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蓬萊閣

蓬萊閣管理處現(xiàn)有職工503人，下設(shè)21個(gè)科所，景區(qū)占地面積10.5平方公里。目前已發(fā)展成集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”為一體、擁有16處景點(diǎn)的多功能旅游服務(wù)體系。
　　
蓬萊閣是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以其豐富的歷史文化內(nèi)涵，被稱為中國(guó)古代四大名樓之一，每年都吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客來(lái)此觀光旅游。近年來(lái)，累計(jì)投資2億多元，對(duì)蓬萊閣、蓬萊水城等國(guó)家重點(diǎn)文物進(jìn)行全面修復(fù)，開(kāi)發(fā)建設(shè)了戚繼光故里、登州博物館、田橫山文化公園、蓬萊文化廣場(chǎng)等新景點(diǎn)。投資4500萬(wàn)元修復(fù)了水城東城墻。2000年至今，累計(jì)接待中外游客660萬(wàn)人次，經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收2.08億元，一舉成為蓬萊市的經(jīng)濟(jì)支柱和第三產(chǎn)業(yè)的龍頭。管理處先后獲得全國(guó)“以文補(bǔ)文”先進(jìn)單位、“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”先進(jìn)集體、“全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位”、全國(guó)首批“AAAAA級(jí)旅游區(qū)”、“全國(guó)景區(qū)工作先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。

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莒縣旅游局

莒縣位于山東東南部，屬新亞歐大陸橋東方橋頭堡日照市，面積1952.4平方公里，人口108萬(wàn)。

莒縣是塊古老的土地，有著悠久的歷史。早在中生代第四紀(jì)中期，莒地就是植物茂盛、哺乳動(dòng)物蕃生、古人類繁衍的地方。到新石器時(shí)代，已形成了以陵陽(yáng)河大汶口遺址為中心的古代文化亞區(qū)。莒商代為姑幕國(guó)，春秋時(shí)期為莒國(guó)，漢代為城陽(yáng)國(guó)，莒故城為莒地歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和歷史文化名城。

悠久的歷史，孕育了燦爛的文化。陵陽(yáng)河遺址出土的陶制大口尊上的“圖象文字”證明，早在7000年前，莒地先民就創(chuàng)造了中國(guó)最早的古文字雛形。莒地古城堡遺址達(dá)十幾處之多，古遺址、古墓葬已發(fā)現(xiàn)1291處；莒縣地下地上文物豐富，縣博物館文物達(dá)12000余件，其中國(guó)家級(jí)文物200余件。莒文化經(jīng)過(guò)歷代莒人的發(fā)展和沉淀，成為獨(dú)具特色的史前文化，被公認(rèn)為是和齊文化、魯文化并稱的山東三大文化。

悠久的歷史，燦爛的文明，給這方土地留下了眾多的名勝古跡。境內(nèi)浮來(lái)山清雅靈秀，古跡眾多，是山東省六條旅游線之一。山上座落著我國(guó)南北朝時(shí)期著名的文學(xué)批評(píng)理論家《文心雕龍》作者劉勰故居——定林寺，寺中有劉勰校經(jīng)樓，有樹(shù)齡近四千年的“天下銀杏第一樹(shù)”。境內(nèi)馬亓山、屋樓崮石奇、洞幽，風(fēng)光秀麗，名勝眾多。另外境內(nèi)還有齊長(zhǎng)城、狀元林、樂(lè)毅壘等名勝古跡，既為莒文化研究提供了實(shí)物依據(jù)，又是訪古尋幽之勝地。

莒縣地處暖溫帶，四季分明，寒暑適中，物產(chǎn)豐饒。盛產(chǎn)小麥、水稻、玉米、豆類、薯類，以及花生、桑蠶、黃煙、茶葉、西瓜等，蘋(píng)果、銀杏、板栗、桃、柿、杏等干鮮果也十分豐富，是全國(guó)糧食、油料、果品、蔬菜、生豬、肉食兔等重要生產(chǎn)基地。莒縣礦產(chǎn)資源豐富，現(xiàn)已初步探明的礦產(chǎn)達(dá)38種，鐵、銅等金屬和石灰石、大理石、頁(yè)巖粘土等非金屬資源尤為豐富。莒縣有沭河等大小河流26條，有青峰嶺等大中小型水庫(kù)226座，水資源充足。

莒縣工業(yè)門(mén)類齊全，布局合理，形成了以食品、紡織、造紙、橡塑、建材、機(jī)械、化工為支柱產(chǎn)業(yè)的工業(yè)體系，產(chǎn)品眾多，名優(yōu)薈萃，“省優(yōu)”以上產(chǎn)品達(dá)30多個(gè)。外貿(mào)出口商品達(dá)10大類50多個(gè)品種，暢銷20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其中，檸檬酸、速凍保鮮蔬菜、凍肉兔、花生系列產(chǎn)品、工藝美術(shù)品、抽紗、地毯、蠶絲、絲綿被等出口商品在國(guó)際市場(chǎng)上享有較高的聲譽(yù)。

莒縣南靠?jī)际F路，北近膠濟(jì)鐵路，東臨日照港，206國(guó)道和016省道交匯莒城，交通十分便利。正在建設(shè)中的膠新（膠州—新沂）鐵路貫穿南北。日東高速公路橫跨東西。改革開(kāi)放以來(lái)，莒縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，財(cái)政收入持續(xù)增長(zhǎng)，連續(xù)10年保持財(cái)政收支平衡。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了根本性的改善。全縣村村通公路，通電話，縣鄉(xiāng)道路全部實(shí)現(xiàn)了硬化；電信全部實(shí)現(xiàn)了交換程控化和傳輸數(shù)字化，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)已開(kāi)通；電力、供水設(shè)施日臻完善配套，供電網(wǎng)絡(luò)科學(xué)合理，可靠性強(qiáng)，現(xiàn)已有35KV變電站15座，年供電量達(dá)3.866億千瓦時(shí)，足以保證全縣工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水的需要；縣城供水系統(tǒng)已成網(wǎng)絡(luò)，已建成現(xiàn)代化水廠五座，日供水可達(dá)10萬(wàn)噸，工業(yè)生產(chǎn)和居民生活用水有充分保障。衛(wèi)生機(jī)構(gòu)齊全，醫(yī)療設(shè)施先進(jìn)，縣屬兩處醫(yī)院均達(dá)到二級(jí)甲等醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)。城區(qū)整潔優(yōu)美，三季有花，四季常青，城市綠化率達(dá)32.1%，被評(píng)為省級(jí)衛(wèi)生城。廣播電視蓬勃發(fā)展，已并入全省有線電視傳輸網(wǎng)絡(luò)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍建起了視差轉(zhuǎn)臺(tái)。第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，已形成較現(xiàn)代化的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，有大型商場(chǎng)、娛樂(lè)中心10余處，有設(shè)施完備的涉外賓館酒類15處，可為中外朋友提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

我們熱忱歡迎國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士來(lái)莒縣旅游觀光，興辦實(shí)業(yè)，在平等互利的基礎(chǔ)上，攜手并肩，共創(chuàng)偉業(yè)。
 
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清明上河園

清明上河園位于七朝古都-河南省開(kāi)封城西北隅，東與龍亭風(fēng)景區(qū)、龍亭湖（龍庭西湖-楊家湖）、天波楊府、中國(guó)翰園、北與西北湖毗鄰，是以宋代張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》為藍(lán)本，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的大型宋代民俗風(fēng)情游樂(lè)園，再現(xiàn)了世界聞名的古都汴京(東京)千年繁華的勝景。占地面積510畝，為國(guó)家黃河黃金旅游專線重點(diǎn)歷史文化旅游景區(qū)。

