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蓬萊閣

蓬萊閣管理處現有職工503人，下設21個科所，景區占地面積10.5平方公里。目前已發展成集“吃、住、行、游、購、娛”為一體、擁有16處景點的多功能旅游服務體系。
　　
蓬萊閣是國家級重點文物保護單位，以其豐富的歷史文化內涵，被稱為中國古代四大名樓之一，每年都吸引著數以百萬計的海內外游客來此觀光旅游。近年來，累計投資2億多元，對蓬萊閣、蓬萊水城等國家重點文物進行全面修復，開發建設了戚繼光故里、登州博物館、田橫山文化公園、蓬萊文化廣場等新景點。投資4500萬元修復了水城東城墻。2000年至今，累計接待中外游客660萬人次，經濟創收2.08億元，一舉成為蓬萊市的經濟支柱和第三產業的龍頭。管理處先后獲得全國“以文補文”先進單位、“全國五一勞動獎狀”先進集體、“全國創建文明行業工作先進單位”、全國首批“AAAAA級旅游區”、“全國景區工作先進單位”等榮譽稱號。

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地址：山東省蓬萊市蓬萊閣管理處
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莒縣旅游局

莒縣位于山東東南部，屬新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照市，面積1952.4平方公里，人口108萬。

莒縣是塊古老的土地，有著悠久的歷史。早在中生代第四紀中期，莒地就是植物茂盛、哺乳動物蕃生、古人類繁衍的地方。到新石器時代，已形成了以陵陽河大汶口遺址為中心的古代文化亞區。莒商代為姑幕國，春秋時期為莒國，漢代為城陽國，莒故城為莒地歷代政治、經濟、文化中心，是山東省重點文物保護單位和歷史文化名城。

悠久的歷史，孕育了燦爛的文化。陵陽河遺址出土的陶制大口尊上的“圖象文字”證明，早在7000年前，莒地先民就創造了中國最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達十幾處之多，古遺址、古墓葬已發現1291處；莒縣地下地上文物豐富，縣博物館文物達12000余件，其中國家級文物200余件。莒文化經過歷代莒人的發展和沉淀，成為獨具特色的史前文化，被公認為是和齊文化、魯文化并稱的山東三大文化。

悠久的歷史，燦爛的文明，給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內浮來山清雅靈秀，古跡眾多，是山東省六條旅游線之一。山上座落著我國南北朝時期著名的文學批評理論家《文心雕龍》作者劉勰故居——定林寺，寺中有劉勰校經樓，有樹齡近四千年的“天下銀杏第一樹”。境內馬亓山、屋樓崮石奇、洞幽，風光秀麗，名勝眾多。另外境內還有齊長城、狀元林、樂毅壘等名勝古跡，既為莒文化研究提供了實物依據，又是訪古尋幽之勝地。

莒縣地處暖溫帶，四季分明，寒暑適中，物產豐饒。盛產小麥、水稻、玉米、豆類、薯類，以及花生、桑蠶、黃煙、茶葉、西瓜等，蘋果、銀杏、板栗、桃、柿、杏等干鮮果也十分豐富，是全國糧食、油料、果品、蔬菜、生豬、肉食兔等重要生產基地。莒縣礦產資源豐富，現已初步探明的礦產達38種，鐵、銅等金屬和石灰石、大理石、頁巖粘土等非金屬資源尤為豐富。莒縣有沭河等大小河流26條，有青峰嶺等大中小型水庫226座，水資源充足。

莒縣工業門類齊全，布局合理，形成了以食品、紡織、造紙、橡塑、建材、機械、化工為支柱產業的工業體系，產品眾多，名優薈萃，“省優”以上產品達30多個。外貿出口商品達10大類50多個品種，暢銷20多個國家和地區。其中，檸檬酸、速凍保鮮蔬菜、凍肉兔、花生系列產品、工藝美術品、抽紗、地毯、蠶絲、絲綿被等出口商品在國際市場上享有較高的聲譽。

莒縣南靠兗石鐵路，北近膠濟鐵路，東臨日照港，206國道和016省道交匯莒城，交通十分便利。正在建設中的膠新（膠州—新沂）鐵路貫穿南北。日東高速公路橫跨東西。改革開放以來，莒縣經濟和社會各項事業得到長足發展，財政收入持續增長，連續10年保持財政收支平衡。基礎設施建設有了根本性的改善。全縣村村通公路，通電話，縣鄉道路全部實現了硬化；電信全部實現了交換程控化和傳輸數字化，國際互聯網已開通；電力、供水設施日臻完善配套，供電網絡科學合理，可靠性強，現已有35KV變電站15座，年供電量達3.866億千瓦時，足以保證全縣工農業生產和人民生活用水的需要；縣城供水系統已成網絡，已建成現代化水廠五座，日供水可達10萬噸，工業生產和居民生活用水有充分保障。衛生機構齊全，醫療設施先進，縣屬兩處醫院均達到二級甲等醫院標準。城區整潔優美，三季有花，四季常青，城市綠化率達32.1%，被評為省級衛生城。廣播電視蓬勃發展，已并入全省有線電視傳輸網絡，鄉鎮普遍建起了視差轉臺。第三產業發達，已形成較現代化的服務網絡，有大型商場、娛樂中心10余處，有設施完備的涉外賓館酒類15處，可為中外朋友提供優質服務。

