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寧波七塔禪寺

　七塔禪寺位于浙江省寧波市江東區，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，東近彩虹北路，歷史上即為浙東佛教四大叢林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延慶觀宗寺）之一。1983年被國務院批準為全國首批重點開放寺院。寺院殿堂結構典雅，古樸莊嚴，為典型的禪宗伽藍七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山門牌樓、天王殿、圓通寶殿、三圣殿、法堂暨藏經樓、玉佛閣、祖堂、鐘樓、鼓樓、東西廂房、綜合樓等。
　　七塔禪寺初建于唐大中十二年（公元858年），距今已有1140余年歷史。當時有江西分寧宰任景求舍宅為寺，敦請天童寺退居方丈心鏡藏奐禪師居之，是為開山始祖，寺初名“東津禪院”。藏奐禪師是馬祖道一嫡傳法子、五泄山靈默大師的弟子，故東津禪院屬于禪門洪州宗一脈。藏奐禪師深通禪宗心法，在甬城大開法筵，廣設禪席，接引十方英靈衲子奮志沖關，直參本來面目。《宋高僧傳》稱其“凡一動止，禪者必集，環堂擁榻，堵立云會。（藏）奐學識泉涌，指鑒歧分。詰難排縱之眾，攻堅索隱之士，皆立褰苦霧，坐泮堅冰；一言入神，永破沉惑”。咸通元年（860年），浙東裘甫率兵起事，攻城掠地，四明亦遭荼毒。一日裘甫率領二千多亂兵闖入寺院，欲行搶掠。寺眾驚駭逃散，唯心鏡禪師臨危泰然，在殿中瞑目禪定，神色不變。眾兵驚異懾服，作禮而退，寺院得以保全。第二年，郡守以此事奏聞朝廷，盛稱師德，懿宗詔改“東津禪院”為“棲心寺”，宰相裴休為此捐帛書匾。
　　宋大中祥符元年（1008），真宗敕改棲心寺額為“崇壽寺”。此時，寺院已成四明地區的著名道場之一，與同處市區的天臺宗山家派延慶寺相并立，并為山家派提供了不少優秀人才，如廣智法孫明智中立、神照法孫覺云智連、以持律聞名的戒度法師等。政和八年（1118），宋徽宗因受道士林靈素之惑，崇迷道教，下旨將佛教寺院改為道觀，崇壽寺隨之改為神霄玉清萬壽宮。宣和二年（1120），仍還原為棲心崇壽寺。乾道三年（1167）三月，日本國派遣使節致書四明郡庭問佛法大意，郡庭太守召集眾僧研讀使函，無人敢出來應命。棲心（崇壽）寺維那忻然而出，逐條進行了分析解答，同時指出了日本來書的7處錯誤，使日本來使慚懼而退。棲心寺維那為國爭光，為佛教爭光，太守尊稱其為“天下維那”。
　　元代時，棲心崇壽寺仍然以弘揚《法華經》教義為主，為甬城重要的天臺宗道場。其中比較知名的天臺學家有剡源法嗣允則法師，善繼法嗣是乘法師，弘道法嗣凈珠法師等。
　　明洪武二十年（1387），信國公湯和為抗御倭寇侵擾，實行堅壁清野政策，將海島居民遷徙內地，焚毀普陀山寶陀寺（即普濟寺前身）殿舍300余間，迎千手千眼觀音菩薩圣像于寧波府崇壽寺內供奉，寺院住持惟摩禪師舍地以建寶陀寺；寺東三分之一面積，復建棲心寺。同年，太祖詔改寺額為“補陀寺”，從此遂成觀音菩薩道場，人稱“小普陀”。七塔寺與普陀山歷史淵源非淺，即因此故。在《永樂大典》編修中任釋教總裁的高僧祖芳道聯禪師即曾住持于此。永樂四年（1406），棲心并入補陀，兩寺合一。永樂二十二年（1424），住持汝慶建圓通寶殿。宣德七年（1432），永詵建毗盧閣。天順二年（1458），文彬建藏經寶閣、大悲彌陀殿及廊廡等。嘉靖年間（1522～1565），建十王殿。
　　明末清初，天童密云圓悟法孫、浮石通賢法子拳石沃禪師及其弟子自天育先后住持寺院，弘揚圓悟一派所傳的臨濟宗禪法。順治年間（1644～1661），七塔寺建成方丈殿。康熙年間（1662～1722），寺院重修佛殿、山門、鐘樓等。康熙二十一年（1682），修建大悲殿，超育建云來庵塔院。因寺前建有7座佛塔（喻示過去七佛，為禪宗法脈源頭表征），故俗稱“七塔寺”。咸豐十一年（1861），寺經洪楊之役（即太平天國革命），慘遭兵火，遂成廢墟。同治十年（1871），寧波江東迎春弄周文學醫生母子發心重修佛殿，早磬晚魚，募化不倦，最終建成大佛殿及山門等。光緒十六年（1890），天童寺退居方丈慈運長老應地方紳董之請，出任七塔寺住持。自此廣集凈資，大興土木，重修了大雄寶殿，重建了天王殿、三圣殿、中興祖堂、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、云水堂、大鐘樓、門前七佛塔等，塑千手觀音圣像，梵宇一新，衲僧云集。光緒二十一年（1895），慈運長老晉京請頒《龍藏》一套，并蒙光緒皇帝敕賜寺額為“報恩寺”，因此全稱“七塔報恩禪寺”。慈老為禪門臨濟正宗第39世傳人，住寺期間，大弘臨濟禪法，傳法嗣48人，皆一時之法門龍象，其中以圓瑛、道階、溥常等最為著名，四明地區（寧波）大小寺院主僧，多為其門徒法子。七塔禪風因此廣傳海內外，分布在湘、滇、蜀、陜、閩、浙、蘇、贛、皖、豫、臺等地區，乃至南洋、印度、日本、韓國等地，形成了具有一定規模的“七塔寺法派”，七塔禪寺因此成為中國近代臨濟宗中興祖庭之一。后人緬懷慈老之功德，建“慈蔭堂”以紀念之，尊其為七塔禪寺中興之祖。
　　民國時期，覺圓和尚擔任住持時，禮請華嚴學大師溥常長老在寺內創辦了七塔報恩佛學院。佛學院創辦10年（1928～1938），培育學僧288人，多為佛門俊才，弘化十方。溥常長老住持寺院時，主持編纂了《七塔寺志》，編修了《七塔報恩寺宗譜》，編輯了《七塔報恩佛學院院刊》。圓瑛大師任住持時，在鄞縣五鄉同岙庾山嶺辟建了塔院道場，為七塔寺年老僧眾修行之所；設立普同塔，供奉七塔寺圓寂僧人靈骨。寺院歷代高僧輩出，法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圓、常西、覺圓、圓瑛、溥常、指南、顯宗等近代佛門大德曾先后擔任住持，虛云、諦閑、圓瑛、道階、溥常、諦聞等常于寺內講經說法，大施教化，影響深遠，在佛教界享有盛名。
　　七塔禪寺自創建以來，屢經興廢，特別是十年動亂之際，更遭嚴重破壞，七塔道場名存實亡。1980年，黨的宗教政策落實，成立七塔寺修復小組，由寧波市佛協會長月西老和尚任組長。在政府領導重視和四眾弟子支持之下，月西老和尚經過10余年苦心經營，終于將寺院殿堂一一修復，使寺貌煥然一新，重現往日莊嚴恢宏氣象，成為市區內唯一一所大型寺院。月西老和尚因此被尊為七塔禪寺復興之師。與其同時，有桂侖禪師，自1942年來寺參訪，隨緣留住七塔，長坐不臥，苦修頭陀行，徹悟禪宗心法及********真義，其見地境界被禪門宗匠來果禪師印證為“深入堂奧”，50余年常住七塔寺，積極協助月西老和尚復興寺院，同時隨緣接引度化，慕名前來皈依、受教弟子遍及海內外，深得趙樸老、茗山法師等贊許，人稱“七塔桂侖”。
　　1993年月西老和尚圓寂后，其高足可祥法師秉承師父遺訓，帶領全寺僧俗四眾，重修了圓通寶殿、三圣殿、鐘樓、綜合樓等，辟建了“棲心一覽”文物陳列室，重建了東廂房，新建了鼓樓（底層觀音殿精雕供奉十一面觀音菩薩圣像），改建了山門牌樓，創辦了七塔佛學文化網站與《報恩》雜志，修訂重印了民國版《七塔寺志》，編輯出版了《七塔禪寺五百羅漢圖》、《月西大和尚圓寂十周年紀念集》、《七塔禪寺》、《七塔禪寺修復開放二十周年紀念集》、《七塔寺人物志》等書籍。在寺院各項管理中，堅持以“人間佛教”的思想作為指導，以城市作為依托，以制度加強管理，以經濟促進發展，以教育培養人才，以文化確立品位，以道風贏取信眾，以慈善回報社會，以聯誼擴大交流的原則理念，走出了一條與時俱進、別具特色的發展之路。1994年8月23日，可祥法師接慈運長老法孫、圓瑛大師法子明旸大和尚所傳之心法，使七塔禪寺法脈得以延續，祖庭得以重光。2003年3月25日，可祥法師榮膺七塔禪寺新一任方丈，寺院歷史翻開了新的一頁。
　　七塔禪寺現為浙江省重點文物保護單位。寺內除主要殿堂為古典建筑外，還保存有一批珍貴文物：①寺院開山祖師心鏡藏奐禪師舍利塔，上刻“唐敕賜心鏡禪師真身舍利塔”等字樣。②宋代大銅鐘兩口，各重達七、八千斤，分別鑄于南宋紹興四年（1134）和嘉定十一年（1218）。③清雍正十三年（1735）刻印、光緒頒賜之《龍藏》一部。④梵文貝葉經一束。⑤清代石刻五百羅漢造像圖，工藝精妙，形神兼備，佛門珍品，海內無雙。⑥“棲心一覽”文物陳列室所藏各種珍貴文物等。

