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Radaris

Radaris是一款免費(fèi)的人物搜索引擎，你可以輸入任意名稱進(jìn)行搜索，我們?yōu)槟泔@示出完整的與該人物相關(guān)的信息。通過(guò)使用這些聚合數(shù)據(jù)，我們將向你展示來(lái)自美國(guó)的任何人在網(wǎng)絡(luò)上的檔案和形象。Radaris是一款功能強(qiáng)大的人物搜索引擎，將幫助你找到大學(xué)同學(xué)，遠(yuǎn)親，工作人員或者其他你希望取得聯(lián)系或者有親戚關(guān)系的人士。Radaris是美國(guó)乃至全世界最先進(jìn)的人物搜索引擎。我們的創(chuàng)新計(jì)算方法將幫助你使用最少的信息搜索到與目的對(duì)象相關(guān)的所有信息。你或許只知道那個(gè)人的名稱或者姓，但是，我們將為你找到額外的信息。你還可以通過(guò)輸入電話號(hào)碼，郵箱地址或者所在街道的名稱進(jìn)行信息搜索。

你可以使用這款免費(fèi)的人物搜索引擎來(lái)找到相似的郵箱地址或電話號(hào)碼，或者也可以執(zhí)行背景查詢。反向郵件或者電話號(hào)碼查詢將幫助眾多用戶找到額外的聯(lián)系信息。如果你需要獲悉目的對(duì)象的電話號(hào)碼或者現(xiàn)在的地址，那么你可以在Radaris美國(guó)人物搜索欄目中輸入該對(duì)象的姓名即可。無(wú)論你需要找到一位朋友或者正在搜索與你的工作和個(gè)人需求相關(guān)的信息。Radaris的人物搜索功能都將幫助你找到所需的信息。你將全權(quán)訪問(wèn)我們的數(shù)據(jù)庫(kù)。我們的信息隨時(shí)隨地向你開放。使用人物搜索引擎是非常簡(jiǎn)單和方便的。專業(yè)的人物搜索功能也是免費(fèi)的，為此，你可以通過(guò)姓名，地址，手機(jī)號(hào)碼，電話號(hào)碼等進(jìn)行搜索，你將獲得最準(zhǔn)確和最新的信息。

但是，我們并不只是一個(gè)搜索引擎，我們還提供了不同類型的報(bào)告，如背景查詢，租戶報(bào)告和債務(wù)人報(bào)告。背景查詢功能可以購(gòu)買，價(jià)格依據(jù)你希望報(bào)告的信息而定。基礎(chǔ)的報(bào)告將向你展示目的對(duì)象的名字，電話號(hào)碼和地址。這些都是用人單位查找潛在候選人的有利信息。如果你正在與一位曾經(jīng)欺騙過(guò)眾多受害者的騙子藝術(shù)家進(jìn)行交易的話，債務(wù)人報(bào)告是最有用的功能。租戶報(bào)告功能對(duì)于房產(chǎn)主而言是最有價(jià)值的，將讓你知道自己的租戶是否曾經(jīng)在某個(gè)地點(diǎn)欠交房租。此外，Radaris還提供了其他的服務(wù)，其中最為流行的是其性罪犯觀察工具，將監(jiān)控你的鄰居，看是否附近有任何的性犯罪分子。

Flash開發(fā)者大會(huì)

Flash開發(fā)者大會(huì)，flash專家與開發(fā)者分享交流的盛會(huì)。

2012年Flash經(jīng)歷了不同凡響的一年，真正專注到游戲與AIR領(lǐng)域。路線圖發(fā)布后，每一個(gè)版本的更新都在兌現(xiàn)著專注的承諾。starling日漸成熟與崛起；Stage3d支持到移動(dòng)設(shè)備；游戲高級(jí)功能商業(yè)化方案的推出；國(guó)內(nèi)外大型3d頁(yè)游如九藝的《封神無(wú)雙》，端點(diǎn)的《深淵》等等紛紛面市，這一切都見證著Flash的又一次蛻變，也宣告了一個(gè)全新的Stage3d時(shí)代已經(jīng)全面開啟。

據(jù)統(tǒng)計(jì)目前已經(jīng)有2萬(wàn)多款A(yù)dobe AIR技術(shù)開發(fā)的移動(dòng)應(yīng)用發(fā)布到app store，這一數(shù)字也隨著越來(lái)越多的開發(fā)者對(duì)AIR技術(shù)從效率，性能到品質(zhì)的認(rèn)可在快速增長(zhǎng)。許多個(gè)人與公司開展了AIR移動(dòng)開發(fā)方面的技術(shù)培訓(xùn)，希望借助AIR出色的表現(xiàn)將自己成熟的產(chǎn)品輕松移植到火熱的移動(dòng)市場(chǎng)。

而對(duì)于Flash開發(fā)者來(lái)說(shuō)，進(jìn)入到Stage3d或者移動(dòng)領(lǐng)域，也意味著要?dú)v經(jīng)一次不小的蛻變。年初，我們就給大家?guī)?lái)了《Stage3d元年與RIA技術(shù)變革》的技術(shù)分享與洗禮，在歷經(jīng)近一年的探索與積蓄后，本屆Flash開發(fā)者大會(huì)，將于年底給大家奉上精彩的延續(xù)與全新的突破《深入Stage3d，蓄勢(shì)AIR移動(dòng)開發(fā)》

本屆大會(huì)將于2012年11月24日，在北京，上海，深圳，同期隆重“上映”，必將是今年又一次開發(fā)者歡聚一堂，分享交流的技術(shù)盛會(huì)，歡迎全國(guó)各地的Flash開發(fā)者踴躍參加。

大會(huì)亮點(diǎn)
專業(yè)化：Flash開發(fā)者大會(huì)，通過(guò)多年努力與經(jīng)驗(yàn)積累，已經(jīng)發(fā)展成為成熟穩(wěn)定，專業(yè)化的Flash技術(shù)交流會(huì)議。組委會(huì)也是非贏利為目的的第三方組織，內(nèi)容追求挖掘深度，準(zhǔn)確把握開發(fā)者需求，緊隨Flash最新技術(shù)趨勢(shì)。