清明上河園是由開(kāi)封市人民政府與海南置地集團(tuán)公司合作建設(shè)的一座大型宋代文化實(shí)景主題公園，坐落在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的龍亭湖西岸，是國(guó)家首批AAAA級(jí)旅游景區(qū)，現(xiàn)在是國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。中國(guó)、世界旅游著名品牌，全國(guó)文明旅游風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)。它是依照北宋著名畫(huà)家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍(lán)本建造的。景區(qū)占地600余畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米，形成了中原地區(qū)最大的復(fù)原宋代古建筑群，成為中原大黃河鄭、汴、洛黃金旅游線上的一個(gè)重要景區(qū)（點(diǎn)）。

清明上河園是對(duì)宋代著名畫(huà)家張擇端的代表作中華民族藝術(shù)之瑰寶的《清明上河圖》復(fù)原再現(xiàn)的大型宋代歷史文化主題公園，該園占地面積600余畝，其中水面120畝，擁有大小古船50余艘，各種宋式房屋400余間，形成了中原地區(qū)最大的氣勢(shì)磅礴的宋代古建筑群，整個(gè)景區(qū)內(nèi)芳草如茵，古音縈繞，鐘鼓陣陣，形成一派“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風(fēng)展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風(fēng)神韻。 2009年，清明上河園榮膺世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)第一座以繪畫(huà)作品為原型的仿古主題公園。

清明上河園的主要建筑有城門(mén)樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區(qū)按《清明上河圖》的原始布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當(dāng)鋪、汴繡、官瓷、年畫(huà)等現(xiàn)場(chǎng)制作；薈集民間游藝、雜耍、盤(pán)鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年(汴京)東京城京都繁華街市風(fēng)情。并根據(jù)宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習(xí)俗等節(jié)目。晚間的大型晚會(huì)《東京夢(mèng)華魂》把游東活動(dòng)帶向高潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習(xí)俗。目前定時(shí)表演節(jié)目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內(nèi)、燕青打擂、李師師藝會(huì)情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂(lè)舞、馬術(shù)、氣功絕活等20余個(gè)。新開(kāi)放的清明上河園二期工程，反映了宋朝皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂(lè)場(chǎng)所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進(jìn)、進(jìn)退兩難、平衡競(jìng)標(biāo)等宋代民間娛樂(lè)設(shè)施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢(mèng)華》大型專場(chǎng)水上實(shí)景大宋風(fēng)情歌舞晚會(huì)，把穿越千年歷史的游園活動(dòng)推向高潮，令人流連忘返。

地址：河南省開(kāi)封市龍亭西路5號(hào)
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殷墟

殷墟，位于中國(guó)歷史文化名城——安陽(yáng)市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國(guó)商代晚期的都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區(qū)就建在殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4 A級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)考古學(xué)的誕生地、甲骨文發(fā)祥地，是中宣部公布的全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一，首批全國(guó)旅游景區(qū)級(jí)青年文明號(hào)，屬歷史遺址類型的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤(pán)規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年3月，殷墟被評(píng)為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價(jià)值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國(guó)出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國(guó)青銅時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無(wú)僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺(jué)，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫(huà)的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。

54號(hào)凹形遺址

54號(hào)基址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構(gòu)成半封閉狀的建筑群，面積達(dá)5000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思精巧，已具備了中國(guó)“四合院”的雛形。該基址也是20世紀(jì)50年代以來(lái)宮殿宗廟區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最重要的建筑基址。

中國(guó)最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發(fā)掘以來(lái)，曾多次發(fā)現(xiàn)過(guò)商代車馬坑。但由于受當(dāng)時(shí)發(fā)掘技術(shù)的限制，都未能將坑中的木質(zhì)車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。殷墟發(fā)現(xiàn)并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國(guó)古代道路交通的基本雛形，對(duì)研究商代社會(huì)的階級(jí)、等級(jí)關(guān)系、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻(xiàn)中說(shuō)夏代就發(fā)明了車，但是至今未發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑是華夏考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。由此證明，我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國(guó)之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時(shí)也反映了奴隸社會(huì)殘酷的殺殉制度，它是國(guó)人最形象的歷史教科書(shū)。

中國(guó)最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語(yǔ)法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門(mén)掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見(jiàn)于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見(jiàn)證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書(shū)體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語(yǔ)法保留下來(lái)，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來(lái)的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來(lái)殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長(zhǎng)506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區(qū)還分布著為數(shù)眾多的甲骨窖穴。自19世紀(jì)末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國(guó)古代最早的“檔案庫(kù)”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館，該館嚴(yán)格按照科學(xué)、環(huán)保、安全、符合遺址保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)盡可能地與殷墟遺址景觀相協(xié)調(diào)。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內(nèi)展出的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所自建國(guó)以來(lái)在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，展品具有較高的學(xué)術(shù)水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，是宮殿宗廟區(qū)主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實(shí)高大的夯土臺(tái)基上，房基置柱礎(chǔ)，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風(fēng)格，造型莊嚴(yán)肅穆、質(zhì)樸典雅，具有濃郁的中國(guó)宮殿建筑特色。整座建筑規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局、建筑藝術(shù)、建筑方法、建筑技術(shù)，代表了中國(guó)古代早期宮殿建筑的先進(jìn)水平。

乙七基址

殷墟時(shí)期以等級(jí)制度為核心的禮制突出表現(xiàn)在喪葬和祭祀制度中，在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。殷墟發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規(guī)模的人祭、人殉現(xiàn)象提供了直接的證據(jù)。乙七基址就是一個(gè)典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規(guī)模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經(jīng)過(guò)奠基、置礎(chǔ)、安門(mén)、落成四個(gè)步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎(chǔ)：在夯實(shí)的地基上放柱礎(chǔ)石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時(shí)也加用人牲。然后填土夯實(shí)。這是置礎(chǔ)儀式；（3）、安門(mén)：在門(mén)檻前后左右挖方坑，分別埋置看門(mén)的侍衛(wèi)1——3人，皆跪仆相向，手執(zhí)銅戈、盾牌，防衛(wèi)目的異常明顯，這是安門(mén)儀式；（4）、落成：整個(gè)建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時(shí)的用牲種類多，規(guī)模大，有時(shí)要?dú)⒌羯习偃耍B同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來(lái)，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。

殷墟的歷史價(jià)值

1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)和1928年殷墟科學(xué)發(fā)掘以來(lái)，殷墟發(fā)現(xiàn)的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國(guó)古代第一個(gè)有文字可靠的古代都城地位。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，隨著考古發(fā)掘的日益深入，殷墟的范圍和內(nèi)涵仍在不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是近年來(lái)，殷墟考古仍不斷有驚世發(fā)現(xiàn)，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發(fā)現(xiàn)，震驚中外學(xué)術(shù)界，從而更加證明殷墟的價(jià)值與潛力。根據(jù)目前殷墟發(fā)掘的情況和現(xiàn)有地域判斷，殷墟范圍內(nèi)必然還有大量的文化遺存未被發(fā)現(xiàn)，這些遺存也必然會(huì)給人們以新的知識(shí)和寶藏，殷墟的范圍還會(huì)隨著進(jìn)一步的考古發(fā)掘和科學(xué)研究而得到擴(kuò)展，而殷墟這一人類共同的文化遺產(chǎn)必將會(huì)得到進(jìn)一步的保護(hù)。

