太昊伏羲陵
太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟,位于河南省淮陽縣城北1.5公里,國家級重點文物保護單位。中國18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟,故稱“天下第一陵”。1997年6月26日,時任國務院副總理的朱镕基同志參觀太昊陵后,欣然題寫“羲皇故都”四個大字。
該陵廟以伏羲先天八卦之數理興建,是中國帝王陵廟中大規模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長750米.占地875畝。分外城、內城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上,如果把南北大門層層打開,可從南面第一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓,號稱“十門相照”。 ’
據《陳州府志》記載:太昊陵在春秋時已有陵,漢以前有祠。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶,詔示三年一祭,牲用太牢,造祭器。乾德四年(公元966年),詔立陵廟,置守陵戶五,春秋祀以太牢,御書祝版;開寶四年(公元971年)又增守陵戶二,以朱襄、昊英配祀。此后,陵與廟祀.日見崇隆并有御祭。元朝,祀事不修,廟貌漸毀,至元末已蕩然無存.宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。
明洪武三年(公元1370年),朱元璋訪求帝王陵寢,太昊陵首列第一,四年,駕幸陳(今淮陽),御制祝文致祭。八年,遣官行視陵寢。九年,復置守陵戶。明英宗正統十三年(公元1448年),知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房;天順六年(公元1462年),復加修葺,立后殿、鐘鼓樓、齋宿房,又作三清觀;成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇;萬歷四年(公元1576年),輸幣三千金,又大修之;清乾隆十年(公元1745年),發帑銀八千兩,大為修葺。至此,內外城垣,規模宏大,殿宇巍峨,金碧輝煌,定成格局。
新中國成立后,黨和政府非常重視,1949年成立了羲陵保管委員會,1962年、1963年先后被縣、省公布為第一批文物保護單位。1980年建太昊陵文物保管所,1984年建太昊陵派出所,1985年建淮陽縣博物館,館址設在太昊陵。1996年被國務院公布為第四批國家級重點文物保護單位。
太昊陵南臨碧波蕩漾的萬畝龍湖。沿湖濱北行70米,是一道寬約25米的蔡河,即太昊陵的南部邊界。鳥瞰全景,首先映入眼簾的是橫跨蔡河的11米寬的石橋,名曰“渡善橋”,俗稱“面橋”,意思是朝祖進香的善男信女和游客,來到這里已和“人祖爺”見面了。應萬心歸善。橋全長25米,敞肩式青石橋,橋頭四石獅護衛。
過橋30米。便是太昊陵的第一道大門———午朝門。此門建于明代.通高10.35米.單檐歇山頂,面闊三間,紅門金釘,中門為9排9路,兩側均為7排9路,屬帝王規制。前有臺,臺前有三連體五級垂帶式踏跺,兩側有硬山式“八”字墻,門上方懸有“太昊陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側相距24米左右,有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。
