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霧靈山

霧靈山是燕山山脈主峰，海拔2118米。位于北京、天津、唐山、承德四城市之間，距首都北京120公里。是中國“自然遺產最珍貴、自然景觀最優美、自然資源最豐富、生態地位最重要、文化底蘊最深厚”的國家級自然保護區。保護區東西長24公里，南北寬17公里，總面積202.1平方公里，其中核心區76.4平方公里，緩沖區47.1平方公里，試驗區78.6平方公里，主要保護對象為“溫帶森林生態系和獼猴分布北限”。
    
霧靈山位于華北、東北、蒙古三大植物區系交匯之處，溝谷切割較深，高差懸殊，植物垂直帶譜明顯，動植物資源豐富，植被類型多樣，許多古老孑遺植物保存良好。森林覆蓋率93%，有高等植物1870種，其中有中國珍稀瀕危保護植物人參等10種，首次在霧靈山發現并命名的模式種38個，中國特有的單種屬植物青檀、獨根草等12種；有陸生脊椎動物273種，其中有中國珍稀瀕危動物金錢豹、金雕等20種。
   
霧靈山以秀麗的自然山水、巍峨的奇峰峻嶺、變幻莫測的氣象景觀構成獨具特色的自然景觀，成為人們旅游休閑、避暑度假、科學考察的勝地。霧靈山空氣清新、涼爽宜人、負離子含量每立方厘米高達8-10萬個，最熱月平均氣溫只有17.6℃，最高氣溫不超過28℃。霧靈山不僅一步一景，而且景隨時異，“春贈百花香，夏送萬木蔥。秋織錦繡綺，冬塑冰雪淞”，以霧靈“奇峰、秀水、林海、秋色、日出、云海、佛光、晚霞、冰雪、石海”等奇觀，烘托了“燕山之巔、天藍氣爽、云海神奇、峻嶺橫空、日出磅礴、落霞飛虹、碧海林濤、瀑飛泉涌、古樹花草、奇峰怪石”景觀特色，構成了一幅集泰山之雄、黃山之奇、華山之險、峨眉之秀、青城之幽于一體的美麗山水畫卷。霧靈山不僅擁有四大景區、150多個景點，而且擁有燕山最大的峽谷——龍潭大峽谷、最罕見的天然石塔——仙人塔、最大的石碑——清涼界碑等七大絕世景觀，擁有京東第一瀑——龍潭瀑布、京東第一樹——千年古香楊等6個“京東第一”，還擁有人人向往的霧靈云海、霧靈日出、霧靈晚霞、霧靈秋色等十大奇觀，2007年被百萬搜狐網民評為“京郊最美的山色”第一名。
   
霧靈山自古以來就是一座中華名山，歷史上曾稱伏凌山、孟廣硎山、五龍山，明代始稱霧靈山。自夏殷代以來就有人煙居住，屬于我國古代山戎、東胡、拓拔、契丹等北方少數民族與幽燕漢族交往之地和爭奪之地。霧靈山以自己的特點和靈性，令歷史上許多文人騷客折服，紛紛來此游覽、考察，并以詩詞文字吟誦霧靈山、贊美霧靈山、記錄霧靈山。南梁三大士之一、中國著名釋門人物寶志公（朱寶志）曾在霧靈山蓮花池講經說法；北魏地理學家酈道元曾遍游霧靈山，在《水經注》中贊美霧靈山；明洪武年間，中丞劉伯溫曾到霧靈山巡視，并留下巨型摩崖石刻“霧靈山清涼界”碑；明地理學家徐霞客游霧靈山曾寫道：“山山摜簇霧靈山，壁陡崖懸不可攀，我今方知來絕塞，古人于此控雄關”；清順治二年（1645年），霧靈山被劃為清東陵的太祖山和皇家風水寶地；抗日戰爭時期，毛澤東多次矚目霧靈山根據地的建設，并派高級領導到霧靈山組織抗日活動；建國后，黨和國家領導人胡耀邦、江澤民、姜春云等先后到霧靈山視察，江澤民還曾于1991年在霧靈山北麓題詞“湖光山色，盡收眼底”來贊美霧靈山。

霧靈山自然保護區的保護歷史悠久。早在清朝時期就有嚴格的保護，于清順治二年（1645）被劃為清東陵“后龍風水禁地”，駐兵把守。解放后，黨和國家十分重視霧靈山的建設和發展，1950年建立霧靈山森林經營所，對森林資源進行經營管理。1962年9月17日河北省人民委員會確定霧靈山林場劃歸由林業部和省雙重領導，并將主峰周圍8000畝劃為自然保護區。經河北省人民政府（1983）163號文批準，由河北省興隆縣、承德縣、北京市密云縣分別劃出部分區域，于1984年7月18日正式建立霧靈山省級自然保護區，1988年5月9日年經國務院批準，晉升為國家級自然保護區。1995年9月18日，中國人與生物圈國家委員會批準霧靈山為中國人與生物圈保護區。2006年10月25日，國家林業局批準霧靈山為全國林業示范自然保護區。依照《中華人民共和國自然保護區管理條例》，霧靈山保護區管理機構為縣處級管理局，隸屬河北省林業局直接領導，實行管理局——管理區——管理站三級管理體系。管理局下設行政辦公室、黨委辦公室、計劃財務科、宣傳教育科、資源管理科、多種經營科、基礎建設科、公安分局、防火辦、科研所10個科室、東梅寺管理區、大溝管理區2個管理區。管理區下設14個管理站。公安分局下設東梅寺派出所和大溝派出所；防火辦下設防火指揮中心和視頻監控站。經過多年的建設和發展，霧靈山自然保護區有了長足的發展，取得了顯著的成就，發揮著重要的生態作用和社會作用。