純粹的技術(shù)交流盛會(huì)：大會(huì)組委會(huì)，全國(guó)各地工作人員，志愿者與數(shù)量龐大的參會(huì)人員，構(gòu)成了一個(gè)純粹的技術(shù)分享交流社區(qū)，專注于Flash技術(shù)本身，拒絕假大空與泛技術(shù)，力求純粹。

影響力：一路走來(lái)，歷時(shí)近三年，F(xiàn)lash開發(fā)者大會(huì)已經(jīng)成功舉辦了九屆，本屆是第十屆。大會(huì)影響力遍布全國(guó)各地，從第九屆開始我們更是做到全國(guó)三地同開，業(yè)界當(dāng)屬唯一。

憑電子票參會(huì)：您可以憑打印的電子票直接去現(xiàn)場(chǎng)簽到進(jìn)入會(huì)場(chǎng)（不方便打印的朋友大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)填寫報(bào)名郵箱與姓名，也簽到進(jìn)入會(huì)場(chǎng)）。

藝龍機(jī)票查詢

藝龍旅行網(wǎng)提供國(guó)內(nèi)航班機(jī)票預(yù)訂、特價(jià)機(jī)票預(yù)訂、打折機(jī)票預(yù)訂和實(shí)時(shí)航班信息查詢服務(wù)。在藝龍快捷高質(zhì)預(yù)訂飛往全國(guó)各地的單程、往返特價(jià)機(jī)票、打折機(jī)票,您出行的好幫手！

為什么選擇在藝龍訂機(jī)票?

??? 我們有千條航線低價(jià)信息幫您省更多
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??? 納斯達(dá)克上市公司服務(wù)滿意度超過(guò)99.7%

機(jī)票網(wǎng)上預(yù)訂須知

??? 網(wǎng)上機(jī)票價(jià)格
??? 您選擇條件后的所列航班為符合條件的全部航班，最終出票將以藝龍給您的確認(rèn)為準(zhǔn)。
??? 因艙位數(shù)量有限，所以不能保證所有網(wǎng)上顯示艙位都能出票，請(qǐng)以藝龍確認(rèn)為準(zhǔn)。

??? 乘客及聯(lián)系人信息
??? 為了您可以順利登機(jī)，請(qǐng)使用登機(jī)所用證件上的姓名進(jìn)行預(yù)訂（嬰兒需同時(shí)提供準(zhǔn)確的出生日期），如預(yù)訂姓名與證件姓名不一致（如證件上為英文名，預(yù)訂時(shí)使用中文名等）將無(wú)法正常登機(jī).所造成的損失由預(yù)訂人自行承擔(dān)。
??? 預(yù)訂時(shí)請(qǐng)您提供登機(jī)所用證件的證件號(hào)碼.如證件號(hào)碼不符,將無(wú)法正常登機(jī). 所造成的損失由預(yù)訂人自行承擔(dān)。
??? 請(qǐng)您留下正確的聯(lián)系方式（手機(jī)、座機(jī)），以便機(jī)票預(yù)訂員可以及時(shí)與您確認(rèn)機(jī)票事宜，如\"出票當(dāng)日和自取當(dāng)日\(chéng)"無(wú)法與您取得聯(lián)系或聯(lián)系信息不正確，此訂單將被視為無(wú)效取消處理。
??? 請(qǐng)勿提交重復(fù)訂單（同一登機(jī)人相同時(shí)間段兩張以上的訂單），如因提交重復(fù)訂單導(dǎo)致重復(fù)出票，所產(chǎn)生的退票款項(xiàng)將由預(yù)訂人全額承擔(dān) 。如需更改行程，請(qǐng)致電4006-161616。

??? 客票政策 及 辦理登機(jī)須知
??? 機(jī)票改期、退票、簽轉(zhuǎn)將根據(jù)不同航空公司、不同艙位的相應(yīng)規(guī)定進(jìn)行操作，出票后如修改、簽轉(zhuǎn)、退票所產(chǎn)生費(fèi)用由預(yù)訂人全額承擔(dān)。
??? 客票必須按順序使用。
??? 對(duì)于嬰兒及其他有特殊要求的旅客，如病殘旅客、孕婦等，因需辦理有關(guān)的特殊服務(wù)手續(xù)，請(qǐng)向航空公司直屬售票處咨詢購(gòu)票事宜。
??? 無(wú)論紙票還是電子客票,旅客必須在航空公司規(guī)定的時(shí)限內(nèi)到達(dá)機(jī)場(chǎng)，憑客票及本人有效身份證件按時(shí)辦理值機(jī)手續(xù)。
??? 飛機(jī)起飛前60分鐘左右停止辦理值機(jī)手續(xù)(各機(jī)場(chǎng)實(shí)施情況不一,僅作為參考)，藝龍?zhí)貏e提醒您，為保證登機(jī)順利請(qǐng)?zhí)崆?小時(shí)到達(dá)機(jī)場(chǎng)辦理值機(jī)、登機(jī)手續(xù)。
??? 購(gòu)買國(guó)際往返機(jī)票的客人請(qǐng)?zhí)崆?2小時(shí)與當(dāng)?shù)睾娇展敬_認(rèn)回程機(jī)位。
??? 藝龍旅行網(wǎng)僅提供票務(wù)信息，任何臨時(shí)發(fā)生的航班取消或變動(dòng)請(qǐng)直接與相關(guān)航空公司聯(lián)系，藝龍旅行網(wǎng)在接到航空公司通知后，會(huì)及時(shí)與您聯(lián)系。

??? 特殊服務(wù)申請(qǐng)
??? 用戶如有特殊服務(wù)要求，如申請(qǐng)無(wú)成人陪伴兒童、嬰兒搖籃、輪椅、擔(dān)架，盲人服務(wù)、聾啞旅客等服務(wù)，只能直接在所乘坐的航空公司直屬售票處申請(qǐng)，并按航空公司的價(jià)格購(gòu)票，同時(shí)辦理有關(guān)手續(xù)，網(wǎng)上的價(jià)格不適用于以上有特殊服務(wù)要求的旅客。

??? 客票支付與確認(rèn)
??? 電子客票可以在線支付，詳細(xì)說(shuō)明見信用卡擔(dān)保與支付Q&A
??? 機(jī)票座位有限，不能預(yù)留，最終票價(jià)以藝龍公司出票時(shí)確認(rèn)為準(zhǔn)。
??? 兒童和嬰兒因已經(jīng)享受折扣價(jià)，因此不再享受其它折扣票以及特價(jià)票，如有例外，以藝龍公司確認(rèn)為準(zhǔn)。

