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Everyman Travel

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中國烏鎮

烏鎮旅游官方網站，最全面權威的烏鎮旅游信息。千年古鎮、人文古鎮、歷史名鎮、中國魅力名鎮、江南水鄉；明清建筑、度假勝地、尋夢之地、休閑家園。

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烏鎮旅游股份有限公司
地址：浙江省桐鄉市烏鎮石佛南路18號
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E-mail: wuzhen@wuzhen.com.cn

訪問費城

訪問費城（visitphilly.com）是美國費城的旅游服務網站，介紹費城的酒店、餐館、歷史、博物館、夜生活、旅游景點等，是去費城旅游前的必看網站之一。費城是美國最老、最具歷史意義的城市，在美國城市排名第四，居民共約六百二十萬人。費城是德拉瓦河谷都會區的中心城市，位于賓夕法尼亞州東南部，市區東起德拉瓦河，向西延伸到斯庫基爾河以西，面積334平方公里。

費城在美國史上有非常重要的地位。費城港是世界最大的河口港之一。有運河溝通特拉華河和切薩皮克灣。設有面積約29公頃的自由貿易區。有3條鐵路干線，稠密的公路網與港口連接，水陸聯運便捷。市內有地下鐵道和高架鐵路，公共交通設施完備。在費城的旅游官方網站，你可以設定旅游計劃，編輯行走路線，訂機票、買車票等等，網站上有大量的旅游景點圖片，你可以先欣賞景點圖片然后再定制旅游計劃。

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電話：(215) 599-0776
傳真：(215) 599-0773
地址：美國，賓夕法尼亞州，費城，第十七大街南30號2010室。

Vayable

Vayable是一個個性化旅游服務平臺，同時也是獨特的旅游體驗賣場。人們可以發現，購買和銷售獨特的旅行經驗。Vayable為旅客提供例如野外騎行、沖浪課程、農家小吃等短期自助旅游服務。厭倦了Expedia（如攜程一樣的旅游預定網站）的由旅行機構設計的旅行線路的用戶，可以有新選擇了。

Vayable平臺推出了發布旅游（需經過Vayable官網審核）和尋找旅游兩項功能。Vayable依照旅游的特性，區分出許多不同的導游，例如：可能想要來個當地的文化之旅，就需要非常熟悉該地區歷史的導游，然后依照旅游的性質來收取價錢。當地“旅行專家”可以發布旅游活動，向渴望真正探險旅游的游客們提供個人對個人的本地奇風異俗旅游景點、以及旅行經驗。這一服務完全超越任何旅行指南或手冊。用一種全新的方式來體驗世界。

目前，Vayable已經發布了80多個旅游活動，旅游活動信息，通常都是1-10人左右的小型團隊。快樂調查證明我們可以通過旅游體驗獲得長期的滿足感，換句話說，預期購買一個新的沙發，還不如出門旅游一趟，這是心理學家研究的結果。Vayable是依據一個創新的理念而創建的，通過探索世界，我們可以讓它變得更加美好。

隨著旅游行業越來越多的依賴于游客取得發展，它還需要依靠旅游景點的支持，最近美國教科文組織的報道將旅游業視為了該組織支持的全球站點最大的威脅。為此，行業的發展與社區的發展休戚相關，在某些國家，旅游業代表著繁榮發展的后盾，可以促進國家經濟的靈活性。Vayable為這些社區提供了一個新的安全方式來完成這一目標。 居于Vayable中心的是一個致力于體驗世界，讓世界變得更好的熱情社區，由于我們最有意義和滿足的體驗來自于那些幫助維護社區和文化活力的人們，我們相信通過旅行，你可以改變世界。