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神農(nóng)山

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省沁陽(yáng)市，面積90平方公里，是世界地質(zhì)公園、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地、儒道佛文化名山。因炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、設(shè)壇祭天，故得名神農(nóng)山。
   
神農(nóng)山自然風(fēng)光優(yōu)美。億萬(wàn)年蒼海桑田的變遷，造就了她千峰競(jìng)秀，谷壑幽深的奇麗風(fēng)光。世界地質(zhì)奇觀龍脊長(zhǎng)城，是神農(nóng)山最具代表性的自然景觀。龍脊長(zhǎng)城一嶺九峰，蜿蜒起伏，猶如一條神龍盤(pán)橫在太行之顛，山勢(shì)峻秀，景色絕佳，令人嘆為觀止。神農(nóng)山植被繁茂，品類眾多，這里是全國(guó)聞名的“四大懷藥”，懷山藥、懷牛膝、懷地黃、懷菊花的原產(chǎn)地，這里還是全國(guó)數(shù)量最多、分布最集中的珍稀樹(shù)種野生龍鱗松的原產(chǎn)地，數(shù)萬(wàn)株龍鱗松扎根崖壁，姿態(tài)萬(wàn)千。神農(nóng)山動(dòng)物種類繁多，其中數(shù)量最多的是國(guó)家二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物太行獼猴，共有3000余只，分屬9個(gè)獼猴群，它們就像是大山里的精靈，或在斷崖石壁間騰挪跳躍，或與游客嬉戲逗樂(lè)。
   
神農(nóng)山歷史文化底蘊(yùn)厚重。炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、創(chuàng)農(nóng)耕，設(shè)壇祭天，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)和醫(yī)學(xué)的先河，肇啟了中華文明之源。他與黃帝一起并稱中華人文史祖，為歷代敬仰。神農(nóng)山靜應(yīng)廟，是道教上清派發(fā)源地，被中國(guó)道教協(xié)會(huì)尊奉為上清祖庭。上清派創(chuàng)始人魏華存在這里著述了道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，開(kāi)創(chuàng)了中華養(yǎng)生學(xué)之源。這里還有太平寺千年摩崖石刻，有佛、道共存的云陽(yáng)寺、清靜宮，有歷史悠久的三大天門(mén)，古跡眾多、香火鼎盛，自古就是廣大信眾祈財(cái)、祈福和祈運(yùn)的圣地。
   
1940年，朱德總司令從山西去洛陽(yáng)談判途經(jīng)神農(nóng)山時(shí)，被壯觀的景色所感染，有感而發(fā)，賦詩(shī)一首《出太行》：“群峰壁立太行頭，天險(xiǎn)黃河一望收；兩岸烽煙紅似火，此行當(dāng)可慰同仇”。原全國(guó)政協(xié)副主席張思卿到景區(qū)視察后欣然題詞“神農(nóng)白鶴松，九州一奇觀”！

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岳麓山

岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)面積35.20平方公里，包括麓山景區(qū)、天馬山景區(qū)、橘子洲景區(qū)、桃花嶺景區(qū)、石佳嶺景區(qū)、寨子嶺景區(qū)、后湖景區(qū)、咸嘉湖景區(qū)等八大景區(qū)。規(guī)劃在風(fēng)景名勝區(qū)范圍以外的外圍保護(hù)區(qū)面積22.68平方公里。目前，已經(jīng)建成的有麓山景區(qū)和橘子洲景區(qū)，天馬山景區(qū)景觀建設(shè)已基本完成。橘子洲景區(qū)和麓山景區(qū)分別于2001年和2002年被正式評(píng)為國(guó)家AAAA風(fēng)景名勝區(qū)。2012年1月，岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)成功晉級(jí)國(guó)家AAAAA旅游景區(qū)。

岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)位于國(guó)家首批歷史文化名城長(zhǎng)沙湘江之濱，依江面市，現(xiàn)有麓山景區(qū)、橘子洲景區(qū)、岳麓書(shū)院、新民學(xué)會(huì)四個(gè)核心景區(qū)、景點(diǎn)，為世界罕見(jiàn)的集“山、水、洲、城”于一體的國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、湖湘文化傳播基地和愛(ài)國(guó)主義教育的示范基地。

岳麓山因南北朝劉宋時(shí)《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”而得名。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有植物174科559屬977種，并有大量珍貴的瀕危樹(shù)種和年代久遠(yuǎn)的古樹(shù)名木。岳麓山四季風(fēng)景宜人、秀美多姿，而“萬(wàn)山紅遍、層林盡染”的獨(dú)特紅楓秋景，更是古今聞名。位于湘江中心的橘子洲，介于名山城市間，浮裊裊凌波上，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，站在洲頭極目楚天，令人心曠神怡。春天，明光瀲滟，沙鷗點(diǎn)點(diǎn)；秋至，橙黃橘綠，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江風(fēng)戲雪，橘子洲是宋代瀟湘八景之一“江天暮雪”的所在地，被譽(yù)為“中國(guó)第一洲”。

岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)不僅擁有“山、水、洲、城”的獨(dú)特自然景觀，更因其深厚的歷史文化底蘊(yùn)而蜚聲中外。始建于北宋的岳麓書(shū)院至今已有一千余年歷史，有“千年學(xué)府”之稱；有“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”之稱的古麓山寺，距今已有1700余年的歷史；景區(qū)內(nèi)黃興、蔡鍔等名人墓葬林立，文物古跡眾多；以“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”為精髓的湖湘文化，以毛澤東、蔡和森等偉人足跡為代表的名人文化；融儒、佛、道于一體的宗教文化在這里激蕩弘揚(yáng)，交相輝映，影響深遠(yuǎn)。

“惟楚有才，于斯為盛”。曾幾何時(shí)，朱熹與張軾開(kāi)創(chuàng)了岳麓書(shū)院會(huì)講之先河；魏源、陶澍、曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等近代名人受訓(xùn)于岳麓山下，從這里意氣風(fēng)發(fā)地走向文明開(kāi)化的前沿，擔(dān)起救國(guó)圖強(qiáng)的重任；太平天國(guó)起義軍與湘軍鏖戰(zhàn)湘江，戰(zhàn)鼓之聲響徹歷史的天空；毛澤東、蔡和森等革命歷史偉人在此“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，演繹了歷史的壯麗篇章。

近年來(lái)，岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)以長(zhǎng)沙市委、市政府建設(shè)“資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會(huì)”為契機(jī)，不斷推進(jìn)景區(qū)綜合整治和提質(zhì)改造，狠抓規(guī)范化管理和文明創(chuàng)建，著力打造“一流的規(guī)劃、一流的景區(qū)、一流的管理、一流的服務(wù)”的優(yōu)質(zhì)景區(qū)，景區(qū)面貌煥然一新，整體形象和品位有了質(zhì)的飛躍。景區(qū)已成為長(zhǎng)沙城市對(duì)外開(kāi)放的“窗口”和精品名片。

登高遠(yuǎn)眺，岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)如一巨大的盆景，“山、水、洲、城”空間布局優(yōu)良，湘江作帶，岳麓為屏，橘子洲靜臥江心，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，一派山光水色，清明靈秀，可謂天工造物，人間奇景！她正如星城長(zhǎng)沙一顆璀璨的明珠，煥發(fā)出華光異彩和勃勃生機(jī)，向五湖四海賓朋盡展其無(wú)窮魅力！


