91久久久久久久久久久_国产精品免费在线免费_日本久久久久久久_精品无人区一区二区三区竹菊

太昊伏羲陵

太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，位于河南省淮陽縣城北1.5公里，國家級重點文物保護單位。中國18大名陵之一。因其是中華民族“人文始祖”之陵廟，故稱“天下第一陵”。1997年6月26日，時任國務院副總理的朱镕基同志參觀太昊陵后，欣然題寫“羲皇故都”四個大字。

該陵廟以伏羲先天八卦之數理興建，是中國帝王陵廟中大規模宮殿式古建筑群之孤例。全廟南北長750米．占地875畝。分外城、內城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀、十六門。幾十座建筑主要貫穿在南北垂直的中軸線上，如果把南北大門層層打開，可從南面第一道門直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，號稱“十門相照”。    ’

據《陳州府志》記載：太昊陵在春秋時已有陵，漢以前有祠。唐太宗李世民于貞觀四年(公元630年)頒詔“禁民芻牧”。五代周世宗顯德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖趙匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵戶，詔示三年一祭，牲用太牢，造祭器。乾德四年(公元966年)，詔立陵廟，置守陵戶五，春秋祀以太牢，御書祝版；開寶四年(公元971年)又增守陵戶二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵與廟祀．日見崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，廟貌漸毀，至元末已蕩然無存．宋以前的建筑僅留下一塊傳為蘇東坡的妹妹蘇小妹巾書的墓碑。

明洪武三年(公元1370年)，朱元璋訪求帝王陵寢，太昊陵首列第一，四年，駕幸陳(今淮陽)，御制祝文致祭。八年，遣官行視陵寢。九年，復置守陵戶。明英宗正統十三年(公元1448年)，知州張志道奏立寢殿、廊廡、戟門、廚庫、宰牲等房；天順六年(公元1462年)，復加修葺，立后殿、鐘鼓樓、齋宿房，又作三清觀；成化六年(公元1470年)增高鐘鼓樓、彩繪殿宇；萬歷四年(公元1576年)，輸幣三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，發帑銀八千兩，大為修葺。至此，內外城垣，規模宏大，殿宇巍峨，金碧輝煌，定成格局。

新中國成立后，黨和政府非常重視，1949年成立了羲陵保管委員會，1962年、1963年先后被縣、省公布為第一批文物保護單位。1980年建太昊陵文物保管所，1984年建太昊陵派出所，1985年建淮陽縣博物館，館址設在太昊陵。1996年被國務院公布為第四批國家級重點文物保護單位。

太昊陵南臨碧波蕩漾的萬畝龍湖。沿湖濱北行70米，是一道寬約25米的蔡河，即太昊陵的南部邊界。鳥瞰全景，首先映入眼簾的是橫跨蔡河的11米寬的石橋，名曰“渡善橋”，俗稱“面橋”，意思是朝祖進香的善男信女和游客，來到這里已和“人祖爺”見面了。應萬心歸善。橋全長25米，敞肩式青石橋，橋頭四石獅護衛。

過橋30米。便是太昊陵的第一道大門———午朝門。此門建于明代．通高10.35米．單檐歇山頂，面闊三間，紅門金釘，中門為9排9路，兩側均為7排9路，屬帝王規制。前有臺，臺前有三連體五級垂帶式踏跺，兩側有硬山式“八”字墻，門上方懸有“太昊陵”、“午朝門”、“開天立極”匾額。它的東西兩側相距24米左右，有饅頭式卷棚頂東天門和西天門。

過了午朝門，只見中軸線上主甬道青石鋪墁，兩旁古柏參天，莊嚴肅穆。距午朝門約30米，有一條小河，叫玉帶河，河上有三座敞肩式石拱橋。分別與午朝門、東天門、西天門對應。玉帶河穿過東西兩側陵墻，通往蔡河，在陵墻外側河岸，各有一口井，名叫“玉帶扣”。過玉帶橋前行不遠，是穿堂式的“道儀門”，舊稱通德門，群眾稱之為“三門”，通高8米，與午朝門相距126米，單檐硬山式，面闊三間，內有券門三，是太昊陵的第二道大門。

穿過道儀門約106米，迎面是一座高臺建筑，上懸一石匾．名為“先天門”，通高11．35米，是清代建筑，與道儀門一樣，都是為歌頌伏羲功德而命名。臺上建有飛翠高閣三間，灰筒瓦覆頂，周匝回廊，臺正中有一磚砌拱門。此門原無登臨階梯，70年代為方便游人，在兩旁建了旋梯，游人可憑閣遠眺。