我們熱忱歡迎國內外有識之士來莒縣旅游觀光，興辦實業，在平等互利的基礎上，攜手并肩，共創偉業。
 
電話：0633-6222177　
郵編：276500 　
郵箱:info@juxiantour.com

清明上河園

清明上河園位于七朝古都-河南省開封城西北隅，東與龍亭風景區、龍亭湖（龍庭西湖-楊家湖）、天波楊府、中國翰園、北與西北湖毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園，再現了世界聞名的古都汴京(東京)千年繁華的勝景。占地面積510畝，為國家黃河黃金旅游專線重點歷史文化旅游景區。

清明上河園是由開封市人民政府與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋代文化實景主題公園，坐落在開封市風光秀麗的龍亭湖西岸，是國家首批AAAA級旅游景區，現在是國家AAAAA級風景區。中國、世界旅游著名品牌，全國文明旅游風景區示范點。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。景區占地600余畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米，形成了中原地區最大的復原宋代古建筑群，成為中原大黃河鄭、汴、洛黃金旅游線上的一個重要景區（點）。

清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園，該園占地面積600余畝，其中水面120畝，擁有大小古船50余艘，各種宋式房屋400余間，形成了中原地區最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群，整個景區內芳草如茵，古音縈繞，鐘鼓陣陣，形成一派“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風神韻。 2009年，清明上河園榮膺世界紀錄協會中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。

清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區按《清明上河圖》的原始布局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年(汴京)東京城京都繁華街市風情。并根據宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術、氣功絕活等20余個。新開放的清明上河園二期工程，反映了宋朝皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會，把穿越千年歷史的游園活動推向高潮，令人流連忘返。

地址：河南省開封市龍亭西路5號
郵編：475001
電話：0378-5663819
傳真：0378-5663586

殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內，是世界文化遺產、國家4 A級旅游景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、布局結構的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發現15座，是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發現21座，多數結構繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發現17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區已發現大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區為中心的范圍內。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎，發展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續了數千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長79.2厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發現最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩重、莊嚴而又神秘的感覺，是古代科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發現于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結構嚴謹，構思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區內發現的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發掘以來，曾多次發現過商代車馬坑。但由于受當時發掘技術的限制，都未能將坑中的木質車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。殷墟發現并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。據甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現，見證了已經消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式，其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響，為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發現于1936年，位于宮殿宗廟區中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環保、安全、符合遺址保護的標準進行規劃設計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座，它東西長51米，由于東側的20米地下尚未發掘，所以只復原了西側的31米，是宮殿宗廟區主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格，造型莊嚴肅穆、質樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術、建筑方法、建筑技術，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮宅安居。殷墟發現的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規模的人祭、人殉現象提供了直接的證據。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎：在夯實的地基上放柱礎石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛1——3人，皆跪仆相向，手執銅戈、盾牌，防衛目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發現人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

殷墟的歷史價值

1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來，殷墟發現的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發掘的日益深入，殷墟的范圍和內涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發現，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發現，震驚中外學術界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據目前殷墟發掘的情況和現有地域判斷，殷墟范圍內必然還有大量的文化遺存未被發現，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產必將會得到進一步的保護。

電話：0372—3161009 3932171
傳真: 0372—3161002
地址：中國河南省安陽市小屯
郵編：455000
Email:ayyxbwy@163.com

神農山

神農山風景名勝區位于河南省沁陽市，面積90平方公里，是世界地質公園、國家AAAAA級旅游景區、國家重點風景名勝區、國家級獼猴自然保護區、中國攝影家協會創作基地、儒道佛文化名山。因炎帝神農氏在這里辨五谷、嘗百草、設壇祭天，故得名神農山。
   
神農山自然風光優美。億萬年蒼海桑田的變遷，造就了她千峰競秀，谷壑幽深的奇麗風光。世界地質奇觀龍脊長城，是神農山最具代表性的自然景觀。龍脊長城一嶺九峰，蜿蜒起伏，猶如一條神龍盤橫在太行之顛，山勢峻秀，景色絕佳，令人嘆為觀止。神農山植被繁茂，品類眾多，這里是全國聞名的“四大懷藥”，懷山藥、懷牛膝、懷地黃、懷菊花的原產地，這里還是全國數量最多、分布最集中的珍稀樹種野生龍鱗松的原產地，數萬株龍鱗松扎根崖壁，姿態萬千。神農山動物種類繁多，其中數量最多的是國家二類珍稀野生保護動物太行獼猴，共有3000余只，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的精靈，或在斷崖石壁間騰挪跳躍，或與游客嬉戲逗樂。
   
神農山歷史文化底蘊厚重。炎帝神農氏在這里辨五谷、嘗百草、創農耕，設壇祭天，開創了農業和醫學的先河，肇啟了中華文明之源。他與黃帝一起并稱中華人文史祖，為歷代敬仰。神農山靜應廟，是道教上清派發源地，被中國道教協會尊奉為上清祖庭。上清派創始人魏華存在這里著述了道教經典《黃庭經》，開創了中華養生學之源。這里還有太平寺千年摩崖石刻，有佛、道共存的云陽寺、清靜宮，有歷史悠久的三大天門，古跡眾多、香火鼎盛，自古就是廣大信眾祈財、祈福和祈運的圣地。
   