聯系方式

電子郵箱：support@vayable.com。

尼泊爾旅游網

尼泊爾旅游網隸屬于四川省中國國際旅行社有限責任公司。
尼泊爾旅游網Chinayak成立于1999年，主要從事中國西部專業旅游接待，外賓入境以及西藏旅游涉外接待，是中國西部最早創立網上預訂服務，并組織國內外游客赴四川、西藏、青海、尼泊爾、不丹等地旅游的專業團隊之一，并在此基礎上，打造了川藏線/滇藏線/青藏線越野自駕游, 尤其是歷史上第一次開通并實現中國到尼泊爾自駕游，為自駕愛好者開辟了新的旅游天堂。

在外賓接待方面，我們有一支熟練運用中、英、日、法等多個語種的旅游接待服務團隊，其中包括多名海外學成歸來熟悉外賓旅游操作模式的優秀員工；我們的專業知識和敬業精神，得到了來自世界各國友人來華入境觀光旅游的支持和肯定。

我公司目前已形成了以四川、西藏、青海、尼泊爾為主要旅游目的地一體化營銷體系”的運作模式，在四川、西藏、青海、尼泊爾形成了覆蓋常規旅游、探險旅游、自駕旅游、酒店預訂等多個項目的旅行綜合服務網絡；整合了大香格里拉和喜馬拉雅旅游圈的精品旅游線路，在中國美麗的西部為游客提供全方位的保障體系和經營格局。

展望未來，我們會一如既往地以專業的知識、優質的服務、優良的品質為我們的游客服務

成都接待總部：
全國免費咨詢：400-028-1117
電話：
028-85513901
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chinayak08@hotmail.com
m57nepal01@hotmail.com
地址：中國.成都市漿洗街27號天億大廈A棟1401號
拉薩接待中心：
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傳真：0891-6827203
聯系：胡先生 013308912359
尼泊爾接待中心：
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聯系：Mr.Deepak
質量監督電話：
易馨 Melissa：
13880226988    13551264372

青島自助旅游網

享受旅游，就要選擇自助游。因為自助旅游者的食、住、行、游、娛更貼近當地人的生活，更能真實地感受當地的自然、歷史、風土人情及社會習俗，同時還能根據自己的喜好，就某一方面或某一主題對目的地進行深度了解或親身參與，是真正的體驗式旅游。

　　青島健宇商務旅游咨詢有限公司旗下品牌網站，創立于2008年奧運會前夕，總部位于中國青島，是目前本地區最大的旅游門戶網站之一。作為中國旅游互聯網行業的早期實踐者，我們一直致力于為來青島旅游的朋友提供最新、最詳實的旅游資訊和旅游景點優惠票務信息。

　　 青島自助旅游網基于“散客時代”中國旅游市場的現狀和趨勢，以景點“票務”為切入點，根據“自助旅游”游客的行為特征，通過電子商務“便捷、優惠及個性化”的定制服務，滿足了“自助旅游”游客的需求，力求將青島自助旅游網打造成一個匯集旅游與戶外愛好者分享互動的樂園，最終搭建成青島地區最好的景點票務電子商務門戶和景點整合營銷平臺。

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我們都擁有5年以上傳統旅游、訂房、訂票等服務經驗，與網絡的完美結合讓您的旅程更省心。

我們擁有經驗豐富的旅游服務人員，更人性化的服務細微體貼您的每一個需求。

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在青島我們與21家熱門旅游景點簽訂票務代理協議......

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無論您在何時，何地，無論您是需要訂房、訂票、訂車、會務安排、還是傳統旅游，只要一個電話，我們將為您提供無微不至的服務。

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　　青島自助旅游網旅游網是您簡單實用經濟的旅行選擇，我們將以專業的方式為您提供一站式的服務！ 我們期待著您的垂詢，我們在用心傾聽著您的每一句話！

官方網站：www.at0532.com
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地 址：山東省青島市南區新泰安路27號如意大廈1505室（火車站東出站口正對面）