過先天門為太極門廣場。廣場南北長73米，東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西，東通內城的“三才門”和外城的“東華門”，西通內城的“五行門”和外城的“西華門”。廣場北面與先天門相對為“太極門”，舊稱太極坊或戟門。它是太昊陵東西南北的中心，與“兩儀門”、“四象門”、“三才門”、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之數理而定名的。此門在古建筑中屬三間三樓柱不出頭式木牌樓，通高7．6米，筑于高臺之上，臺高五級。東有角門名“仰觀”，西有角門名“俯察”，以示太昊伏羲氏仰觀于天，俯察于地，中觀萬物，創先天八卦，肇始華夏文明。

過太極門為太昊陵的中心大院。大院東南角有鐘樓，西南角有鼓樓。二樓通高11．2米，東西對峙，均面闊五間，進深三間，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部為直壁式臺基，上部為灰色筒瓦覆蓋，樓內有木梯可達上層。鐘樓上懸有明鑄巨鐘一口，撞之，其聲悠揚。鼓樓內掛有大鼓一面，敲之，其音悅耳。鐘鼓二樓，層檐凌空，昭穆對峙，晨鐘暮鼓，響徹陵區。

與太極門相對應，迎面為“統天殿”，俗稱“大殿”，建于明代，通高15．7米，是陵廟內體量最大、等級最高的重點建筑，面闊五間，進深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，脊上裝飾考究：中為三節彩釉吉星陶樓，樓下有一龕，龕內書有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八個星座；殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內有“丈八木龕”，雕工精細，造型莊重。龕內塑有伏羲像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，手托八卦，赤腳袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄為飛龍氏，造書契，昊英為潛龍氏，造甲歷。殿內墻壁上嵌有高1.2米、長36米的青石浮雕《伏羲圣跡圖》，分別為履巨人跡、伏羲出世、都于宛丘、結網罟、養犧牲、興庖廚、定姓氏、制嫁娶、畫八卦、刻書契、作甲歷、興禮樂、造干戈、諸夷歸服、以龍紀官、崩葬于陳。殿前有月臺，面積300多平方米。這里是歷代舉行祭祖大典的中心場所。殿、臺周圍有青石欄桿，它和《伏羲圣跡圖》均為1998年大修時新增設。

環統天殿、鐘鼓二樓，為東西廊房，共42間，呈曲尺狀，前有回廊、欞子門窗、花磚大脊、吻獸裝飾、彩繪檐椽、紅柱綠窗。東廊房北段有通外城的“兩儀門”，西廊房北段有通外城的“四象門”，兩門東西相對。

下得統天殿后門臺階36．2米，便是等級僅次于統天殿的“顯仁殿”，俗稱“二殿”。該殿通高16．4米，面闊七間，進深五間，重檐歇山式，灰筒瓦頂，高臺走廊，周圍巨柱林立，結構樸實、端莊、嚴謹。

與顯仁殿相距7米是太始門，又稱“寢殿”，為重檐歇山式高臺建筑，通高16．66米，面闊三間，進深三間，周匝回廊，灰筒瓦覆頂。該殿下為古城門式門洞，門洞上方嵌有陰刻楷書“太始門”三字，右懸“繼天立極”，左懸“贊神明”鐵匾。上筑寢殿，兩廂有臺階、角門，可以繞殿循游，因此又稱“轉廂樓”。整座建筑始建于明代，分三次壘砌而成。樓內立有明正德八年 (公元1513年)御碑一通，故又稱“御碑亭”。它是太昊陵現存古碑中有年款的最早者。碑文開頭有“洪武四年”字樣，故有傳說現在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宮建造的。民間傳說是：元朝末年，朱元璋領兵起義，打了個敗仗，只剩他孤身一人，又后有追兵，在走投無路之時，跑到了太昊伏羲的小廟內，祈禱說：“人祖爺若能保我平安無事，今后一旦得天下，一定依照我的宮殿，替你重修廟宇，再塑金身，說也奇怪，他話音剛落，一只蜘蛛立即在廟門口飛快地結起了蛛網。元兵追到廟前，見蛛網封門，便追向別處。后來，朱元璋得天下建立明朝，于洪武四年便派他的大臣徐達前來，重修了太昊陵。

太昊陵內現存古碑有二百余通，碑文大多是為伏羲歌功頌德的，還有一部分是記述對陵內建筑重修或增修的經過，最多的是各地民眾來“朝祖進香”的紀念碑。而皇帝派大臣來祭祀的，則名曰“御祭碑”，目前已所剩無幾。