過了午朝門,只見中軸線上主甬道青石鋪墁,兩旁古柏參天,莊嚴肅穆。距午朝門約30米,有一條小河,叫玉帶河,河上有三座敞肩式石拱橋。分別與午朝門、東天門、西天門對應。玉帶河穿過東西兩側陵墻,通往蔡河,在陵墻外側河岸,各有一口井,名叫“玉帶扣”。過玉帶橋前行不遠,是穿堂式的“道儀門”,舊稱通德門,群眾稱之為“三門”,通高8米,與午朝門相距126米,單檐硬山式,面闊三間,內有券門三,是太昊陵的第二道大門。
穿過道儀門約106米,迎面是一座高臺建筑,上懸一石匾.名為“先天門”,通高11.35米,是清代建筑,與道儀門一樣,都是為歌頌伏羲功德而命名。臺上建有飛翠高閣三間,灰筒瓦覆頂,周匝回廊,臺正中有一磚砌拱門。此門原無登臨階梯,70年代為方便游人,在兩旁建了旋梯,游人可憑閣遠眺。
過先天門為太極門廣場。廣場南北長73米,東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西,東通內城的“三才門”和外城的“東華門”,西通內城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場北面與先天門相對為“太極門”,舊稱太極坊或戟門。它是太昊陵東西南北的中心,與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之數理而定名的。此門在古建筑中屬三間三樓柱不出頭式木牌樓,通高7.6米,筑于高臺之上,臺高五級。東有角門名“仰觀”,西有角門名“俯察”,以示太昊伏羲氏仰觀于天,俯察于地,中觀萬物,創先天八卦,肇始華夏文明。
過太極門為太昊陵的中心大院。大院東南角有鐘樓,西南角有鼓樓。二樓通高11.2米,東西對峙,均面闊五間,進深三間,周匝回廊,重檐歇山式建筑,下部為直壁式臺基,上部為灰色筒瓦覆蓋,樓內有木梯可達上層。鐘樓上懸有明鑄巨鐘一口,撞之,其聲悠揚。鼓樓內掛有大鼓一面,敲之,其音悅耳。鐘鼓二樓,層檐凌空,昭穆對峙,晨鐘暮鼓,響徹陵區。
與太極門相對應,迎面為“統天殿”,俗稱“大殿”,建于明代,通高15.7米,是陵廟內體量最大、等級最高的重點建筑,面闊五間,進深三間,龍鳳大脊,屋面覆以黃色琉璃瓦,脊上裝飾考究:中為三節彩釉吉星陶樓,樓下有一龕,龕內書有“太昊伏羲殿”五字,左右配以28宿代表天上的二十八個星座;殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內有“丈八木龕”,雕工精細,造型莊重。龕內塑有伏羲像,頭生雙角,腰著虎皮,肩披樹葉,手托八卦,赤腳袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄為飛龍氏,造書契,昊英為潛龍氏,造甲歷。殿內墻壁上嵌有高1.2米、長36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》,分別為履巨人跡、伏羲出世、都于宛丘、結網罟、養犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫八卦、刻書契、作甲歷、興禮樂、造干戈、諸夷歸服、以龍紀官、崩葬于陳。殿前有月臺,面積300多平方米。這里是歷代舉行祭祖大典的中心場所。殿、臺周圍有青石欄桿,它和《伏羲圣跡圖》均為1998年大修時新增設。
環統天殿、鐘鼓二樓,為東西廊房,共42間,呈曲尺狀,前有回廊、欞子門窗、花磚大脊、吻獸裝飾、彩繪檐椽、紅柱綠窗。東廊房北段有通外城的“兩儀門”,西廊房北段有通外城的“四象門”,兩門東西相對。