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五臺山

五臺山位于山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，西南距省會太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。五臺山所在的山西處于黃土高原，地旱樹稀，視野里整整一個是土黃色的世界，可以稱為金色世界。峨眉海拔很高，山頂積雪，可謂銀色世界；東方琉璃世界系藥師佛的凈土，藥師佛即藥師琉璃光如來佛的簡稱，據佛經記載藥師琉璃光佛手持藥缽，醫治一切眾生之病源和無名痼疾，藥師佛的十二大愿中，其中最令人矚目的一條是“除一切眾生病，令身心安樂。”藥師佛還有兩個化身：一是藥樹王，二是如意珠王。藥師佛的濟世本愿和化身從一個側面呼應了大乳山旅游度假區的“福地養生”的主題。結合福地養生理念，以琉璃為主要的建筑材料，體現其玲瓏剔透的特性，展現了一個晶瑩剔透的琉璃光世界。九華山緯度低，不會太冷，一年四季都可去。普陀山也是，不過最好在春季，萬木發陳之時。五臺山最好在夏季，其他季節會很冷。峨眉山高，景點多在高處，因此也是夏季去最宜，但四季相差不太大。
　　
五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣、五臺縣，周五百余里。中心地區臺懷鎮，距五臺縣城78公里、繁峙縣砂河鎮48公里、忻州市150公里、山西省會太原市240公里。在北緯38°50'～39°05'、東經113°29'～113°44'之間，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環抱，方圓達250公里，總面積592.88平方公里。 　　

五臺山是地球上最早露出水面的升遷陸地之一。它的孕育，可以追溯到26億年前的太古代。到震旦紀時期，又經歷了著名的“五臺隆起”運動，形成了華北地區最雄渾壯偉的山地。第四紀時期，冰川覆蓋了五臺山，留下了彌足珍貴的冰緣地貌。五臺山地層完整豐富，特別是前寒武系地層典型奇特，是全國地質科考的重點地區。五臺山境內的絕大部分地層組段，都是以該地區的山、水、村、鎮命名的，它們在地質學領域具有重要的位置和作用。 　　

五臺山最低處海拔僅624米，最高處海拔達3061.1米，為華北最高峰，有“華北屋脊”之稱。臺頂雄曠，層巒疊嶂，峰嶺交錯，挺拔壯麗，大自然為其造就了許多獨特的景觀。五臺山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。全年平均氣溫為零下4度，7至8月最熱，分別為9.5度和8.5度，1月份最冷，平均氣溫零下18.8度。臺懷地區比臺頂早一個月入春，遲一個月入秋，溫度相差6度左右，全年平均氣溫2－3度，最低氣溫零下30度，最高氣溫為30度。臺懷地區夏季空中云層較低，濕度大，常有雨水。 　
　
五臺山奇峰靈崖隨處皆是，著名者達五十余處。其中寫字崖，用水灑濕以后，拿手帕仔細拭擦，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水干字隱。有人曾除去表皮石層，結果下層仍能擦出字來。層層有字，字字不同。據載曾發現過“天之三寶日月星，地之三寶水火風，人之三寶精氣神”的聯句。五臺山方圓約320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、古建藝術、歷史文物、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅游區。1982年，五臺山以山西五臺山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區名單，歷年來獲得了“國家重點風景名勝區”、“中華十大名山”之一、“國家地質公園”、“國家自然與文化雙遺產”、“國家AAAAA級旅游景區”、“世界遺產”等榮譽。 　　

五臺山由古老結晶巖構成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺，故稱五臺︰東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內，臺內以臺懷鎮為中心。五臺周長約250公里，總面積2837平方公里。五臺之中以北臺最高，北臺頂海拔3061.1米，有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷，臺頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，為避暑勝地。五臺山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構成，是優良的夏季牧場。 　　

五臺山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為文殊菩薩的道場。五臺山并非一座山，它是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區總面積達2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰）環抱整片區域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名。五臺山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，因此漢蒙藏等民族在此和諧共處。五臺山據傳擁有寺廟128座，現存寺院共47處，臺內39處，臺外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟寺、萬佛閣等。2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產大會上被正式列入《世界遺產名錄》。

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沈陽科學宮

沈陽科學宮是遼沈地區的大型現代化科普教育教育基地，建成于2000年6月。科學宮位于沈陽市沈河區五里河中心商務區的科普公園內。占地面積36,000平方米，建筑面積達40,000平方米，具有科普展示、交流培訓、會議展覽、高科技娛樂等四大功能。科學宮建成開放以來，在向社會公眾和青少年傳播科學思想、弘揚科學精神、普及科學技術知識，提高群眾科學文化素養等發揮積極作用，被國家有關部委命名為“全國青少年科技教育基地”、“全國青少年校外活動示范基地”等，沈陽科學宮堅持經常開展公益性科普教育活動，舉辦了具有特色科普報告團和科普大篷車下鄉等巡回展活動，取得了良好的社會效益，受到城鄉居民和青少年的歡迎。科學宮除設有常設科普展館外，還設有球幕電影、4D電影、科技創新基地等高科技娛樂項目。科學宮已成為遼沈人民熟悉的科普教育和休閑娛樂的重要場所。