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云夢(mèng)山

云夢(mèng)山，為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位和國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。京廣鐵路、107國(guó)道、京珠高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽(yáng)市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉(xiāng)市42公里。是以戰(zhàn)國(guó)軍事文化為特色的歷史文化類人文風(fēng)景旅游區(qū)。1984年成立云夢(mèng)山景區(qū)管理處，正式對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)。

云夢(mèng)山由主景區(qū)－戰(zhàn)國(guó)古軍庠、上圣古廟及云夢(mèng)五里鬼谷大峽谷游覽區(qū)、云夢(mèng)大草原游覽區(qū)三部分組成，面積約26平方公里。景區(qū)以景色壯美、文化內(nèi)涵豐富著稱，被稱為“青巖仙境”,有中華第一天古軍校之美譽(yù)。

戰(zhàn)國(guó)古軍庠是縱橫家鼻祖鬼谷子王禪隱居授徒之地，被中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院確定為“中國(guó)古代軍事思想研究基地”，被國(guó)防大學(xué)確定為"中國(guó)古代軍事文化教育基地"。孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤風(fēng)云，演繹了一部春秋戰(zhàn)國(guó)史。云夢(mèng)大草原是太行山脈中極為罕見(jiàn)的山頂草原，起伏舒緩，空曠開(kāi)闊，春季桃花爛漫，夏季綠草如茵，秋季一片金黃。

景區(qū)內(nèi)山、泉、洞、谷渾然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壯觀的高山草原風(fēng)光，與人文景觀“中華第一古軍校”巧妙結(jié)合，形成云夢(mèng)山景區(qū)的獨(dú)特魅力。云夢(mèng)山向社會(huì)開(kāi)放后，先后建立了電瓶車、高空吊橋、“三十六計(jì)”文化步道等游覽設(shè)施；每年舉辦云夢(mèng)草原風(fēng)情文化節(jié)，吸引了大量游客；1994年、2001年先后舉辦了兩屆全國(guó)鬼谷子文化研討會(huì)，并成立了中國(guó)鬼谷子文化研究會(huì)，成為全國(guó)鬼谷子文化研究基地。主要景觀有鬼谷祠、鬼谷墟、舍身臺(tái)、映瑞門(mén)、水簾洞、仙牛洞、孫臏洞、龐涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、太陽(yáng)洞、月亮洞、青龍泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一線飛瀑、清溪、五里鬼谷、天書(shū)崖、魔壁、演兵嶺、八卦陣、劍秀峰、青龍背、云夢(mèng)大草原等100余處。

地址： 淇縣云夢(mèng)山風(fēng)景區(qū)
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天門(mén)山

天門(mén)山是張家界海拔最高的山,距城區(qū)僅8公里,因自然奇觀天門(mén)洞而得名。天門(mén)山古稱嵩梁山,又名云夢(mèng)山,方壺山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,主峰1518。6米,1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。三國(guó)吳永安六年(公元263年),嵩梁山千米高絕之處峭壁忽然洞開(kāi),玄朗如門(mén),吳帝孫休視之吉兆,天門(mén)洞開(kāi)之說(shuō)流傳天下,嵩梁山也由此易名天門(mén)山。

拔地擎天的天門(mén)山,山勢(shì)陡險(xiǎn)峻拔,景色雄奇壯麗,被稱為張家界的天然畫(huà)屏。天門(mén)山隆起開(kāi)始于燕山運(yùn)動(dòng),再經(jīng)喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng),山體劇烈抬升千米以上,周圍被斷層節(jié)理深深切割,加上長(zhǎng)期風(fēng)雨侵蝕的巖溶作用,造就成嵯峨高峙,凌空獨(dú)尊的喀斯特臺(tái)型地貌。其山頂相對(duì)平坦,保存著完整的原始次生林,有著很多極為珍貴和獨(dú)特的植物品種,森林覆蓋率達(dá)90%。其間古樹(shù)參天,藤蔓纏繞,青苔遍布,石筍,石芽舉步皆是,處處如天成的盆景,被人譽(yù)為世界最美的空中花園和天界仙境。

天門(mén)洞,高131。5米,寬50余米,南北對(duì)開(kāi)于千尋素壁之上,氣勢(shì)磅礴,巍峨高絕,是罕見(jiàn)的高海拔穿山溶洞,更是盡顯造化神奇的冠世奇觀。

天門(mén)洞終年氤氳蒸騰,景象變幻莫測(cè),時(shí)有團(tuán)團(tuán)云霧自洞中吐納翻涌,時(shí)有道道霞光透洞而出,瑰麗神奇,宛如幻境,似蘊(yùn)藏天地?zé)o窮玄機(jī)。地方史志曾記載:“玄古之時(shí),有土人見(jiàn)霞光自云夢(mèng)出,紫氣騰繞,盈于洞開(kāi),溢于天合,以為祥瑞,肅而伏地以拜之”。自古以來(lái),奇幻美麗的“天門(mén)吐霧”,“天門(mén)靈光”,被認(rèn)為是天界祥瑞之象,名聞遐邇。

圣境蘊(yùn)玄妙　神奇?zhèn)骶眠h(yuǎn)

歷史文化積淀深厚的天門(mén)山,一直被當(dāng)?shù)厝嗣穹顬樯裆?圣山,更被譽(yù)為“湘西第一神山”和“武陵之魂”。這些美譽(yù)的由來(lái),在當(dāng)?shù)厝舜鄠鞯膫髡f(shuō)故事中盡可以找到根源。在當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)湘西流傳最廣,影響最大的兩個(gè)傳說(shuō),是“天門(mén)翻水”和“天門(mén)轉(zhuǎn)向”之迷。“天門(mén)翻水”,是天門(mén)洞右側(cè)絕壁之頂,會(huì)在旱季晴天忽瀉洪水,而出水之處并無(wú)任何水源,本地人基本都多次目睹過(guò)這一奇特現(xiàn)象。更為神秘的說(shuō)法是,出現(xiàn)翻水的年份總與發(fā)生重大歷史事件或自然災(zāi)害的年份吻合。“天門(mén)轉(zhuǎn)向”在張家界也家喻戶曉,當(dāng)?shù)鼐用駧缀醵己芸隙ǖ卣J(rèn)為,天門(mén)洞的方向近幾十年來(lái)在悄悄轉(zhuǎn)動(dòng),以前在市內(nèi)幾處能清楚看見(jiàn)天門(mén)洞的位置,現(xiàn)在卻因方向不對(duì),見(jiàn)山不見(jiàn)洞,只有天門(mén)洞從北向西北方向發(fā)生轉(zhuǎn)動(dòng)才會(huì)如此。還有很多關(guān)于天門(mén)山自然現(xiàn)象的神奇?zhèn)髡f(shuō)廣泛流傳,許多現(xiàn)象很難有科學(xué)的解釋,這一切使得天門(mén)山更顯神秘玄奇。

有關(guān)天門(mén)山的歷史文化傳說(shuō)也有很多,流傳最久影響最大的是“野拂藏寶”和“鬼谷修易”的傳說(shuō)。“野拂藏寶”是傳李自成兵敗后,由其侄李過(guò)將所有財(cái)寶秘密運(yùn)至天門(mén)山藏匿,李過(guò)并因此在天門(mén)山寺出家為僧,法號(hào)“野拂”。“鬼谷修易”是傳鬼谷子在天門(mén)山絕壁上的鬼谷洞內(nèi)隱居,研習(xí)易經(jīng),并傳授當(dāng)?shù)匕傩諒?qiáng)身健體的鬼谷神功,也就是現(xiàn)在名聞天下的大庸硬氣功。李自成的財(cái)寶真的藏匿天門(mén)山嗎?野拂和李過(guò)是否確為一人?鬼谷子緣何在天門(mén)山隱居修行?大庸硬氣功是否為鬼谷子所傳?如果都是無(wú)稽之談,為什么會(huì)在當(dāng)?shù)卮鱾?