下得統天殿后門臺階36.2米,便是等級僅次于統天殿的“顯仁殿”,俗稱“二殿”。該殿通高16.4米,面闊七間,進深五間,重檐歇山式,灰筒瓦頂,高臺走廊,周圍巨柱林立,結構樸實、端莊、嚴謹。
與顯仁殿相距7米是太始門,又稱“寢殿”,為重檐歇山式高臺建筑,通高16.66米,面闊三間,進深三間,周匝回廊,灰筒瓦覆頂。該殿下為古城門式門洞,門洞上方嵌有陰刻楷書“太始門”三字,右懸“繼天立極”,左懸“贊神明”鐵匾。上筑寢殿,兩廂有臺階、角門,可以繞殿循游,因此又稱“轉廂樓”。整座建筑始建于明代,分三次壘砌而成。樓內立有明正德八年 (公元1513年)御碑一通,故又稱“御碑亭”。它是太昊陵現存古碑中有年款的最早者。碑文開頭有“洪武四年”字樣,故有傳說現在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宮建造的。民間傳說是:元朝末年,朱元璋領兵起義,打了個敗仗,只剩他孤身一人,又后有追兵,在走投無路之時,跑到了太昊伏羲的小廟內,祈禱說:“人祖爺若能保我平安無事,今后一旦得天下,一定依照我的宮殿,替你重修廟宇,再塑金身,說也奇怪,他話音剛落,一只蜘蛛立即在廟門口飛快地結起了蛛網。元兵追到廟前,見蛛網封門,便追向別處。后來,朱元璋得天下建立明朝,于洪武四年便派他的大臣徐達前來,重修了太昊陵。
太昊陵內現存古碑有二百余通,碑文大多是為伏羲歌功頌德的,還有一部分是記述對陵內建筑重修或增修的經過,最多的是各地民眾來“朝祖進香”的紀念碑。而皇帝派大臣來祭祀的,則名曰“御祭碑”,目前已所剩無幾。
寢殿后面是“先天八卦壇”。該壇與寢殿相距5.22米,青磚壘砌,為直壁式等邊八角形,徑4.45米,高0.74米,周有青石壓條。壇面以青磚砌先天八卦圖,卦序為乾(三三)、兌 (三三)、離(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中為一八角形凹槽,上原有一尊“龍馬負圖”,俗稱“四不象”。據傳,這四不象為古代一個精通八卦的高道所立。他看到世人對先天八卦各執一詞,爭訟不已,沒有一個能說到底蘊之處,把先天八卦弄成了“四不象”,便出資鑄造了一只四不象立于此壇中,用以警示后來人。
先天八卦壇之后便是紫禁城,城內是伏羲氏的巨型陵墓,“陵高十尋”(一尋相當于今8市尺)。方座邊長182米,上圓下方,取天圓地方之意。陵墓前豎有一塊巨型墓碑,高3.46米,寬80厘米,字大徑尺,既無題跋又無年款。因此,關于碑文書者與年代,其說不一。《淮陽縣志》上說:碑文為“太昊伏羲氏之陵”,但最后一字“似陵又似隴”,又說“相傳此碑為蘇文忠女弟巾書或以為蘇長公。”還有人說是魏晉人所書。不過關于蘇東坡女弟蘇小妹巾書傳說較廣。說是宋神宗年間,重修陵廟,工將竣,欲于陵墓前建一豐碑,以壯觀瞻。知蘇東坡在其弟如舟署里住著,便派人前往,請他書寫“太昊伏羲氏之陵”七個大字。紙墨字條送到如舟署里,適值東坡出城游玩未歸,其女弟蘇小妹偕女仆同到書室,見桌上墨紙齊全,書興大發,因無大筆,就用她的汗巾,一氣把“太昊伏羲氏之陵”七個大字寫完。東坡回來見了,喜出望外,認為蒼老古勁,可傳千古。求書者來取,東坡即付之。此外還有傳為“太昊伏羲氏之莫”的。說蘇東坡游玩回來,見蘇小妹前面六字寫得蒼勁有力,卻把“墓”錯寫成“莫”,甚為惋惜,蘇小妹在一旁則只笑不語。蘇東坡望著小妹的得意之情,忽然醒悟,連連稱贊:“妙,妙”。原來,蘇小妹是以大地為土。此三說不知究以何說為是,或三說均非,因年代久遠,風化日曬,后一字已模糊不清,所以無可考證。