??? 服務(wù)時(shí)間
??? 國(guó)際機(jī)票服務(wù)時(shí)間：7天X24小時(shí)。
??? 國(guó)際機(jī)票的網(wǎng)上訂單處理時(shí)間是8:00-20:00,超過(guò)20:00的訂單將在第二個(gè)工作日處理。
??? 如需預(yù)定距離起飛時(shí)間小于4小時(shí)的當(dāng)日航班，請(qǐng)直接致電預(yù)訂中心4006-161616。

Orbitz

Orbitz Worldwide公司(Nasdaq: OWW)是全球領(lǐng)先的在線旅游公司，采用創(chuàng)新的技術(shù)幫助休閑和商務(wù)旅行者研究、計(jì)劃和預(yù)訂全面的旅行產(chǎn)品。一般在orbitz訂票程序就是選擇自己的出發(fā)地和目的地，然后日期，一直按下一步，輸入自己的姓名等信息，選擇信用卡支付就好了。按理說(shuō)應(yīng)該會(huì)訂票成功的，成功以后，一般會(huì)給你所填寫的電子郵件地址發(fā)一封確認(rèn)電子郵件。如果你的信用卡沒有立即扣費(fèi)，那是正常的，因?yàn)檫@個(gè)從訂票網(wǎng)，到航空公司，再到你的信用卡銀行，這個(gè)費(fèi)用會(huì)花幾天的時(shí)間來(lái)處理。

Orbitz Worldwide擁有一個(gè)大型的消費(fèi)者品牌組合，這為用戶的旅行帶來(lái)了方便，創(chuàng)造了更大的選擇空間。Orbitz成立于1999年，當(dāng)時(shí)，美國(guó)的旅游業(yè)發(fā)展迅速，Orbitz也就趁勢(shì)而入。Orbitz的航空公司投資者包括全美航空，三角洲航空，西北航空公司和聯(lián)合航空公司。Orbitz網(wǎng)站成立于2001年，在2004年11月的時(shí)候被Cendant收購(gòu)，成為了Cendant的國(guó)內(nèi)在線旅游服務(wù)部門，于2007年上市。

聯(lián)系方式
電話: +1-888-656-4546。

云南騰云國(guó)際旅行社有限公司

云南騰云國(guó)際旅行社有限公司是云南省旅游局批準(zhǔn)，昆明市工商行政管理局登記注冊(cè)的國(guó)際旅行社，具有獨(dú)立法人資格。公司開展：國(guó)內(nèi)旅游，入境旅游，商務(wù)考察，票務(wù)，客房代理，會(huì)展等業(yè)務(wù)；是引領(lǐng)云南新液態(tài)旅游的新型旅游企業(yè)。公司以“厚德載物，追求卓越”為宗旨。打破“點(diǎn)線旅游”的傳統(tǒng)模式，堅(jiān)持以人為本。為政府機(jī)構(gòu)大型企事業(yè)單位，社會(huì)各界量身打造，商務(wù)考察，會(huì)展培訓(xùn)，文化交流，養(yǎng)生療養(yǎng)，休閑度假為一體的個(gè)性化新液態(tài)旅游，給我一個(gè)機(jī)會(huì)，您將會(huì)獲得前所未有的全新感受。

1、企業(yè)法人營(yíng)業(yè)執(zhí)照
注冊(cè)號(hào)：530111100060675
名稱：云南騰云國(guó)際旅行社有限公司
住所：昆明市官渡區(qū)銀海領(lǐng)域小區(qū)17棟1單元406號(hào)
法定代表人姓名：賀勝輝
注冊(cè)資本：壹佰萬(wàn)元整。
 
2、旅行社業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)許可證
許可文號(hào)：昆旅復(fù)（2010）7號(hào)
編號(hào)：L-YN-00604
旅行社名稱：云南騰云國(guó)際旅行社有限公司
出資人：賀勝輝、張紅英
法定代表人：賀勝輝。
 
3、商標(biāo)注冊(cè)證   第4597436號(hào)
4、稅務(wù)登記證 云地稅字530111550109238
5、組織機(jī)構(gòu)代碼證代碼：55010923-8

24小時(shí)旅游線路預(yù)訂
電  話：400--003--0028
客服一：岳  艷
電  話：0871--3548448
傳  真：0871--3524592
地址：云南省昆明市春城路銀海領(lǐng)域17棟406室

客服二：周  楠
電  話：0871--3555458
傳  真：0871--3524592
地址：云南省昆明市春城路銀海領(lǐng)域17棟406室

網(wǎng)站負(fù)責(zé)人：賀  鵬
電話：0871--3565669
傳真：0871--3524592
地址：云南省昆明市春城路銀海領(lǐng)域17棟406室

獅子林

獅子林的假山從建造年代劃分，可以區(qū)別為兩個(gè)不同時(shí)期。主假山（旱假山）區(qū)、島上假山（水假山）區(qū)、南部假山區(qū)（以上三區(qū)統(tǒng)稱為主假山）歷史久遠(yuǎn)，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黃石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位園主貝仁元擴(kuò)建時(shí)所為。兩個(gè)不同時(shí)期的假山，價(jià)值各有特色。主假山歷史悠久且蘊(yùn)含禪意，是中國(guó)早期洞壑式假山群的唯一遺存。歷史悠久：始建年代一說(shuō)：獅子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創(chuàng)造”，“林有竹萬(wàn)個(gè)，竹下多怪石，有狀如狻猊，故名師子林，且?guī)煹梅ㄓ谄諔?yīng)國(guó)師中峰本公，中峰倡道天目山之師子巖，又以識(shí)其授受之源也”。（《獅子林紀(jì)勝集》歐陽(yáng)玄“師子林菩提正宗寺記”）。另一說(shuō)：據(jù)元代著名畫家朱德潤(rùn)所作“獅子林圖序”記載，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德潤(rùn)（1294－1365）自京城回蘇州，在獅子林與維則會(huì)吾。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峯者突然于其中”……。