科學宮大事記

1、1998年9月17日，沈陽科學宮工程破土動工。原全國人大副委員長雷潔瓊和省市有關領導同志為其工程奠基。
2、2000年6月18日，沈陽科學宮建成使用。原全國人大副委員長、中國科協主席周光召和省市有關領導同志為科學宮建成使用剪彩。
3、2000年7月10日，時任國家科技部副部長馬頌德在省市有關領導陪同下視察科學宮。
4、2000年7月18日，中國科學院院長路甬祥等在省市有關領導陪同下視察科學宮。
5、2000年7月31日，中央精神文明建設辦公室指導委員會副主任胡振民等在省委常委、宣傳部部長張錫林等省市有關領導陪同下視察科學宮。
6、2000年8月26日，時任中央宣傳部常務副部長劉云山、國務院副秘書長劉奇葆等在省市有關領導陪同下視察科學宮。
7、2000年9月4日，全國政協副主席李貴鮮等在省市有關領導陪同下視察科學宮。
8、2001年10月27日，時任遼寧省省長薄熙來在市長陳政高等領導陪同下視察科學宮。
9、2001年10月29日，時任遼寧省委書記聞世震，省副委書記、大連市委書記孫春蘭等在沈陽市委書記張行湘等陪同下視察科學宮。
10、2000年6月，中共沈陽市委宣傳部、市科學技術委員會、市科學技術協會等授予科學宮“沈陽市科普工作先進集體”。
11、2000年12月，沈陽科學技術委員會、市科學技術協會授予科學宮為“沈陽市科普教育基地”。
12、2001年12月，中共遼寧省委宣傳部、省民政廳等5個部門授予科學宮“遼寧省愛國主義教育基地”。
13、2001年，沈陽市教育局授予科學宮“德育教育基地”。
14、2002年6月，沈陽市“小公民”道德建設計劃活動領導小組授予科學宮“沈陽市小公民道德建設示范基地”。
15、2003年11月，IBM公司為沈陽科學宮信息展廳捐贈信息展品，沈陽市副市長王英等領導出席了IBM公司展品捐贈儀式。
16、2004年5月15日 科技周開幕，在開幕式上科普旅游專線啟動，科普大篷車巡回科普展覽啟動并在新民市高級中學舉行首展。
17、2004年8月17日 省委副書記王萬賓，在省委副書記、市委書記張行湘，省委常委、宣傳部部長焦利的陪同下，來沈陽科學宮調研。
18、2004年被評為沈陽市巾幗文明示范崗和沈陽市尊師重教先進集體。
19、2005年 被中央文明辦、教育部、科技部、共青團中央、全國婦聯、中國科協評為“全國青少年校外活動示范基地”。
20、2005年4月，沈陽科學宮數學展廳建成。原沈陽市委副書記劉迎初，原中國科技館館長王益生等領導和嘉賓為數學展廳建成剪彩。
21、2005年5月20日，沈陽市少年兒童科普畫墻在科學宮建成。原沈陽市委副書記劉迎初，副市長鄒大挺等市領導為科普畫墻揭幕。
22、2005年6月24日，科學宮科普展品中科技含量較高，直線軌道在國內科技館載人磁懸浮車最長的磁懸浮車展品建成。副市長鄒大挺等市領導前來為磁懸浮車展品建成使用剪彩。
23、2006年2月8日 沈陽科學宮被命名為“全國青少年校外活動示范基地”，被評為“二OO五年沈陽市精神文明建設工作十件實事”。
24、2006年5月21日，沈陽科學宮機器人展廳改造完成。市政府副秘書長徐大地等領導為機器人新展廳建成使用剪彩。
25、2006年沈陽科學宮被國家旅游局評為全國4A級旅游景區。
26、2006年5月1日—8月20日與世博園聯合舉辦了《中國恐龍暨古動物真跡展》。沈陽市委宣傳部、市文明辦、市教育局、市旅游局、市科技局、市科協領導參加了開幕儀式。
27、2006年6月26日，沈陽科學宮首次承辦了“2006年全國科技館學術年會”。中國自然科學博物館協會領導、沈陽市政府有關領導、國內科技館領導及科普專家學者等約200余人參加了會議。
28、沈陽科學宮于2006年5月成立了以科普旅游為主要內容的科普旅行社。省委常委、省總工會主席王俊蓮，市委副書記蘇宏章等有關領導為科學宮科普旅行社揭牌并宣布成立。
29、2006年9月，由遼寧省科技廳、沈陽市科技局決定在沈陽科學宮籌建“遼寧省青少年科技創新活動基地”，一期工程現已竣工并投入使用。
30、2007年5月17日，遼寧省省長張文岳、沈陽市市委書記陳政高、市長李英杰等省市領導到科學宮參觀了“青少年科技創新活動基地”。


地址：中國遼寧省沈陽市沈河區青年大街201號
郵編：110015
咨詢電話：024-23978029 024-23978016
開館日期：周一、周二閉館（法定假日除外） 周三至周日開館
開館時間：9:00-16:30

天津科技館

天津科學技術館于1992年開始興建，1994年9月一期工程竣工，1995年元旦正式向社會開放，已故國際數學大師、美籍華人陳省身先生曾任名譽館長。

天津科技館建筑面積2萬1千平方米，其中常設展廳面積1萬平方米。其建筑規模、展品數量、服務功能，具有國內先進水平，是中國大陸地區最早建成的大型現代 化綜合性科普設施。

該館的造型風格獨特，寓意深刻，她的主體建筑為橋型，在其上方直徑30米的球型建筑，宛如一輪噴勃欲出的朝陽，象征青年一代是科技事業的未來和希望。

弘揚科學精神，普及科學知識，樹立科學思想，培養科學方法，是該館的主要功能。開館以來已有29位黨和國家領導人到館視察，國內外朋友也紛紛來館參觀，年接待觀眾量為30萬人次。其提高國民科學文化素質的作用日益明顯，受到社會各界的廣泛贊譽。

現在，天津科技館已成為渤海之濱的一個主要旅游景點和天津市對外開放的重要窗口，并獲得“全國科普教育基地”、“全國青少年科技教育基地”、“全國中小學愛國主義教育基地”、“全國精神文明建設工作先進單位”等榮譽稱號。 

展示廳是該館的主體部分，其建筑面積 1萬平方米，大空間構造。展廳分上、下兩層，按不同學科和專業技術門類設13個展區，共有300多件(套)展品。展示廳布局氣勢恢弘，分區布展又各具特色，使人們進入展廳尤如置身于科學殿堂之中。其中，2002年8月建成的“數學廳”由陳省身先生親自設計，占地1100平方米，由序廳、數學史長廊、中外數學家、古典數學、現代數學、計算機及其應用等六部分組成，受到國內外數學家矚目。“科技名人園”、“動手動腦園區”等可滿足不同年齡和層次的觀眾參觀。

該館的展品集科學性、知識性、趣味性、參與性、藝術性于一體，借助聲、光、電、計算機等現代化展示手段，生動形象地向公眾普及科學技術知識，參觀者在直接參與操作展品的過程中，通過視覺、聽覺、觸覺等感覺系統，親身體驗到科學技術帶來的樂趣，一定會使您大開眼界，受益無窮。