1940年，朱德總司令從山西去洛陽談判途經神農山時，被壯觀的景色所感染，有感而發，賦詩一首《出太行》：“群峰壁立太行頭，天險黃河一望收；兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇”。原全國政協副主席張思卿到景區視察后欣然題詞“神農白鶴松，九州一奇觀”！

E-mail:zgsns@163.com zgsns@126.com
旅游熱線：0391-5036016 5036036
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地址：河南 焦作

岳麓山

岳麓山風景名勝區面積35.20平方公里，包括麓山景區、天馬山景區、橘子洲景區、桃花嶺景區、石佳嶺景區、寨子嶺景區、后湖景區、咸嘉湖景區等八大景區。規劃在風景名勝區范圍以外的外圍保護區面積22.68平方公里。目前，已經建成的有麓山景區和橘子洲景區，天馬山景區景觀建設已基本完成。橘子洲景區和麓山景區分別于2001年和2002年被正式評為國家AAAA風景名勝區。2012年1月，岳麓山風景名勝區成功晉級國家AAAAA旅游景區。

岳麓山風景名勝區位于國家首批歷史文化名城長沙湘江之濱，依江面市，現有麓山景區、橘子洲景區、岳麓書院、新民學會四個核心景區、景點，為世界罕見的集“山、水、洲、城”于一體的國家AAAAA級旅游景區、全國重點風景名勝區、湖湘文化傳播基地和愛國主義教育的示范基地。

岳麓山因南北朝劉宋時《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”而得名。景區內現有植物174科559屬977種，并有大量珍貴的瀕危樹種和年代久遠的古樹名木。岳麓山四季風景宜人、秀美多姿，而“萬山紅遍、層林盡染”的獨特紅楓秋景，更是古今聞名。位于湘江中心的橘子洲，介于名山城市間，浮裊裊凌波上，四面環水，綿延數十里，站在洲頭極目楚天，令人心曠神怡。春天，明光瀲滟，沙鷗點點；秋至，橙黃橘綠，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江風戲雪，橘子洲是宋代瀟湘八景之一“江天暮雪”的所在地，被譽為“中國第一洲”。

岳麓山風景名勝區不僅擁有“山、水、洲、城”的獨特自然景觀，更因其深厚的歷史文化底蘊而蜚聲中外。始建于北宋的岳麓書院至今已有一千余年歷史，有“千年學府”之稱；有“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”之稱的古麓山寺，距今已有1700余年的歷史；景區內黃興、蔡鍔等名人墓葬林立，文物古跡眾多；以“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”為精髓的湖湘文化，以毛澤東、蔡和森等偉人足跡為代表的名人文化；融儒、佛、道于一體的宗教文化在這里激蕩弘揚，交相輝映，影響深遠。

“惟楚有才，于斯為盛”。曾幾何時，朱熹與張軾開創了岳麓書院會講之先河；魏源、陶澍、曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等近代名人受訓于岳麓山下，從這里意氣風發地走向文明開化的前沿，擔起救國圖強的重任；太平天國起義軍與湘軍鏖戰湘江，戰鼓之聲響徹歷史的天空；毛澤東、蔡和森等革命歷史偉人在此“指點江山、激揚文字”，演繹了歷史的壯麗篇章。

近年來，岳麓山風景名勝區以長沙市委、市政府建設“資源節約和環境友好型社會”為契機，不斷推進景區綜合整治和提質改造，狠抓規范化管理和文明創建，著力打造“一流的規劃、一流的景區、一流的管理、一流的服務”的優質景區，景區面貌煥然一新，整體形象和品位有了質的飛躍。景區已成為長沙城市對外開放的“窗口”和精品名片。

登高遠眺，岳麓山風景名勝區如一巨大的盆景，“山、水、洲、城”空間布局優良，湘江作帶，岳麓為屏，橘子洲靜臥江心，漫江碧透，百舸爭流，一派山光水色，清明靈秀，可謂天工造物，人間奇景！她正如星城長沙一顆璀璨的明珠，煥發出華光異彩和勃勃生機，向五湖四海賓朋盡展其無窮魅力！


電話：0731-88647958
郵編：410000

云夢山

云夢山，為國家級文物保護單位和國家4A級旅游景區。京廣鐵路、107國道、京珠高速公路均途經淇縣。北距安陽市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉市42公里。是以戰國軍事文化為特色的歷史文化類人文風景旅游區。1984年成立云夢山景區管理處，正式對其進行開發和建設。

云夢山由主景區－戰國古軍庠、上圣古廟及云夢五里鬼谷大峽谷游覽區、云夢大草原游覽區三部分組成，面積約26平方公里。景區以景色壯美、文化內涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”,有中華第一天古軍校之美譽。

戰國古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王禪隱居授徒之地，被中國人民解放軍軍事科學院確定為“中國古代軍事思想研究基地”，被國防大學確定為"中國古代軍事文化教育基地"。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風云，演繹了一部春秋戰國史。云夢大草原是太行山脈中極為罕見的山頂草原，起伏舒緩，空曠開闊，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃。