寢殿后面是“先天八卦壇”。該壇與寢殿相距5．22米，青磚壘砌，為直壁式等邊八角形，徑4.45米，高0.74米，周有青石壓條。壇面以青磚砌先天八卦圖，卦序為乾(三三)、兌 (三三)、離(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中為一八角形凹槽，上原有一尊“龍馬負圖”，俗稱“四不象”。據傳，這四不象為古代一個精通八卦的高道所立。他看到世人對先天八卦各執一詞，爭訟不已，沒有一個能說到底蘊之處，把先天八卦弄成了“四不象”，便出資鑄造了一只四不象立于此壇中，用以警示后來人。

先天八卦壇之后便是紫禁城，城內是伏羲氏的巨型陵墓，“陵高十尋”(一尋相當于今8市尺)。方座邊長182米，上圓下方，取天圓地方之意。陵墓前豎有一塊巨型墓碑，高3．46米，寬80厘米，字大徑尺，既無題跋又無年款。因此，關于碑文書者與年代，其說不一。《淮陽縣志》上說：碑文為“太昊伏羲氏之陵”，但最后一字“似陵又似隴”，又說“相傳此碑為蘇文忠女弟巾書或以為蘇長公。”還有人說是魏晉人所書。不過關于蘇東坡女弟蘇小妹巾書傳說較廣。說是宋神宗年間，重修陵廟，工將竣，欲于陵墓前建一豐碑，以壯觀瞻。知蘇東坡在其弟如舟署里住著，便派人前往，請他書寫“太昊伏羲氏之陵”七個大字。紙墨字條送到如舟署里，適值東坡出城游玩未歸，其女弟蘇小妹偕女仆同到書室，見桌上墨紙齊全，書興大發，因無大筆，就用她的汗巾，一氣把“太昊伏羲氏之陵”七個大字寫完。東坡回來見了，喜出望外，認為蒼老古勁，可傳千古。求書者來取，東坡即付之。此外還有傳為“太昊伏羲氏之莫”的。說蘇東坡游玩回來，見蘇小妹前面六字寫得蒼勁有力，卻把“墓”錯寫成“莫”，甚為惋惜，蘇小妹在一旁則只笑不語。蘇東坡望著小妹的得意之情，忽然醒悟，連連稱贊：“妙，妙”。原來，蘇小妹是以大地為土。此三說不知究以何說為是，或三說均非，因年代久遠，風化日曬，后一字已模糊不清，所以無可考證。

陵墓的后面是“蓍草園”。《淮陽縣志》記載：“太昊陵后有蓍草園，墻高九尺，方廣八十步。”此為淮陽的八景之一——“蓍草春榮”。傳說伏羲就是根據白龜龜背圖案，采來蓍草“揲蓍畫卦”，創下了先天八卦，所以被稱為“神蓍”。據說全國只三處生長此草：一為山東曲阜，一為山西晉祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，歷代帝王每當春秋二季派大員前采朝拜人祖，返京復命時都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。

太昊陵除中軸線上的主體建筑外，在統天殿和顯仁殿之間的外側，東有三觀：岳飛觀、老君觀、元都觀。另有火神臺；西有四觀：女蝸觀、玉皇觀、天仙觀、三清觀。這七觀，現僅存岳飛觀，其它六觀有待恢復。在太昊陵，傳說中的各神不說，就連玉皇大帝也只能配享香火。

另外，三才門外有更衣亭五間，外城東有東華門，西有西華門。午門西側的東天門前有石牌坊，曰開物成務，西天門前有石牌坊，曰繼天立極。這些也有待恢復。

陵區有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏數千株。在陵區的東南隅，有一座被稱為“淮陽獨秀”、“華夏一絕”的松柏造型公園。1996年6月，中央電視臺在一、二、四套節目《九州神韻》欄，均作了專題報道，題目為《松柏造型天下奇》。該公園建于1957年，有各種松柏造型200余種。是太昊陵的另一景觀，令游人留連忘返。

太昊陵以其獨樹一幟的建筑風格，氣勢恢宏的建筑群體，博大精深的文化內涵，令人肅然起敬，嘆為觀止。清人雷方曉在一首詩里寫道；“宛上龍蟠面碧湖，巋然岳峙一陵孤；功開天地規模大，道冠皇王氣象殊。”年逾八旬的臺胞方雅初先生無限感慨地賦詩：“朝思暮想妻子女，夢里同游太昊陵。”

