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陜西文化網-最具影響力的陜西文化推介平臺

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天臺旅游網

天臺旅游網是天臺縣旅游局在國際互聯網上建立的面向社會和公眾、以公益性為基礎的旅游服務政府門戶網站，由資訊網、政務網、英語、日本語、韓語、廉政文化網、旅游誠信網七大頻道組成，既有縣旅游局的政務公開和政策法規，又涵蓋了天臺吃、住、行、游、購、娛的方方面面，是游客了解天臺的最佳窗口。 天臺旅游網現分為天臺神韻、天臺山水、新聞快訊、天臺風情、游客工具、旅游互動等主要欄目，還具有整站搜索、360實景展示、視頻庫圖片庫、微博入口等功能，整個網站清晰明了，可讓瀏覽者迅速了解天臺，向往去天臺旅行。

深圳文化網

深圳文化網是由深圳市文化局主辦，市文化信息辦公室承辦的綜合性、服務性政府門戶網站，既是深圳市文化信息網絡報道媒體，又是深圳市文化電子政務服務之核心，致力于文化信息的公眾服務，向世界傳播鵬城文化風采，權威報道深圳文化新聞、文化各行業建設、藝術創作、文化人物、文化產業、文化管理、文化交流等文化領域信息。 深圳文化網立足深圳不斷發展，國內外影響力、知名度日增，目前主要設有今日推薦、文化新聞、本土文化、文化交流、文化論壇、文化產業、時尚文化等三十多個欄目，力求展示深圳最新文化風景，同時作為深圳公共文化服務體系主導信息載體，為社會提供深圳市及國內外文化動態、文化資源共享信息、文化市場管理等綜合性的信息服務。

宿遷文化網

宿遷文化網是宿遷市文化廣電新聞出版局在國際互聯網上建立的面向社會和公眾、以公益性為基礎的文化服務政府門戶網站，旨在擴大宿遷文化的傳播力，讓其成為宿遷對外宣傳和對外交流中一張充滿地域特色文化氣息的靚麗名片。網站立足宿遷，整合本地文化資源，以圖文和視頻多種表現形式，多角度、多層次反映和宣傳推介宿遷文化和宿遷市文化建設成果，大力弘揚和展示宿遷文化，提高宿遷的知名度、美譽度和影響力。 宿遷文化網現由政務公開、廉政建設、政務信息、政策法規、辦事指南、非遺風采、鄉村文化、文化論壇、文保景點、宿遷名人等主要欄目組成，網站內容貼近生活，貼近群眾，知識性、藝術性、趣味性、互動性強，是打造“宿遷文化”品牌、加快發展文化旅游產業搭建的一個大型網絡平臺。

青海民族文化網

青海民族文化網是由青海省文化和新聞出版廳主辦，青海新聞網提供技術支持的綜合性、服務性政府門戶網站，是省文化新聞出版系統在互聯網上發布政務信息，開展行業管理的網絡平臺，也是展示全省文化新聞出版事業發展和成就的窗口，以及為社會各界提供服務的主渠道。 青海民族文化網以建設青海文化、發展文化新聞出版產業、弘揚民族文化為使命，集中體現文化新聞出版信息資源共享工程的文化傳播、社會教育和基層信息服務功能，是為公眾獲取文化新聞出版政務信息以及政府開展公眾服務的重要渠道，也是綜合性公共數字文化新媒體專業服務網站。

國家數字文化網

國家數字文化網是由中華人民共和國文化部主管，文化部全國公共文化發展中心主辦的面向社會和公眾、以公益性為基礎的文化服務門戶網站，是集中體現文化信息資源共享工程文化傳播、社會教育和基層信息服務功能的綜合性公共數字文化新媒體服務平臺。 國家數字文化網現由新聞資訊發布、文化資源推介、公共文化工作交流三大版塊組成，是公共文化權威信息發布平臺、文化精品特色資源推送平臺、公共文化業界交流共建平臺、全媒體廣覆蓋綜合服務平臺、公共文化特色服務展示平臺和藝術院團精品資源共建平臺。