科技館的球型建筑天象廳 (也稱宇宙劇場)，內部裝有傾斜式鋁質天幕和天象儀、360度全天域穹幕電影放映系統和各種投影設備。觀眾可坐在舒適的座位上觀看奇妙的天體、天象景觀和科學探險影片。

天津科技館服務配套功能完備，各種服務設施齊全。您可以選擇多功能報告廳、會議室、會客室、培訓教室等舉辦各種會議、學術交流和聯誼活動；餐飲服務、科技書刊及小商品售賣也能讓您感到舒適和方便；科技館興辦的旭日旅行社，以開辟科普旅游線路而獨具特色，其優質的服務、優惠的價格受到游客的好評；科藝展覽設計中心可為您設計各種展覽、研制科普展品和科普紀念品。

開館時間： 9:00—16:30 （中午不閉館　周一、二閉館　節假日照常開放）
穹幕電影放映時間： 10:40　15:30（團體包場請提前預約）
地址：天津市河西區隆昌路 94號（天津472郵政信箱）
郵政編碼： 300201　 傳真：022-28320403
聯 絡 部： 022-28320403 訂票電話：022-28320315
Http：//www.tjstm.org　 E-mail:mail@tjstm.org

玄妙觀

蘇州玄妙觀坐落在古城中心繁華的鬧市區，南臨觀前街，面對宮巷，向以歷史悠久、建筑宏偉、文物古跡眾多而蜚聲天下。它既是江南著名古觀和蘇州的一大名勝，也是全國重要的道教宮觀之一。玄妙觀的主殿三清殿早在 1982 年就被列為全國重點文物保護單位。

歷史沿革
玄妙觀創建于西晉咸寧二年（ 276 ），初名真慶道院。東晉太寧二年（ 324 ），敕改上真道院。唐開元二年（ 714 ），更名開元宮，賜內帑重修。大順元年（ 890 ）遭受兵火，僅存山門，正殿，北宋至道年間（ 995 —— 997 ），改為玉清道院。大中祥符二年（ 1009 ），詔改天慶觀額，賜帑建東西南北四廡，新修東西墻垣，由專業畫師畫成“三天天宮勝景”巨幅壁畫。宣和七年（ 1125 ），宋徽宗趙佶敕賜香火田五十頃。南宋建炎四年（ 1130 ），毀于兵火。紹興十六年（ 1146 ）至淳熙六年（ 1179 ），蘇州地方官王喚、陳峴、趙伯 肅先后主持修復重建。

元成宗元貞元年（ 1295 ），始稱玄妙觀。至正二十六年至二十七年，玄妙觀又一次受到戰亂的破壞，幸未全毀。明洪武年間（ 1368 —— 1398 ）朱元璋整頓宗教，賜封蘇州玄妙觀為正一叢林，設管理道教事務的機構道紀司于觀內。千年古觀不僅是蘇州道教的主要活動中心，而且也成為地方政府司儀、祝厘的場所，充分顯示了玄妙觀在蘇州政治和社會生活中的重要作用。

明宣德年間（ 1426 —— 1435 ），道士張宗繼倡建彌羅寶閣。明正統三年（ 1438 ），巡撫周忱、知府況鐘首捐俸資，于正統五年建成彌羅寶閣，為玄妙觀增添了一座氣勢宏偉、絢麗多姿的副殿。可惜在明歷三十年（ 1602 ），寶閣已毀。

清代，為避康熙皇帝名諱，改玄妙觀為圓妙觀，又名元妙觀，直到民國后，才恢復玄妙觀的舊稱。康熙十四年（ 1675 ），布政司慕天顏首倡重建彌羅寶閣，咸豐十年（ 1860 ）毀于戰火。同光年間，紅頂商人胡雪巖獨立捐資重建寶閣。

辛亥革命勝利后，吳縣議事會在玄妙觀方丈寶成立。民國元年，道紀司被廢，吳縣道教公會隨之產生。當年 8 月 28 日傍晚，寶閣突然起火，全部燒毀。 1933 年，蘇州各界在其舊址上建起了一座中山堂。

中華人民共和國建立后，特別是改革開放以來，人民政府投入了大量的人力物力，對玄妙觀進行了多次整修，取得了較好的效果。

為了提升城市的整體形象，也為了更好地發揮玄妙觀、觀前地區在蘇州經濟和社會發展中的獨特作用，蘇州市委、市政府審時度勢，科學決策，自 1999 年開始，花了五年多時間，分三個階段，對觀前地區實施了整治更新工程。一期工程的重點是全面維修和保護玄妙觀的古建筑，其中包括對已毀的重要殿堂進行恢復性重建，對觀內外整體環境進行徹底的清理整治，并增設相應的市政、安全設施。經過九個月的精心施工，千年道觀得到了有效的修繕和保護，地處鬧市的閬苑瓊府景色更加迷人，不但得到廣大市民的喜愛，也吸引了遠道而來的朝拜者和旅游者。

地址：江蘇省蘇州市觀前街94號
網址：http://www.szxmg.com
E-mail：13862550936@163.com
玄妙觀景區旅游服務部
地址：蘇州市觀前街東腳門
電話：0512-67775479
傳真：0512-67775479

西溪濕地

西溪濕地國家公園，位于浙江省杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。2009年11月03日，浙江杭州西溪國家濕地公園被列入國際重要濕地名錄。

杭州市國家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開放區域3.46平方公里。[1]環園游步道長約8公里，步行一圈需3個半小時以上。西溪國家濕地公園位于杭州市區西部，距西湖不到5公里，是罕見的城中次生濕地。這里生態資源豐富、自然景觀質樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”[2]，是目前國內第一個也是唯一的集城市濕地、農耕濕地、文化濕地于一體的國家濕地公園。 　　