陵墓的后面是“蓍草園”。《淮陽縣志》記載:“太昊陵后有蓍草園,墻高九尺,方廣八十步。”此為淮陽的八景之一——“蓍草春榮”。傳說伏羲就是根據白龜龜背圖案,采來蓍草“揲蓍畫卦”,創下了先天八卦,所以被稱為“神蓍”。據說全國只三處生長此草:一為山東曲阜,一為山西晉祠,再就是太昊陵了。因此草稀有,歷代帝王每當春秋二季派大員前采朝拜人祖,返京復命時都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。
太昊陵除中軸線上的主體建筑外,在統天殿和顯仁殿之間的外側,東有三觀:岳飛觀、老君觀、元都觀。另有火神臺;西有四觀:女蝸觀、玉皇觀、天仙觀、三清觀。這七觀,現僅存岳飛觀,其它六觀有待恢復。在太昊陵,傳說中的各神不說,就連玉皇大帝也只能配享香火。
另外,三才門外有更衣亭五間,外城東有東華門,西有西華門。午門西側的東天門前有石牌坊,曰開物成務,西天門前有石牌坊,曰繼天立極。這些也有待恢復。
陵區有古柏108株,古槐2株,古檀3株,新植松柏數千株。在陵區的東南隅,有一座被稱為“淮陽獨秀”、“華夏一絕”的松柏造型公園。1996年6月,中央電視臺在一、二、四套節目《九州神韻》欄,均作了專題報道,題目為《松柏造型天下奇》。該公園建于1957年,有各種松柏造型200余種。是太昊陵的另一景觀,令游人留連忘返。
太昊陵以其獨樹一幟的建筑風格,氣勢恢宏的建筑群體,博大精深的文化內涵,令人肅然起敬,嘆為觀止。清人雷方曉在一首詩里寫道;“宛上龍蟠面碧湖,巋然岳峙一陵孤;功開天地規模大,道冠皇王氣象殊。”年逾八旬的臺胞方雅初先生無限感慨地賦詩:“朝思暮想妻子女,夢里同游太昊陵。”
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峽谷地國家公園的官方網站。峽谷地國家公園(Canyonlands National Park)是美國的一個國家公園,占地1366平方公里,因峰巒險惡、怪石嶙峋而著稱于世。峽谷地國家公園幅員遼闊,景觀是廣漠無邊的大,八荒九垓的闊。園內有依其形狀、顏色及各種特征取名的臺地、峽谷等景觀,如黃金梯、大象峽、魔鬼蓬、天仙島、娃娃石、掛毯石、馬蹄谷,還有壯觀臺、石陣等。動物有鹿、狐和郊狼等。
峽谷地國家公園形成了一片規模巨大、大開大闔的荒野風光。峽谷地國家公園沒有公路,所謂路,全部是四輪驅動越野車才能通行的小道,是整個美國公認的人類最難以進入的地區之一。峽谷地國家公園位于猶他州的摩押附近,它保留了一大片色彩鮮明的荒蕪大地景觀,被科羅拉多河及其支流侵蝕成數不清的峽谷、臺地、及孤峰等地形。
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國旅集團上海有限公司飛虹路營業部是國旅集團上海有限公司在上海的營業部,國旅集團上海有限公司是國務院國資委管理的中國國際旅行社總社在上海的唯一的一家全資公司。簡稱:中國國旅(上海)或國旅上海公司。注冊資本金伍仟萬元人民幣。
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東青游
東莞市青年國際旅行社有限公司(簡稱東莞青旅)成立于1997年1月,其前身隸屬于東莞市團委。經過15年來的發展,東莞青旅已經發展成為承接國內旅游、出境旅游、東莞地接旅游、機票、酒店、簽證、租車等業務的專業旅游服務機構,并以旅行社為龍頭發展成立了東莞城市候機樓、MTC東莞汽車旅游中心、入股東莞第一家五星級酒店銀城酒店。
東莞青旅本部位于東莞城區中心地段,占地約1000平方米,員工300多名,在編人員100多名。公司秉承“品牌企業、名牌產品、整體聯動”的經營戰略,在廣大消費者心目中樹立了“優勢在于服務,品質在于專業”以及“實力強、有活力、不斷創新”等良好的企業品牌形象,每年都在全國國內旅行社百強中名列前茅,是多數東莞市民出游的首選旅行社,已成為東莞旅游業第一品牌。