西藏中國青年旅行社

西藏中國青年旅行社成立于1988年，是西藏旅游事業的開拓者之一，西藏自治區最早成立的旅游企業之一，西藏自治區骨干旅游企業。為西藏自治區首批由國家旅游局批準的國際旅行社。西藏青年旅行社旅行社以服務第一，誠信為本為宗旨，在區內外獲得廣泛好評，2002年被評為全區唯一一家獲得“青年文明號”的旅行社！

西藏青年旅行社注重企業的現代化經營策略，以應對區域國際化、競爭品牌化、經營信息化、發展一體化，突出特種旅游。西藏中國青年旅行社近年來積極開拓國內外旅游市場，與歐美、日本、東南亞、港臺等國家和地區以及國內各省市、地區上百家旅游機構，保持著長期友好的密切合作關系。以雄厚實力及地學專業理論為基礎，以嚴格的管理制度為保障，以遍及西藏、新疆、青海等西部地區龐大的地質隊伍為背景支持，以世界最先進的全球定位系統（GPS）、海事衛星電話為技術支撐，憑借優秀、認真、負責的外聯、營銷、后勤人員及一支訓練有素、經驗豐富、熟練掌握英、日、法、德、印、尼泊爾等語言的翻譯導游隊伍和旅游接待車隊，為西藏旅游者提供安全、完善、超值的優質服務。我社擁有穿越世界第一大峽谷--雅魯藏布大峽谷、“世界屋脊的屋脊”藏北羌塘無人區等訓練有素的專業探險人員。西藏中國青年旅行社除推出西藏常規旅游線路以外，同時，開展登山、探險、生態以及包括地質、地理、宗教、考古、歷史、建筑、攝影等專業研究領域的西藏特種旅游。......

西藏中國青年旅行社堅持質量第一、信譽為本的原則，竭誠為國內外旅游者提供熱情、周到、優質、規范的旅游服務。

電話: 0891- 6346876  6346676   
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寧波七塔禪寺