獅子林始建年代兩種說(shuō)法有出入，但并不矛盾，師子林如此眾多的假山，不可能一蹴而就。史料記載“其地本前代貴家別業(yè)”。（《獅子林紀(jì)勝集》歐陽(yáng)玄“師子林菩提正宗寺記”）。又傳北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官員來(lái)江南選取太湖石，史稱“花石綱”，湖石尚未運(yùn)完，北宋滅亡。部分未北運(yùn)的湖石，被擱置在一荒園里（顧頡剛《蘇州的歷史和文化》）。公元1342年，至正二年獅子林正式作為“寺院”應(yīng)該是歷史的定論，而園中假山堆疊的時(shí)間更早于“寺院開院”。蘊(yùn)含禪意:獅子林不同于一般的文人山水園，其假山群深含禪意，體現(xiàn)了獅子林創(chuàng)始人的宗教思想。元代著名畫家朱德潤(rùn)《師子林圖序》記載朱德潤(rùn)與維則的一段對(duì)話，表達(dá)了維則建園的思想。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峰者，突然乎其中，乃諗諸師曰：昔達(dá)摩傳言，‘法中龍象’《智度論》解曰，水中龍力大，陸行象力大。茲林曰師子，豈非以其威猛，可以攝伏群邪者乎？”師曰：“非也。石形偶似，非假攝伏而為。若以威相，則文殊固有精進(jìn)勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作師子吼，得非以其聲容可以破諸障乎？”師曰：“非也。以聲容則無(wú)此聲容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟師乎？噫，世道紛囂，不以形色，則不能攝諸敬信，而吾師以師子名其林者，姑以遇世紛而自得于不言者乎？矧師之真實(shí)，可以破諸妄，平淡可以消諸欲。若以靜默不二，則雖有形有聲，猶不能悸，況乎無(wú)聲無(wú)形，而托諸狻猊，以警群動(dòng)者乎？雖然，觀于林者，雖師石異質(zhì)，一念在師，石皆師也；一念在石，師亦石也。然不若師者師石兩忘者乎？”師曰唯唯。維則借形似獅子的假山石峰，表達(dá)了面對(duì)“世道紛囂”其禪意可以“破諸妄，平淡可以消諸欲”；以“無(wú)聲無(wú)形”托諸“狻猊”以警世人。這就是維則建造獅子林的真實(shí)意圖。洞壑式假山群歷經(jīng)蒼桑，遺存至今。洞壑式假山群的史料自建園起，元、明、清代均有記載。元代維則“師子林即景十四首”稱“人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中”。元代張翥（號(hào)仲舉）“詩(shī)題師子林簡(jiǎn)天如和尚”寫道：“老禪叢林伯，休居得名園，幽藏巖壑勝，……怪石洞庭來(lái)……劣巖熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公諒（號(hào)子貞）贊師子林“峯巒無(wú)限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚廣孝。在“師子林三十韻”中描寫師子林“上士棲禪地，精藍(lán)故有名，勝愈林屋洞，奇冠闔閭城，岌岌諸峯秀，青青萬(wàn)竹榮”。青州趙執(zhí)信（1662－1744）號(hào)秋谷，晚號(hào)飴山老人。在“師子林贈(zèng)主人張籲三”（即張士俊，清代康熙至乾隆初獅子林主人）文中寫道“高亭擅一丘，怪石擁四面，…漸歷有登踐，區(qū)分澗壑成，經(jīng)紆尺咫變，深洞轉(zhuǎn)地中，飛梁出簷畔…”。清代曹凱“師林八景――八洞”“崗巒互經(jīng)亙，中有八洞天，嵌空勢(shì)參錯(cuò)，洞洞相回旋，游人迷出入，渾疑武陵仙”。清咸豐七年，公元1857年，蘇州徐立方重刊《師子林紀(jì)勝集》，僧人祖觀撰文作序“古來(lái)豪門富族輦金造園，非不名噪一時(shí)，不數(shù)傳而鞠為茂草，師子林片石五百年，獨(dú)存天壤者”。此文與師子林建造時(shí)相隔515年。1918年，貝仁元購(gòu)得師子林，民國(guó)十四年，公元1925年，在其《重修獅子林記》中稱“園以山石著，故為吳中名勝之一。自有元至正以迄于今，中更兩代，垂四百余祀，而諸峰如舊，丘壑依然，魯?shù)铎`光，若有呵護(hù)，師林之名所以不致湮沒者，惟而已”。十九世紀(jì)三十年代著名園林學(xué)家董寯先生在考察了當(dāng)時(shí)江南園林的狀況，寫就了《江南園林志》。書中寫道：“六朝疊石之藝，漸趨精巧。北魏張倫，造景陽(yáng)山。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，‘倫造景陽(yáng)山，有若自然。其中重巖復(fù)岺，嵚崟相屬，深谿洞壑，邐委連接。……崎嶇石路，似壅而通，崢嶸澗道，盤紆復(fù)直’。……景陽(yáng)宛然今日吳中獅子林也”。“元末僧維則疊石吳中，盤環(huán)曲折，登降不遑，丘壑蜿轉(zhuǎn)，迷似廻文，迄今為大規(guī)模假山之僅存者，即獅子林也”。二十世紀(jì)五十年代，貝氏家屬將獅子林捐獻(xiàn)給國(guó)家，假山部分略經(jīng)修繕。至今只是常年維修。民國(guó)所建西部假山的藝術(shù)傳承及創(chuàng)新。西部假山僅是民國(guó)時(shí)期為擴(kuò)大獅子林面積而建造，從造園藝術(shù)角度看整體布局與原有獅子林假山相互呼應(yīng)；建于山上的雙香仙館、問(wèn)梅閣、聽濤亭與蘇州明清時(shí)期的園林風(fēng)格一脈相承；西部走廊貫通南北，使花園、祠堂、住宅緊密相連，再現(xiàn)了清乾隆中期的貫用造園手法。西部假山石包土堆疊成山，俗稱土山，是民國(guó)時(shí)期最后一位園主貝仁元擴(kuò)建時(shí)，疏浚水池挖泥沿墻堆成。面積約為1104平米。“土山分高低三層，山腳與山道兩側(cè)綴以太湖石，可防止雨水沖刷。遠(yuǎn)望時(shí)使人感覺其風(fēng)格與大假山…島山遙遙相應(yīng)。西山的地勢(shì)北高南低，北端有一個(gè)山洞，可由洞內(nèi)上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植樹栽竹，在此頗有‘平岡小坡，陵阜陂阤，綴之以石，似處大山之麓，截溪斷谷，私此數(shù)石為吾有也’之感。”（見《獅子林》張橙華著）西部假山在布局、設(shè)計(jì)、堆疊及建于假山上的建筑物在風(fēng)格上繼承了蘇州園林傳統(tǒng)的風(fēng)格，特別是明清時(shí)期的蘇州園林風(fēng)格。但是，民國(guó)時(shí)期的造園者也有創(chuàng)新。問(wèn)梅閣旁的人工瀑布建造時(shí)，在瀑布頂端高墻背后用鋼筋混凝土建造了一個(gè)高約1.5米，長(zhǎng)約2米，寬約1米的水箱，用人工將水箱水加滿，打開水箱下端的塞子，水順流而下形成瀑布。此種人工瀑布的建造藝術(shù)，在蘇州古典園林建造史上未曾見過(guò)。人工瀑布的假山堆疊在近代假山作品中堪稱一流。假山用石色澤一致，紋理走向自然天成，勾、掛、嵌堆疊手法細(xì)膩。從山澗頂端至湖面落差約9.1米，山澗平均寬度僅3米。山澗中形成五個(gè)梯級(jí)，當(dāng)人工泉水從天而降時(shí)，湍急的水流，潺潺的水聲，危巖似的澗山，兩旁搖弋的綠樹，自然界的五疊泉在這里栩栩如生。西部假山藝術(shù)價(jià)值在此處得到升華。獅子林古代遺存的洞壑式假山群已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)的一部分，中國(guó)僅存，世界絕無(wú)僅有。我們都有這樣的共識(shí)嗎？