東莞青旅擁有強大的采購實力,在全國34個省市自治區重點城市擁有實力雄厚的接待基地,是法航、澳航、南航、深航、海航、上航等國際國內主要航空公司的核心代理,與廣東最大的機票銷售商白云機場集團骨干公司易登機成立聯合票務中心,為客戶提供易登機、紅地毯等貴賓服務。與廣東省實力最雄厚的鐵路公司廣梅汕、廣鐵青合作,擁有最具優勢的鐵路(高鐵)運輸資源。
2001年起,東莞青旅開發了集網絡化及系統化為一體的Anytravel系統(簡稱ANYT),成為東莞首家網絡旅行社。2008年,東莞青旅與東莞門戶第一網站——東莞陽光網共同開發拓展旅游頻道,建立東莞第一個全方位的旅游資訊平臺。2010年再投入20萬升級ANYT項目,目前東莞青旅ANYT網站已經成為東莞市民出游首選的網上服務平臺,更為遍及全球的客戶提供高質高效、豐富多彩的個性化服務。2010年東莞青旅在全市的營業網點達33個,基本覆蓋了東莞市32個鎮區,同年6月,東莞青旅成立了東莞首個電話報名中心,實現網絡從地面到空間的全面覆蓋。
2008年8月,東莞青旅成功晉升為國際旅行社,開始大力拓展國際旅游業務。并成為國際合作商家、教育機構等來莞考察的主要接待單位。
2009年,東莞青旅成為國家特許出境游組團社,進一步注資深圳國旅強強合資,組成百萬年薪出境游專家組,打造專業高品保的品質海外游。規模采購、專家操作、東莞自組,成立東莞首個國際旅游體驗中心,務求打造國際旅游新境界,為更多游客提供人性化的專業服務,為顧客提供開心、創造價值的生活體驗。
2010年東莞青旅通過廣東省質量技術監督局組織的標準化機構的綜合評定,獲得最高標準的AAAA 級“標準化良好行為企業”(GSP)稱號,成為東莞市首家獲得AAAA 級認證榮譽稱號的旅行社,填補了東莞旅游業乃至東莞整個服務行業AAAA 級GSP 認證的空白。
成立至今,東莞青旅成功的組織和接待了“人民大會堂新春嘉年華”、“井岡山紅色旅游專列”、“追尋團的足跡團史之旅”、“東莞青旅自駕車游梅州活動”“東莞市領導華東考察”、“東莞市政府環渤海考察”等重大活動,專業的設計,熱情細心的服務,得到了東莞市各界領導、市民、游客的一致好評。
在不斷提升企業品牌形象的同時,東莞青旅屢獲殊榮:連續九年全國百強旅行社、市文明單位、消費者滿意單位、重合同守信用企業、連續三年榮獲廣東省十大組團社、五大地接社……作為扎根東莞本土的旅行社,東莞青旅得到全市各界一直的鼎力支持,并一直致力于推動東莞的旅游發展,熱心公益活動,有強烈的社會責任感,努力為建設“魅力新東莞”貢獻力量。公司地址:廣東省東莞市莞城新芬路42號
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嶗山
嶗山風景區是1982年國務院首批審定公布的國家級風景名勝區,規劃面積446平方公里,其中風景游覽區面積161平方公里,繞山海岸線87.3公里。整個景區由巨峰、流清、太清、上清、棋盤石、仰口、北九水、華樓、登瀛等9個風景游覽區和沙子口、王哥莊、北宅、夏莊、惜福鎮等5個風景恢復區及景區外緣陸海景點三部分組成,有景點220多處。嶗山主峰為巨峰,海拔1132.7米,是我國1.8萬公里海岸線上最高的山峰。嶗山作為歷史悠久的文化名山,擁有深厚的歷史文化底蘊,享有"神仙宅窟、靈異之府"美譽,被稱為"全真道教天下第二叢林",盛時有"九宮八觀七十二庵"之說。1992年,嶗山被國家林業部批準為國家森林公園。嶗山風景區自1979成立以來,先后經歷了5次管理體制調整,景區管理體制日趨規范。