通訊地址：浙江省寧波市江東區百丈路183號七塔禪寺報恩雜志編輯部
網 址：http://www.qts.com.cn
電子郵箱：qitabaoen@163.com
電 話：0574-87332216
傳　 真：87710602
郵 編：315040

茶山竹海

重慶茶山竹海旅游開發有限公司是2009年8月26日經永川區人民政府批準成立的國有獨資公司。公司由重慶市永川區城市建設投資集團有限公司出資注冊，注冊資金1000萬元。公司經營范圍為：旅游開發；游覽景區管理；旅游、商務信息咨詢；企業營銷策劃；房屋租賃；物業管理；工藝品生產、加工、銷售。

公司實行董事會領導下的總經理負責制，自主經營、自負盈虧、獨立核算。公司下設行政部、財務部、接待部、市場營銷部、工程部、物管部等六個職能部門。共有董事長1名，總經理1名，副總經理6名，財務總監1名，部門負責人6名，工作人員26名。

公司緊密圍繞“國家森林公園、茶竹天然氧吧”的特色定位，堅持“一年有起色、三年創AAAA、五年見成效”的發展思路，為盡快實現景區上檔升級，迎接國際茶文化旅游節的勝利召開，正實施規劃用地面積76192㎡，總建筑面積8229㎡游客服務中心；12.6公里精華游步道、占地面積125848㎡《十面埋伏》外景地場景打造；建筑面積9548㎡紅燈籠商業街(茶竹天街)建設；占地面積43735㎡，建筑面積9072.59㎡金盆湖度假別墅酒店；茶藝山莊裝修改造等6個重點旅游設施建設項目。

今年是茶山竹海景區打造“國家森林公園、茶竹天然氧吧”的建設之年。公司將加快茶山竹海旅游設施建設項目的實施步伐，為提升我區旅游形象、打造休閑旅游高地和建設成渝經濟圈生態休閑旅游精品而不斷努力。

風光旖旎的茶山竹海景區位于全國優秀旅游城市――永川市城北2公里處，面積117平方公里，北距大足石刻50公里，西去重慶市區65公里，以其茶竹交相映襯的獨特旅游資源和多姿多彩的茶竹傳統文化成為長江三峽――重慶市區――大足石刻國際黃金旅游線上的一顆璀璨明珠。2003年，茶山竹海景區成功申報國家級森林公園。　重慶永川茶山竹海景區2萬余畝連片茶園，成團成簇，如環似陣，層層疊疊，宛若茶壇。“永川秀牙”、“渝都毫茶”、“渝州毛峰”等名茶馳名中外。5萬畝天然竹海，幽深迷離，浩渺蒼茫，如煙似歌，蕩人心襟。竹海深處，散布著眾多佛寺、城堡、山砦等古址。景區植被豐富，森林覆蓋率達97％，空氣清新爽潔，有天然“氧吧”之稱。金盆湖、桐子灣水庫如碧玉般鑲嵌山間，清冽的山泉溪水給秀美的茶山竹海增添無限的靈氣。登千重茶山，游萬頃竹海，暢游竹海迷宮，欣賞竹歌竹舞。可以飽覽竹海的浩瀚；可以享受采茶的樂趣；可以欣賞民族茶俗、茶藝表演，感受中華傳統文化的博大精深；可以品嘗竹筍、竹蓀、竹雞和茶菜、茶酒、茶湯等風味佳肴；可以選購山珍鮮貨和茶竹系列特色產品；還可以登臨渝西最高峰薄刀嶺，或者到天子殿憑吊古跡。盡情領略濃郁的茶竹文化風情。因其獨特的茶韻，永川市被譽為“中國西部茶城”。 美麗的茶山竹海吸引了眾多國內外知名人士，朱德、曾慶紅、賀國強、黃鎮東等先后蒞臨景區視察，葡萄牙駐華大使夫婦等國外友人、鄧小平胞弟鄧墾先生、張藝謀導演及謝軍、諸宸、葉江川等眾多國際象棋高手在此留連忘返。景區先后承辦了"新絲路杯"模特大賽、國際象棋棋王棋后挑戰賽和選拔賽、2003年中國重慶（永川）國際茶文化旅游節等重大活動。　茶山竹海景區已成為國家國際象棋集訓基地。20集電視連續劇《第五個空彈殼》在景區拍攝；著名導演張藝謀執導的《十面埋伏》選中景區為國內唯一外景地。茶山竹海景區受到眾多影視劇組的青睞。茶山竹海，國家森林公園，茶竹天然氧吧。這里，山幽雅，水溫雅；這里，草有情，木有意；這里，茶品天下，竹賢古今；這里，天時地利，人杰地靈。