聯系方式
地址：河南省淮陽縣羲皇故都風景名勝區
景區咨詢電話：0394-2693610 0394-2691369
郵箱：taihaolingyx@126.com  

南雄旅游官方網

南雄旅游官方網包含熱門景點、目的地指南、經典路線、賓館酒店、精彩游記、預訂服務等內容。

Email:gdnxlyw@163.com
站長QQ:1924925131
公司電話：0751-3868618

太姥山旅游網

太姥山旅游網是福建太姥山最專業旅游資訊平臺,提供最新最快最全的太姥山旅游資訊,為您提供太姥山酒店預訂,太姥山旅游景點介紹,太姥山旅游攻略,太姥山旅游線路安排,太姥山門票價格查詢，太姥山門票網上預訂,太姥山門票團購,太姥山租車服務,太姥山特產購買,太姥山旅游指南,太姥山在線咨詢服務,讓您的旅游變得輕松、簡單、愉悅。

風景區面積為92平方公里，分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、桑園翠湖、福瑤列島五大景區；太姥山還有冷城古堡、瑞云寺兩處獨立景點。擁有山峻。石奇、洞異、溪秀、太姥山風景(20張)瀑急等眾多自然景觀，以及古剎、碑刻等豐富人文景觀。

根據考察，太姥巖石為粗粒花崗巖，屬燕山晚期，地質史中生代白堊紀的產物，距今約九千萬年至一億年。由于地殼的變動，海洋上升，東西南北與近水平三組互相垂直的向節理發育，形成一條條縱橫交錯的峭壁、山峰、山洞。

聯系我們
有什么疑問請聯系我們：
咨詢電話：0593-7267269 0593-7280066 0593-7260088
手機咨詢：15059312593 15060239820 18959379969
傳真號碼：0593-7267269
電子郵箱：hunter1861@163.com
郵政編碼：355209
MSN：hunter1861@hotmail.com
辦公地址：福建省福鼎市太姥山鎮玉池北路47號

Vayable

Vayable是一個個性化旅游服務平臺，同時也是獨特的旅游體驗賣場。人們可以發現，購買和銷售獨特的旅行經驗。Vayable為旅客提供例如野外騎行、沖浪課程、農家小吃等短期自助旅游服務。厭倦了Expedia（如攜程一樣的旅游預定網站）的由旅行機構設計的旅行線路的用戶，可以有新選擇了。

Vayable平臺推出了發布旅游（需經過Vayable官網審核）和尋找旅游兩項功能。Vayable依照旅游的特性，區分出許多不同的導游，例如：可能想要來個當地的文化之旅，就需要非常熟悉該地區歷史的導游，然后依照旅游的性質來收取價錢。當地“旅行專家”可以發布旅游活動，向渴望真正探險旅游的游客們提供個人對個人的本地奇風異俗旅游景點、以及旅行經驗。這一服務完全超越任何旅行指南或手冊。用一種全新的方式來體驗世界。

目前，Vayable已經發布了80多個旅游活動，旅游活動信息，通常都是1-10人左右的小型團隊。快樂調查證明我們可以通過旅游體驗獲得長期的滿足感，換句話說，預期購買一個新的沙發，還不如出門旅游一趟，這是心理學家研究的結果。Vayable是依據一個創新的理念而創建的，通過探索世界，我們可以讓它變得更加美好。

隨著旅游行業越來越多的依賴于游客取得發展，它還需要依靠旅游景點的支持，最近美國教科文組織的報道將旅游業視為了該組織支持的全球站點最大的威脅。為此，行業的發展與社區的發展休戚相關，在某些國家，旅游業代表著繁榮發展的后盾，可以促進國家經濟的靈活性。Vayable為這些社區提供了一個新的安全方式來完成這一目標。 居于Vayable中心的是一個致力于體驗世界，讓世界變得更好的熱情社區，由于我們最有意義和滿足的體驗來自于那些幫助維護社區和文化活力的人們，我們相信通過旅行，你可以改變世界。

聯系方式

電子郵箱：support@vayable.com。

九華山

池州市龍行天下商務旅行有限公司網站為九華山風景區最大的酒店展示平臺，為廣大游客提供旅游咨詢、訂房、訂票、訂餐、導游、行程設計等服務。目前擁有一批講解水平高、認真負責的專職優秀導游。安徽九華山旅游網廣大員工本著“誠信、務實、創新”的精神，秉承“遵守諾言、誠信經營”的理念，為旅游者提供“真心、貼心、暖心”的服務。安徽九華山旅游網愿與各地同行諦結友好同盟,以優惠的價格，優質的服務迎接四方賓朋。

池州市龍行天下商務旅行有限公司旗下全中文旅游服務網站，是一互動型的旅游電子商務網，網站為廣大游客搭建了電子商務平臺和資訊互動平臺，通過這兩個信息平臺，網站實現了各層次酒店預訂、商務度假信息互動，提供九華山及各地旅游資訊。