　七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，東近彩虹北路，歷史上即為浙東佛教四大叢林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延慶觀宗寺）之一。1983年被國務院批準為全國首批重點開放寺院。寺院殿堂結構典雅，古樸莊嚴，為典型的禪宗伽藍七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。
　　七塔禪寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年歷史。當時有江西分寧宰任景求舍宅為寺，敦請天童寺退居方丈心鏡藏奐禪師居之，是為開山始祖，寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟子，故東津禪院屬于禪門洪州宗一脈。藏奐禪師深通禪宗心法，在甬城大開法筵，廣設禪席，接引十方英靈衲子奮志沖關，直參本來面目。《宋高僧傳》稱其“凡一動止，禪者必集，環堂擁榻，堵立云會。（藏）奐學識泉涌，指鑒歧分。詰難排縱之眾，攻堅索隱之士，皆立褰苦霧，坐泮堅冰；一言入神，永破沉惑”。咸通元年（860年），浙東裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日裘甫率領二千多亂兵闖入寺院，欲行搶掠。寺眾驚駭逃散，唯心鏡禪師臨危泰然，在殿中瞑目禪定，神色不變。眾兵驚異懾服，作禮而退，寺院得以保全。第二年，郡守以此事奏聞朝廷，盛稱師德，懿宗詔改“東津禪院”為“棲心寺”，宰相裴休為此捐帛書匾。
　　宋大中祥符元年（1008），真宗敕改棲心寺額為“崇壽寺”。此時，寺院已成四明地區的著名道場之一，與同處市區的天臺宗山家派延慶寺相并立，并為山家派提供了不少優秀人才，如廣智法孫明智中立、神照法孫覺云智連、以持律聞名的戒度法師等。政和八年（1118），宋徽宗因受道士林靈素之惑，崇迷道教，下旨將佛教寺院改為道觀，崇壽寺隨之改為神霄玉清萬壽宮。宣和二年（1120），仍還原為棲心崇壽寺。乾道三年（1167）三月，日本國派遣使節致書四明郡庭問佛法大意，郡庭太守召集眾僧研讀使函，無人敢出來應命。棲心（崇壽）寺維那忻然而出，逐條進行了分析解答，同時指出了日本來書的7處錯誤，使日本來使慚懼而退。棲心寺維那為國爭光，為佛教爭光，太守尊稱其為“天下維那”。
　　元代時，棲心崇壽寺仍然以弘揚《法華經》教義為主，為甬城重要的天臺宗道場。其中比較知名的天臺學家有剡源法嗣允則法師，善繼法嗣是乘法師，弘道法嗣凈珠法師等。
　　明洪武二十年（1387），信國公湯和為抗御倭寇侵擾，實行堅壁清野政策，將海島居民遷徙內地，焚毀普陀山寶陀寺（即普濟寺前身）殿舍300余間，迎千手千眼觀音菩薩圣像于寧波府崇壽寺內供奉，寺院住持惟摩禪師舍地以建寶陀寺；寺東三分之一面積，復建棲心寺。同年，太祖詔改寺額為“補陀寺”，從此遂成觀音菩薩道場，人稱“小普陀”。七塔寺與普陀山歷史淵源非淺，即因此故。在《永樂大典》編修中任釋教總裁的高僧祖芳道聯禪師即曾住持于此。永樂四年（1406），棲心并入補陀，兩寺合一。永樂二十二年（1424），住持汝慶建圓通寶殿。宣德七年（1432），永詵建毗盧閣。天順二年（1458），文彬建藏經寶閣、大悲彌陀殿及廊廡等。嘉靖年間（1522～1565），建十王殿。
　　明末清初，天童密云圓悟法孫、浮石通賢法子拳石沃禪師及其弟子自天育先后住持寺院，弘揚圓悟一派所傳的臨濟宗禪法。順治年間（1644～1661），七塔寺建成方丈殿。康熙年間（1662～1722），寺院重修佛殿、山門、鐘樓等。康熙二十一年（1682），修建大悲殿，超育建云來庵塔院。因寺前建有7座佛塔（喻示過去七佛，為禪宗法脈源頭表征），故俗稱“七塔寺”。咸豐十一年（1861），寺經洪楊之役（即太平天國革命），慘遭兵火，遂成廢墟。同治十年（1871），寧波江東迎春弄周文學醫生母子發心重修佛殿，早磬晚魚，募化不倦，最終建成大佛殿及山門等。光緒十六年（1890），天童寺退居方丈慈運長老應地方紳董之請，出任七塔寺住持。