茶山竹海景區景點
1.茶藝山莊：茶藝山莊是我國西南地區首家以弘揚宣傳茶文化為宗旨的綜合性旅游服務設施，旨在成為人們了解茶文化的一個窗口。2003年，中國國際茶文化研究會授予永川“西部茶城”的榮譽稱號，中華茶藝山莊依托“西部茶城”和亞洲茶文化村的品牌影響力，坐擁名山風水寶地，以其獨特的建筑風格和深厚的文化底蘊，巍然屹立在中國西南部，成為濃縮中國幾千年茶文化的金牌標志和重慶旅游服務業的嶄新旗艦。其由觀光茶樓、陶吧、茶肴美食城、茶文化廣場及賓館四部分組成。集娛樂、休閑、住宿和餐飲為一體。

2.陳子莊陳列館：陳子莊1913年生于永川永榮鎮，1976年病逝，是我國杰出的國畫大師，原名陳富癸，別號蘭園、下里巴人、十二樹梅花書屋主人、石壺，被譽為“東方的梵高”。陳子莊藝術陳列館館名由中國美術家協會副主席、全國著名畫家劉大為題寫；陳子莊先生塑像由重慶美術家協會副主席、中國美協重慶創作中心主任、著名雕塑家江碧波女士創作。館內收藏有陳子莊作品真跡，還有部分來自他的家人、親屬、學生，全國著名畫家為陳列館而作的200余幅上乘佳作。

3.游客接待中心：游客接待中心按4A標準修建，面積6800㎡，投入3000多萬，具備停車集散、問詢、票務、接待、形象展示、緊急救護、景區管理等多種功能。

4.朱德品茶樓和五星茶園：1963年，朱老總到永川視察工作，非常關心山區農業的發展。來到箕山后，對茶園很感興趣，便在桂山茶園親自授意培育了兩大片五角星形狀的茶園，并在五星茶園旁邊的兩層高的小樓中聽取茶場工作人員匯報工作情況，在此品嘗新茶，后來這棟樓就被命名為朱德品茶樓。

5.金盆湖竹海：金盆湖竹海面積5000多畝，海拔800--850米。內有三個湖，湖里積滿清澈的水，終年不竭，被人稱為“金盆。是茶山上難得的高山平湖。除此之外，此處也是茶竹共生特色表現最明顯的景點之一。位于金盆湖竹海中的金盆湖度假酒店，按五星標準修建，面積4800平方米，由五幢別墅和四幢主體建筑構成，接待能力在80人左右。提供住宿、會議、餐飲、觀光、娛樂等服務。

6.《十面埋伏》外景拍攝地：《十面埋伏》外景拍攝地地處扇子灣竹海，該竹海面積約7000畝，海拔高度在500-800米，因其地形獨特，灣闊溝深，像一把撐開的大扇子而得名。2003年張藝謀在拍攝電影《十面埋伏》時，經過多方考察，來到永川茶山竹海，發現扇子灣竹海竹林密集，竹子竹型挺拔，非常適合劇中情景的需要，因而在此選址拍攝。此部電影的演員陣容強大，國際明星章子怡、劉德華、金城武和宋丹丹等都參與此部影片。

7.竹海迷宮：竹海迷宮位于大嵐埡竹海，大嵐埡竹海幽遠神秘，撲朔迷離，竹海內地勢平坦，小丘大小形狀相似，茂竹參天，林間道路被竹葉覆蓋，縱橫交錯，人一旦進入就容易迷路，很難走出，因此該地得名竹海迷宮。

8.薄刀嶺：薄刀嶺不但是箕山的最高峰，而且是重慶西部的最高峰，主峰海拔1025米，次峰海拔1016米，山峰高峻，兩翼陡峭，形狀象一把薄刀。站在此處，可以眺望到重慶的縉云山、歌樂山、溫泉山、中梁山、大足、榮昌等等，美不勝收，令人心曠神怡。

9.茶竹天街：茶竹天街集餐飲、住宿、休閑、娛樂、購物為一體，天街商鋪大都沿湖修建，以徽派建筑風格為主體，處處洋溢著古樸的風情。


茶山竹海景區投訴、建議留言：49785809
茶山竹海年卡辦理咨詢電話：49785801
重慶茶山竹海街道辦事處：49891115
茶山竹海門票咨詢(接待部)：49785805
重慶茶山竹海旅游開發公司有限公司電話（辦公室）：49785805
傳真：49785802

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嶗山

嶗山風景區是1982年國務院首批審定公布的國家級風景名勝區，規劃面積446平方公里，其中風景游覽區面積161平方公里，繞山海岸線87.3公里。整個景區由巨峰、流清、太清、上清、棋盤石、仰口、北九水、華樓、登瀛等9個風景游覽區和沙子口、王哥莊、北宅、夏莊、惜福鎮等5個風景恢復區及景區外緣陸海景點三部分組成，有景點220多處。嶗山主峰為巨峰，海拔1132.7米，是我國1.8萬公里海岸線上最高的山峰。嶗山作為歷史悠久的文化名山，擁有深厚的歷史文化底蘊，享有"神仙宅窟、靈異之府"美譽，被稱為"全真道教天下第二叢林"，盛時有"九宮八觀七十二庵"之說。1992年，嶗山被國家林業部批準為國家森林公園。嶗山風景區自1979成立以來，先后經歷了5次管理體制調整，景區管理體制日趨規范。

1979年7月，改革開放的總設計師鄧小平來到嶗山，指出了嶗山發展旅游的自然優勢和相對落后的基礎設施條件，要求以風景名勝資源為依托，加快發展旅游業，以此拉開了嶗山保護、恢復和開發利用的序幕。同年，中共青島市建設局委員會發文成立嶗山風景區管理處，開始逐步實施對嶗山風景區的管理。

1982年，國務院首批審定公布了包括青島嶗山在內的44處國家重點風景名勝區。同年，青島市政府組建了由市政府有關領導及市有關部門負責人組成的"青島嶗山風景名勝區管理委員會"，負責嶗山風景名勝區的恢復建設工作。1985年，為加強對嶗山風景名勝區的保護管理，青島市政府發文成立嶗山風景區管理委員會，由市政府、原嶗山縣委及市有關部門的領導和負責同志組成。1987年，青島市政府進一步調整充實了管委會機構，并開始在流清河、太平宮、北九水設售票站，收取游客和車輛的景區維護費。