景區內山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風光，與人文景觀“中華第一古軍校”巧妙結合，形成云夢山景區的獨特魅力。云夢山向社會開放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計”文化步道等游覽設施；每年舉辦云夢草原風情文化節，吸引了大量游客；1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國鬼谷子文化研討會，并成立了中國鬼谷子文化研究會，成為全國鬼谷子文化研究基地。主要景觀有鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺、映瑞門、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、太陽洞、月亮洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、天書崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、劍秀峰、青龍背、云夢大草原等100余處。

地址： 淇縣云夢山風景區
郵編：456750
郵箱：qxyunmengshan@126.com
旅游投訴：0392－7728191
云夢山景區：0392－7728191 7728461 

天門山

天門山是張家界海拔最高的山,距城區僅8公里,因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山,又名云夢山,方壺山,是張家界最早載入史冊的名山,主峰1518。6米,1992年7月被批準為國家森林公園。三國吳永安六年(公元263年),嵩梁山千米高絕之處峭壁忽然洞開,玄朗如門,吳帝孫休視之吉兆,天門洞開之說流傳天下,嵩梁山也由此易名天門山。

拔地擎天的天門山,山勢陡險峻拔,景色雄奇壯麗,被稱為張家界的天然畫屏。天門山隆起開始于燕山運動,再經喜馬拉雅山造山運動,山體劇烈抬升千米以上,周圍被斷層節理深深切割,加上長期風雨侵蝕的巖溶作用,造就成嵯峨高峙,凌空獨尊的喀斯特臺型地貌。其山頂相對平坦,保存著完整的原始次生林,有著很多極為珍貴和獨特的植物品種,森林覆蓋率達90%。其間古樹參天,藤蔓纏繞,青苔遍布,石筍,石芽舉步皆是,處處如天成的盆景,被人譽為世界最美的空中花園和天界仙境。

天門洞,高131。5米,寬50余米,南北對開于千尋素壁之上,氣勢磅礴,巍峨高絕,是罕見的高海拔穿山溶洞,更是盡顯造化神奇的冠世奇觀。

天門洞終年氤氳蒸騰,景象變幻莫測,時有團團云霧自洞中吐納翻涌,時有道道霞光透洞而出,瑰麗神奇,宛如幻境,似蘊藏天地無窮玄機。地方史志曾記載:“玄古之時,有土人見霞光自云夢出,紫氣騰繞,盈于洞開,溢于天合,以為祥瑞,肅而伏地以拜之”。自古以來,奇幻美麗的“天門吐霧”,“天門靈光”,被認為是天界祥瑞之象,名聞遐邇。

圣境蘊玄妙　神奇傳久遠

歷史文化積淀深厚的天門山,一直被當地人民奉為神山,圣山,更被譽為“湘西第一神山”和“武陵之魂”。這些美譽的由來,在當地人代代相傳的傳說故事中盡可以找到根源。在當地乃至整個湘西流傳最廣,影響最大的兩個傳說,是“天門翻水”和“天門轉向”之迷。“天門翻水”,是天門洞右側絕壁之頂,會在旱季晴天忽瀉洪水,而出水之處并無任何水源,本地人基本都多次目睹過這一奇特現象。更為神秘的說法是,出現翻水的年份總與發生重大歷史事件或自然災害的年份吻合。“天門轉向”在張家界也家喻戶曉,當地居民幾乎都很肯定地認為,天門洞的方向近幾十年來在悄悄轉動,以前在市內幾處能清楚看見天門洞的位置,現在卻因方向不對,見山不見洞,只有天門洞從北向西北方向發生轉動才會如此。還有很多關于天門山自然現象的神奇傳說廣泛流傳,許多現象很難有科學的解釋,這一切使得天門山更顯神秘玄奇。

有關天門山的歷史文化傳說也有很多,流傳最久影響最大的是“野拂藏寶”和“鬼谷修易”的傳說。“野拂藏寶”是傳李自成兵敗后,由其侄李過將所有財寶秘密運至天門山藏匿,李過并因此在天門山寺出家為僧,法號“野拂”。“鬼谷修易”是傳鬼谷子在天門山絕壁上的鬼谷洞內隱居,研習易經,并傳授當地百姓強身健體的鬼谷神功,也就是現在名聞天下的大庸硬氣功。李自成的財寶真的藏匿天門山嗎?野拂和李過是否確為一人?鬼谷子緣何在天門山隱居修行?大庸硬氣功是否為鬼谷子所傳?如果都是無稽之談,為什么會在當地代代流傳?

還有許多有關“靈泉”,“求兒洞”,“獨角瑞獸”等等傳說在當地家喻戶曉,婦孺皆知。

天門洞千百年承接天地萬物的靈氣,成為人們祈福許愿的靈地,山頂的千年古剎天門山寺也一度香火鼎盛。登上天梯,拜天門的登天祈福習俗,已成為表達人們祈求吉祥平安,追求幸福人生的方式。天門洞被視為“天界之門”和“天界圣境”,已成為美好和幸福的象征。

“天門洞開云氣通,江東峨嵋皆下風”,元代大學士張兌如是道出天門洞的超凡和神圣。
“大庸有座天門山,離天只有三尺三。。。。。。”,當地古老的民謠也傳遞出世人千百年來對天門仙山的崇敬之情。