自此廣集凈資，大興土木，重修了大雄寶殿，重建了天王殿、三圣殿、中興祖堂、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、云水堂、大鐘樓、門前七佛塔等，塑千手觀音圣像，梵宇一新，衲僧云集。光緒二十一年（1895），慈運長老晉京請頒《龍藏》一套，并蒙光緒皇帝敕賜寺額為“報恩寺”，因此全稱“七塔報恩禪寺”。慈老為禪門臨濟正宗第39世傳人，住寺期間，大弘臨濟禪法，傳法嗣48人，皆一時之法門龍象，其中以圓瑛、道階、溥常等最為著名，四明地區（寧波）大小寺院主僧，多為其門徒法子。七塔禪風因此廣傳海內外，分布在湘、滇、蜀、陜、閩、浙、蘇、贛、皖、豫、臺等地區，乃至南洋、印度、日本、韓國等地，形成了具有一定規模的“七塔寺法派”，七塔禪寺因此成為中國近代臨濟宗中興祖庭之一。后人緬懷慈老之功德，建“慈蔭堂”以紀念之，尊其為七塔禪寺中興之祖。
　　民國時期，覺圓和尚擔任住持時，禮請華嚴學大師溥常長老在寺內創辦了七塔報恩佛學院。佛學院創辦10年（1928～1938），培育學僧288人，多為佛門俊才，弘化十方。溥常長老住持寺院時，主持編纂了《七塔寺志》，編修了《七塔報恩寺宗譜》，編輯了《七塔報恩佛學院院刊》。圓瑛大師任住持時，在鄞縣五鄉同岙庾山嶺辟建了塔院道場，為七塔寺年老僧眾修行之所；設立普同塔，供奉七塔寺圓寂僧人靈骨。寺院歷代高僧輩出，法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圓、常西、覺圓、圓瑛、溥常、指南、顯宗等近代佛門大德曾先后擔任住持，虛云、諦閑、圓瑛、道階、溥常、諦聞等常于寺內講經說法，大施教化，影響深遠，在佛教界享有盛名。
　　七塔禪寺自創建以來，屢經興廢，特別是十年動亂之際，更遭嚴重破壞，七塔道場名存實亡。1980年，黨的宗教政策落實，成立七塔寺修復小組，由寧波市佛協會長月西老和尚任組長。在政府領導重視和四眾弟子支持之下，月西老和尚經過10余年苦心經營，終于將寺院殿堂一一修復，使寺貌煥然一新，重現往日莊嚴恢宏氣象，成為市區內唯一一所大型寺院。月西老和尚因此被尊為七塔禪寺復興之師。與其同時，有桂侖禪師，自1942年來寺參訪，隨緣留住七塔，長坐不臥，苦修頭陀行，徹悟禪宗心法及********真義，其見地境界被禪門宗匠來果禪師印證為“深入堂奧”，50余年常住七塔寺，積極協助月西老和尚復興寺院，同時隨緣接引度化，慕名前來皈依、受教弟子遍及海內外，深得趙樸老、茗山法師等贊許，人稱“七塔桂侖”。
　　1993年月西老和尚圓寂后，其高足可祥法師秉承師父遺訓，帶領全寺僧俗四眾，重修了圓通寶殿、三圣殿、鐘樓、綜合樓等，辟建了“棲心一覽”文物陳列室，重建了東廂房，新建了鼓樓（底層觀音殿精雕供奉十一面觀音菩薩圣像），改建了山門牌樓，創辦了七塔佛學文化網站與《報恩》雜志，修訂重印了民國版《七塔寺志》，編輯出版了《七塔禪寺五百羅漢圖》、《月西大和尚圓寂十周年紀念集》、《七塔禪寺》、《七塔禪寺修復開放二十周年紀念集》、《七塔寺人物志》等書籍。在寺院各項管理中，堅持以“人間佛教”的思想作為指導，以城市作為依托，以制度加強管理，以經濟促進發展，以教育培養人才，以文化確立品位，以道風贏取信眾，以慈善回報社會，以聯誼擴大交流的原則理念，走出了一條與時俱進、別具特色的發展之路。1994年8月23日，可祥法師接慈運長老法孫、圓瑛大師法子明旸大和尚所傳之心法，使七塔禪寺法脈得以延續，祖庭得以重光。2003年3月25日，可祥法師榮膺七塔禪寺新一任方丈，寺院歷史翻開了新的一頁。
　　七塔禪寺現為浙江省重點文物保護單位。寺內除主要殿堂為古典建筑外，還保存有一批珍貴文物：①寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，上刻“唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔”等字樣。②宋代大銅鐘兩口，各重達七、八千斤，分別鑄于南宋紹興四年（1134）和嘉定十一年（1218）。③清雍正十三年（1735）刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部。④梵文貝葉經一束。⑤清代石刻五百羅漢造像圖，工藝精妙，形神兼備，佛門珍品，海內無雙。⑥“棲心一覽”文物陳列室所藏各種珍貴文物等。