1989年5月8日，青島市政府印發了《關于調整嶗山風景區管理體制的通知》，決定成立青島市海濱嶗山風景名勝區領導小組，同時撤消原青島市嶗山風景區管理委員會，成立新的青島市嶗山風景區管理委員會，為市直局級事業單位，全面負責嶗山風景區的管理，日常工作由嶗山區代管。

2002年7月，青島市委、市政府對嶗山風景名勝區的管理體制作出調整，確定青島市嶗山風景區管理委員會為市政府派出機構，成立中共青島市委嶗山風景區工作委員會，為市委派出機構，嶗山區委書記兼任工委書記。景區管委"負責景區內的行政執法、規劃建設、資源保護利用、植樹造林、護林防火等工作"，確立了在景區的行政執法主體地位，為實現嶗山風景名勝區的統一管理提供了重要保障。

2007年6月，青島市委、市政府對嶗山風景區管理體制進行調整，在原青島市嶗山風景區管理委員會的基礎上組建青島市嶗山風景區管理局，管理局正局級規格不變，與嶗山區合署，受管委會和嶗山區政府雙重領導，以嶗山區管理為主，不再作為市政府派出機構。管理局主要負責人實行交叉任職。嶗山風景區管理局機關內設辦公室等6個職能處室，監察室等5個黨群組織，下設7個游覽區管理處及嶗山國家森林公園管理處（嶗山林場）等共13個自收自支事業單位。

景區管理機構自成立以來，在市委、市政府的正確領導下，在上級業務主管部門的大力指導下，景區歷屆管理者認真貫徹落實"科學規劃、統一管理、嚴格保護、永續利用"的風景名勝區工作方針，積極致力于景區的保護管理和開發利用，推動了嶗山風景名勝事業全面、協調、可持續發展。景區生態環境不斷優化，基礎設施日趨完善，服務功能逐步健全，旅游環境和秩序日益文明規范，嶗山風景區已成為聞名海內外的風景旅游勝地，成為青島市國民經濟和社會發展的重要組成部分。景區先后榮獲全國青年文明號、國家級"衛生山"、全國文明風景旅游區示范點、最佳資源保護的中國十大風景名勝區、全國風景名勝區先進單位、中國風景名勝區顧客十大滿意品牌、國家級風景名勝區綜合整治優秀單位、全國文明風景旅游區和國家5A級旅游景區等榮譽稱號。

嶗山，位于青島市東部的嶗山區，距市中心40余公里。它聳立于黃海之濱，氣勢雄偉，山海緊錯，嵐光變幻，云氣離合，是聞名遐邇的海上名山，國務院確定的第一批國家重點風景名勝區之一。

嶗山地處北緯36°05′～36°19′，東經120°24′～120°42′，東、南兩面瀕臨黃海，西部與青島市區接壤，北部與即墨市相鄰，總面積446平方公里。海岸線長87.3公里，主峰“巨峰”海拔1132.7米。

嶗山形成于億年前的白堊紀，經過漫長歲月的滄桑巨變，天工造化，在大自然的雕鑿中，形成了雄偉、壯觀、奇特、秀麗的地貌形態。山脈以巨峰為中心，向四方延伸。按自然走向分為巨峰支脈、三標山支脈、石門山支脈和午山支脈。嶗山東部和南部緊逼大海，形成山海相連的獨特景觀。蜿蜒曲折的海岸，形成了許多岬角和海灣，大小島嶼星羅棋布。海上看山，群峰攢簇，云霧繚繞;登山觀海，煙波浩渺，水天一色。每當風疾波涌之時，驚濤裂岸，濁浪排空，迸珠濺玉，咆哮轟鳴。古往今來，皆以“山海奇觀”稱頌嶗山。

嶗山地處暖溫帶，氣候溫暖濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。突出表現為“春涼回暖晚，夏溫熱雨多，秋爽降溫遲，冬暖少雨雪”的氣候特征。由于山勢陡峻和地形復雜，形成了上下不同、內外迥異的小氣候，山南麓的太清宮一帶名為“小江南”，巨峰北側的北九水則稱“小關東”。嶗山的氣象景觀頗具特色，夏秋之際，如絮似縷、變幻無窮的云海，春來夏初，溟蒙飄渺、彌漫翻騰的海霧，為嶗山平添了無限風光。

嶗山古為東夷地，春秋時屬齊國。秦統一中國后，置瑯琊郡，漢設不其縣，隋開皇十六年(公元596年)置即墨縣，嶗山皆屬之。1898年，德國強迫清政府簽訂《膠澳租借條約》，將白沙河以南、磚塔嶺以西的嶗山山區大部，由即墨縣仁化鄉劃入膠澳租借地。1914年，日本取代德國侵占膠澳。1922年中國政府收回青島后改設膠澳商埠，嶗山屬膠澳商埠李村區。1929年南京國民政府接管青島后，李村區隸屬青島特別市。1935年，將白沙河以北、磚塔嶺以東的嶗山另一半山區，再次由即墨縣劃入青島市。中華人民共和國成立后，嶗山山區相繼屬于青島市所轄的嶗山辦事處、嶗山郊區、嶗山縣和嶗山區。

嶗山在歷史上曾有勞山、牢山、不其山、勞盛山、大勞山和小勞山、輔唐山、鰲山、嶗山等名稱。“勞山”之名最早見于《后漢書〈逄萌傳〉》，《魏書〈釋老志〉》、《魏書〈高祖紀〉》、南朝梁陶弘景《名醫別錄》和唐代成書的《元和郡縣志》皆沿用之。“牢山”之名首見于晉代法顯的《佛國記》，《魏書〈地形志〉》、《新唐書〈姜撫傳〉》、《宋史〈甄棲真傳〉》、《金史〈地理志〉》、《元史〈釋老志〉》及元代成書的《齊乘》皆沿用之。“不其山”之名見于《漢書〈武帝紀〉》和《三國志〈崔琰傳〉》。“勞盛山”之名發軔于東漢王充的《論衡》，但在宋代的《太平寰宇記》中改為牢盛山，顧炎武在《勞山考》中又寫為勞盛山。“大勞山和小勞山”之名始見唐代章懷太子李賢的《后漢書注》，杜佑《通典》沿用之。“輔唐山”之名乃見于《紀聞》中王8的事跡，該故事輯存于《太平廣記》。“鰲山”是全真道著名道人邱處機為嶗山更改的名稱，僅見于元、明兩代之碑記。“嶗山”之名最早見于《南史〈明僧紹傳〉》，另在《神農本草》和《本草圖經》中也記有此山名，明代黃宗昌亦用此名寫成《嶗山志》。總之，山之本名應為“勞”或“嶗”，漢代稱“不其”，晉及南北朝稱“牢”，唐代又有“大勞、小勞”和“輔唐”之稱，明、清兩代使用較亂，以“勞”、“嶗”為主，“牢”、“鰲”兼而用之，至近代才專用“嶗”字。