西溪被稱為“杭州之腎”。西溪國家濕地公園東起紫金港路西側，西至繞城公路東側，南起沿山河，北至文二路延伸段，總面積約為10.08平方公里。現在向游客開放的一期保護工程約為3.46平方公里，主要包括生態保護區1.71平方公里，生態恢復區1.54平方公里，歷史遺存保護0.074平方公里，服務設施區0.136平方公里。

2012年1月9日，在北京舉行的國家5A級旅游景區授牌儀式上，杭州西溪濕地旅游區與四川黃龍景區、湖北神農架景區等6個景區，被正式授予“國家5A級旅游景區”稱號。這是西溪濕地獲得的又一項國家級榮譽，將進一步提升西湖區旅游產業競爭力，也是杭州市乃至浙江省旅游發展史上的一件重大成果。同時，也是中國第一個成功成為國家5A級景區的國家濕地公園，必將對全國濕地公園起到示范引領作用。

杭州西溪濕地經營管理有限公司是在2005年3月區政府成立的國有獨資企業，主要負責對園區的國有資產進行監管。經營管理中國首個集農耕濕地、文化濕地、城市濕地為一體的西溪國家濕地公園，現實施保護的西溪濕地總面積約為11.5平方公里。2005年7月，西湖區兩辦發文組建杭州西溪濕地公園管理委員會辦公室，代表管委會進行行政管理，主要負責杭州西溪濕地公園的保護、管理和合理開發利用，現兩單位已合署辦公，負責西溪濕地具體的經營管理工作。
西溪被稱為“杭州之腎”。西溪國家濕地公園東起紫金港路西側，西至繞城公路東側，南起沿山河，北至文二路延伸段，總面積約為10.08平方公里。現在向游客開放的一期保護工程約為3.46平方公里，主要包括生態保護區1.71平方公里，生態恢復區1.54平方公里，歷史遺存保護0.074平方公里，服務設施區0.136平方公里。
西溪濕地每年均舉辦西溪探梅節、西溪龍舟文化節、西溪火柿節、西溪聽蘆節四大節慶活動,已經形成西溪濕地的特色節慶，同時配合推出了“非誠勿擾游”長期游覽產品、“西溪養身講座”周期產品、“浪漫情人節”特定節日產品、“農夫之旅”產品、影視市場拍攝產品以及富有西溪特色的旅游紀念禮品，在國際國內團隊和散客中都擁有較好的口碑。

近年來，西溪濕地積極旅游促銷和大型旅交會，與近5000家旅行社進行聯系，并建立數據庫；與近2500家旅行社簽訂了門票銷售協議，建立合作關系；與110多家華東國內地接旅行社建立緊密的合作關系；與長三角十幾家旅行社建立了深度合作關系；與杭州旅游集散中心建立了全方位的合作關系。西溪國家濕地公園市場輻射力不斷增強，目前市場已經輻射到馬來西亞、韓國、香港、臺灣、澳門等入境市場，每年景區都有洲際遠程游客，在團隊入園人數中占到一定比例，市場輻射力進一步增強。

杭州西溪濕地經營管理有限公司
地址：杭州市天目山路518號
聯系方式：0571－88106688 88106696
傳真：0571-88106666

南京海底世界

由新加坡投資與中山陵園管理局于95年底合作興建，并于96年底開放的南京海底世界坐落于南京市風景秀麗的中山陵梅花山旁。是融科普教育、觀賞娛樂為一體的大型海洋生物展示項目。投資額約200，000，000人民幣，占地面積32，000平方米，建筑面積約1.6萬平方米。

南京海底世界有200余種，10000多尾海洋魚類，6只來自南極的帝企鵝，20余只溫帶企鵝，并有北極熊、北極狐、海豚海獅等海洋哺乳動物30余只。南京海底世界擁有180度亞克力透明玻璃構成的隧道，長74米，寬3米，高2.4米，儲水量4000多噸，其中生活著百余種海洋魚類，使您漫步在海底，領略迷人的海底景觀。五光十色的珊瑚魚、兇猛的大鯊魚圍繞在您的身邊，使您賞心悅目，心曠神怡，讓您漫游海底的夢想成真。

南京海底世界每天都為各位參觀者準備了豐富多彩的海洋動物表演， “人鯊共舞”中，參觀者可以親眼目睹由潛水員和鯊魚所呈現的驚心動魄的精彩表演。您可以感受到生活在此的魚兒和潛水員建立了相當親密的關系。充滿了海底特有的童話和海洋特色的“海的女兒”——美人魚表演也是精彩紛呈。

南京海底世界的海豚表演館是華東地區首屈一指的海洋動物表演館，本館投資3000萬人民幣，占地面積約1500平方米。建筑的頂棚由透明玻璃構成，陽光透過玻璃直射水面，讓我們的“演員”們盡情享受著日光浴。幽雅聰明的海豚與憨態可掬的海獅將為您帶來一場生動諧趣、精彩絕倫的海洋動物秀，莫不使您喜愛萬分！

南京海底世界于2007年2月正式落成并對外開放了一座現代化的極地動物館，其中包括了北極熊館以及帝企鵝、北海獅、北極狼和北極狐等大量珍貴的極地動物。2010年2月1日，最新一期改造項目水母館也正式對外開放。新落成的水母館展出了大量珍貴的水母品種，無論從展出數量還是展出效果都是亞洲第一的水平。除此之外，南京海底世界同時推出了許多的特色服務，例如海底漫步，兒童與海豚嬉戲，水下婚禮等，并且您還可以和美人魚、海豚海獅拍照合影留戀，親手對海狗、海豹、北極熊等進行喂食。

我們的宗旨是通過展示海底世界，接觸海洋生物，喚起人們珍惜海洋資源，保護海洋生態環境的意識，向眾人傳播海洋科普教育知識，樹立大眾的環保意識。南京海底世界利用自身優勢充分發揮了它的科普教育作用，已經成為了南京市青少年科普教育基地、江蘇省青少年科普教育示范基地、課外活動基地，并且被國家海洋局極地考察辦公室授予了“極地科普教育基地”稱號。