連云港文化網

連云港文化網是由連云港市文化廣電新聞出版局主辦的綜合性、服務性政府門戶網站，是連云港地區文化產業、連云港文化產業網、動漫產業、演藝活動、信息產業等信息交流服務平臺，也是連云港市電子政務建設的重要組成部分。 連云港文化網以政務公開、服務公眾為核心，內容涵蓋新聞、政務、產業、遺產、影訊、視頻、文化地圖、網上場館、專題、藝術、原創、讀書、理論、共享工程、名人等各個方面，是社會各界了解連云港文化產業的重要窗口。

寧波七塔禪寺

　七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，東近彩虹北路，歷史上即為浙東佛教四大叢林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延慶觀宗寺）之一。1983年被國務院批準為全國首批重點開放寺院。寺院殿堂結構典雅，古樸莊嚴，為典型的禪宗伽藍七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。
　　七塔禪寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年歷史。當時有江西分寧宰任景求舍宅為寺，敦請天童寺退居方丈心鏡藏奐禪師居之，是為開山始祖，寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟子，故東津禪院屬于禪門洪州宗一脈。藏奐禪師深通禪宗心法，在甬城大開法筵，廣設禪席，接引十方英靈衲子奮志沖關，直參本來面目。《宋高僧傳》稱其“凡一動止，禪者必集，環堂擁榻，堵立云會。（藏）奐學識泉涌，指鑒歧分。詰難排縱之眾，攻堅索隱之士，皆立褰苦霧，坐泮堅冰；一言入神，永破沉惑”。咸通元年（860年），浙東裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日裘甫率領二千多亂兵闖入寺院，欲行搶掠。寺眾驚駭逃散，唯心鏡禪師臨危泰然，在殿中瞑目禪定，神色不變。眾兵驚異懾服，作禮而退，寺院得以保全。第二年，郡守以此事奏聞朝廷，盛稱師德，懿宗詔改“東津禪院”為“棲心寺”，宰相裴休為此捐帛書匾。
　　宋大中祥符元年（1008），真宗敕改棲心寺額為“崇壽寺”。此時，寺院已成四明地區的著名道場之一，與同處市區的天臺宗山家派延慶寺相并立，并為山家派提供了不少優秀人才，如廣智法孫明智中立、神照法孫覺云智連、以持律聞名的戒度法師等。政和八年（1118），宋徽宗因受道士林靈素之惑，崇迷道教，下旨將佛教寺院改為道觀，崇壽寺隨之改為神霄玉清萬壽宮。宣和二年（1120），仍還原為棲心崇壽寺。乾道三年（1167）三月，日本國派遣使節致書四明郡庭問佛法大意，郡庭太守召集眾僧研讀使函，無人敢出來應命。棲心（崇壽）寺維那忻然而出，逐條進行了分析解答，同時指出了日本來書的7處錯誤，使日本來使慚懼而退。棲心寺維那為國爭光，為佛教爭光，太守尊稱其為“天下維那”。
　　元代時，棲心崇壽寺仍然以弘揚《法華經》教義為主，為甬城重要的天臺宗道場。其中比較知名的天臺學家有剡源法嗣允則法師，善繼法嗣是乘法師，弘道法嗣凈珠法師等。
　　明洪武二十年（1387），信國公湯和為抗御倭寇侵擾，實行堅壁清野政策，將海島居民遷徙內地，焚毀普陀山寶陀寺（即普濟寺前身）殿舍300余間，迎千手千眼觀音菩薩圣像于寧波府崇壽寺內供奉，寺院住持惟摩禪師舍地以建寶陀寺；寺東三分之一面積，復建棲心寺。同年，太祖詔改寺額為“補陀寺”，從此遂成觀音菩薩道場，人稱“小普陀”。七塔寺與普陀山歷史淵源非淺，即因此故。在《永樂大典》編修中任釋教總裁的高僧祖芳道聯禪師即曾住持于此。永樂四年（1406），棲心并入補陀，兩寺合一。永樂二十二年（1424），住持汝慶建圓通寶殿。宣德七年（1432），永詵建毗盧閣。天順二年（1458），文彬建藏經寶閣、大悲彌陀殿及廊廡等。嘉靖年間（1522～1565），建十王殿。