壯舉驚天下　重彩繪傳奇

許多的精彩故事和傳奇人物,不斷地彰顯著天門山的神秘與神奇,諸多轟動事件和驚世壯舉又為天門山更添傳奇色彩:
1997年5月,著名歌手李娜登天門山,似受冥冥中神奇力量的點化,頓悟而皈依佛門,一時轟動全國。
1999年12月,世界特技飛行大師駕機穿越天門洞,實現人類首次駕飛機穿越自然溶洞的壯舉,震驚世界。
2002年,天門山開發建設全面啟動,近6億元資金打造世界一流景區的鴻篇巨制首頁掀起。
2005年5月,天門山盤山公路竣工通車。被稱為通天大道的盤山公路共計99彎,似玉帶環繞,彎彎緊連,層層疊起,依山籍壁,直沖云霄,“天下第一公路奇觀”橫空出世。9月,世界最長的高山索道--天門山觀光索道竣工運行。索道全長7455米,高差1279米,由市區直達山頂,猶如一道彩虹飛渡“人間天上”,又似一條巨龍騰翔素云蒼穹。兩項工程恢弘壯觀,奇絕震撼,天門山又添冠世奇景。
2005年9月,天門山被亞太旅游聯合會,世界華僑華人旅游合作組織評選為“中國最佳森林公園”。
2006年3月,俄羅斯空軍特技飛行表演在天門山上演。重型戰斗機蘇-27,蘇-30激情譜寫驚天傳奇。
2006年3月,網易,環球游報等三十多家媒體聯合推選“中國最值得外國人去的50個地方”,天門山與長城,兵馬俑,黃山,泰山,敦煌等中國頂級旅游品牌并肩獲評金獎。

剛剛向世人揭開神秘面紗的天門山,被越來越多的人稱贊為天賜瑰寶和山水極品,已成為張家界和湖南旅游的新王牌。文學大師金庸欣然揮毫“天門仙山”四個大字;書法大師沈鵬題寫“曲道通天”,點睛通天大道的奇絕宏偉;藝術大師黃永玉更兩度灑墨,繪出天門山的神韻和巍峨。

或許,驚世駭俗的天工造化,歷史進程的千年滄桑和厚重積淀,以及無數人的夢縈魂系和激情壯舉,使得天門山本身成為一個傳奇,值得用身心體驗與解讀的美麗傳奇,值得永遠追隨與期待的美麗傳奇。

去發現!去體驗!被沖擊!被震撼!

天門山,美麗張家界的新傳奇,魅力湖南的新傳奇,錦繡中國的新傳奇。

地址：中國 湖南 張家界市官黎坪天門山索道下站　
電話（TEL）：86-744-836999

湖南森林公園

湖南地處長江中游，總面積21.05萬平方公里，地域遼闊，交通便利。三湘大地，萬木蔥蘢，湖泊密布，山勢壯麗，景象萬千。全省已經建立113個森林公園，其中國家級48個，省級53個，縣（市）級12個，經營總面積45萬公頃，省森林公園范圍內保存著18個植被小區的全部典型群落，保護著銀杉、珙桐、水杉等珍稀名貴樹種120種和部分完整的原始森林群落，以及白鶴、金錢豹、蘇門羚等野生動物821種。森林旅游正以空前的活力快速地切入到全省經濟社會發展的主陣地，成為湖南經濟發展的一顆耀眼新星。2011年，全省森林公園接待游客達2774萬人次，創社會綜合產值240多億元,是人們回歸自然的理想之地。

113個森林公園，像113顆明珠，熠熠生輝，把一幅幅多姿多彩的山水畫卷展現在人們眼前：山巒奇峰林立、爭戟蒼天的張家界，飛瀑似練、如雨的桃源洞，云海波瀾壯闊、瞬息萬變的云山，原始森林神秘、蒼茫的莽山，森林小氣候清新、怡人的大圍山，舜帝陵歷史悠遠、韻味濃厚的九疑山……無一不令人留連忘返，樂不思歸。

步入2012年，湖南正以中部崛起、構建和諧社會和建設社會主義新農村為契機，打造生態旅游的“航空母艦”，確定了5條精品旅游線路：以張家界為核心的長沙－張家界國際精品旅游線；以珠三角為主要客源市場，以莽山、五蓋山、東江湖為核心的廣州－郴州－衡陽國內精品旅游線；以九疑山、舜皇山、崀山為核心，以桂林為中轉市場的桂林－永州－邵陽國內精品旅游線；以張家界、天門山國家森林公園和猛洞河為核心，利用“大三峽”機遇，吸引三峽游客的宜昌－張家界－湘西－懷化國內精品旅游線；以洞庭湖濕地和桃花源為核心，以武漢和長沙為中轉市場的武漢－岳陽－益陽－常德國內精品旅游線。這些精品線路正敞開胸懷，熱烈歡迎四方賓客的到來。

湖南森林旅游資源特色

湖南地處長江中游南岸，東、南、西三面環山，中間丘陵和小盆地起伏交錯，湘、資、沅、澧四水貫穿南北，匯集于北部的洞庭湖，屬亞熱帶季風濕潤氣候。省內既有優美的森林景觀，又有由山川、河流、天象等景物構成的自然奇觀，以及眾多人文古跡、多姿多彩的民俗風情。全省森林旅游資源不但豐富，而且品位高，有“華夏絕景”張家界、“人間仙境”桃花源、“生物王國”莽山、“五岳獨秀”的南岳、世界著名的五大植物活化石、名滿天下的湘菜、湘繡、民族手工藝品等等，為發展森林旅游提供了有利的條件。