通訊地址：浙江省寧波市江東區百丈路183號七塔禪寺報恩雜志編輯部
網 址：http://www.qts.com.cn
電子郵箱：qitabaoen@163.com
電 話：0574-87332216
傳　 真：87710602
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報恩寺

報恩寺座落在四川省綿陽市平武縣龍安鎮；始建于明正統五年（公元1440年），完工于明天順四年（公元1460年）；它坐西向東，規模宏大，占地面積2.5公頃；建筑面積3518平方米。平面布局由東而西，逐漸升高，主體建筑布置在一條中軸線上，附屬建筑左右對稱配列。整個寺院由廣場、經幢、狻猊、山門、鐘樓、三橋、范公井、天王殿、大悲殿、華嚴殿、大雄寶殿、御碑亭、萬佛閣以及長廊、戒臺、斜走廊、龍神祖師堂等組成。融建筑、雕塑、繪畫等藝術于一體，集儒、釋文化與民間傳說之大成。在近六百載的歲月中，經歷了多次，特別是2008年5月12日四川汶川8.0級特大地震的考驗，其主體結構仍完好如初。是目前我國保存完整的明代早期宮式寺廟建筑實例；是我國罕見的建筑在少數民族地區的漢式建筑風格的藏傳佛教寺院；是多民族文化融合的典型代表；是當時多民族邊遠地區特殊政治制度的重要歷史見證。為中國著名文化旅游景區、清華大學建筑學院教學科研基地、全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。

報恩寺六絕：
一是報恩寺的建筑用材，它的柱、梁、椽、檁等木質材料皆為一色珍貴楠木，有不蛀、不結蛛網之奇效。這在全國范圍內獨一無二。

二是在大悲殿內有一尊氣勢莊嚴、靈驗的千手觀音，全身貼金，頭戴寶冠，身披菁紗，瓔珞垂地，赤雙足，立于仰覆蓮花寶座上，體態柔媚，高大勻稱，正身以一根千年楠木精雕而成，高9米，身后呈扇形密布1004只手，這些手前后參差，左右環繞，上下重迭，互不遮掩，懸空排成15道圓孤，抬頭凝望，婉如一朵巨大而怒放的金菊，千姿百態，美麗壯觀。

三是華嚴殿內巧奪天工的轉輪經藏，高為11米，直徑為7米，共分7層，形似一座七級佛塔。佛教認為：將它轉動一圈，猶如念誦"六字"真言一遍，可消災免難，延年益壽。它結構復雜，制作奇特，工藝精巧，雕飾繁雜，藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經典，都有很高的歷史、藝術價值。為國內保存最好的一座。

四是報恩寺是群龍聚會的場所。寺內柱額梁枋、天花藻井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額、鐘鈕等處，或刻或繪，或鑄或 塑，無處不突出龍的形象。尤以華嚴殿內長7米的四條泥塑蟠龍最為精美。全寺有九千九百九十九條龍，加上"當今皇帝萬萬歲"的龍位，共計有一萬條龍，又有"深山龍宮"之稱。假如你有雅興，不妨親自數一數，這些千姿百態的龍，定會使你一飽眼福，增添無窮的樂趣。

五是報恩寺的建筑斗拱。斗拱是中國古建筑一大特色，世界建筑史上的一大奇跡。建筑上使用斗拱的花樣、出跳是有講究的，而報恩寺的斗拱不僅從數量上、花樣上都是全國之最。全寺有奇巧嚴謹的斗拱36種2000多朵，又有"斗拱博物館"之稱。

六是報恩寺的壁畫，在大雄寶殿和萬佛閣內現存300多平方米的珍貴明代壁畫，這些壁畫有身材高大、體態肅穆的帝王君主；有手捧貢品、端莊秀麗的天神玉女；有體形驃悍、面目猙獰的天王力士；還有兩手合十、神情謙恭的寺廟僧侶。各種人物畫像高達3米，高低錯落，左右顧盼，周圍襯以流云仙氣，并與閣內供奉的金身佛像有如眾星拱月，前后呼應，動靜相襯，生動地構成了一幅幅莊嚴的"護法圖"。