還有許多有關(guān)“靈泉”,“求兒洞”,“獨(dú)角瑞獸”等等傳說(shuō)在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?婦孺皆知。

天門(mén)洞千百年承接天地萬(wàn)物的靈氣,成為人們祈福許愿的靈地,山頂?shù)那旯艅x天門(mén)山寺也一度香火鼎盛。登上天梯,拜天門(mén)的登天祈福習(xí)俗,已成為表達(dá)人們祈求吉祥平安,追求幸福人生的方式。天門(mén)洞被視為“天界之門(mén)”和“天界圣境”,已成為美好和幸福的象征。

“天門(mén)洞開(kāi)云氣通,江東峨嵋皆下風(fēng)”,元代大學(xué)士張兌如是道出天門(mén)洞的超凡和神圣。
“大庸有座天門(mén)山,離天只有三尺三。。。。。。”,當(dāng)?shù)毓爬系拿裰{也傳遞出世人千百年來(lái)對(duì)天門(mén)仙山的崇敬之情。

壯舉驚天下　重彩繪傳奇

許多的精彩故事和傳奇人物,不斷地彰顯著天門(mén)山的神秘與神奇,諸多轟動(dòng)事件和驚世壯舉又為天門(mén)山更添傳奇色彩:
1997年5月,著名歌手李娜登天門(mén)山,似受冥冥中神奇力量的點(diǎn)化,頓悟而皈依佛門(mén),一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。
1999年12月,世界特技飛行大師駕機(jī)穿越天門(mén)洞,實(shí)現(xiàn)人類首次駕飛機(jī)穿越自然溶洞的壯舉,震驚世界。
2002年,天門(mén)山開(kāi)發(fā)建設(shè)全面啟動(dòng),近6億元資金打造世界一流景區(qū)的鴻篇巨制首頁(yè)掀起。
2005年5月,天門(mén)山盤(pán)山公路竣工通車。被稱為通天大道的盤(pán)山公路共計(jì)99彎,似玉帶環(huán)繞,彎彎緊連,層層疊起,依山籍壁,直沖云霄,“天下第一公路奇觀”橫空出世。9月,世界最長(zhǎng)的高山索道--天門(mén)山觀光索道竣工運(yùn)行。索道全長(zhǎng)7455米,高差1279米,由市區(qū)直達(dá)山頂,猶如一道彩虹飛渡“人間天上”,又似一條巨龍騰翔素云蒼穹。兩項(xiàng)工程恢弘壯觀,奇絕震撼,天門(mén)山又添冠世奇景。
2005年9月,天門(mén)山被亞太旅游聯(lián)合會(huì),世界華僑華人旅游合作組織評(píng)選為“中國(guó)最佳森林公園”。
2006年3月,俄羅斯空軍特技飛行表演在天門(mén)山上演。重型戰(zhàn)斗機(jī)蘇-27,蘇-30激情譜寫(xiě)驚天傳奇。
2006年3月,網(wǎng)易,環(huán)球游報(bào)等三十多家媒體聯(lián)合推選“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”,天門(mén)山與長(zhǎng)城,兵馬俑,黃山,泰山,敦煌等中國(guó)頂級(jí)旅游品牌并肩獲評(píng)金獎(jiǎng)。

剛剛向世人揭開(kāi)神秘面紗的天門(mén)山,被越來(lái)越多的人稱贊為天賜瑰寶和山水極品,已成為張家界和湖南旅游的新王牌。文學(xué)大師金庸欣然揮毫“天門(mén)仙山”四個(gè)大字;書(shū)法大師沈鵬題寫(xiě)“曲道通天”,點(diǎn)睛通天大道的奇絕宏偉;藝術(shù)大師黃永玉更兩度灑墨,繪出天門(mén)山的神韻和巍峨。

或許,驚世駭俗的天工造化,歷史進(jìn)程的千年滄桑和厚重積淀,以及無(wú)數(shù)人的夢(mèng)縈魂系和激情壯舉,使得天門(mén)山本身成為一個(gè)傳奇,值得用身心體驗(yàn)與解讀的美麗傳奇,值得永遠(yuǎn)追隨與期待的美麗傳奇。

去發(fā)現(xiàn)!去體驗(yàn)!被沖擊!被震撼!

天門(mén)山,美麗張家界的新傳奇,魅力湖南的新傳奇,錦繡中國(guó)的新傳奇。

地址：中國(guó) 湖南 張家界市官黎坪天門(mén)山索道下站　
電話（TEL）：86-744-836999

湖南森林公園

湖南地處長(zhǎng)江中游，總面積21.05萬(wàn)平方公里，地域遼闊，交通便利。三湘大地，萬(wàn)木蔥蘢，湖泊密布，山勢(shì)壯麗，景象萬(wàn)千。全省已經(jīng)建立113個(gè)森林公園，其中國(guó)家級(jí)48個(gè)，省級(jí)53個(gè)，縣（市）級(jí)12個(gè)，經(jīng)營(yíng)總面積45萬(wàn)公頃，省森林公園范圍內(nèi)保存著18個(gè)植被小區(qū)的全部典型群落，保護(hù)著銀杉、珙桐、水杉等珍稀名貴樹(shù)種120種和部分完整的原始森林群落，以及白鶴、金錢豹、蘇門(mén)羚等野生動(dòng)物821種。森林旅游正以空前的活力快速地切入到全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主陣地，成為湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一顆耀眼新星。2011年，全省森林公園接待游客達(dá)2774萬(wàn)人次，創(chuàng)社會(huì)綜合產(chǎn)值240多億元,是人們回歸自然的理想之地。

113個(gè)森林公園，像113顆明珠，熠熠生輝，把一幅幅多姿多彩的山水畫(huà)卷展現(xiàn)在人們眼前：山巒奇峰林立、爭(zhēng)戟蒼天的張家界，飛瀑似練、如雨的桃源洞，云海波瀾壯闊、瞬息萬(wàn)變的云山，原始森林神秘、蒼茫的莽山，森林小氣候清新、怡人的大圍山，舜帝陵歷史悠遠(yuǎn)、韻味濃厚的九疑山……無(wú)一不令人留連忘返，樂(lè)不思?xì)w。

步入2012年，湖南正以中部崛起、構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為契機(jī)，打造生態(tài)旅游的“航空母艦”，確定了5條精品旅游線路：以張家界為核心的長(zhǎng)沙－張家界國(guó)際精品旅游線；以珠三角為主要客源市場(chǎng)，以莽山、五蓋山、東江湖為核心的廣州－郴州－衡陽(yáng)國(guó)內(nèi)精品旅游線；以九疑山、舜皇山、崀山為核心，以桂林為中轉(zhuǎn)市場(chǎng)的桂林－永州－邵陽(yáng)國(guó)內(nèi)精品旅游線；以張家界、天門(mén)山國(guó)家森林公園和猛洞河為核心，利用“大三峽”機(jī)遇，吸引三峽游客的宜昌－張家界－湘西－懷化國(guó)內(nèi)精品旅游線；以洞庭湖濕地和桃花源為核心，以武漢和長(zhǎng)沙為中轉(zhuǎn)市場(chǎng)的武漢－岳陽(yáng)－益陽(yáng)－常德國(guó)內(nèi)精品旅游線。這些精品線路正敞開(kāi)胸懷，熱烈歡迎四方賓客的到來(lái)。

