其為七塔禪寺中興之祖。
　　民國時期，覺圓和尚擔(dān)任住持時，禮請華嚴(yán)學(xué)大師溥常長老在寺內(nèi)創(chuàng)辦了七塔報恩佛學(xué)院。佛學(xué)院創(chuàng)辦10年（1928～1938），培育學(xué)僧288人，多為佛門俊才，弘化十方。溥常長老住持寺院時，主持編纂了《七塔寺志》，編修了《七塔報恩寺宗譜》，編輯了《七塔報恩佛學(xué)院院刊》。圓瑛大師任住持時，在鄞縣五鄉(xiāng)同岙庾山嶺辟建了塔院道場，為七塔寺年老僧眾修行之所；設(shè)立普同塔，供奉七塔寺圓寂僧人靈骨。寺院歷代高僧輩出，法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圓、常西、覺圓、圓瑛、溥常、指南、顯宗等近代佛門大德曾先后擔(dān)任住持，虛云、諦閑、圓瑛、道階、溥常、諦聞等常于寺內(nèi)講經(jīng)說法，大施教化，影響深遠(yuǎn)，在佛教界享有盛名。
　　七塔禪寺自創(chuàng)建以來，屢經(jīng)興廢，特別是十年動亂之際，更遭嚴(yán)重破壞，七塔道場名存實(shí)亡。1980年，黨的宗教政策落實(shí)，成立七塔寺修復(fù)小組，由寧波市佛協(xié)會長月西老和尚任組長。在政府領(lǐng)導(dǎo)重視和四眾弟子支持之下，月西老和尚經(jīng)過10余年苦心經(jīng)營，終于將寺院殿堂一一修復(fù)，使寺貌煥然一新，重現(xiàn)往日莊嚴(yán)恢宏氣象，成為市區(qū)內(nèi)唯一一所大型寺院。月西老和尚因此被尊為七塔禪寺復(fù)興之師。與其同時，有桂侖禪師，自1942年來寺參訪，隨緣留住七塔，長坐不臥，苦修頭陀行，徹悟禪宗心法及********真義，其見地境界被禪門宗匠來果禪師印證為“深入堂奧”，50余年常住七塔寺，積極協(xié)助月西老和尚復(fù)興寺院，同時隨緣接引度化，慕名前來皈依、受教弟子遍及海內(nèi)外，深得趙樸老、茗山法師等贊許，人稱“七塔桂侖”。
　　1993年月西老和尚圓寂后，其高足可祥法師秉承師父遺訓(xùn)，帶領(lǐng)全寺僧俗四眾，重修了圓通寶殿、三圣殿、鐘樓、綜合樓等，辟建了“棲心一覽”文物陳列室，重建了東廂房，新建了鼓樓（底層觀音殿精雕供奉十一面觀音菩薩圣像），改建了山門牌樓，創(chuàng)辦了七塔佛學(xué)文化網(wǎng)站與《報恩》雜志，修訂重印了民國版《七塔寺志》，編輯出版了《七塔禪寺五百羅漢圖》、《月西大和尚圓寂十周年紀(jì)念集》、《七塔禪寺》、《七塔禪寺修復(fù)開放二十周年紀(jì)念集》、《七塔寺人物志》等書籍。在寺院各項(xiàng)管理中，堅(jiān)持以“人間佛教”的思想作為指導(dǎo)，以城市作為依托，以制度加強(qiáng)管理，以經(jīng)濟(jì)促進(jìn)發(fā)展，以教育培養(yǎng)人才，以文化確立品位，以道風(fēng)贏取信眾，以慈善回報社會，以聯(lián)誼擴(kuò)大交流的原則理念，走出了一條與時俱進(jìn)、別具特色的發(fā)展之路。1994年8月23日，可祥法師接慈運(yùn)長老法孫、圓瑛大師法子明旸大和尚所傳之心法，使七塔禪寺法脈得以延續(xù)，祖庭得以重光。2003年3月25日，可祥法師榮膺七塔禪寺新一任方丈，寺院歷史翻開了新的一頁。
　　七塔禪寺現(xiàn)為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)除主要殿堂為古典建筑外，還保存有一批珍貴文物：①寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，上刻“唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔”等字樣。②宋代大銅鐘兩口，各重達(dá)七、八千斤，分別鑄于南宋紹興四年（1134）和嘉定十一年（1218）。③清雍正十三年（1735）刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部。④梵文貝葉經(jīng)一束。⑤清代石刻五百羅漢造像圖，工藝精妙，形神兼?zhèn)洌痖T珍品，海內(nèi)無雙。⑥“棲心一覽”文物陳列室所藏各種珍貴文物等。

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