池州市龍行天下商務旅行有限公司是在“省時、易用”準則下，以“全心全意為有需要者服務”為目標，為旅游者提供九華山最實惠的服務，向旅游愛好者、朝山拜佛人士提供不同需求的旅游幫助，打造九華山全新概念的旅游服務網站。

總機服務：0566-2836666
導游中心：0566-2820588
酒店中心：0566-2820688
租車中心：0566-2820188
佛事中心：0566-2822118
圖文傳真：0566-2820199\0566-2820599\0566-2822116
MSN:jhscts@hotmail.com
QQ:1502913999、1502923999、1502553999、1502563999
地址：中國安徽省池州市九華山風景區柯村新區

63旅游網

63旅游網為您提供度假旅游、客房預訂、美食·租車·婚慶·門票、旅游攻略、訂購指南、旅游論壇等內容。

西藏中國青年旅行社

西藏中國青年旅行社成立于1988年，是西藏旅游事業的開拓者之一，西藏自治區最早成立的旅游企業之一，西藏自治區骨干旅游企業。為西藏自治區首批由國家旅游局批準的國際旅行社。西藏青年旅行社旅行社以服務第一，誠信為本為宗旨，在區內外獲得廣泛好評，2002年被評為全區唯一一家獲得“青年文明號”的旅行社！

西藏青年旅行社注重企業的現代化經營策略，以應對區域國際化、競爭品牌化、經營信息化、發展一體化，突出特種旅游。西藏中國青年旅行社近年來積極開拓國內外旅游市場，與歐美、日本、東南亞、港臺等國家和地區以及國內各省市、地區上百家旅游機構，保持著長期友好的密切合作關系。以雄厚實力及地學專業理論為基礎，以嚴格的管理制度為保障，以遍及西藏、新疆、青海等西部地區龐大的地質隊伍為背景支持，以世界最先進的全球定位系統（GPS）、海事衛星電話為技術支撐，憑借優秀、認真、負責的外聯、營銷、后勤人員及一支訓練有素、經驗豐富、熟練掌握英、日、法、德、印、尼泊爾等語言的翻譯導游隊伍和旅游接待車隊，為西藏旅游者提供安全、完善、超值的優質服務。我社擁有穿越世界第一大峽谷--雅魯藏布大峽谷、“世界屋脊的屋脊”藏北羌塘無人區等訓練有素的專業探險人員。西藏中國青年旅行社除推出西藏常規旅游線路以外，同時，開展登山、探險、生態以及包括地質、地理、宗教、考古、歷史、建筑、攝影等專業研究領域的西藏特種旅游。......

西藏中國青年旅行社堅持質量第一、信譽為本的原則，竭誠為國內外旅游者提供熱情、周到、優質、規范的旅游服務。

電話: 0891- 6346876  6346676   
傳真: 0891-6349539     
手機: 13618984088
QQ：6887995  6881819 Msn:youtibet@msn.cn  
Emai：youtibet@163.com
聯系地址: 西藏自治區拉薩市江蘇路16號   
郵編：850000