湖南森林旅游資源特色

湖南地處長(zhǎng)江中游南岸，東、南、西三面環(huán)山，中間丘陵和小盆地起伏交錯(cuò)，湘、資、沅、澧四水貫穿南北，匯集于北部的洞庭湖，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。省內(nèi)既有優(yōu)美的森林景觀，又有由山川、河流、天象等景物構(gòu)成的自然奇觀，以及眾多人文古跡、多姿多彩的民俗風(fēng)情。全省森林旅游資源不但豐富，而且品位高，有“華夏絕景”張家界、“人間仙境”桃花源、“生物王國(guó)”莽山、“五岳獨(dú)秀”的南岳、世界著名的五大植物活化石、名滿天下的湘菜、湘繡、民族手工藝品等等，為發(fā)展森林旅游提供了有利的條件。

全省森林旅游資源特色如下：

1、資源豐富。湖南森林旅游資源豐富，類型多樣，且大部分都是自然型與人文型相融合與疊加，交相輝映，這樣的復(fù)合型資源具有更高的魅力。全省森林覆蓋率達(dá)55%，森林類型多樣，植被帶譜、季相變化明顯，森林景觀絢麗多彩，野生動(dòng)植物繁多，其中受國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀植物75種，重點(diǎn)保護(hù)的珍稀動(dòng)物83種；湖南山地連綿，氣勢(shì)雄偉，主要山脈有武陵山脈、雪峰山脈、南嶺山脈、幕阜－羅霄山脈以及衡山。這些山脈中高于海拔1500米的山峰達(dá)千余座，且造型奇特，兼有雄、奇、秀、險(xiǎn)、幽的特點(diǎn)；湖南水系發(fā)達(dá)，全省境內(nèi)有東江水庫(kù)、五強(qiáng)溪水庫(kù)、柘溪水庫(kù)、鐵山水庫(kù)等大中型水庫(kù)，這些河流、水庫(kù)邊緣或中央島嶼的森林均作為水源涵養(yǎng)林納入生態(tài)公益林加以嚴(yán)格保護(hù)，依托這些森林和水景所建起來(lái)的森林公園，是開(kāi)展森林旅游，水上休閑的勝地；在多山的湖南，處處可見(jiàn)產(chǎn)生于山地氣候的云海、日出等天象景觀；湖南歷史悠久，人杰地靈，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在適宜開(kāi)展森林旅游的地區(qū)中也不乏歷史人文宗教遺跡。人文資源中有炎帝陵、舜帝陵、南岳、韶山、岳麓書(shū)院等。湖南還是近代中國(guó)軍政領(lǐng)袖風(fēng)云人物輩出之地；湖南是個(gè)多民族的省份，在21萬(wàn)平方公里的土地上，居住著漢族、土家族、苗族、侗族、瑤族、回族、維吾爾族和壯族等50個(gè)民族，少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?.93%。少數(shù)民族地區(qū)自然資源豐富，有不同的民族語(yǔ)言、特殊的風(fēng)俗習(xí)慣和豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。

2、森林旅游資源品位高。湖南有被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”的張家界武陵源、“五岳獨(dú)秀”的南岳、天下馳名的桃花源、湘南勝境莽山。湖南幸存有世界著名的五大植物“活化石”銀杏、珙桐、水杉、水松、銀杉。炎陵神農(nóng)谷國(guó)家森林公園的銀杉分布數(shù)量多、生長(zhǎng)好，八大公山、壺瓶山的珙桐群落世間少有。中華始祖炎帝陵寢、九疑山的舜帝陵、湘西南的佛教中心云山、闖王李自成歸隱的夾山靈泉禪寺這些人文資源在國(guó)內(nèi)外享有很高的知名度。少數(shù)民族的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)文化、工藝美術(shù)獨(dú)具魅力，其中土家族著名的土花被面有70多種圖案，苗族的蠟染工藝有一千多年的歷史，馳名中外。

3、森林旅游資源組合好。湖南森林旅游資源分布連片配套，便于組織開(kāi)發(fā)和對(duì)外推銷。資源主要集中在以長(zhǎng)沙為中心(包括岳陽(yáng)、南岳、韶山等)沿京廣鐵路的湘東旅游線，以張家界為龍頭(包括桃花源、猛洞河、鳳凰)的西部旅游區(qū)。湘東線以人文景觀和歷史文化、名勝古跡為特色，湘西片則自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情水乳交融，此外還有湘南的科考探險(xiǎn)、湘北的湖光山水、湘中的宗教休閑。

湖南森林旅游基礎(chǔ)設(shè)施條件

森林旅游的發(fā)展與現(xiàn)代交通業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，便捷的交通將極大地推動(dòng)森林旅游的發(fā)展。到2004年底，湖南全省公路總里程已達(dá)87875公里，其中高速公路1218公里。全省實(shí)現(xiàn)縣到鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部通公路，87.7%的行政村通公路。106、107、207、319、320、322國(guó)道及70條省道與縣鄉(xiāng)公路縱橫舒展，遍布全省城鄉(xiāng)。水運(yùn)基本實(shí)現(xiàn)了以洞庭湖為中心，“四水”干流為主通道，溝通全省大部分城鄉(xiāng)的網(wǎng)絡(luò)，全省通航里程達(dá)到11968公里。2005年末，我省“一縱四橫”高速公路主骨架網(wǎng)絡(luò)基本成型（“一縱”即京珠國(guó)道主干線湖南境內(nèi)全段，“四橫”即上瑞國(guó)道主干線湖南段；衡昆國(guó)道主干線衡陽(yáng)至棗木鋪高速公路；常德至張家界高速公路；長(zhǎng)沙至重慶國(guó)家公路大通道常德至茶洞公路）。航空運(yùn)輸方面，湖南有長(zhǎng)沙、張家界、常德等三個(gè)機(jī)場(chǎng)運(yùn)營(yíng)。到2010年，預(yù)計(jì)全省公路總里程將達(dá)95000公里。其中高速公路3000公里、一級(jí)623公里、二級(jí)10600公里。等級(jí)公路所占比重由2005年的52.6%上升到64.4%，二級(jí)以上公路所占比重由9%上升到15%，公路密度達(dá)44.9公里/百平方公里。全省航道總里程將達(dá)11968公里，等級(jí)航道4215公里，其中二級(jí)航道161公里、三級(jí)631公里；港口達(dá)到106個(gè)、泊位達(dá)到1645個(gè)。此外，湖南還將擴(kuò)建或新建、改建長(zhǎng)沙、張家界、永州、芷江、衡陽(yáng)、邵東等地的機(jī)場(chǎng)。屆時(shí)，湖南將形成有公路、鐵路、水運(yùn)、航空組成的內(nèi)外交通十分發(fā)達(dá)的立體交通網(wǎng)絡(luò)，大大推動(dòng)湖南森林旅游的發(fā)展。