獅子林對(duì)皇家園林的影響

在獅子林的滄桑變遷中，有一位皇帝對(duì)獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩(shī)”。他就是清高宗弘歷，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來(lái)倪云的獅子林圖展卷對(duì)照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩(shī)《游獅子林》，此詩(shī)后被刻成御詩(shī)碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額“畫禪寺”，在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后（時(shí)稱涉園），題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年，游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點(diǎn)圖》，十分感慨。游獅子林后，在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到：“真山古樹有如此，勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺年事已高。只能“他日夢(mèng)寐游”了。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩(shī)十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。1771年，乾隆在頤和園長(zhǎng)春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實(shí)景按五分一尺燙樣制圖送京御覽，建成后名景點(diǎn)匾額均由蘇州織造制作，送京懸掛。1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱“文園獅子林”，乾隆對(duì)此園非常喜歡，稱之“欲傲金閶未有此”。皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內(nèi)容，是我園園林藝術(shù)史的重要一章。黃熙在中狀元后，重修府第，并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景，在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆，也是皇家園林對(duì)蘇州私家園林影響力的一個(gè)典范。

近代建筑與古典園林結(jié)合的產(chǎn)物

獅子林自元代以來(lái)，幾經(jīng)荒廢，幾經(jīng)興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印，反映了當(dāng)時(shí)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)特征。頗具爭(zhēng)議的是最后一代園主貝潤(rùn)生對(duì)獅子林的重建。清咸豐年間，獅子林年久失修，疊石亭臺(tái)坍塌；由貝潤(rùn)生購(gòu)下重修。植花木、浚水池，增建燕譽(yù)堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點(diǎn)。園周環(huán)以長(zhǎng)廊，上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩(shī)碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點(diǎn)，峰石依舊。又購(gòu)園東住宅，建族校、家祠，在修建過(guò)程中采用了部分現(xiàn)代的建筑材料，如水泥、鋼筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋風(fēng)格的建筑，留下了造園上的敗筆和有爭(zhēng)議之處。但也很好地保護(hù)了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名園得現(xiàn)光輝。

貝氏義莊和貝家祠堂

義莊和祠堂是新中國(guó)成立前或者確切說(shuō)是土地改革前存在的反映封建宗族社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。義莊是以同宗、同族為范疇的慈善團(tuán)體機(jī)構(gòu)，用貝氏義莊章程的話說(shuō)“本義莊為財(cái)團(tuán)法人”，“性質(zhì)為慈善，目的是救助本族”，“量力辦理族內(nèi)救濟(jì)貧困，贍養(yǎng)孤寡老弱，獎(jiǎng)勵(lì)貧寒子弟之教育，及其他救助事業(yè)”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀場(chǎng)所。義莊管事機(jī)構(gòu)往往和祠堂設(shè)在一起，由義莊派專人管理并承擔(dān)祠堂所需費(fèi)用。祠堂按傳統(tǒng)習(xí)俗五世可分支另建，蘇州貝氏家族歷史上就曾有兩處義莊，兩個(gè)祠堂。

留馀義莊

浙江蘭溪貝氏（蘭堂公）從明代中葉始遷蘇州后，繁衍生息，代代相傳，從第四世貝啓祚傳至當(dāng)今主要有兩支宗系：一為蘅山公系，一為潛谷公系，約第十七或十八世。從家族分支，人數(shù)來(lái)看，潛谷公一支要多于蘅山公支。潛谷公第十二世貝晉恩為完成其祖父貝墉，父親貝省三的夙愿，與其宗族兄弟貝遵義之妻王氏（及子衍宗）在蘇州創(chuàng)辦了留馀義莊。從清光緒三年（1877）十二月初四貝晉恩在其“建立義莊稟元和縣學(xué)泰”及江蘇巡撫吳元炳轉(zhuǎn)奏中可以看出，貝氏“為承志合謀捐田贍族”，義莊田產(chǎn)“坐落長(zhǎng)洲元和兩縣不等，田五百畝六分九厘，歲收租籽五百一十一石三斗三升，除完賦祭掃等用外，其余永為贍給貧族之用，并置房產(chǎn)一所計(jì)九十四椽，坐落元和縣正一上圖桐芳巷”。光緒四年（1878）十一月初九“奉旨依議欽此”準(zhǔn)予建立留馀義莊。這是蘇州所建的貝氏家族第一所義莊。