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1979年7月,改革開放的總設計師鄧小平來到嶗山,指出了嶗山發展旅游的自然優勢和相對落后的基礎設施條件,要求以風景名勝資源為依托,加快發展旅游業,以此拉開了嶗山保護、恢復和開發利用的序幕。同年,中共青島市建設局委員會發文成立嶗山風景區管理處,開始逐步實施對嶗山風景區的管理。
1982年,國務院首批審定公布了包括青島嶗山在內的44處國家重點風景名勝區。同年,青島市政府組建了由市政府有關領導及市有關部門負責人組成的"青島嶗山風景名勝區管理委員會",負責嶗山風景名勝區的恢復建設工作。1985年,為加強對嶗山風景名勝區的保護管理,青島市政府發文成立嶗山風景區管理委員會,由市政府、原嶗山縣委及市有關部門的領導和負責同志組成。1987年,青島市政府進一步調整充實了管委會機構,并開始在流清河、太平宮、北九水設售票站,收取游客和車輛的景區維護費。
1989年5月8日,青島市政府印發了《關于調整嶗山風景區管理體制的通知》,決定成立青島市海濱嶗山風景名勝區領導小組,同時撤消原青島市嶗山風景區管理委員會,成立新的青島市嶗山風景區管理委員會,為市直局級事業單位,全面負責嶗山風景區的管理,日常工作由嶗山區代管。
2002年7月,青島市委、市政府對嶗山風景名勝區的管理體制作出調整,確定青島市嶗山風景區管理委員會為市政府派出機構,成立中共青島市委嶗山風景區工作委員會,為市委派出機構,嶗山區委書記兼任工委書記。景區管委"負責景區內的行政執法、規劃建設、資源保護利用、植樹造林、護林防火等工作",確立了在景區的行政執法主體地位,為實現嶗山風景名勝區的統一管理提供了重要保障。
2007年6月,青島市委、市政府對嶗山風景區管理體制進行調整,在原青島市嶗山風景區管理委員會的基礎上組建青島市嶗山風景區管理局,管理局正局級規格不變,與嶗山區合署,受管委會和嶗山區政府雙重領導,以嶗山區管理為主,不再作為市政府派出機構。管理局主要負責人實行交叉任職。嶗山風景區管理局機關內設辦公室等6個職能處室,監察室等5個黨群組織,下設7個游覽區管理處及嶗山國家森林公園管理處(嶗山林場)等共13個自收自支事業單位。
景區管理機構自成立以來,在市委、市政府的正確領導下,在上級業務主管部門的大力指導下,景區歷屆管理者認真貫徹落實"科學規劃、統一管理、嚴格保護、永續利用"的風景名勝區工作方針,積極致力于景區的保護管理和開發利用,推動了嶗山風景名勝事業全面、協調、可持續發展。景區生態環境不斷優化,基礎設施日趨完善,服務功能逐步健全,旅游環境和秩序日益文明規范,嶗山風景區已成為聞名海內外的風景旅游勝地,成為青島市國民經濟和社會發展的重要組成部分。景區先后榮獲全國青年文明號、國家級"衛生山"、全國文明風景旅游區示范點、最佳資源保護的中國十大風景名勝區、全國風景名勝區先進單位、中國風景名勝區顧客十大滿意品牌、國家級風景名勝區綜合整治優秀單位、全國文明風景旅游區和國家5A級旅游景區等榮譽稱號。
嶗山,位于青島市東部的嶗山區,距市中心40余公里。它聳立于黃海之濱,氣勢雄偉,山海緊錯,嵐光變幻,云氣離合,是聞名遐邇的海上名山,國務院確定的第一批國家重點風景名勝區之一。
嶗山地處北緯36°05′~36°19′,東經120°24′~120°42′,東、南兩面瀕臨黃海,西部與青島市區接壤,北部與即墨市相鄰,總面積446平方公里。海岸線長87.3公里,主峰“巨峰”海拔1132.7米。