湖南森林公園的建設(shè)起步較晚、底子薄、基礎(chǔ)差，但發(fā)展速度較快。在近幾年的建設(shè)中，“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與”的機(jī)制初步形成，全社會(huì)興辦森林公園，發(fā)展森林旅游的積極性大大增強(qiáng)，森林公園建設(shè)吸引了大批社會(huì)資金和民間資金。“十五”期間全省森林公園建設(shè)總投資達(dá)到17億元，其中多數(shù)是社會(huì)資金的投入，加快了森林風(fēng)景資源的開(kāi)發(fā)力度，提升了森林公園的建設(shè)規(guī)模、檔次和經(jīng)營(yíng)水平，促進(jìn)了森林公園的發(fā)展。至今，全省已開(kāi)發(fā)修建各類景區(qū)330個(gè)，架高壓線路1000多公里，改造和修建入園公路702公里，游道1538公里；興建各類賓館、接待設(shè)施110多處，接待床位11500多個(gè)；建立飲水水庫(kù)和自來(lái)水廠15處，有線廣播電視臺(tái)站18處，開(kāi)通程控電話5800門(mén)。森林公園的基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施正不斷完善，一個(gè)集“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”于一體的森林旅游體系初具雛形。

湖南森林旅游法規(guī)與政策

1、基本法和單項(xiàng)法規(guī)

作為一個(gè)國(guó)家發(fā)展旅游業(yè)的基本法、根本大法，我國(guó)的《旅游法》遲遲未能制定出臺(tái)，經(jīng)過(guò)20余年的努力才于2006年進(jìn)入立法程序。雖然地方性的旅游法規(guī)普遍存在，但卻一直缺乏母法的指導(dǎo)作用。全國(guó)性的單項(xiàng)法規(guī)方面，與森林旅游密切相關(guān)的有《風(fēng)景名勝區(qū)管理暫行條例》、《森林公園管理辦法》。

2、地方性法規(guī)

《湖南省旅游管理?xiàng)l例》1997年頒布，2000年進(jìn)行了修正，是根據(jù)湖南省實(shí)際情況制定的旨在加強(qiáng)對(duì)旅游業(yè)的管理，維護(hù)旅游市場(chǎng)秩序，保護(hù)旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者的合法權(quán)益，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的地方性基本法規(guī)。此外還有1995年頒布的《湖南省風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》。同年頒布的《湖南省森林公園管理?xiàng)l例》是全國(guó)第一部森林公園管理方面的地方性法規(guī)，也是一部與森林旅游密切相關(guān)的法規(guī)。為我省保護(hù)和合理利用森林資源，正確處理森林公園資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)森林公園的管理，保持森林旅游的快速、健康、持續(xù)發(fā)展提供了良好的條件。隨后為了進(jìn)一步規(guī)范對(duì)森林公園和森林旅游的管理，依照《湖南省森林公園管理?xiàng)l例》的規(guī)定，又先后就森林公園建設(shè)和管理中的問(wèn)題，制定了一系列相關(guān)規(guī)定。主要包括：新建森林公園的基本條件、材料要求及申報(bào)審批程序；森林公園總體規(guī)劃的編制、評(píng)審、報(bào)批和實(shí)施要求；森林公園建設(shè)項(xiàng)目的立項(xiàng)、定點(diǎn)和設(shè)計(jì)審查、違章建筑處理；森林公園林地征占用的條件和審批程序；森林公園以森林風(fēng)景資源為條件招商引資的原則、形式、審批程序；森林公園委托執(zhí)法問(wèn)題的有關(guān)規(guī)定。

此外，一些地方政府還結(jié)合本地實(shí)際情況制定了森林公園管理辦法和保護(hù)規(guī)定。如懷化市中坡省級(jí)森林公園晉升國(guó)家級(jí)森林公園后，懷化市政府出臺(tái)了《懷化中坡森林公園管理辦法》。張家界永定區(qū)人民政府針對(duì)天門(mén)山國(guó)家森林公園的管理制定了《天門(mén)山國(guó)家森林公園天門(mén)山景區(qū)暫行管理辦法》。

3、與森林旅游有關(guān)的其它立法

該類立法并不以直接規(guī)定森林旅游景區(qū)的活動(dòng)為目的，而是通過(guò)具體的法律制度針對(duì)旅游活動(dòng)的特點(diǎn)而對(duì)其進(jìn)行適用。如《森林法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》、《合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《文物保護(hù)法》、《自然保護(hù)區(qū)條例》、《野生植物保護(hù)條例》、《陸生野生動(dòng)物保護(hù)實(shí)施條例》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》、《森林和野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)管理辦法》等等，它們?cè)谡{(diào)整森林旅游活動(dòng)各種法律關(guān)系中也起到了一定的作用。

4、地方政策

2005年8月25日，湖南省人民政府辦公廳為進(jìn)一步加強(qiáng)森林公園的保護(hù)和建設(shè)，下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)森林公園保護(hù)和建設(shè)的通知》。指出：“森林公園建設(shè)是我省生態(tài)環(huán)境和自然保護(hù)事業(yè)建設(shè)的重要部分，保護(hù)和建設(shè)好森林公園，是加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，確保生態(tài)安全，促進(jìn)人與自然和諧的重要途徑”。同時(shí)明確了森林公園的事業(yè)單位性質(zhì)：“將森林公園納入公益事業(yè)單位管理，由當(dāng)?shù)鼐幬硕ň幹坪螅杞?jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，根據(jù)具體情況，實(shí)行定項(xiàng)或定額補(bǔ)貼，保證森林公園管理工作的正常開(kāi)展。森林公園風(fēng)景林全部納入生態(tài)公益林，由各級(jí)政府安排生態(tài)補(bǔ)償費(fèi)”。在森林公園建設(shè)投入方面要求：“要把森林公園保護(hù)和建設(shè)工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃。省發(fā)展改革、財(cái)政、林業(yè)、交通、電力、電信、水利、建設(shè)等部門(mén)要重點(diǎn)支持省級(jí)以上森林公園的建設(shè)，將其納入相關(guān)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃和計(jì)劃，解決森林公園的森林防火、病蟲(chóng)害防治、道路、通電、通信、供水等問(wèn)題。財(cái)政支農(nóng)專項(xiàng)資金、財(cái)政政策性貼息貸款及貼息資金等應(yīng)適當(dāng)向森林公園傾斜”。

湖南森林旅游教育與科研

我國(guó)森林旅游教育與科研起步較晚，但發(fā)展很快，湖南也走在了全國(guó)的前列。自上世紀(jì)80年代初開(kāi)始，中南林業(yè)科技大學(xué)以吳楚材教授、吳章文教授為代表的一批專家即開(kāi)始從事森林旅游方面的研究工作，并創(chuàng)造了四個(gè)全國(guó)第一：即在國(guó)內(nèi)第一個(gè)開(kāi)辦森林旅游本科專業(yè)；第一個(gè)設(shè)立森林旅游系；第一個(gè)成立森林旅游研究中心；第一個(gè)招收森林旅游方向碩士研究生。森林旅游研究中心近幾年研究成果顯著，在森林旅游區(qū)環(huán)境資源評(píng)價(jià)研究、森林旅游資源資產(chǎn)評(píng)估、森林公園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)方面成為國(guó)家制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的依據(jù)。該中心還側(cè)重對(duì)森林及其環(huán)境的功能研究，如對(duì)空氣負(fù)離子含量研究，已經(jīng)生產(chǎn)出空氣負(fù)離子含量測(cè)算儀；其“植物精氣研究”課題歷經(jīng)7年艱苦研究，于2004年12月在長(zhǎng)沙通過(guò)了由國(guó)家林業(yè)局科技司主持的成果鑒定，參加鑒定的院士蔣有緒、官春云、唐守正、張齊生及其他專家均認(rèn)為這是一項(xiàng)高水平的基礎(chǔ)理論和應(yīng)用技術(shù)研究，其成果填補(bǔ)了世界空白，達(dá)到國(guó)際同類研究領(lǐng)先水平。