留馀義莊在苦心經(jīng)營(yíng)了幾十年后，社會(huì)矛盾，時(shí)局動(dòng)蕩，難以維持。貝晉恩之子貝理泰（十三世）在民國(guó)25年（1936）“族賢捐留馀義莊惠族記”中寫道“自古施惠者不望報(bào)，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”現(xiàn)在則“施者有吝色，而受者無(wú)愧容，施受之道窮，而疏財(cái)仗義之風(fēng)幾不數(shù)遘（意為遇）”。“近年佃戶借鬧荒問(wèn)題，多方留難，始而疲玩，繼而頑抗”，“業(yè)主每歲之收入因而大減，義田所持以歸贍族之需者，長(zhǎng)此以往幾有無(wú)法維持之勢(shì)”。

留馀義莊從創(chuàng)建到幾十年的經(jīng)營(yíng)，主要是以貝氏潛谷公一支宗脈主持。但是，義莊惠及了同宗其它支的貝氏族人。就在留馀義莊陷入困境之時(shí)，貝仁元（字潤(rùn)生）蘅山公支，第十三世，于民國(guó)7年（1918），民國(guó)25年（1936）兩次出手相援，捐銀一萬(wàn)二千元。民國(guó)7年捐銀時(shí)，按“義莊周族規(guī)條之規(guī)定”，貝家祠堂（虎丘桐橋附近）將貝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承訓(xùn)義莊

貝氏家族第二所義莊即蘅山公支第十三世貝仁元獨(dú)立創(chuàng)辦的承訓(xùn)義莊。民國(guó)23年（1934）7月貝仁元在其“承訓(xùn)義莊記”中表明了其創(chuàng)辦義莊的心愿、目的。一是他以范仲淹及貝氏先人為榜樣，“吾蘇之有義莊自范文正公始，公以祿賜所入，置負(fù)郭常稔之田千畝以養(yǎng)濟(jì)群族之人”，“吾貝氏亦有留馀義莊之設(shè)，敦宗睦族至今勿替”。二是他要為其祖父貝錫蕃、父親貝嘉楙、叔父貝嘉猷（貝仁元系兩房合一子，即兼祧）還愿，“有志未遂，非一日，今幸商場(chǎng)息影有贏余”完成“未成之志”。三是他認(rèn)為“以產(chǎn)遺子孫，不如以德遺子孫，以獨(dú)有之產(chǎn)遺子孫，不如以公有之產(chǎn)遺子孫。”貝仁元的善舉之心由來(lái)已久，并非僅是口頭說(shuō)說(shuō)而已，也并非僅僅援助本族貧困之人。

貝13歲母親去世，靠族人救濟(jì)。16歲到上海瑞康顏料行學(xué)徒，“出門時(shí)簡(jiǎn)單行裝亦由留馀義莊資助。”因其為人忠厚，勤奮敬業(yè)，28歲就擔(dān)任了瑞康顏料行經(jīng)理。他頗具商業(yè)頭腦，當(dāng)時(shí)上海流行靛青色，而中國(guó)傳統(tǒng)用植物提取原料后印染紡織物容易退色。德國(guó)拜耳公司發(fā)明了化學(xué)替代品，正要打入中國(guó)市場(chǎng)，他獲悉后經(jīng)過(guò)努力得到了該公司產(chǎn)品在中國(guó)的經(jīng)銷權(quán)，并將此產(chǎn)品命名為“陰丹士林”，在全國(guó)設(shè)立銷售網(wǎng)絡(luò)，大獲成功。貝仁元贏得了顏料大王的稱號(hào)。此種顏料印染的長(zhǎng)衫成為紳士和成功人士的時(shí)尚和代表，上海灘因此而流行的“來(lái)衫”（稱贊的意思），據(jù)說(shuō)也是這樣來(lái)的。1914年第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)顏料無(wú)法進(jìn)入中國(guó)。戰(zhàn)前貝大量囤積的顏料因價(jià)格高漲，贏得了豐厚的利潤(rùn)（另一種說(shuō)法是戰(zhàn)前與德國(guó)拜耳公司簽訂了大量合同，因戰(zhàn)爭(zhēng)拜耳公司無(wú)法履行合同，事后貝或得了高額賠償）。1911年，貝擔(dān)任了上海商務(wù)總會(huì)協(xié)理、副會(huì)長(zhǎng)；1912年為上海總商會(huì)協(xié)理，1915年選為全國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他在商業(yè)上獲得成功的同時(shí)，曾出資銀元10萬(wàn)支持辛亥革命；捐資5500銀元給湖南賑災(zāi)；與他人一起倡導(dǎo)下，上海商界成立了“普益工藝傳習(xí)所”收容貧民子女和孤兒進(jìn)行培養(yǎng)。黃炎培在貝的支持下，創(chuàng)辦了著名的中華職業(yè)學(xué)校，貝出資1萬(wàn)元。

貝仁元不忘家鄉(xiāng)的撫育之恩，1916年捐資12500元?jiǎng)?chuàng)建了蘇州第一家公立幼稚園——吳縣城東幼稚園（在中由吉巷）；1929年出資修建了蘇州火車站南側(cè)的橋梁和附近的道路（新筑馬路要經(jīng)過(guò)貝所有的土地，貝同意征用），改善了火車站與古城區(qū)的交通，并把大橋命名為“梅村橋”（即平門橋）以紀(jì)念自己的父親。他的這些善舉證明了，獨(dú)自創(chuàng)辦貝氏承訓(xùn)義莊是其樂(lè)善好施，濟(jì)貧幫困，熱衷公益一生的意愿。