　　明末清初，天童密云圓悟法孫、浮石通賢法子拳石沃禪師及其弟子自天育先后住持寺院，弘揚圓悟一派所傳的臨濟宗禪法。順治年間（1644～1661），七塔寺建成方丈殿。康熙年間（1662～1722），寺院重修佛殿、山門、鐘樓等。康熙二十一年（1682），修建大悲殿，超育建云來庵塔院。因寺前建有7座佛塔（喻示過去七佛，為禪宗法脈源頭表征），故俗稱“七塔寺”。咸豐十一年（1861），寺經洪楊之役（即太平天國革命），慘遭兵火，遂成廢墟。同治十年（1871），寧波江東迎春弄周文學醫生母子發心重修佛殿，早磬晚魚，募化不倦，最終建成大佛殿及山門等。光緒十六年（1890），天童寺退居方丈慈運長老應地方紳董之請，出任七塔寺住持。自此廣集凈資，大興土木，重修了大雄寶殿，重建了天王殿、三圣殿、中興祖堂、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、云水堂、大鐘樓、門前七佛塔等，塑千手觀音圣像，梵宇一新，衲僧云集。光緒二十一年（1895），慈運長老晉京請頒《龍藏》一套，并蒙光緒皇帝敕賜寺額為“報恩寺”，因此全稱“七塔報恩禪寺”。慈老為禪門臨濟正宗第39世傳人，住寺期間，大弘臨濟禪法，傳法嗣48人，皆一時之法門龍象，其中以圓瑛、道階、溥常等最為著名，四明地區（寧波）大小寺院主僧，多為其門徒法子。七塔禪風因此廣傳海內外，分布在湘、滇、蜀、陜、閩、浙、蘇、贛、皖、豫、臺等地區，乃至南洋、印度、日本、韓國等地，形成了具有一定規模的“七塔寺法派”，七塔禪寺因此成為中國近代臨濟宗中興祖庭之一。后人緬懷慈老之功德，建“慈蔭堂”以紀念之，尊其為七塔禪寺中興之祖。
　　民國時期，覺圓和尚擔任住持時，禮請華嚴學大師溥常長老在寺內創辦了七塔報恩佛學院。佛學院創辦10年（1928～1938），培育學僧288人，多為佛門俊才，弘化十方。溥常長老住持寺院時，主持編纂了《七塔寺志》，編修了《七塔報恩寺宗譜》，編輯了《七塔報恩佛學院院刊》。圓瑛大師任住持時，在鄞縣五鄉同岙庾山嶺辟建了塔院道場，為七塔寺年老僧眾修行之所；設立普同塔，供奉七塔寺圓寂僧人靈骨。寺院歷代高僧輩出，法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圓、常西、覺圓、圓瑛、溥常、指南、顯宗等近代佛門大德曾先后擔任住持，虛云、諦閑、圓瑛、道階、溥常、諦聞等常于寺內講經說法，大施教化，影響深遠，在佛教界享有盛名。
　　七塔禪寺自創建以來，屢經興廢，特別是十年動亂之際，更遭嚴重破壞，七塔道場名存實亡。1980年，黨的宗教政策落實，成立七塔寺修復小組，由寧波市佛協會長月西老和尚任組長。在政府領導重視和四眾弟子支持之下，月西老和尚經過10余年苦心經營，終于將寺院殿堂一一修復，使寺貌煥然一新，重現往日莊嚴恢宏氣象，成為市區內唯一一所大型寺院。月西老和尚因此被尊為七塔禪寺復興之師。與其同時，有桂侖禪師，自1942年來寺參訪，隨緣留住七塔，長坐不臥，苦修頭陀行，徹悟禪宗心法及********真義，其見地境界被禪門宗匠來果禪師印證為“深入堂奧”，50余年常住七塔寺，積極協助月西老和尚復興寺院，同時隨緣接引度化，慕名前來皈依、受教弟子遍及海內外，深得趙樸老、茗山法師等贊許，人稱“七塔桂侖”。
　　1993年月西老和尚圓寂后，其高足可祥法師秉承師父遺訓，帶領全寺僧俗四眾，重修了圓通寶殿、三圣殿、鐘樓、綜合樓等，辟建了“棲心一覽”文物陳列室，重建了東廂房，新建了鼓樓（底層觀音殿精雕供奉十一面觀音菩薩圣像），改建了山門牌樓，創辦了七塔佛學文化網站與《報恩》雜志，修訂重印了民國版《七塔寺志》，編輯出版了《七塔禪寺五百羅漢圖》、《月西大和尚圓寂十周年紀念集》、《七塔禪寺》、《七塔禪寺修復開放二十周年紀念集》、《七塔寺人物志》等書籍。在寺院各項管理中，堅持以“人間佛教”的思想作為指導，以城市作為依托，以制度加強管理，以經濟促進發展，以教育培養人才，以文化確立品位，以道風贏取信眾，以慈善回報社會，以聯誼擴大交流的原則理念，走出了一條與時俱進、別具特色的發展之路。1994年8月23日，可祥法師接慈運長老法孫、圓瑛大師法子明旸大和尚所傳之心法，使七塔禪寺法脈得以延續，祖庭得以重光。2003年3月25日，可祥法師榮膺七塔禪寺新一任方丈，寺院歷史翻開了新的一頁。
　　七塔禪寺現為浙江省重點文物保護單位。寺內除主要殿堂為古典建筑外，還保存有一批珍貴文物：①寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，上刻“唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔”等字樣。②宋代大銅鐘兩口，各重達七、八千斤，分別鑄于南宋紹興四年（1134）和嘉定十一年（1218）。③清雍正十三年（1735）刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部。④梵文貝葉經一束。⑤清代石刻五百羅漢造像圖，工藝精妙，形神兼備，佛門珍品，海內無雙。⑥“棲心一覽”文物陳列室所藏各種珍貴文物等。