精彩服務內容與您一同分享，盡在南京海底世界——意想不到的精彩！


南京海底世界有限公司
地址：南京市中山陵園四方城8號
電話：025-84441119-210、232
傳真：025-84431034
郵編：210014
網址：www.nuww.com.cn 

陳嘉庚紀念館

陳嘉庚先生是著名的愛國華僑領袖。他的一生，是愛國愛鄉、傾資興學、服務社會，造福人類的一生。在半個多世紀的奮斗生涯中，他為民族獨立、人民解放、祖國富強做出卓越貢獻，留下寶貴的精神財富和物質財富，被毛澤東主席譽為“華僑旗幟，民族光輝”。黨的三代領導人對陳嘉庚先生都有很高的評價。“嘉庚精神”超越時代，屬于我們海內外炎黃子孫，屬于全人類。

集美是陳嘉庚先生的故鄉，在這里建立一座現代化、高標準、高水平的陳嘉庚紀念館，是十分必要和重要的，它有利于展示陳嘉庚先生的光輝業績，進一步弘揚嘉庚精神；有利于做好統一戰線工作，團結和凝聚僑心、發揮僑力、為全面構建和諧社會凝聚力量；有利于促進廈門社會事業發展，推進海峽西岸經濟區建設。

2000年9月，廈門市委統戰部、集美學校委員會提出《關于保護建設陳嘉庚紀念勝地和遺址的若干意見》，提出建設陳嘉庚紀念館的初步設想。2003年9月，中共中央辦公廳和國務院辦公廳復函福建省委、省政府，同意修建陳嘉庚紀念館。2003年10月21日，陳嘉庚紀念館奠基，國務委員陳至立參加了奠基典禮。陳嘉庚紀念館工程于2005年3月18日開工建設，2008年10月21日開館，全國政協副主席萬鋼蒞臨剪彩。陳嘉庚紀念館位于嘉庚公園北門以東外填海處，總占地面積104484平方米，建筑面積11000.5平方米。主體建筑三層，一層包括行政辦公區、文物庫房區、圖書資料室、報告廳及1000平方米的臨時展廳，二、三層由一個360平方米的序廳和四個780平方米的陳列廳組成，面積約3080平方米。建筑主體秉承獨具特色的閩南建筑風格，與集美鰲園、嘉庚公園和諧統一，交相輝映，構成一個較為完整的旅游紀念勝地。

陳嘉庚紀念館屬社會歷史類名人紀念館，將成為陳嘉庚文物資料的主要收藏機構，宣傳教育機構和科學研究機構，充分發揮博物館的社會教育功能和作用，使之成為人民喜聞樂見的愛國主義教育基地、終身教育課堂和文化休閑設施，為構建和諧社會服務，為推進廈門經濟建設和社會發展服務。

陳嘉庚紀念館的基本陳列有兩個：第一至第三展廳為《華僑旗幟民族光輝——陳嘉庚生平陳列》，第四展廳為《在陳嘉庚身邊——嘉庚現象誠毅同行》。

《華僑旗幟民族光輝——陳嘉庚生平陳列》以350多幀圖片、310多件文物、實物為基礎，力求真實、形象、生動地展現陳嘉庚偉大光輝的一生。該陳列包括“陳嘉庚生平大事記”、“南洋巨商矢志報國”、“傾資興學情系鄉國”、“紓難救國民族之光”和尾聲五個部分。

一廳/陳嘉庚生平/南洋巨商矢志報國

以十年為一個自然段，記錄了每個自然段陳嘉庚有代表性的事件，并配有他不同時期的照片，使觀眾對陳嘉庚的生平有一個概括的了解。

陳嘉庚是著名的華僑企業家，東南亞民族工業的先驅。他恪守“國家之富強在實業”，“教育為立國之本”的信念，艱辛創業，勇于開拓，誠信經營，建立起一個遍布世界的企業王國，既為大規模興學辦教奠定了堅實的經濟基礎，又為東南亞的經濟發展和社會進步做出了卓越的貢獻。本部分包括四個單元：第一單元為“青年嘉庚心系社里”。故鄉山水的養育，母親的言傳身教，中華文化傳統的熏陶，在他幼小的心田里播下了愛國愛鄉的種子。在少年時代，陳嘉庚就立志要盡國民一分子的天職，服務社會，造福國家。第二單元為“代父還債艱苦創業”。代父還債，使陳嘉庚在社會上贏得很高的信譽。以誠信為本，憑著敏銳的眼光和過人的毅力，陳嘉庚開始了在南洋艱苦的創業并迅速成長為著名的企業家。第三單元為“開拓創新橡膠大王”。陳嘉庚是第一個集橡膠種植、制造和貿易為一體的企業家，建立起世界性的銷售網絡，被譽為橡膠大王。他善于審時度勢，開拓創新，建立起以橡膠業為主兼營航運、食品等跨行業、跨地域的企業王國，極大地促進了當地的經濟開發和社會發展，成為東南亞民族工業的先驅者。第四單元為“時勢艱危企業收盤”。資本主義世界經濟危機的打擊、日本奸人縱火焚燒工廠、壟斷金融資本的強制兼并等遭遇，迫使陳嘉庚在頑強抗爭后將企業收盤。陳嘉庚的企業雖然收盤了，但他對社會的貢獻是巨大的。他的事業后繼有人，李光前、陳六使等杰出人才再續輝煌。

二廳/傾資興學情系鄉國

該部分以三個單元集中反映陳嘉庚在海內外傾資興學的教育實踐、教育思想與不朽貢獻，表現他為民族教育事業貢獻全部心血和資財的崇高精神。第一單元“教育立國”表現陳嘉庚在國內興學辦教的業績，按時序重點介紹陳嘉庚百折不撓、堅持不懈創辦、發展集美學校、廈門大學的曲折歷程與歷史貢獻。第二單元“開拓僑教”展現陳嘉庚在海外興學辦報的事跡，他創辦、贊助各類學校，推動華文教育、傳承中華文化；創辦報紙，傳播科學知識、引導僑胞爭取自身權益。第三單元“重建鄉社”表現陳嘉庚在家鄉創辦新式學校的同時，還對集美的社區建設作了全面規劃，先后兩次進行大規模的建設，舉辦各種公益事業，同時通過各種形式向社區居民傳播新知識、提倡新風尚。