對(duì)于森林旅游管理和從業(yè)人員的教育、培訓(xùn)，國(guó)家林業(yè)局森林公園管理辦公室于2003年開(kāi)始定期舉辦國(guó)家森林公園主任崗位培訓(xùn)班，系統(tǒng)培訓(xùn)森林公園管理和森林旅游營(yíng)銷方面的知識(shí)。湖南省林業(yè)廳森林公園管理辦公室也于1997年開(kāi)始定期對(duì)全省森林公園和森林旅游的管理人員、從業(yè)人員進(jìn)行管理和業(yè)務(wù)方面的培訓(xùn)，主要包括旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、景區(qū)規(guī)劃、森林公園管理、森林旅游與環(huán)境保護(hù)、森林公園法規(guī)等方面的知識(shí)和技能。2003年和2005年，還分兩批組織國(guó)有林場(chǎng)和森林公園的管理及專業(yè)技術(shù)人員赴德國(guó)進(jìn)行國(guó)有林和森林公園建設(shè)與管理技術(shù)培訓(xùn)，聽(tīng)取國(guó)有林的經(jīng)營(yíng)與管理、林業(yè)管理與生態(tài)因素、森林公園的經(jīng)營(yíng)與管理、私有園林、森林公園的環(huán)境保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)區(qū)管理、國(guó)家公園林木的經(jīng)濟(jì)利用等方面的授課；實(shí)地考察了德國(guó)的國(guó)家公園；并進(jìn)行了廣泛的交流與探討。


地　址：湖南省長(zhǎng)沙市梓園路356號(hào)　
郵　編：410007

孫中山故居紀(jì)念館

孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環(huán)山，東臨珠江口，距中山市城區(qū)20公里，距廣州城區(qū)90公里，距澳門(mén)30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬(wàn)平方米，從業(yè)人員135人，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

根據(jù)國(guó)際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）和國(guó)家文物主管部門(mén)關(guān)于博物館征集收藏、展示教育、科學(xué)研究的職能定位和本館業(yè)務(wù)情況，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，本館目前有三個(gè)機(jī)構(gòu)名稱："孫中山故居紀(jì)念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。

"中山市民俗博物館"開(kāi)展對(duì)翠亨村以及珠江三角洲地區(qū)民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風(fēng)情展示，搶救與保護(hù)民俗文物、民俗文化，并以此保護(hù)和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。

"中山市孫中山研究所"主要業(yè)務(wù)包括：1、孫中山出生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境（含珠江三角洲民俗）研究；2、孫中山生平經(jīng)歷研究；3、孫中山的家世、親屬與后裔研究；4、孫中山與其同時(shí)代（特別是香山籍）人物研究；5、孫中山相關(guān)文物研究；6、孫中山思想研究；7、相關(guān)的博物館業(yè)務(wù)和觀眾服務(wù)項(xiàng)目研究；8、相關(guān)科研組織工作。

作為職能的延伸，本館還組建了"逸仙圖書(shū)館"，收藏孫中山著述、研究專著、相關(guān)文獻(xiàn)資料，收集孫中山研究信息，建立相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)，為本館業(yè)務(wù)與研究工作夯實(shí)基礎(chǔ)。目前藏書(shū)8萬(wàn)多冊(cè)，孫中山數(shù)據(jù)庫(kù)和各種期刊數(shù)據(jù)庫(kù)等一千萬(wàn)兆字節(jié)（10000G）的電子數(shù)據(jù)量，形成了以館藏文物、檔案、圖書(shū)等傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料與現(xiàn)代電子數(shù)據(jù)相結(jié)合的"孫中山研究信息中心"。

本館在注重保護(hù)好全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位----孫中山故居的同時(shí)，管理中國(guó)歷史文化名村——翠亨村、廣東省文物保護(hù)單位楊殷故居和陸?zhàn)〇|故居、以及翠亨村周圍20多處文物保護(hù)單位。

本館堅(jiān)持"保護(hù)文物及其環(huán)境求發(fā)展"的宗旨，堅(jiān)持"有特色才有生命力"的理念，堅(jiān)持"守舊"——守護(hù)價(jià)值、守護(hù)記憶、守護(hù)歷史文化，并以現(xiàn)代管理理念及技術(shù)手段開(kāi)展業(yè)務(wù)和實(shí)施管理工作，積極創(chuàng)新。自2001年2月起導(dǎo)入ISO9001質(zhì)量管理和ISO14001環(huán)境管理體系，以現(xiàn)代系統(tǒng)理論和國(guó)際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)體系實(shí)施對(duì)博物館業(yè)務(wù)、文物環(huán)境、自然生態(tài)的科學(xué)管理。

本館的展示體系堅(jiān)持以"孫中山及其成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境"為主題，依托中國(guó)歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀(jì)念性和民俗性，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，構(gòu)成立體多元、與觀眾互動(dòng)、獨(dú)具特色和豐富內(nèi)涵的展示體系，具備了現(xiàn)代生態(tài)博物館的基本要素。

目前本館向公眾開(kāi)放和正在籌備開(kāi)放的主要展示內(nèi)容有：
1、孫中山紀(jì)念展示區(qū)包括孫中山故居、孫中山生平史跡陳列、孫中山的親屬與后裔陳列和其他與主題相關(guān)的臨時(shí)展覽以及該區(qū)域的文物遺跡和紀(jì)念雕塑。
2、翠亨民居展示區(qū)利用翠亨村一部分舊民居展示童年孫中山的生活環(huán)境，包括復(fù)原的孫中山祖家、翠亨村民俗展覽以及翠亨村當(dāng)年各層次的民居、民俗展示。
3、農(nóng)耕文化展示區(qū)在孫中山曾經(jīng)勞作過(guò)的耕地開(kāi)辟的包括水稻種植區(qū)、作物種植區(qū)、禽畜飼養(yǎng)區(qū)、傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)的桑基魚(yú)塘區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)試驗(yàn)區(qū)、農(nóng)具展覽等，展示孫中山家鄉(xiāng)的農(nóng)耕文化。
4、楊殷、陸?zhàn)〇|紀(jì)念展示區(qū)包括孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)的重要追隨者，翠亨村中的楊殷故居、楊殷紀(jì)念展覽、陸?zhàn)〇|故居、陸?zhàn)〇|紀(jì)念展覽等。
5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)利用翠亨村一部分舊民居展示本地列入國(guó)家和廣東省非遺保護(hù)目錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
6、其他內(nèi)容包括翠亨村內(nèi)的孫中山活動(dòng)遺址；具有一定價(jià)值的歷史建筑；楊鶴齡紀(jì)念展覽；楊心如、楊日章、楊日韶、陳興漢等人的故居；楊兼善祠遺址等，館內(nèi)的其他雕塑藝術(shù)品；公園內(nèi)現(xiàn)有400多個(gè)植物品種的綠化園林；其他臨時(shí)展覽等。

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