通訊地址：浙江省寧波市江東區百丈路183號七塔禪寺報恩雜志編輯部
網 址：http://www.qts.com.cn
電子郵箱：qitabaoen@163.com
電 話：0574-87332216
傳　 真：87710602
郵 編：315040

Deadspin

Deadspin是一個體育新聞網站，是 Gawker 媒體公司旗下的一個網站，2005年9月開始上線。?2010年2月，網站吸引的訪問者達到46200萬，瀏覽的頁面數達到57300萬。 Deadspin的創建者兼總編輯是? Will Leitch, 他也是紐約的一個文化網站的創始人。? \"黑色桌子.\" 是Leitch 在2008年6月5日發起的，他從紐約雜志辭職之后才開始著手這個網站的準備工作。??于是 A.J. Daulerio接替了他的植物，后者曾是這家雜志的資深作家。? 網站現有的員工包括編輯湯米CRAGGS ，總編輯湯姆Scocca ，視頻兼任務編輯蒂姆伯克，作家巴里Petchesky和盧克奧布萊恩，晚間新聞編輯埃里克·馬林諾夫斯基，周日新聞編輯肖恩·紐厄爾，和特約編輯德魯馬格里，以及其他的特約編輯，實習生和助理編輯等。編輯的飯風格與其子網站Gawker.com相似：諷刺，幽默以及對主流媒體的批判精神。?

grantland

grantland是一個體育新聞和流行文化網站。grantland的創始人是比爾 西蒙斯。網站主要發布體育新聞，新聞特輯，博客信息，播客音頻等。grantland的總部位于美國，加利福尼亞州，洛杉磯。

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