三廳/紓難救國民族之光

陳嘉庚是中華民族最忠誠的兒子、新加坡馬來亞的社會中堅。在中國和東南亞遭受侵略、生死存亡之際，他挺身而出，無私無畏，以天下為己任，領導南洋一千多萬華僑全力支持祖國的抗日戰爭和世界反法西斯戰爭；他追求公義、不懼強權、明辨是非、公忠誠毅，不論身處順境、逆境，一以貫之；是華僑史上第一位超越地域、語言、階級局限的華僑領袖、是屹立于亞洲的巨人，無愧為“華僑旗幟，民族光輝”。該部分包括“統領南僑共赴國難”、“洞察是非公忠謀國”、“回國參政華僑旗幟”三個單元。

陳嘉庚“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為實現強國富民的理想，傾其所有、畢其一生以赴之。他的作為，影響、感召了一代又一代中華兒女；他的典范超越政治分野、跨越國界，為人類文明增添了一份寶貴的財富。先生之風，山高水長！

四廳/在陳嘉庚身邊—嘉庚現象誠毅同行

本專題展是主題展覽的進一步豐富和深化，旨在反映陳嘉庚的事業襄助者及嘉庚精神對同時代人及后人的巨大影響。

陳嘉庚是亞洲近代史上極具影響力的華僑代表。陳嘉庚的誠毅、正直、無私、無畏、果敢、奉獻等品格，折服和激勵了他的同時代人和后人，不同的歷史時期，陳嘉庚身邊始終聚集著一批出類拔萃的精英人才，他們從不同領域、不同方面支持、襄助陳嘉庚成就宏偉大業。而直接受其精神感召的集美學校和廈門大學的校友，無論他們身居海外還是在祖國各地，也為社會進步事業做出了杰出的貢獻。基于此，本專題展將特別展示與陳嘉庚關系密切、從多方面大力支持陳嘉庚事業且對社會貢獻卓著者；各個時期、在不同領域襄助陳嘉庚事業者；在陳嘉庚精神感召下，為居住國和祖籍國振興科學教育、匡扶桑梓社稷、造福社會大眾等作出貢獻的海外華僑華人團體和校友代表。頌揚踐行嘉庚精神、與誠毅同行的嘉庚現象。

陳嘉庚是屬于中國、屬于世界的。他的精神是中華民族的寶貴遺產，是全人類共同的精神財富。嘉庚精神的旗幟將世代飄揚，傳承永遠！

地址：福建省廈門市集美區潯江路8號
郵編：361021
電話：0592-6192199 6686102
傳真：0592-6686926 6192180

濟南戰役紀念館

濟南戰役拉開了全國解放戰爭戰略決戰的序幕，他在解放戰爭史上具有重大意義。為永久紀念這一偉大勝利，緬懷先烈，教育后人，1998年9月24日在濟南解放50周年之際，濟南市委、市政府確定，山東省人民政府批準將濟南革命烈士陵園烈士事跡陳列室擴建為濟南戰役紀念館。

在省市領導的關懷下，經過三年多的精心設計、精心組織、精心施工，目前這座投資近4000萬元，建筑面積近7000平方米的宏偉壯觀的濟南戰役紀念館已經建成。中央軍委副主席、國務委員、國防部長遲浩田題寫了館名，中央政治局常委、中紀委書記吳官正視察了工程建設，并題詞勉勵。濟南戰役紀念館將成為重要的愛國主義教育基地，又為我市增添了一大人文景觀。它將對繼承發揚革命優良傳統、進行愛國主義教育產生巨大作用。

濟南戰役紀念館要具有歷史博物館的特征，成為一處重要的有地方特色的愛國主義教育基地，成為向群眾提供知識和藝術欣賞的文化教育場所，這是早就確定的建館宗旨。紀念館建在濟南革命烈士陵園紀念建筑群規劃軸線的中心，以青山為依托，革命烈士紀念塔和烈士公墓分處南北，其建筑規模宏大，設計造型莊嚴雄偉，歷史地看，它本身就似一件革命文物，而就其館內的陳列內容和形式來說，更有其獨特之處。

陳列內容的穩定性

當年，濟南戰役以其大規模攻堅戰和殲滅戰的偉大勝利而震動全國，揭開了人民解放戰爭戰略決戰的序幕，在我軍作戰史上寫下了光輝的一頁。五十五年過去了，戰爭對于今天的人們已經變得遙遠而陌生，怎樣才能使人們了解那段歷史，不忘那段歷史，怎樣才能使人們知道繼承什么，珍惜什么，從而煥發開創未來的力量呢？濟南戰役紀念館以其真實而豐富的陳列內容，實現了再現濟南戰役史實的目的。他們遵循歷史唯物主義的原則，搜集了原戰斗部隊的軍史、師史、團史、原華野首長、兵團首長、指揮員和親歷者撰寫的回憶錄，研究了軍事科學院的有關文獻資料，以文獻展示的方法介紹了人民解放戰爭的發展形勢和中央軍委對濟南戰役的決策過程，闡明了“攻濟打援”的戰役模式和戰役部署；對濟南戰役的戰斗經過分階段作了詳細的介紹，以戰役發展的時間為序，以四面包圍、東西會攻的指揮方針為主線，以多件圖表和三百余幅珍貴的戰時照片，見證了各主力部隊的作戰路線和各戰斗階段的主要戰斗情景；作為戰役勝利的保證條件，還展示了阻援打援部隊的部署和戰果、山東解放區五十萬民工支援濟南戰役的史實、濟南地下黨組織為解放濟南所作的大量準備工作和我黨我軍派出的敵工干部在敵情偵察及瓦解敵軍工作中的重大貢獻。這些翔實的史料，精心編配的陳列內容，不僅展示出濟南戰役的真實過程，而且揭示出戰役計劃和戰役實施中的創造性，顯示了我軍在當年還缺少攻克這樣大城市的經驗時，作戰指揮藝術對速戰速勝的重大作用，從而歌頌了毛澤東軍事原則和戰略指導的英明，歌頌了中國共產黨領導下的人民戰爭的勝利。定格的歷史是不會改變的，濟南戰役紀念館的建成開放，會讓人們把那段不朽的歷史永遠銘記在心。