嶗山資源豐富。境內有主要河流23條，以嶗頂為中心向四面八方流淌。其多直流入海，源短、流急，屬季節性河。嶗山水無污染，純凈清冽，水質良好。著名的嶗山礦泉水清純甘冽，含有多種有益于健康的礦物質，經常飲用，可使人強身祛病、益壽延年，遐邇聞名的青島啤酒就以其為水源。嶗山域內還蘊藏大量的花崗巖石，質地優良，馳名中外，北京人民英雄紀念碑主體和南極長城科學考察站紀念碑均取材于此。嶗山種植水果的歷史悠久，現有7種、14屬、377個品種。嶗山有“天然藥庫”之稱，藥材資源量多質優，有681種，其中小葉石葦和黑石華尤為著名。嶗山沿海有豐富的海產品，其中鮑魚和西施舌是馳名的海珍品。嶗山仰口灣盛產綠石，又名海底玉，色澤翠綠，潤滑光潔，可雕琢各種文具、飾物及制做盆景。還出產其他土特名產拳頭菜、嶗山棍、仙胎魚和寒露蜜桃等。

嶗山，歷史悠久，文化燦爛，遍布山區的許多古遺址和古廟宇，從一個側面折射出中華民族的文明史。元、明、清三代刻石滿山，宮觀寺院碑碣林立，高山古洞摩崖連壁，蔚為大觀。嶗山山區現有27處文物保護單位，其中省級文物保護單位3處、市級文物保護單位14處、縣級文物保護單位10處。

嶗山是道教名山。自春秋戰國至秦漢時期，就有方士、巫師在嶗山餐霞修煉，唐、宋兩代嶗山道教肇興，元、明兩代達到鼎盛，至清代不衰。嶗山道教由于王重陽所創全真派的入統，開創了全新的局面。全真道北七真涉足嶗山，邱處機三次來嶗山說法闡教，影響深遠。嗣后，北七真在嶗山各創宗派，爭建道觀，至明代達到鼎盛時期，遂有“九宮八觀七十二庵”之繁榮，使嶗山成為道教全真天下第二叢林。在嶗山道教發展的漫長過程中，有李哲玄、劉若拙、邱處機、劉處玄、李志明、徐復陽、張三豐、孫玄清、耿義蘭、齊本守等著名道人受過皇帝敕封。

“山不在高，有仙則名”。嶗山歷有“神窟仙宅”、“洞天福地”之美譽，備受帝王將相、文人墨客之推崇，深為隱者高士、名道高僧所垂青。傳說秦始皇曾登嶗山以望蓬萊，徐福由此出海尋求仙藥;漢武帝駕臨不其祀神人;東漢大學問家逄蒙、鄭玄以及南北朝的明僧紹先后于嶗山建書院，著書授徒，開創村學之風;唐代大詩人李白留下了“我昔東海上，勞山餐紫霞”的千古名句。宋、元之后，文人墨客更是紛至沓來。元代禮部尚書王思誠和大學士張起巖、文人戴良，明代大學士高弘圖、御史黃宗昌、山東提學鄒善與陳沂、巡撫趙賢，清代著名學者顧炎武、王士郲、翰林尹琳基等人，都曾在嶗山留下了文彩斐然的詩文墨寶。尤其是大文學家蒲松齡將嶗山視為第二故鄉，寫成了膾炙人口的《嶗山道士》、《香玉》等名篇，使嶗山名滿天下。近代改良思想家康有為，偉大的民主革命先行者孫中山，現代著名學者蔡元培、聞一多、沈從文、梁實秋、郁達夫等，都慕名游覽過嶗山。這些游嶗名人留下了大量的詩文、游記、專著，或傳誦于世、或鐫刻于石，不僅豐富了嶗山的文化內涵，而且使嶗山盛名遠播。

嶗山，自然景觀、人文景觀交相輝映，各類景點遍布全山。南線的太清宮景區，東線的仰口景區，中線的南、北九水景區，西線的華樓景區，北線的鶴山景區，中部的巨峰景區，皆各具特色，異彩紛呈。嶗山與內地名山相比，自然景觀獨具一格，它兼有山海林泉之勝，囊括奇險秀樸之姿，到處奇峰異石、深谷幽洞、古樹名花、飛瀑鳴泉，加之山海相映、沐日浴月、明霞云濤、煙霧升騰，組成一幅雄奇、秀美的立體畫卷。南燕地理家晏謨《齊記》稱:“泰山雖云高，不如東海嶗”。邱處機在遨游天下名山大川后，也十分動情地寫道:“五岳曾經四岳游，群山未必可相儔”。

嶗山，千百年來，歷經歲月的風雨滄桑，到解放前夕道觀寺院凋蔽殘零，羽士僧徒流離散落。僅有十幾處宮觀廟宇保存尚好。解放后，人民政府十分重視對嶗山旅游資源的保護和開發。尤其是改革開放以后，多次調整充實了嶗山風景區管理機構，制定并實施《青島嶗山風景區管理暫行辦法》，建立健全各項專業管理制度。同時，根據“嚴格保護，統一管理，合理開發，永續利用”的風景名勝區工作方針，組織人員對嶗山進行了大規模的規劃建設，制定了長期和近期規劃目標，實行了有計劃、有深度、開發與保護并舉的發展戰略，并投資近2億元對景區內的旅游資源、設施進行維護、開發和建設。昔日的海上名山，更增添了無窮魅力。

今日之嶗山，以其優美的山海風光和博大的文化內涵，成為青島市建設國際化大城市的組成部分。嶗山將成為欣賞風景、度假休養、游覽觀光和開展科學文化活動的國家重點名勝區域，屹立于黃海之濱，為中華大地增添風采。

地址：青島市嶗山區梅嶺路29號　　
郵編：266061　　
旅游咨詢投訴電話：0532-88899000　　
嶗山風景區管理局電子郵箱：laoshanfengjingqu@126.com

好游旅游資訊網

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西溪濕地

西溪濕地國家公園，位于浙江省杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。2009年11月03日，浙江杭州西溪國家濕地公園被列入國際重要濕地名錄。

杭州市國家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開放區域3.46平方公里。[1]環園游步道長約8公里，步行一圈需3個半小時以上。西溪國家濕地公園位于杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”[2]，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。 　　

西溪被稱為“杭州之腎”。西溪國家濕地公園東起紫金港路西側，西至繞城公路東側，南起沿山河，北至文二路延伸段，總面積約為10.08平方公里。現在向游客開放的一期保護工程約為3.46平方公里，主要包括生態保護區1.71平方公里，生態恢復區1.54平方公里，歷史遺存保護0.074平方公里，服務設施區0.136平方公里。