嶗山形成于億年前的白堊紀,經過漫長歲月的滄桑巨變,天工造化,在大自然的雕鑿中,形成了雄偉、壯觀、奇特、秀麗的地貌形態。山脈以巨峰為中心,向四方延伸。按自然走向分為巨峰支脈、三標山支脈、石門山支脈和午山支脈。嶗山東部和南部緊逼大海,形成山海相連的獨特景觀。蜿蜒曲折的海岸,形成了許多岬角和海灣,大小島嶼星羅棋布。海上看山,群峰攢簇,云霧繚繞;登山觀海,煙波浩渺,水天一色。每當風疾波涌之時,驚濤裂岸,濁浪排空,迸珠濺玉,咆哮轟鳴。古往今來,皆以“山海奇觀”稱頌嶗山。
嶗山地處暖溫帶,氣候溫暖濕潤,冬無嚴寒,夏無酷暑。突出表現為“春涼回暖晚,夏溫熱雨多,秋爽降溫遲,冬暖少雨雪”的氣候特征。由于山勢陡峻和地形復雜,形成了上下不同、內外迥異的小氣候,山南麓的太清宮一帶名為“小江南”,巨峰北側的北九水則稱“小關東”。嶗山的氣象景觀頗具特色,夏秋之際,如絮似縷、變幻無窮的云海,春來夏初,溟蒙飄渺、彌漫翻騰的海霧,為嶗山平添了無限風光。
嶗山古為東夷地,春秋時屬齊國。秦統一中國后,置瑯琊郡,漢設不其縣,隋開皇十六年(公元596年)置即墨縣,嶗山皆屬之。1898年,德國強迫清政府簽訂《膠澳租借條約》,將白沙河以南、磚塔嶺以西的嶗山山區大部,由即墨縣仁化鄉劃入膠澳租借地。1914年,日本取代德國侵占膠澳。1922年中國政府收回青島后改設膠澳商埠,嶗山屬膠澳商埠李村區。1929年南京國民政府接管青島后,李村區隸屬青島特別市。1935年,將白沙河以北、磚塔嶺以東的嶗山另一半山區,再次由即墨縣劃入青島市。中華人民共和國成立后,嶗山山區相繼屬于青島市所轄的嶗山辦事處、嶗山郊區、嶗山縣和嶗山區。
嶗山在歷史上曾有勞山、牢山、不其山、勞盛山、大勞山和小勞山、輔唐山、鰲山、嶗山等名稱。“勞山”之名最早見于《后漢書〈逄萌傳〉》,《魏書〈釋老志〉》、《魏書〈高祖紀〉》、南朝梁陶弘景《名醫別錄》和唐代成書的《元和郡縣志》皆沿用之。“牢山”之名首見于晉代法顯的《佛國記》,《魏書〈地形志〉》、《新唐書〈姜撫傳〉》、《宋史〈甄棲真傳〉》、《金史〈地理志〉》、《元史〈釋老志〉》及元代成書的《齊乘》皆沿用之。“不其山”之名見于《漢書〈武帝紀〉》和《三國志〈崔琰傳〉》。“勞盛山”之名發軔于東漢王充的《論衡》,但在宋代的《太平寰宇記》中改為牢盛山,顧炎武在《勞山考》中又寫為勞盛山。“大勞山和小勞山”之名始見唐代章懷太子李賢的《后漢書注》,杜佑《通典》沿用之。“輔唐山”之名乃見于《紀聞》中王8的事跡,該故事輯存于《太平廣記》。“鰲山”是全真道著名道人邱處機為嶗山更改的名稱,僅見于元、明兩代之碑記。“嶗山”之名最早見于《南史〈明僧紹傳〉》,另在《神農本草》和《本草圖經》中也記有此山名,明代黃宗昌亦用此名寫成《嶗山志》。總之,山之本名應為“勞”或“嶗”,漢代稱“不其”,晉及南北朝稱“牢”,唐代又有“大勞、小勞”和“輔唐”之稱,明、清兩代使用較亂,以“勞”、“嶗”為主,“牢”、“鰲”兼而用之,至近代才專用“嶗”字。
嶗山資源豐富。境內有主要河流23條,以嶗頂為中心向四面八方流淌。其多直流入海,源短、流急,屬季節性河。嶗山水無污染,純凈清冽,水質良好。著名的嶗山礦泉水清純甘冽,含有多種有益于健康的礦物質,經常飲用,可使人強身祛病、益壽延年,遐邇聞名的青島啤酒就以其為水源。嶗山域內還蘊藏大量的花崗巖石,質地優良,馳名中外,北京人民英雄紀念碑主體和南極長城科學考察站紀念碑均取材于此。嶗山種植水果的歷史悠久,現有7種、14屬、377個品種。嶗山有“天然藥庫”之稱,藥材資源量多質優,有681種,其中小葉石葦和黑石華尤為著名。嶗山沿海有豐富的海產品,其中鮑魚和西施舌是馳名的海珍品。嶗山仰口灣盛產綠石,又名海底玉,色澤翠綠,潤滑光潔,可雕琢各種文具、飾物及制做盆景。還出產其他土特名產拳頭菜、嶗山棍、仙胎魚和寒露蜜桃等。