承訓(xùn)義莊民國(guó)22年（1933）創(chuàng)辦，經(jīng)過(guò)吳縣政府、省民政廳、民國(guó)內(nèi)務(wù)部層層報(bào)批，于民國(guó)24年（1935）12月吳縣縣政府第四八四號(hào)通知準(zhǔn)予設(shè)立。從義莊登記事項(xiàng)清冊(cè)看，義莊“設(shè)辦事處于蘇州城內(nèi)獅子林旁”，財(cái)產(chǎn)總額現(xiàn)金6萬(wàn)元，田1361畝08厘6毫，房屋4進(jìn)33間，總計(jì)134443元4角4分。董事貝仁元、貝義奎（貝仁元之子）、貝理泰（潛谷公支十三世）。承訓(xùn)義莊建立之前，蘇州獅子林已被貝仁元購(gòu)得，義莊建立后，在義莊經(jīng)理?xiàng)l規(guī)中又明確“獅林花園歸承訓(xùn)義莊管理，故另外提出5萬(wàn)元生息收入作為園內(nèi)修理開支等項(xiàng)”，“另選司事及工人數(shù)名辦理園務(wù)”。這也說(shuō)明獅子林雖為貝仁元（獅子林圍墻外南北兩石碑）所購(gòu)，并不是用于其個(gè)人享受，而是族人共享之。當(dāng)時(shí)舊名園改造，蘇州社會(huì)人士議論“潤(rùn)生（即貝仁元）非定居、非建宅，僅建祠修園耗巨資實(shí)少見”。貝聿銘老先生在重游獅子林時(shí)也曾說(shuō)過(guò)，“兒時(shí)經(jīng)常來(lái)游玩”。

承訓(xùn)義莊與留馀義莊同存于世，各有分工，如“族譜嗣后歸二莊修補(bǔ)，其款亦歸二莊分派”。但是由于貝仁元財(cái)力雄厚，而潛谷公支人口眾多，故同宗另支的族人亦受到了貝仁元的很多幫助。另?yè)?jù)貝家姻親陸企霄老先生回憶，蘇州解放前夕，貝氏后人將義莊田產(chǎn)全部分給佃戶自種。

程氏節(jié)孝祠（山塘桐橋之西貝家祠堂）

貝氏始遷祖蘭堂公第四代貝啓祚，明代禮部儒士，配程孺人，其曾孫（潛谷公之子）貝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申報(bào)其曾祖母守節(jié)撫孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批準(zhǔn)予以旌表節(jié)孝，并撥款，于“乾隆十年（1745）建程氏節(jié)孝坊。次年貝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有樓，樓旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二間為守祠食息之所，祠外兩旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”據(jù)記載當(dāng)時(shí)祠中僅供奉貝沼溥的曾祖母、祖母、母親的牌位。咸豐十年（1860）祠毀于兵災(zāi)。同治初重建家祠。從歷史記載中可以看出，當(dāng)時(shí)的程氏節(jié)孝坊系官方所建，而家祠則貝氏家族自建，且以潛谷公支為主。

貝家祠堂（獅子林旁）

據(jù)陸企霄老先生回憶，貝仁元建獅子林貝家祠堂有一個(gè)傳說(shuō)。“要建祠歸宗，需滿足兩個(gè)條件，一是要建義莊，二是要建族校，方能分支建祠。貝答應(yīng)了條件，因此購(gòu)獅子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、義莊、族校（即現(xiàn)獅子林管理處辦公樓，民國(guó)式建筑）。”事實(shí)上，按《吳中貝氏家譜》中記載的條規(guī)來(lái)看，捐款祭祀達(dá)到一定數(shù)額，方能收族歸宗。說(shuō)白了就是氏族后代你如果沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，你想歸祖敬宗，分支建祠都是不可能的。這并不是一個(gè)宗姓家屬如此，而是當(dāng)時(shí)封建宗族社會(huì)的共性反映。
1918年貝仁生購(gòu)得獅子林后即著手在花園旁建祠堂。祠堂以姻親天官坊陸家新建祠堂圖樣為準(zhǔn)。照墻，門廳，第一進(jìn)主廳為供奉男性祖先牌位，第二進(jìn)房屋及附樓供祖先程孺人及其她女性牌位，第三進(jìn)為附房。1934年——1935年間貝仁元一支（即蘅山公支延續(xù)）新建祠堂開祭，蘇州貝氏各支均參祭。1937年又開祠，此次僅貝仁元一支參祭。（見收藏于現(xiàn)市民俗博物館的貝氏祠堂匾照）

1953年，貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人，將獅子林、祠堂、義莊房產(chǎn)、族校，悉數(shù)上交給政府。1954年2月，經(jīng)稍加整修后，獅子林與祠堂一部分向公眾開放。現(xiàn)第一進(jìn)改為大廳，后兩進(jìn)現(xiàn)為民俗博物館。

研究回顧一個(gè)家族的歷史，并不是崇尚復(fù)古，崇尚封建禮教。作為家庭、家族是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，研究家族、宗族是研究人類自身發(fā)展必須的工作。由于過(guò)去我們受“左”的指導(dǎo)思想的影響，長(zhǎng)期沒有重視，以至于我們很多人對(duì)一些過(guò)去的稱謂都搞不懂，什么嗣子、嗣孫、兼祧；很多人對(duì)自己家族的歷史都不了解，問(wèn)問(wèn)周邊的人大多不能將自己上至四代、五代祖先姓名報(bào)出來(lái)（來(lái)自農(nóng)村的要少許好一些）。筆者曾在美國(guó)紐約自由女神像下看到一個(gè)展覽館，它展示的是一幅美國(guó)地圖，上面標(biāo)記著最早踏上美國(guó)國(guó)土的家族的姓名和之后的變遷。展覽館工作人員告訴我們，每年有很多來(lái)自美國(guó)各地的中小學(xué)生前來(lái)尋根問(wèn)祖。中華民族歷史悠久，家族歷史就是其中最基礎(chǔ)的組成部分，我們更應(yīng)深入研究、努力挖掘中華民族優(yōu)秀的歷史遺存。今天我們倡導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義的和詣社會(huì)，諸如尊老愛幼，樂(lè)善好施，濟(jì)貧幫困，熱心公益，家庭和眭等等，在我們的歷史、傳統(tǒng)中都可以找到。從傳統(tǒng)中取其精華，發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良傳承。欣慰的是現(xiàn)在這一歷史研究已經(jīng)引起重視，上海圖書館早在上世紀(jì)末就四處收集各類家譜、族譜并設(shè)立專館供讀者查閱。《吳中貝氏家譜》作為樣本就陳列于館中。


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網(wǎng)址：WWW.szszl.com

中雁蕩山

樂(lè)清市西南10公里，距溫州市區(qū)20公里，南靠甌江七里港區(qū)，北鄰北雁蕩 山景區(qū)，西倚永嘉楠溪江景區(qū)，104國(guó)道和沿海高速公路從其南緣經(jīng)過(guò)，交通 十分便利。
   