2012年1月9日，在北京舉行的國家5A級旅游景區授牌儀式上，杭州西溪濕地旅游區與四川黃龍景區、湖北神農架景區等6個景區，被正式授予“國家5A級旅游景區”稱號。這是西溪濕地獲得的又一項國家級榮譽，將進一步提升西湖區旅游產業競爭力，也是杭州市乃至浙江省旅游發展史上的一件重大成果。同時，也是中國第一個成功成為國家5A級景區的國家濕地公園，必將對全國濕地公園起到示范引領作用。

杭州西溪濕地經營管理有限公司是在2005年3月區政府成立的國有獨資企業，主要負責對園區的國有資產進行監管。經營管理中國首個集農耕濕地、文化濕地、城市濕地為一體的西溪國家濕地公園，現實施保護的西溪濕地總面積約為11.5平方公里。2005年7月，西湖區兩辦發文組建杭州西溪濕地公園管理委員會辦公室，代表管委會進行行政管理，主要負責杭州西溪濕地公園的保護、管理和合理開發利用，現兩單位已合署辦公，負責西溪濕地具體的經營管理工作。
西溪被稱為“杭州之腎”。西溪國家濕地公園東起紫金港路西側，西至繞城公路東側，南起沿山河，北至文二路延伸段，總面積約為10.08平方公里。現在向游客開放的一期保護工程約為3.46平方公里，主要包括生態保護區1.71平方公里，生態恢復區1.54平方公里，歷史遺存保護0.074平方公里，服務設施區0.136平方公里。
西溪濕地每年均舉辦西溪探梅節、西溪龍舟文化節、西溪火柿節、西溪聽蘆節四大節慶活動,已經形成西溪濕地的特色節慶，同時配合推出了“非誠勿擾游”長期游覽產品、“西溪養身講座”周期產品、“浪漫情人節”特定節日產品、“農夫之旅”產品、影視市場拍攝產品以及富有西溪特色的旅游紀念禮品，在國際國內團隊和散客中都擁有較好的口碑。

近年來，西溪濕地積極旅游促銷和大型旅交會，與近5000家旅行社進行聯系，并建立數據庫；與近2500家旅行社簽訂了門票銷售協議，建立合作關系；與110多家華東國內地接旅行社建立緊密的合作關系；與長三角十幾家旅行社建立了深度合作關系；與杭州旅游集散中心建立了全方位的合作關系。西溪國家濕地公園市場輻射力不斷增強，目前市場已經輻射到馬來西亞、韓國、香港、臺灣、澳門等入境市場，每年景區都有洲際遠程游客，在團隊入園人數中占到一定比例，市場輻射力進一步增強。

杭州西溪濕地經營管理有限公司
地址：杭州市天目山路518號
聯系方式：0571－88106688 88106696
傳真：0571-88106666

杭州植物園

杭州植物園創建于1956年，地處杭州市西湖區桃源嶺，北緯30°15′，東經120°07′，占地248.46公頃，園內地勢西北高，東南低，中間多波形起伏。海拔10-165m之間，丘陵與谷地相間，大小水池甚多，土壤屬紅壤和黃壤，ph4.9-6.5， 肥力適中。是一所具有公園外貌、科學內涵、以科學研究為主，并向大眾開放，進行植物科學和環境科學知識普及的地方性植物園，隸屬于杭州市風景名勝區管委會。
　　
本園現有各類專業技術人員56人（含高級職稱者18人，中級職稱者21人，初級職稱者12人），已初步形成一支實力較強的科技隊伍。園內建有植物分類區、經濟植物區、觀賞植物區、竹類植物區等專類園區以及為科研、科普、旅游和生產服務的眾多設施。
　　
55年來，杭州植物園與國內外同行進行了廣泛的學術交流和種子、種苗交換。從美國、日本、澳大利亞、法國、德國、俄羅斯等48個國家369個單位引進植物；與國內28個省、市的40余家單位建立了種子種苗交換關系。至今全園已收集國內外植物3500余種（含品種），分別隸屬于223科、1209屬；壓制收藏正號臘葉標本70,000余號，隸屬于221科，1024屬，正、副號標本達110000余份，是浙江省植物標本收藏最多的單位之一。園內收藏中外文科技圖書一萬余冊。每年接待中外游客及來園教學實習的農、林、醫、園林等專業大中專院校師生120-150萬人次。
　　
55年來，杭州植物園完成各類研究項目130余項，發表大量論文、著作和科普文章，有91項研究成果獲獎，其中一項獲1978年全國科學大會獎。

電話:（0571）-87889153
E-mail:zwy@hzbg.cn 　　
地址:杭州西湖區桃源嶺1號　

龍巖新羅旅游

福建省西南部的青山碧水之間,孕育了一個人杰地靈的美麗城市--龍巖新羅。由于地處閩粵贛三省的交匯處,新羅成為重要的交通樞紐和商品集散地。擁有1300多年悠久歷史的新羅,形成了極具特色的人文景觀和歷史風貌。奇山、秀水、古洞如詩如畫，民俗、民情、民風如醴如歌，這里是龍的故鄉,這里是采茶燈的故鄉。在這里你能感受到龍巖人出自自然的純樸和豪放;你能領略到龍巖美食帶給你的誘惑和享受;同樣你也會融入這個充滿生機和活力的城市所帶來的無窮魅力。

新羅,氣侯溫和宜人,冬無嚴寒,夏無酷暑,雨量充足。由于適宜的氣侯條件,這里的森林覆蓋率高達77.5%。四周遠眺,滿目翠綠,郁郁蔥蔥。置身其中,清泉流淌,鳥語花香。

優越的自然條件和悠久的歷史,使這里風光如畫,名勝眾多。這里有國家A級自然保護區、中國華南虎的故鄉梅花山;有稱之為“華東第一洞”的天然溶洞風景區龍硿洞;有峰峰相連、惟妙惟肖的江山“睡美人”;有世界建筑奇葩適中土樓群;有天宮山、蓮花山、天后宮等大型宗教寺廟;還有眾多當年毛澤東、朱德等革命偉人征程所留下的寶貴歷史遺址。

美在新羅:
有華東第一洞之稱的國家4A級旅游區龍崆洞，形成于三億年前的古生代，是海洋經三次地殼運動和間歇演變而成。自然造化的力量,形成了龍崆洞令人嘆為觀止的神奇景觀。龍崆洞內地形變化多姿、洞中有洞、洞洞相連、層層疊疊、迂回曲折、變化無窮。洞內石幔、石花、石盾、云盆比比皆是,形成千姿百態、絢麗多彩的天然雕塑,在五彩繽紛的燈光映照下,令你如置身于人間仙境,更有世界一大奇觀---龍傘,此傘張錦成蓋,據專家測量,該傘從傘柄中心開始,兩邊之間的半徑之差不到5厘米, 且傘面成蜂窩狀,均勻密布,形成一個地質之謎。洞內涓涓細流于出口形成為一條水道,泛舟而出是青山環抱的龍潭湖。除了洞內美景外,龍崆洞四周林木茂盛,百年古樹參天挺拔,林中曲徑回轉,瀑布飛流、清泉蕩漾,無不讓您心曠神怡,流連忘返。