嶗山,歷史悠久,文化燦爛,遍布山區的許多古遺址和古廟宇,從一個側面折射出中華民族的文明史。元、明、清三代刻石滿山,宮觀寺院碑碣林立,高山古洞摩崖連壁,蔚為大觀。嶗山山區現有27處文物保護單位,其中省級文物保護單位3處、市級文物保護單位14處、縣級文物保護單位10處。
嶗山是道教名山。自春秋戰國至秦漢時期,就有方士、巫師在嶗山餐霞修煉,唐、宋兩代嶗山道教肇興,元、明兩代達到鼎盛,至清代不衰。嶗山道教由于王重陽所創全真派的入統,開創了全新的局面。全真道北七真涉足嶗山,邱處機三次來嶗山說法闡教,影響深遠。嗣后,北七真在嶗山各創宗派,爭建道觀,至明代達到鼎盛時期,遂有“九宮八觀七十二庵”之繁榮,使嶗山成為道教全真天下第二叢林。在嶗山道教發展的漫長過程中,有李哲玄、劉若拙、邱處機、劉處玄、李志明、徐復陽、張三豐、孫玄清、耿義蘭、齊本守等著名道人受過皇帝敕封。
“山不在高,有仙則名”。嶗山歷有“神窟仙宅”、“洞天福地”之美譽,備受帝王將相、文人墨客之推崇,深為隱者高士、名道高僧所垂青。傳說秦始皇曾登嶗山以望蓬萊,徐福由此出海尋求仙藥;漢武帝駕臨不其祀神人;東漢大學問家逄蒙、鄭玄以及南北朝的明僧紹先后于嶗山建書院,著書授徒,開創村學之風;唐代大詩人李白留下了“我昔東海上,勞山餐紫霞”的千古名句。宋、元之后,文人墨客更是紛至沓來。元代禮部尚書王思誠和大學士張起巖、文人戴良,明代大學士高弘圖、御史黃宗昌、山東提學鄒善與陳沂、巡撫趙賢,清代著名學者顧炎武、王士郲、翰林尹琳基等人,都曾在嶗山留下了文彩斐然的詩文墨寶。尤其是大文學家蒲松齡將嶗山視為第二故鄉,寫成了膾炙人口的《嶗山道士》、《香玉》等名篇,使嶗山名滿天下。近代改良思想家康有為,偉大的民主革命先行者孫中山,現代著名學者蔡元培、聞一多、沈從文、梁實秋、郁達夫等,都慕名游覽過嶗山。這些游嶗名人留下了大量的詩文、游記、專著,或傳誦于世、或鐫刻于石,不僅豐富了嶗山的文化內涵,而且使嶗山盛名遠播。
嶗山,自然景觀、人文景觀交相輝映,各類景點遍布全山。南線的太清宮景區,東線的仰口景區,中線的南、北九水景區,西線的華樓景區,北線的鶴山景區,中部的巨峰景區,皆各具特色,異彩紛呈。嶗山與內地名山相比,自然景觀獨具一格,它兼有山海林泉之勝,囊括奇險秀樸之姿,到處奇峰異石、深谷幽洞、古樹名花、飛瀑鳴泉,加之山海相映、沐日浴月、明霞云濤、煙霧升騰,組成一幅雄奇、秀美的立體畫卷。南燕地理家晏謨《齊記》稱:“泰山雖云高,不如東海嶗”。邱處機在遨游天下名山大川后,也十分動情地寫道:“五岳曾經四岳游,群山未必可相儔”。
嶗山,千百年來,歷經歲月的風雨滄桑,到解放前夕道觀寺院凋蔽殘零,羽士僧徒流離散落。僅有十幾處宮觀廟宇保存尚好。解放后,人民政府十分重視對嶗山旅游資源的保護和開發。尤其是改革開放以后,多次調整充實了嶗山風景區管理機構,制定并實施《青島嶗山風景區管理暫行辦法》,建立健全各項專業管理制度。同時,根據“嚴格保護,統一管理,合理開發,永續利用”的風景名勝區工作方針,組織人員對嶗山進行了大規模的規劃建設,制定了長期和近期規劃目標,實行了有計劃、有深度、開發與保護并舉的發展戰略,并投資近2億元對景區內的旅游資源、設施進行維護、開發和建設。昔日的海上名山,更增添了無窮魅力。
今日之嶗山,以其優美的山海風光和博大的文化內涵,成為青島市建設國際化大城市的組成部分。嶗山將成為欣賞風景、度假休養、游覽觀光和開展科學文化活動的國家重點名勝區域,屹立于黃海之濱,為中華大地增添風采。
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茂名國旅的愿景:
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