聯系人： 蘇洪禮　謝林
地址： 綿陽市平武縣報恩寺
電話： 0816-8822756 　8823788
傳真： 0816-8822756 　8822178
郵編： 622550
E-mail： pwwgs2762@126.com

Geocaching

地謎藏寶（Geocaching）是一種戶外活動，玩家會使用全球定位系統接受器（GPS）或其他導航技術在世界上的任何地方來藏匿及找尋地謎藏寶盒，匿藏的目標稱為geocache或簡稱 cache。寶藏就是其他地秘藏寶愛好者留下來的東西。規則是當你拿到了那些東西后，就留下另一樣等價或者是高于原價的物品，寫上Geocaching日志，再放回原處。然后可以在Geocaching.com或者geocaching.cn上分享自己的尋寶經驗。

一個典型的地謎藏寶盒是一個小型防水容器（通常是塑膠密封盒或彈藥盒），里面放置日志。較大的容器也可以存放交易的物品，通常是價值不高的玩具或小玩意。地謎尋寶經常被描述為一個“高科技游戲的捉迷藏”，和定向越野，尋寶游戲，路標游戲有許多相同的特點。目前超過100多個國家都有地謎藏寶盒的存在，遍及7個大洲，包括南極洲。至2010年4月10日，世界上有超過1,031,429個使用中的地謎藏寶盒。

地謎藏寶和已有150年歷史的'地理郵筒尋寶'游戲相似，都是使用故事中的線索和陸標的指引。地謎藏寶是在2000年5月1日，GPS把'選擇性可用干擾'的功能除去不久之后發展出來，GPS系統的精確性提升讓放置的藏寶盒可以被明確地定位。來自俄勒岡州海浬溪的大街爾默，在2000年5月3日首次用GPS來記錄地謎藏寶盒的位置。坐標公布在Usenet的新聞組 sci.geo.satellite-nav，45°17.460′N 122°24.800′W45.291°N 122.4133°W。到2000年5月6日，人們發現過兩次，另一次是坐標被記錄起來(溫哥華華盛頓的麥克提格)。據戴夫爾默說，藏匿的東西是一個大部分被埋在地下的黑色塑料桶，放有軟件，錄像帶，書籍，食品，錢，以及彈弓。俄勒岡州公共廣播節目俄勒岡野地指南，2010年2月刊報道地謎尋寶事件，同時拜訪了原來的藏匿地點。金屬紀念碑如今豎立在這個地方，但實際的存放地點是在附近的灌木叢里。

傳統的地謎藏寶，藏匿藏寶盒者會把一個裝著日志、筆以及交換物品的防水盒子藏起來，并記錄坐標。然后將這些坐標及其它相關細節的資料，張貼在網站上。其它地謎獵人在從網站上取得坐標后，會利用手持全球定位系統找尋寶藏。地謎獵人會把戰績記錄在日志本及網站上。他們可以用類似或更高價值的物品自由換取地謎藏寶盒中的東西（除了日志、鉛筆、紀念章）。

典型的地謎“寶藏”貨幣價值不高，但對發現者有個人的價值存在。除了日志，地謎藏寶盒內容物通常是不尋常的硬幣或貨幣，小玩具，裝飾鈕扣，CD或書籍。這些物品也常常從一個地謎地點移至另一個地謎地點，稱為搭便車 ，如旅行蟲或地理硬幣，它們的流向可在網站上記錄及追蹤。先放旅行蟲或地理硬幣的獵人通常會為這些可追蹤物品定下特定的目標。目標的例子可以是要把它們放在離家遙遠的特定藏寶處或是移至另一個特定國家，或是和其它搭便車物品比賽跑得更快更遠。價值較高的寶藏偶爾作為首次發現（稱為“FTF”），或難以到達地點的獎勵。危險或非法物品，武器和情色書刊一般而言不能使用，且違反大部分地謎藏寶網站的規則。

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