全國農業旅游示范點云項茶園是集生態農業觀光和渡假休閑為一體生態休閑樂園,茶園座落在梅花山南麓邊沿、新羅區最高山峰黃連盂之下，海撥800～1815米，走進茶園,撲鼻醒神的茶香,綠意蔥蔥的竹林、樹林、鳥語聲、蟬聲,隨著微風吹來含有甜味的富氧空氣,讓人陶醉。走過小橋流水,置身于茶藝館中賞蘭品茗,怡然自樂，仿佛融身于天地人茶合一的境界。在中國五千年的歷史長河中,茶文化一直是最具特色的部分,多少文人墨客留下了不朽的佳句和故事，站立云頂茶園,望眼四周,綠色悠悠,茶香飄逸,心情頓然清靜與平和。這里完善的配套服務設施和寧靜優雅的花園別墅是您度假休閑的最佳去處。

天宮山是閩西最大的佛教圣地，早在唐初在此建剎，居住僧尼，供奉觀音菩薩。天宮山寺觀建筑布局采用“山包屋”的形勢，別具一格。建筑設計適應當地的氣候和地理條件，就地取材，運用閩西民間建筑的傳統手法，具有濃郁的鄉土氣息和地方色彩。登山旅游朝圣，穿行于綠色森林王國里，是消除城市喧囂的最好享受。

江山風景區位于國家A級自然保護區梅花山南麓，風景區內山峰峻秀，天然植被茂密，四處鳥語花香,清澈見底的溪流,自山頂涓涓而下,在陽光的照映下,波光斑瀾,素有“小武夷”之美譽。更令人嘆為觀止的是那“睡美人”景區。旭日東升或夕陽西下,由五座青山構成的一位美麗少女仰天平臥在峰巒疊障中,面含微笑,胸脯高聳,似在吟詠一曲動人凄婉的愛情之歌,其神態惟妙惟肖,形象呼之欲出,堪稱天下一絕。

洋畬村位于獅子山下，全村以種植果樹為主，綠色植被覆蓋率達95%以上，空氣清新，被譽為花果之鄉。在這里，春天有滿園春色的桃花，秋天有滿山遍野黃澄澄的蘆柑。在這里還可以吃農家飯、住農家院、務農家活、交農家友，讓游客體會到回歸自然的情趣。
此外,新羅區還有東肖森林渡假村、蓮臺山等風景優美的旅游勝地。新羅的美,美在綠色,美在富有靈性的山水,美在生生不息的大自然……

樂在新羅：
新羅是龍巖中心城市所在地，交通便利，設施完善。航空方面，外地來巖游客可乘機抵廈門或冠豸山機場到達。鐵路方面，龍漳、龍梅、龍贛三條鐵路分別與鷹廈、廣梅汕、大京九等鐵路線相連；2006年1月12日開通了龍巖始發至北京的“海西號”旅客列車；龍廈城際快速鐵路將于2010年建成，建成后從龍巖到廈門只需1小時。公路方面：龍廈高速、龍長高速公路已通車。到“十一五”末，將構建起航空、高速公路、鐵路、國省道為主體的現代化立體交通網絡。

新羅區旅游局辦公室：2324175

天龍屯堡

天龍屯堡文化旅游區下設2個主要旅游景區——天臺山風景區和天龍屯堡景區，分布在平壩縣天龍鎮境內6平方公里的范圍內。

天臺山如一嶺石立田疇，山雖不高，其勢陡峭，直插藍天。似一座登天高臺，故名。明萬歷年間，白云寺僧卓錫天臺，依山形地勢，以木石架建五龍寺，被譽為“石頭的絕唱”，今為全國重點保護單位。天臺山建筑奇特，多是石塊砌成的城堡，建造之初，有著極強的軍事性，后隨著歲月的流逝，軍事性淡化，天臺山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走進天臺山，就仿佛走進了一座神奇的植物王國，它有著三千余種的植物，蔓蘿遮日，靈樟沖霄。天臺山傳說甚多，吳三桂拜望其叔吳風，曾帶著陳圓圓宿于伍龍寺，現在還有寶劍一把，朝服一件，朝匾一塊，存于伍龍寺內。當您站于山峰，有天臺攬勝，群峰來朝之感嘆。

在天龍屯堡景區，隨處可見身穿大襟寬袖，藍色長袍的人，他們是地地道道的漢族人！在當地，他們被稱作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年間的屯軍后裔，其歷史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋為加強其在西南的統治，在這里壘墻筑堡，駐軍屯墾。現今的屯堡人都是數百年前從內地遷來的軍士的后代。六百余年來，他們仍保留繼承著明代的生活習俗、文化習俗。屯堡人的屯堡二字，實是二個概念——“屯”是指軍屯，是軍隊傳遞書信，接待來往官員和部隊家屬居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以見到構筑堅固的屯堡的屯堡群和高聳的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的觀察窗眼。現在依舊保存完好，巋然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可見一見舊時戰亂留下的痕跡。屯堡村莊，大多沿襲了具有江南水鄉風韻的石頭村落建筑形式。數百年來，更朝迭代，世事變換，而屯堡人卻在這黔境一隅頑強地堅守著他們祖先的傳統保持著大明朝文化。他們的服飾被稱為明代服飾的活標本。農歷正月，村民坐冷板凳歡天喜地地耍燈、舞龍、劃旱船，老年人照舊要去廟里上香拜佛——都是正宗的漢族文化。

屯堡民間藝術極豐富，最具代表性的是為戲劇活化石“地戲”——明末清初以后，土司制度大為削弱，改土規流政策也逐步實行，但是我們屯堡人遵循古訓，“寓兵于農”，于是就修定了一定的場所來演習武藝，地戲是由明代“軍儺”演變而來，“軍儺”是古代軍隊中舉行的一種祭祀，振奮軍威，恐嚇敵人的一種儺儀，軍儺起源于“殷商”時期，據現在已有三千多年的歷史，地戲可以稱之為是戲劇中的活化石，它比京劇還早四百多年，其實地戲也就是儺文化的一種繼承和發展。

天龍屯堡文化旅游區下設2個主要旅游景區——天臺山風景區和天龍屯堡景區，分布在平壩縣天龍鎮境內6平方公里的范圍內。

天臺山如一嶺石立田疇，山雖不高，其勢陡峭，直插藍天。似一座登天高臺，故名。明萬歷年間，白云寺僧卓錫天臺，依山形地勢，以木石架建五龍寺，被譽為“石頭的絕唱”，今為全國重點保護單位。天臺山建筑奇特，多是石塊砌成的城堡，建造之初，有著極強的軍事性，后隨著歲月的流逝，軍事性淡化，天臺山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走進天臺山，就仿佛走進了一座神奇的植物王國，它有著三千余種的植物，蔓蘿遮日，靈樟沖霄。天臺山傳說甚多，吳三桂拜望其叔吳風，曾帶著陳圓圓宿于伍龍寺，現在還有寶劍一把，朝服一件，朝匾一塊，存于伍龍寺內。當您站于山峰，有天臺攬勝，群峰來朝之感嘆。