全省森林旅游資源特色如下：

1、資源豐富。湖南森林旅游資源豐富，類型多樣，且大部分都是自然型與人文型相融合與疊加，交相輝映，這樣的復合型資源具有更高的魅力。全省森林覆蓋率達55%，森林類型多樣，植被帶譜、季相變化明顯，森林景觀絢麗多彩，野生動植物繁多，其中受國家重點保護的珍稀植物75種，重點保護的珍稀動物83種；湖南山地連綿，氣勢雄偉，主要山脈有武陵山脈、雪峰山脈、南嶺山脈、幕阜－羅霄山脈以及衡山。這些山脈中高于海拔1500米的山峰達千余座，且造型奇特，兼有雄、奇、秀、險、幽的特點；湖南水系發達，全省境內有東江水庫、五強溪水庫、柘溪水庫、鐵山水庫等大中型水庫，這些河流、水庫邊緣或中央島嶼的森林均作為水源涵養林納入生態公益林加以嚴格保護，依托這些森林和水景所建起來的森林公園，是開展森林旅游，水上休閑的勝地；在多山的湖南，處處可見產生于山地氣候的云海、日出等天象景觀；湖南歷史悠久，人杰地靈，文化源遠流長，在適宜開展森林旅游的地區中也不乏歷史人文宗教遺跡。人文資源中有炎帝陵、舜帝陵、南岳、韶山、岳麓書院等。湖南還是近代中國軍政領袖風云人物輩出之地；湖南是個多民族的省份，在21萬平方公里的土地上，居住著漢族、土家族、苗族、侗族、瑤族、回族、維吾爾族和壯族等50個民族，少數民族人口占全省總人口的7.93%。少數民族地區自然資源豐富，有不同的民族語言、特殊的風俗習慣和豐富多彩的民族傳統文化。

2、森林旅游資源品位高。湖南有被聯合國教科文組織列入“世界自然遺產名錄”的張家界武陵源、“五岳獨秀”的南岳、天下馳名的桃花源、湘南勝境莽山。湖南幸存有世界著名的五大植物“活化石”銀杏、珙桐、水杉、水松、銀杉。炎陵神農谷國家森林公園的銀杉分布數量多、生長好，八大公山、壺瓶山的珙桐群落世間少有。中華始祖炎帝陵寢、九疑山的舜帝陵、湘西南的佛教中心云山、闖王李自成歸隱的夾山靈泉禪寺這些人文資源在國內外享有很高的知名度。少數民族的民俗風情、傳統文化、工藝美術獨具魅力，其中土家族著名的土花被面有70多種圖案，苗族的蠟染工藝有一千多年的歷史，馳名中外。

3、森林旅游資源組合好。湖南森林旅游資源分布連片配套，便于組織開發和對外推銷。資源主要集中在以長沙為中心(包括岳陽、南岳、韶山等)沿京廣鐵路的湘東旅游線，以張家界為龍頭(包括桃花源、猛洞河、鳳凰)的西部旅游區。湘東線以人文景觀和歷史文化、名勝古跡為特色，湘西片則自然風光和民俗風情水乳交融，此外還有湘南的科考探險、湘北的湖光山水、湘中的宗教休閑。

湖南森林旅游基礎設施條件

森林旅游的發展與現代交通業的發展息息相關，便捷的交通將極大地推動森林旅游的發展。到2004年底，湖南全省公路總里程已達87875公里，其中高速公路1218公里。全省實現縣到鄉鎮全部通公路，87.7%的行政村通公路。106、107、207、319、320、322國道及70條省道與縣鄉公路縱橫舒展，遍布全省城鄉。水運基本實現了以洞庭湖為中心，“四水”干流為主通道，溝通全省大部分城鄉的網絡，全省通航里程達到11968公里。2005年末，我省“一縱四橫”高速公路主骨架網絡基本成型（“一縱”即京珠國道主干線湖南境內全段，“四橫”即上瑞國道主干線湖南段；衡昆國道主干線衡陽至棗木鋪高速公路；常德至張家界高速公路；長沙至重慶國家公路大通道常德至茶洞公路）。航空運輸方面，湖南有長沙、張家界、常德等三個機場運營。到2010年，預計全省公路總里程將達95000公里。其中高速公路3000公里、一級623公里、二級10600公里。等級公路所占比重由2005年的52.6%上升到64.4%，二級以上公路所占比重由9%上升到15%，公路密度達44.9公里/百平方公里。全省航道總里程將達11968公里，等級航道4215公里，其中二級航道161公里、三級631公里；港口達到106個、泊位達到1645個。此外，湖南還將擴建或新建、改建長沙、張家界、永州、芷江、衡陽、邵東等地的機場。屆時，湖南將形成有公路、鐵路、水運、航空組成的內外交通十分發達的立體交通網絡，大大推動湖南森林旅游的發展。