寧波七塔禪寺

　七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，東近彩虹北路，歷史上即為浙東佛教四大叢林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延慶觀宗寺）之一。1983年被國務院批準為全國首批重點開放寺院。寺院殿堂結構典雅，古樸莊嚴，為典型的禪宗伽藍七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。
　　七塔禪寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年歷史。當時有江西分寧宰任景求舍宅為寺，敦請天童寺退居方丈心鏡藏奐禪師居之，是為開山始祖，寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟子，故東津禪院屬于禪門洪州宗一脈。藏奐禪師深通禪宗心法，在甬城大開法筵，廣設禪席，接引十方英靈衲子奮志沖關，直參本來面目。《宋高僧傳》稱其“凡一動止，禪者必集，環堂擁榻，堵立云會。（藏）奐學識泉涌，指鑒歧分。詰難排縱之眾，攻堅索隱之士，皆立褰苦霧，坐泮堅冰；一言入神，永破沉惑”。咸通元年（860年），浙東裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日裘甫率領二千多亂兵闖入寺院，欲行搶掠。寺眾驚駭逃散，唯心鏡禪師臨危泰然，在殿中瞑目禪定，神色不變。眾兵驚異懾服，作禮而退，寺院得以保全。第二年，郡守以此事奏聞朝廷，盛稱師德，懿宗詔改“東津禪院”為“棲心寺”，宰相裴休為此捐帛書匾。
　　宋大中祥符元年（1008），真宗敕改棲心寺額為“崇壽寺”。此時，寺院已成四明地區的著名道場之一，與同處市區的天臺宗山家派延慶寺相并立，并為山家派提供了不少優秀人才，如廣智法孫明智中立、神照法孫覺云智連、以持律聞名的戒度法師等。政和八年（1118），宋徽宗因受道士林靈素之惑，崇迷道教，下旨將佛教寺院改為道觀，崇壽寺隨之改為神霄玉清萬壽宮。宣和二年（1120），仍還原為棲心崇壽寺。乾道三年（1167）三月，日本國派遣使節致書四明郡庭問佛法大意，郡庭太守召集眾僧研讀使函，無人敢出來應命。棲心（崇壽）寺維那忻然而出，逐條進行了分析解答，同時指出了日本來書的7處錯誤，使日本來使慚懼而退。棲心寺維那為國爭光，為佛教爭光，太守尊稱其為“天下維那”。
　　元代時，棲心崇壽寺仍然以弘揚《法華經》教義為主，為甬城重要的天臺宗道場。其中比較知名的天臺學家有剡源法嗣允則法師，善繼法嗣是乘法師，弘道法嗣凈珠法師等。
　　明洪武二十年（1387），信國公湯和為抗御倭寇侵擾，實行堅壁清野政策，將海島居民遷徙內地，焚毀普陀山寶陀寺（即普濟寺前身）殿舍300余間，迎千手千眼觀音菩薩圣像于寧波府崇壽寺內供奉，寺院住持惟摩禪師舍地以建寶陀寺；寺東三分之一面積，復建棲心寺。同年，太祖詔改寺額為“補陀寺”，從此遂成觀音菩薩道場，人稱“小普陀”。七塔寺與普陀山歷史淵源非淺，即因此故。在《永樂大典》編修中任釋教總裁的高僧祖芳道聯禪師即曾住持于此。永樂四年（1406），棲心并入補陀，兩寺合一。永樂二十二年（1424），住持汝慶建圓通寶殿。宣德七年（1432），永詵建毗盧閣。天順二年（1458），文彬建藏經寶閣、大悲彌陀殿及廊廡等。嘉靖年間（1522～1565），建十王殿。
　　明末清初，天童密云圓悟法孫、浮石通賢法子拳石沃禪師及其弟子自天育先后住持寺院，弘揚圓悟一派所傳的臨濟宗禪法。順治年間（1644～1661），七塔寺建成方丈殿。康熙年間（1662～1722），寺院重修佛殿、山門、鐘樓等。康熙二十一年（1682），修建大悲殿，超育建云來庵塔院。因寺前建有7座佛塔（喻示過去七佛，為禪宗法脈源頭表征），故俗稱“七塔寺”。咸豐十一年（1861），寺經洪楊之役（即太平天國革命），慘遭兵火，遂成廢墟。同治十年（1871），寧波江東迎春弄周文學醫生母子發心重修佛殿，早磬晚魚，募化不倦，最終建成大佛殿及山門等。光緒十六年（1890），天童寺退居方丈慈運長老應地方紳董之請，出任七塔寺住持。自此廣集凈資，大興土木，重修了大雄寶殿，重建了天王殿、三圣殿、中興祖堂、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、云水堂、大鐘樓、門前七佛塔等，塑千手觀音圣像，梵宇一新，衲僧云集。光緒二十一年（1895），慈運長老晉京請頒《龍藏》一套，并蒙光緒皇帝敕賜寺額為“報恩寺”，因此全稱“七塔報恩禪寺”。慈老為禪門臨濟正宗第39世傳人，住寺期間，大弘臨濟禪法，傳法嗣48人，皆一時之法門龍象，其中以圓瑛、道階、溥常等最為著名，四明地區（寧波）大小寺院主僧，多為其門徒法子。七塔禪風因此廣傳海內外，分布在湘、滇、蜀、陜、閩、浙、蘇、贛、皖、豫、臺等地區，乃至南洋、印度、日本、韓國等地，形成了具有一定規模的“七塔寺法派”，七塔禪寺因此成為中國近代臨濟宗中興祖庭之一。后人緬懷慈老之功德，建“慈蔭堂”以紀念之，尊其為七塔禪寺中興之祖。
　　民國時期，覺圓和尚擔任住持時，禮請華嚴學大師溥常長老在寺內創辦了七塔報恩佛學院。佛學院創辦10年（1928～1938），培育學僧288人，多為佛門俊才，弘化十方。溥常長老住持寺院時，主持編纂了《七塔寺志》，編修了《七塔報恩寺宗譜》，編輯了《七塔報恩佛學院院刊》。圓瑛大師任住持時，在鄞縣五鄉同岙庾山嶺辟建了塔院道場，為七塔寺年老僧眾修行之所；設立普同塔，供奉七塔寺圓寂僧人靈骨。寺院歷代高僧輩出，法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圓、常西、覺圓、圓瑛、溥常、指南、顯宗等近代佛門大德曾先后擔任住持，虛云、諦閑、圓瑛、道階、溥常、諦聞等常于寺內講經說法，大施教化，影響深遠，在佛教界享有盛名。
　　七塔禪寺自創建以來，屢經興廢，特別是十年動亂之際，更遭嚴重破壞，七塔道場名存實亡。1980年，黨的宗教政策落實，成立七塔寺修復小組，由寧波市佛協會長月西老和尚任組長。在政府領導重視和四眾弟子支持之下，月西老和尚經過10余年苦心經營，終于將寺院殿堂一一修復，使寺貌煥然一新，重現往日莊嚴恢宏氣象，成為市區內唯一一所大型寺院。月西老和尚因此被尊為七塔禪寺復興之師。與其同時，有桂侖禪師，自1942年來寺參訪，隨緣留住七塔，長坐不臥，苦修頭陀行，徹悟禪宗心法及********真義，其見地境界被禪門宗匠來果禪師印證為“深入堂奧”，50余年常住七塔寺，積極協助月西老和尚復興寺院，同時隨緣接引度化，慕名前來皈依、受教弟子遍及海內外，深得趙樸老、茗山法師等贊許，人稱“七塔桂侖”。
　　1993年月西老和尚圓寂后，其高足可祥法師秉承師父遺訓，帶領全寺僧俗四眾，重修了圓通寶殿、三圣殿、鐘樓、綜合樓等，辟建了“棲心一覽”文物陳列室，重建了東廂房，新建了鼓樓（底層觀音殿精雕供奉十一面觀音菩薩圣像），改建了山門牌樓，創辦了七塔佛學文化網站與《報恩》雜志，修訂重印了民國版《七塔寺志》，編輯出版了《七塔禪寺五百羅漢圖》、《月西大和尚圓寂十周年紀念集》、《七塔禪寺》、《七塔禪寺修復開放二十周年紀念集》、《七塔寺人物志》等書籍。在寺院各項管理中，堅持以“人間佛教”的思想作為指導，以城市作為依托，以制度加強管理，以經濟促進發展，以教育培養人才，以文化確立品位，以道風贏取信眾，以慈善回報社會，以聯誼擴大交流的原則理念，走出了一條與時俱進、別具特色的發展之路。1994年8月23日，可祥法師接慈運長老法孫、圓瑛大師法子明旸大和尚所傳之心法，使七塔禪寺法脈得以延續，祖庭得以重光。2003年3月25日，可祥法師榮膺七塔禪寺新一任方丈，寺院歷史翻開了新的一頁。
　　七塔禪寺現為浙江省重點文物保護單位。寺內除主要殿堂為古典建筑外，還保存有一批珍貴文物：①寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，上刻“唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔”等字樣。②宋代大銅鐘兩口，各重達七、八千斤，分別鑄于南宋紹興四年（1134）和嘉定十一年（1218）。③清雍正十三年（1735）刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部。④梵文貝葉經一束。⑤清代石刻五百羅漢造像圖，工藝精妙，形神兼備，佛門珍品，海內無雙。⑥“棲心一覽”文物陳列室所藏各種珍貴文物等。