在天龍屯堡景區，隨處可見身穿大襟寬袖，藍色長袍的人，他們是地地道道的漢族人！在當地，他們被稱作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年間的屯軍后裔，其歷史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋為加強其在西南的統治，在這里壘墻筑堡，駐軍屯墾。現今的屯堡人都是數百年前從內地遷來的軍士的后代。六百余年來，他們仍保留繼承著明代的生活習俗、文化習俗。屯堡人的屯堡二字，實是二個概念——“屯”是指軍屯，是軍隊傳遞書信，接待來往官員和部隊家屬居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以見到構筑堅固的屯堡的屯堡群和高聳的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的觀察窗眼。現在依舊保存完好，巋然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可見一見舊時戰亂留下的痕跡。屯堡村莊，大多沿襲了具有江南水鄉風韻的石頭村落建筑形式。數百年來，更朝迭代，世事變換，而屯堡人卻在這黔境一隅頑強地堅守著他們祖先的傳統保持著大明朝文化。他們的服飾被稱為明代服飾的活標本。農歷正月，村民坐冷板凳歡天喜地地耍燈、舞龍、劃旱船，老年人照舊要去廟里上香拜佛——都是正宗的漢族文化。

屯堡民間藝術極豐富，最具代表性的是為戲劇活化石“地戲”——明末清初以后，土司制度大為削弱，改土規流政策也逐步實行，但是我們屯堡人遵循古訓，“寓兵于農”，于是就修定了一定的場所來演習武藝，地戲是由明代“軍儺”演變而來，“軍儺”是古代軍隊中舉行的一種祭祀，振奮軍威，恐嚇敵人的一種儺儀，軍儺起源于“殷商”時期，據現在已有三千多年的歷史，地戲可以稱之為是戲劇中的活化石，它比京劇還早四百多年，其實地戲也就是儺文化的一種繼承和發展。

明朝時，朱元璋曾兩次派大軍進入貴州戰爭持續了多年，30萬大軍就此立寨安居，構成安順一帶獨特的社會群體——屯堡。600多年過去了，生活在安順的屯堡人后裔的居所、服飾、食品,就連口音等也沿襲了當年祖先們離開南京時的模樣，令人稱奇。

平壩縣天龍鎮便是散落在安順數百個屯堡村莊中的一個。貴州天龍旅游投資有限公司的總經理陳云是出生在天龍的一個屯堡人。2001年9月，該旅游公司投資開發的天龍屯堡開始接待游客，九年來，天龍屯堡的名聲越來越大，來自國內外的游客數逐年增多。“天龍模式”成功的案例正在被國內旅游界人士津津樂道。

從開始接待到05年,天龍景區共投資490萬元,其中,政府投入資金130萬元,占總投資的38%,公司投入資金260多萬元,占總投資的53%,村(含協會、村委、村民)投入資金73萬元,占總投資的15%,旅行社投入資金27萬元,占總投資的5．5%,

經統計,僅2001年9月至2004年8月,三年創業期間,景區就接待游客29．7萬人次,當地政府通過天龍屯堡的旅游獲得的綜合稅收為113萬元,公司直接門票收入410萬元,旅行社收入786萬元,安排給農民旅游協會的資金為34．4萬元,全村旅游綜合收入1370多萬元,達到了可喜的多贏局面。

2004年3月下旬,在天龍屯堡召開的世界鄉村旅游論壇大會上,世界旅游組織秘書長及國家旅游局資深專家學者對“天龍模式”給予了高度評價,稱“天龍模式”算得上全國旅游產業公司化運作標本。世界旅游組織把天龍的旅游開發作為該組織的“鄉村旅游開發試驗項目基地”。

地址：貴州省安順市平壩縣天龍鎮天龍旅游公司  
郵編：561107
貴州省安順市平壩縣七眼橋鎮云峰旅游公司  
郵編：561106
電話：0853—4295293（天龍）
傳真：0853—4295548（天龍） 0853—3736165（云峰）
郵箱：tltp4295548@163.com

金絲大峽谷

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國家森林公園位于陜西省東南部商南縣境內，轄屬商洛市。地處秦嶺南麓連接巴山北坡，居長江流域漢江水系丹江中游地區。境內地勢起伏，谷嶺相間，主要屬低山和丘陵地貌。丹江由西向南進入河南、湖北境內。商南縣內丹江劃分為丹北、丹南兩大部分。丹北為蟒嶺和流嶺的東延，山體渾圓，峰巒起伏；丹南處新開嶺腹地，山形陡峭，河谷深邃，水系發達，森林茂密，花草繁盛，植被覆蓋率高，自然環境優美，金絲大峽谷即在其中。

金絲大峽谷由白龍峽、青龍峽、黑龍峽和石燕寨組成。

白龍峽，俗稱七里峽、北峽。峽口左側的山峰叫鳳山，猶如鳳凰展翅；右側山峰叫猴山，山頭有一石猴，有仙猴戲鳳之說。左側山坡上還有一個拔地而起的奇石叫仙人石，亦稱仙人峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒掛，自然景觀妙趣橫生。

青龍峽，俗稱東峽，險峻異常。峽谷兩面，絕壁千仞，藤蘿搖綴。更為奇特的是兩面的懸崖峭壁上，茂密地生長著海桐、樟樹、鐵杉等珍貴的常綠喬木，廣展綠冠，為游人造就了避暑休閑的佳境。

黑龍峽，位于大峽谷的西端。沿石燕寨西進，就是奇險、神秘的黑龍峽，全程約10公里.因峽谷窄長，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在陽光的折射下，閃閃發光，猶如金絲串珠。人稱金絲峽黑龍峽段，可謂險到極處，美到極處。金絲峽的景觀特色主要是：谷深狹窄，壁絕峰險，瀑群奇幻，溪潭珠連，原始幽深。

石燕寨，南北走向，東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有北坡狹路一條。山寨由五大臺階構成。第一臺階高崖峻壁，兩面臨空，是上山道路的關隘。人稱南天門主寨在第二臺階，是道教圣地。供奉真武祖師，每逢節日或者道會，人們接踵登山，有的為祈福求安，有的為觀賞山光水色，有的為享受登山眺望的情趣，各盡所欲。第五臺階為玉皇頂。極頂遠眺，楚天空闊，豫水旖旎，峽區數十里山水風騷各異。這里有數百種野花，芳香彌漫。

金絲大峽谷以窄、幽、秀、奇而聞名，河流密布、森林茂密、野生動物、植物繁多，原始生態保存完好。

這里的氣候類型屬北亞熱帶，日平均氣溫高于攝氏10度的日數約為240—285天；年降水量超出800mm，屬雨量充足氣候濕潤地區。總體氣候特征是：雨量充沛，日照充足，冬無嚴寒，夏無酷暑，空氣清新，氣候溫和。可謂“一日歷三季，十里蘭花香”，是休閑度假，尋覓探幽的旅游勝地。