湖南森林公園的建設起步較晚、底子薄、基礎差，但發展速度較快。在近幾年的建設中，“政府引導、市場運作、社會參與”的機制初步形成，全社會興辦森林公園，發展森林旅游的積極性大大增強，森林公園建設吸引了大批社會資金和民間資金。“十五”期間全省森林公園建設總投資達到17億元，其中多數是社會資金的投入，加快了森林風景資源的開發力度，提升了森林公園的建設規模、檔次和經營水平，促進了森林公園的發展。至今，全省已開發修建各類景區330個，架高壓線路1000多公里，改造和修建入園公路702公里，游道1538公里；興建各類賓館、接待設施110多處，接待床位11500多個；建立飲水水庫和自來水廠15處，有線廣播電視臺站18處，開通程控電話5800門。森林公園的基礎設施和接待設施正不斷完善，一個集“吃、住、行、游、購、娛”于一體的森林旅游體系初具雛形。

湖南森林旅游法規與政策

1、基本法和單項法規

作為一個國家發展旅游業的基本法、根本大法，我國的《旅游法》遲遲未能制定出臺，經過20余年的努力才于2006年進入立法程序。雖然地方性的旅游法規普遍存在，但卻一直缺乏母法的指導作用。全國性的單項法規方面，與森林旅游密切相關的有《風景名勝區管理暫行條例》、《森林公園管理辦法》。

2、地方性法規

《湖南省旅游管理條例》1997年頒布，2000年進行了修正，是根據湖南省實際情況制定的旨在加強對旅游業的管理，維護旅游市場秩序，保護旅游者和旅游經營者的合法權益，促進旅游業發展的地方性基本法規。此外還有1995年頒布的《湖南省風景名勝區管理條例》。同年頒布的《湖南省森林公園管理條例》是全國第一部森林公園管理方面的地方性法規，也是一部與森林旅游密切相關的法規。為我省保護和合理利用森林資源，正確處理森林公園資源開發與保護的關系，加強對森林公園的管理，保持森林旅游的快速、健康、持續發展提供了良好的條件。隨后為了進一步規范對森林公園和森林旅游的管理，依照《湖南省森林公園管理條例》的規定，又先后就森林公園建設和管理中的問題，制定了一系列相關規定。主要包括：新建森林公園的基本條件、材料要求及申報審批程序；森林公園總體規劃的編制、評審、報批和實施要求；森林公園建設項目的立項、定點和設計審查、違章建筑處理；森林公園林地征占用的條件和審批程序；森林公園以森林風景資源為條件招商引資的原則、形式、審批程序；森林公園委托執法問題的有關規定。

此外，一些地方政府還結合本地實際情況制定了森林公園管理辦法和保護規定。如懷化市中坡省級森林公園晉升國家級森林公園后，懷化市政府出臺了《懷化中坡森林公園管理辦法》。張家界永定區人民政府針對天門山國家森林公園的管理制定了《天門山國家森林公園天門山景區暫行管理辦法》。

3、與森林旅游有關的其它立法

該類立法并不以直接規定森林旅游景區的活動為目的，而是通過具體的法律制度針對旅游活動的特點而對其進行適用。如《森林法》、《環境保護法》、《環境影響評價法》、《合同法》、《消費者權益保護法》、《文物保護法》、《自然保護區條例》、《野生植物保護條例》、《陸生野生動物保護實施條例》、《野生動物保護法》、《森林和野生動物類型自然保護區管理辦法》等等，它們在調整森林旅游活動各種法律關系中也起到了一定的作用。

4、地方政策

2005年8月25日，湖南省人民政府辦公廳為進一步加強森林公園的保護和建設，下發了《關于進一步加強森林公園保護和建設的通知》。指出：“森林公園建設是我省生態環境和自然保護事業建設的重要部分，保護和建設好森林公園，是加強生態保護，確保生態安全，促進人與自然和諧的重要途徑”。同時明確了森林公園的事業單位性質：“將森林公園納入公益事業單位管理，由當地編委核定編制后，所需經費納入財政預算，根據具體情況，實行定項或定額補貼，保證森林公園管理工作的正常開展。森林公園風景林全部納入生態公益林，由各級政府安排生態補償費”。在森林公園建設投入方面要求：“要把森林公園保護和建設工作納入國民經濟和社會發展計劃。省發展改革、財政、林業、交通、電力、電信、水利、建設等部門要重點支持省級以上森林公園的建設，將其納入相關建設發展規劃和計劃，解決森林公園的森林防火、病蟲害防治、道路、通電、通信、供水等問題。財政支農專項資金、財政政策性貼息貸款及貼息資金等應適當向森林公園傾斜”。

湖南森林旅游教育與科研

我國森林旅游教育與科研起步較晚，但發展很快，湖南也走在了全國的前列。自上世紀80年代初開始，中南林業科技大學以吳楚材教授、吳章文教授為代表的一批專家即開始從事森林旅游方面的研究工作，并創造了四個全國第一：即在國內第一個開辦森林旅游本科專業；第一個設立森林旅游系；第一個成立森林旅游研究中心；第一個招收森林旅游方向碩士研究生。森林旅游研究中心近幾年研究成果顯著，在森林旅游區環境資源評價研究、森林旅游資源資產評估、森林公園總體規劃設計方面成為國家制定相關標準和規范的依據。該中心還側重對森林及其環境的功能研究，如對空氣負離子含量研究，已經生產出空氣負離子含量測算儀；其“植物精氣研究”課題歷經7年艱苦研究，于2004年12月在長沙通過了由國家林業局科技司主持的成果鑒定，參加鑒定的院士蔣有緒、官春云、唐守正、張齊生及其他專家均認為這是一項高水平的基礎理論和應用技術研究，其成果填補了世界空白，達到國際同類研究領先水平。