通訊地址：浙江省寧波市江東區百丈路183號七塔禪寺報恩雜志編輯部
網 址：http://www.qts.com.cn
電子郵箱：qitabaoen@163.com
電 話：0574-87332216
傳　 真：87710602
郵 編：315040

Geocaching

地謎藏寶（Geocaching）是一種戶外活動，玩家會使用全球定位系統接受器（GPS）或其他導航技術在世界上的任何地方來藏匿及找尋地謎藏寶盒，匿藏的目標稱為geocache或簡稱 cache。寶藏就是其他地秘藏寶愛好者留下來的東西。規則是當你拿到了那些東西后，就留下另一樣等價或者是高于原價的物品，寫上Geocaching日志，再放回原處。然后可以在Geocaching.com或者geocaching.cn上分享自己的尋寶經驗。

一個典型的地謎藏寶盒是一個小型防水容器（通常是塑膠密封盒或彈藥盒），里面放置日志。較大的容器也可以存放交易的物品，通常是價值不高的玩具或小玩意。地謎尋寶經常被描述為一個“高科技游戲的捉迷藏”，和定向越野，尋寶游戲，路標游戲有許多相同的特點。目前超過100多個國家都有地謎藏寶盒的存在，遍及7個大洲，包括南極洲。至2010年4月10日，世界上有超過1,031,429個使用中的地謎藏寶盒。