永恒的紀念性

在攻濟作戰中，我軍指戰員高度發揚了勇敢戰斗，不怕犧牲，不怕疲勞，連續作戰的傳統作風，以勇往直前，壓倒一切敵人的英雄氣概，克服重重障礙，粉碎敵人抵抗，提前完成戰役任務，這是迅速致勝的更為重要的主觀因素。陳列廳展示了榮獲中央軍委命名的對全殲守敵，尤其在強攻內城戰斗中建立特殊功勛的“濟南第一團”“濟南第二團”的光輝事跡，展示了華野總部及兵團、縱隊授予榮譽稱號的營、連、排等一批戰斗集體的英雄事跡，展示了“華東一級戰斗英雄”劉坤、黃相和以及登城第一名李永江等許多“濟南英雄”的戰斗事跡，還有“偵察英雄”“爆破英雄”“支前模范”以及戰斗在隱蔽戰線上的人民功臣的鮮為人知的斗爭事跡。他們征集到各戰斗部隊當年記錄的犧牲烈士登記名冊，當年印發的戰役進程和戰斗事跡報導，犧牲烈士留下來的立功獎狀、功勞證、軍功章、染有血跡的黨費、決心書、戰地日記、家書信件，還有當年指戰員使用過的地圖包、軍號、望遠鏡、武器等300余件戰爭年代保存下來的珍貴文物，見證著他們艱苦卓絕的戰斗歷程。他們是許許多多英雄模范和五千多名犧牲烈士的典型代表，他們有進無退、有我無敵、機智頑強、前仆后繼的犧牲精神，留給人們以深刻的啟迪，它使人們意識到，革命戰爭改天換地，渲染了社會革故鼎新的壯美，使我們后來人生活在安定繁榮之中，而當年的每一步勝利要付出多么沉重的代價啊！我們生活的每一寸土地都曾浸染著烈士們的鮮血，如今，他們長眠在英雄山下，帶著永恒的希望走了，但是定格的歷史沒有忘記他們，人民永遠不會忘記他們！濟南戰役紀念館成為人民緬懷革命先輩的重要載體，在這里，人們傾聽歷史沉穩的足音，感受革命先烈的激勵，掂量自己肩上沉甸甸的責任，努力去做無愧于歷史的人。

充盈著藝術魅力的復原性

陳列廳以文獻資料與視聽手段結合在一起進行布展，尤其注重觀眾的視覺感受，采用多種藝術創作手法，著力于形象性、可讀性的塑造，滿足了以假示真，真實感人的需要，增強了直觀效果和審美的吸引力，造就了陳列廳無聲的語言。當你走進序廳，一組大型雕塑屹立，指戰員們奮勇攻堅的高大群體形象立即展現在你面前，序廳內壁象征著高大城墻的花崗石裝飾，令人聯想到城市攻堅的艱險和無堅不摧的決心，這里的燈光配置使人物形象雄姿鮮明，這里編配的音樂，又讓人們聽到隆隆的炮聲，喚起了觀眾對過去的追憶，揭示了陳列的主題，觀眾是懷著肅然起敬的心情和探知歷史的愿望繼續走進陳列廳的。在人民支前展區，由初秋的樹木，幾間茅屋，農家院落里的石磨、石碾，還有大車、獨輪車、煎餅鏊子、水瓢等實物展示，構成了一組解放區農村支援城市攻堅戰的實景；在英模事跡展區，一組不滅的圣火，一組烈士碑林的組合，無論是造型構思，還是色調處理，都緊扣主題，裝點在面面錦旗和件件文物之間，蘊含著豐富的激情和深刻的內涵。整個陳列廳在展陳空間的形式設計中，吸收了國際上最先進的設計理念，采取無隔斷式間隔，將藝術造型與展線、燈光、音響和天花設計巧妙地有機地結合起來，使整個展區變化有致，銜接自然，渾然一體。在藝術表現形式上，以簡約設計風格為主，追求現代建筑與內部空間的單純性與秩序感，版面的設計莊重大方，運用色彩變化中求統一，讓觀眾通過參觀不僅了解濟南戰役史實，也能充分領略到當代環境藝術設計之美。

投訴、監督電話：82030600 82030625 

殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內，是世界文化遺產、國家4 A級旅游景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、布局結構的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發現15座，是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發現21座，多數結構繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發現17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區已發現大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區為中心的范圍內。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎，發展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續了數千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長79.2厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發現最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩重、莊嚴而又神秘的感覺，是古代科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發現于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結構嚴謹，構思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區內發現的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發掘以來，曾多次發現過商代車馬坑。但由于受當時發掘技術的限制，都未能將坑中的木質車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。殷墟發現并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。據甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現，見證了已經消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式，其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響，為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發現于1936年，位于宮殿宗廟區中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環保、安全、符合遺址保護的標準進行規劃設計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座，它東西長51米，由于東側的20米地下尚未發掘，所以只復原了西側的31米，是宮殿宗廟區主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格，造型莊嚴肅穆、質樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術、建筑方法、建筑技術，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮宅安居。殷墟發現的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規模的人祭、人殉現象提供了直接的證據。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎：在夯實的地基上放柱礎石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛1——3人，皆跪仆相向，手執銅戈、盾牌，防衛目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發現人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

殷墟的歷史價值

1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來，殷墟發現的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發掘的日益深入，殷墟的范圍和內涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發現，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發現，震驚中外學術界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據目前殷墟發掘的情況和現有地域判斷，殷墟范圍內必然還有大量的文化遺存未被發現，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產必將會得到進一步的保護。

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