對于森林旅游管理和從業人員的教育、培訓，國家林業局森林公園管理辦公室于2003年開始定期舉辦國家森林公園主任崗位培訓班，系統培訓森林公園管理和森林旅游營銷方面的知識。湖南省林業廳森林公園管理辦公室也于1997年開始定期對全省森林公園和森林旅游的管理人員、從業人員進行管理和業務方面的培訓，主要包括旅游經濟學、景區規劃、森林公園管理、森林旅游與環境保護、森林公園法規等方面的知識和技能。2003年和2005年，還分兩批組織國有林場和森林公園的管理及專業技術人員赴德國進行國有林和森林公園建設與管理技術培訓，聽取國有林的經營與管理、林業管理與生態因素、森林公園的經營與管理、私有園林、森林公園的環境保護、旅游開發區管理、國家公園林木的經濟利用等方面的授課；實地考察了德國的國家公園；并進行了廣泛的交流與探討。


地　址：湖南省長沙市梓園路356號　
郵　編：410007

孫中山故居紀念館

孫中山故居紀念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環山，東臨珠江口，距中山市城區20公里，距廣州城區90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬平方米，從業人員135人，現為國家一級博物館、國家AAAA級旅游景區。

根據國際博物館協會（ICOM）和國家文物主管部門關于博物館征集收藏、展示教育、科學研究的職能定位和本館業務情況，經上級批準，本館目前有三個機構名稱："孫中山故居紀念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。

"中山市民俗博物館"開展對翠亨村以及珠江三角洲地區民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風情展示，搶救與保護民俗文物、民俗文化，并以此保護和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。

"中山市孫中山研究所"主要業務包括：1、孫中山出生成長的社會環境（含珠江三角洲民俗）研究；2、孫中山生平經歷研究；3、孫中山的家世、親屬與后裔研究；4、孫中山與其同時代（特別是香山籍）人物研究；5、孫中山相關文物研究；6、孫中山思想研究；7、相關的博物館業務和觀眾服務項目研究；8、相關科研組織工作。

作為職能的延伸，本館還組建了"逸仙圖書館"，收藏孫中山著述、研究專著、相關文獻資料，收集孫中山研究信息，建立相關的數據庫，為本館業務與研究工作夯實基礎。目前藏書8萬多冊，孫中山數據庫和各種期刊數據庫等一千萬兆字節（10000G）的電子數據量，形成了以館藏文物、檔案、圖書等傳統文獻資料與現代電子數據相結合的"孫中山研究信息中心"。

本館在注重保護好全國重點文物保護單位----孫中山故居的同時，管理中國歷史文化名村——翠亨村、廣東省文物保護單位楊殷故居和陸皓東故居、以及翠亨村周圍20多處文物保護單位。

本館堅持"保護文物及其環境求發展"的宗旨，堅持"有特色才有生命力"的理念，堅持"守舊"——守護價值、守護記憶、守護歷史文化，并以現代管理理念及技術手段開展業務和實施管理工作，積極創新。自2001年2月起導入ISO9001質量管理和ISO14001環境管理體系，以現代系統理論和國際公認的標準體系實施對博物館業務、文物環境、自然生態的科學管理。

本館的展示體系堅持以"孫中山及其成長的社會環境"為主題，依托中國歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀念性和民俗性，物質文化遺產與非物質文化遺產相結合，構成立體多元、與觀眾互動、獨具特色和豐富內涵的展示體系，具備了現代生態博物館的基本要素。

目前本館向公眾開放和正在籌備開放的主要展示內容有：
1、孫中山紀念展示區包括孫中山故居、孫中山生平史跡陳列、孫中山的親屬與后裔陳列和其他與主題相關的臨時展覽以及該區域的文物遺跡和紀念雕塑。
2、翠亨民居展示區利用翠亨村一部分舊民居展示童年孫中山的生活環境，包括復原的孫中山祖家、翠亨村民俗展覽以及翠亨村當年各層次的民居、民俗展示。
3、農耕文化展示區在孫中山曾經勞作過的耕地開辟的包括水稻種植區、作物種植區、禽畜飼養區、傳統生態農業的桑基魚塘區、現代農業試驗區、農具展覽等，展示孫中山家鄉的農耕文化。
4、楊殷、陸皓東紀念展示區包括孫中山領導的革命運動的重要追隨者，翠亨村中的楊殷故居、楊殷紀念展覽、陸皓東故居、陸皓東紀念展覽等。
5、非物質文化遺產展示區利用翠亨村一部分舊民居展示本地列入國家和廣東省非遺保護目錄的非物質文化遺產項目。
6、其他內容包括翠亨村內的孫中山活動遺址；具有一定價值的歷史建筑；楊鶴齡紀念展覽；楊心如、楊日章、楊日韶、陳興漢等人的故居；楊兼善祠遺址等，館內的其他雕塑藝術品；公園內現有400多個植物品種的綠化園林；其他臨時展覽等。

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