地謎藏寶和已有150年歷史的'地理郵筒尋寶'游戲相似，都是使用故事中的線索和陸標的指引。地謎藏寶是在2000年5月1日，GPS把'選擇性可用干擾'的功能除去不久之后發展出來，GPS系統的精確性提升讓放置的藏寶盒可以被明確地定位。來自俄勒岡州海浬溪的大街爾默，在2000年5月3日首次用GPS來記錄地謎藏寶盒的位置。坐標公布在Usenet的新聞組 sci.geo.satellite-nav，45°17.460′N 122°24.800′W45.291°N 122.4133°W。到2000年5月6日，人們發現過兩次，另一次是坐標被記錄起來(溫哥華華盛頓的麥克提格)。據戴夫爾默說，藏匿的東西是一個大部分被埋在地下的黑色塑料桶，放有軟件，錄像帶，書籍，食品，錢，以及彈弓。俄勒岡州公共廣播節目俄勒岡野地指南，2010年2月刊報道地謎尋寶事件，同時拜訪了原來的藏匿地點。金屬紀念碑如今豎立在這個地方，但實際的存放地點是在附近的灌木叢里。

傳統的地謎藏寶，藏匿藏寶盒者會把一個裝著日志、筆以及交換物品的防水盒子藏起來，并記錄坐標。然后將這些坐標及其它相關細節的資料，張貼在網站上。其它地謎獵人在從網站上取得坐標后，會利用手持全球定位系統找尋寶藏。地謎獵人會把戰績記錄在日志本及網站上。他們可以用類似或更高價值的物品自由換取地謎藏寶盒中的東西（除了日志、鉛筆、紀念章）。

典型的地謎“寶藏”貨幣價值不高，但對發現者有個人的價值存在。除了日志，地謎藏寶盒內容物通常是不尋常的硬幣或貨幣，小玩具，裝飾鈕扣，CD或書籍。這些物品也常常從一個地謎地點移至另一個地謎地點，稱為搭便車 ，如旅行蟲或地理硬幣，它們的流向可在網站上記錄及追蹤。先放旅行蟲或地理硬幣的獵人通常會為這些可追蹤物品定下特定的目標。目標的例子可以是要把它們放在離家遙遠的特定藏寶處或是移至另一個特定國家，或是和其它搭便車物品比賽跑得更快更遠。價值較高的寶藏偶爾作為首次發現（稱為“FTF”），或難以到達地點的獎勵。危險或非法物品，武器和情色書刊一般而言不能使用，且違反大部分地謎藏寶網站的規則。

聯系方式

地址：美國華盛頓州西雅圖市第34大道北837號300室。

Tripomatic

Tripomatic是一家幫助游客規劃旅程的網站。終于迎來了來之不易的休假，還在為您的出行計劃擔憂嗎？別著急，Tripmatic網站能幫助您輕松簡便的制定出行計劃，整個過程只需要一點時間。Tripmatic網站是為旅行者建立的出行指南。在該網站中，用戶可以依照經典游玩線路和個人喜好制定旅游計劃，整個過程只需點擊手中的鼠標即可。

網站的界面很簡潔，地圖也非常直觀。用戶可以點擊想要游玩的地方，網站就會給出很多周邊建議。網站的理念是為用戶提供連續的景點和路線，當用戶決定了自己想去的地點，該網站就會提供最方便的路線。用戶可以將路線存在手機上或者打印出來，隨身攜帶。網站上的數據都由用戶提供，當您路過一些很棒的景點時，可以直接從Tripmatic下載該景點的資料。同樣的，您也可以上傳數據來描述這個地方。

Tripomatic是一個免費網站，任何上述服務都是免費的，用戶可以綁定Facebook或者申請帳號。相似的網站也有一些，包括 AnyTrip, GoPlanIt 和 TripWiser。隨著旅游的門檻降低和信息時代的來臨，人們開始尋找更私人和體驗性更好的出行計劃，這也使得旅行計劃類網站看到了商機。

該網站是一家捷克創業公司建立的，它最初只有Web平臺，游客只需輸入目的地，停留時間，它就能在地圖上標出當地的旅游景點以及其他值得參加的活動。用戶可將地圖打印出來、保存為PDF文件或在Facebook和Twitter上與好友分享。在推出移動應用后，用戶就可以通過手機隨身攜帶這份地圖。除了幫助安排行程外，Tripomatic還可通過GPS搜索附近的風景名勝。手機應用上的旅行計劃還可與Web帳戶同步，從而將PC與iPhone無縫銜接起來了。Tripomatic覆蓋了歐洲和北美的大多數城市以及亞洲、非洲和澳洲的主要旅游城市。

聯系方式

電子郵箱：team@tripomatic.com。