中雁蕩山原名白石山，轄玉甑、西漈、三湖、東漈、鳳凰山、楊八、洞、劉公谷等七大景區(qū)，總面積93.44平方公里景點(diǎn)300余處，境內(nèi)以峰雄嶂險(xiǎn)、飛瀑流泉、洞幽寺古、湖光山色、潭碧林 翠著稱。歷代文人雅士慕名而來(lái)， 留下大量珍貴的墨跡，為山色增添光彩，南朝謝靈運(yùn)詩(shī)云：“千傾帶遠(yuǎn)堤，萬(wàn)里瀉長(zhǎng)汀”，宋朝王十朋也寫道：“十里湖山翠黛橫兩溪寒玉斗琮琤”。這些都是對(duì)中雁蕩山的稱贊。
   
中雁蕩山民風(fēng)淳樸,有傳統(tǒng)的盛大集市"三月初十",還有獨(dú)特的自然條件炎夏清涼，隆冬燠溫，林果海鮮四時(shí)豐饒，誠(chéng)為觀光旅游、會(huì)議、度嫁休閑之勝地。

內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)：
主任室
聯(lián)系電話：0577-62688001
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景區(qū)管理總站
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副主任：管國(guó)強(qiáng)0577-62688002
史戰(zhàn)勝0577-62687007
張卓鵬0577-62699898
電話：0577-62682786（TEL/FAX）62680472
網(wǎng)址：www.zy34.com
地點(diǎn)：樂(lè)清市白石鎮(zhèn)玉虹北路

成都國(guó)色天鄉(xiāng)官網(wǎng)

成都國(guó)色天鄉(xiāng)官方提供各期門票預(yù)訂。

國(guó)色天鄉(xiāng)樂(lè)園地處成都市溫江區(qū)萬(wàn)春鎮(zhèn)，一期總占地面積近600畝，屬國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)生態(tài)示范區(qū)，是置信集團(tuán)進(jìn)入文化旅游產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性項(xiàng)目。項(xiàng)目集千畝主題公園、五星級(jí)酒店、會(huì)議中心、高尚國(guó)際主題社區(qū)、自然生態(tài)綠地于一體，力求全力打造一座曠世的“國(guó)際化主題新城”。

國(guó)色天鄉(xiāng)樂(lè)園由中國(guó)龍城、玫瑰小鎮(zhèn)、啤酒王國(guó)、糖果天地、櫻花之都、斗牛城、文藝復(fù)興之路、美國(guó)集市、魔幻島九大主題游樂(lè)區(qū)域構(gòu)成。既彰顯出異國(guó)風(fēng)情，又帶有本土文化的審美情趣。樂(lè)園面向年輕人、兒童、家庭等不同游客群，分別設(shè)置了挑戰(zhàn)者之旅、15米高激流勇進(jìn)、豪華雙層轉(zhuǎn)馬、旋轉(zhuǎn)DISCO、海洋歡樂(lè)島等三十余項(xiàng)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的刺激型或家庭型娛樂(lè)項(xiàng)目，旨在讓游客充分感受高科技娛樂(lè)帶來(lái)的超級(jí)刺激和奇幻美景帶來(lái)的浪漫體驗(yàn)。主題游樂(lè)、主題商業(yè)與主題演藝三條線，將園區(qū)九大主題區(qū)域串連成為一條水晶珠鏈，整個(gè)園區(qū)內(nèi)，每個(gè)場(chǎng)館也將根據(jù)不同國(guó)家的風(fēng)情劃分不同的商業(yè)形式，“個(gè)性化”“立體化”的商業(yè)、娛樂(lè)體驗(yàn)在國(guó)色天鄉(xiāng)得到最為完美的闡釋。

聯(lián)系電話：15528011379
短信訂票：編輯姓名+身份證號(hào)+人數(shù)+日/夜場(chǎng) 發(fā)至15528011379

維客旅行

維客旅行（Wikitravel）計(jì)劃的目的是創(chuàng)造一個(gè)內(nèi)容開放、完整、及時(shí)而且可靠的全球旅游指南。雖然它使用wiki模式來(lái)創(chuàng)作指南內(nèi)容，并且將之置放于全球資訊網(wǎng)，這個(gè)計(jì)劃仍然希望能夠生產(chǎn)出符合出版標(biāo)準(zhǔn)的指南。Wikitravel由全世界的Wikitravellers一起合作創(chuàng)建。但它并不屬于維基媒體基金會(huì)的項(xiàng)目。

Wikitravel受到維基百科的啟發(fā)，于2003年7月開始。這個(gè)計(jì)劃跟維基百科一樣，使用MediaWiki這個(gè)軟件。不過(guò)值得注意的是，Wikitravel并不是一個(gè)維基軟件的計(jì)劃。此外，不同于維基百科在GNU自由文檔許可證下發(fā)布，Wikitravel使用的是創(chuàng)意公用授權(quán)的姓名標(biāo)示-相同方式分享許可。而且，要特別強(qiáng)調(diào)的是，雖然維基百科和Wikitravel都是自由內(nèi)容的資源，但是因?yàn)樵S可并非完全一致，這兩者的內(nèi)容無(wú)法輕易的相互拷貝。

Wikitravel是一個(gè)多語(yǔ)言的計(jì)劃，目前以英語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、日語(yǔ)等19種語(yǔ)言呈現(xiàn)。

陽(yáng)光海島

陽(yáng)光海島創(chuàng)建于2010年5月份，就像網(wǎng)站的基色--綠色，我們的口號(hào)是：陽(yáng)光島，生態(tài)島，國(guó)際旅游島！這是一家全面介紹國(guó)際旅游島信息的網(wǎng)站，同時(shí)也是海南旅游、酒店、休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物一站式信息平臺(tái)，為人們提供國(guó)際旅游島的第一手信息和知識(shí)。

我們的優(yōu)勢(shì)：立足海南本地，將我們的服務(wù)本地化，專注于每一個(gè)細(xì)節(jié)，全方位地建立國(guó)際旅游島信息平臺(tái)。為人們提供關(guān)于國(guó)際旅游島最新、最快、最權(quán)威的信息。

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我們的目標(biāo)和愿景：為您提供最權(quán)威的海南旅游、酒店、休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物一站式信息服務(wù)和線下服務(wù)！

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