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茶山竹海

重慶茶山竹海旅游開發有限公司是2009年8月26日經永川區人民政府批準成立的國有獨資公司。公司由重慶市永川區城市建設投資集團有限公司出資注冊，注冊資金1000萬元。公司經營范圍為：旅游開發；游覽景區管理；旅游、商務信息咨詢；企業營銷策劃；房屋租賃；物業管理；工藝品生產、加工、銷售。

公司實行董事會領導下的總經理負責制，自主經營、自負盈虧、獨立核算。公司下設行政部、財務部、接待部、市場營銷部、工程部、物管部等六個職能部門。共有董事長1名，總經理1名，副總經理6名，財務總監1名，部門負責人6名，工作人員26名。

公司緊密圍繞“國家森林公園、茶竹天然氧吧”的特色定位，堅持“一年有起色、三年創AAAA、五年見成效”的發展思路，為盡快實現景區上檔升級，迎接國際茶文化旅游節的勝利召開，正實施規劃用地面積76192㎡，總建筑面積8229㎡游客服務中心；12.6公里精華游步道、占地面積125848㎡《十面埋伏》外景地場景打造；建筑面積9548㎡紅燈籠商業街(茶竹天街)建設；占地面積43735㎡，建筑面積9072.59㎡金盆湖度假別墅酒店；茶藝山莊裝修改造等6個重點旅游設施建設項目。

今年是茶山竹海景區打造“國家森林公園、茶竹天然氧吧”的建設之年。公司將加快茶山竹海旅游設施建設項目的實施步伐，為提升我區旅游形象、打造休閑旅游高地和建設成渝經濟圈生態休閑旅游精品而不斷努力。

風光旖旎的茶山竹海景區位于全國優秀旅游城市――永川市城北2公里處，面積117平方公里，北距大足石刻50公里，西去重慶市區65公里，以其茶竹交相映襯的獨特旅游資源和多姿多彩的茶竹傳統文化成為長江三峽――重慶市區――大足石刻國際黃金旅游線上的一顆璀璨明珠。2003年，茶山竹海景區成功申報國家級森林公園。　重慶永川茶山竹海景區2萬余畝連片茶園，成團成簇，如環似陣，層層疊疊，宛若茶壇。“永川秀牙”、“渝都毫茶”、“渝州毛峰”等名茶馳名中外。5萬畝天然竹海，幽深迷離，浩渺蒼茫，如煙似歌，蕩人心襟。竹海深處，散布著眾多佛寺、城堡、山砦等古址。景區植被豐富，森林覆蓋率達97％，空氣清新爽潔，有天然“氧吧”之稱。金盆湖、桐子灣水庫如碧玉般鑲嵌山間，清冽的山泉溪水給秀美的茶山竹海增添無限的靈氣。登千重茶山，游萬頃竹海，暢游竹海迷宮，欣賞竹歌竹舞。可以飽覽竹海的浩瀚；可以享受采茶的樂趣；可以欣賞民族茶俗、茶藝表演，感受中華傳統文化的博大精深；可以品嘗竹筍、竹蓀、竹雞和茶菜、茶酒、茶湯等風味佳肴；可以選購山珍鮮貨和茶竹系列特色產品；還可以登臨渝西最高峰薄刀嶺，或者到天子殿憑吊古跡。盡情領略濃郁的茶竹文化風情。因其獨特的茶韻，永川市被譽為“中國西部茶城”。 美麗的茶山竹海吸引了眾多國內外知名人士，朱德、曾慶紅、賀國強、黃鎮東等先后蒞臨景區視察，葡萄牙駐華大使夫婦等國外友人、鄧小平胞弟鄧墾先生、張藝謀導演及謝軍、諸宸、葉江川等眾多國際象棋高手在此留連忘返。景區先后承辦了"新絲路杯"模特大賽、國際象棋棋王棋后挑戰賽和選拔賽、2003年中國重慶（永川）國際茶文化旅游節等重大活動。　茶山竹海景區已成為國家國際象棋集訓基地。20集電視連續劇《第五個空彈殼》在景區拍攝；著名導演張藝謀執導的《十面埋伏》選中景區為國內唯一外景地。茶山竹海景區受到眾多影視劇組的青睞。茶山竹海，國家森林公園，茶竹天然氧吧。這里，山幽雅，水溫雅；這里，草有情，木有意；這里，茶品天下，竹賢古今；這里，天時地利，人杰地靈。

茶山竹海景區景點
1.茶藝山莊：茶藝山莊是我國西南地區首家以弘揚宣傳茶文化為宗旨的綜合性旅游服務設施，旨在成為人們了解茶文化的一個窗口。2003年，中國國際茶文化研究會授予永川“西部茶城”的榮譽稱號，中華茶藝山莊依托“西部茶城”和亞洲茶文化村的品牌影響力，坐擁名山風水寶地，以其獨特的建筑風格和深厚的文化底蘊，巍然屹立在中國西南部，成為濃縮中國幾千年茶文化的金牌標志和重慶旅游服務業的嶄新旗艦。其由觀光茶樓、陶吧、茶肴美食城、茶文化廣場及賓館四部分組成。集娛樂、休閑、住宿和餐飲為一體。

2.陳子莊陳列館：陳子莊1913年生于永川永榮鎮，1976年病逝，是我國杰出的國畫大師，原名陳富癸，別號蘭園、下里巴人、十二樹梅花書屋主人、石壺，被譽為“東方的梵高”。陳子莊藝術陳列館館名由中國美術家協會副主席、全國著名畫家劉大為題寫；陳子莊先生塑像由重慶美術家協會副主席、中國美協重慶創作中心主任、著名雕塑家江碧波女士創作。館內收藏有陳子莊作品真跡，還有部分來自他的家人、親屬、學生，全國著名畫家為陳列館而作的200余幅上乘佳作。

3.游客接待中心：游客接待中心按4A標準修建，面積6800㎡，投入3000多萬，具備停車集散、問詢、票務、接待、形象展示、緊急救護、景區管理等多種功能。

4.朱德品茶樓和五星茶園：1963年，朱老總到永川視察工作，非常關心山區農業的發展。來到箕山后，對茶園很感興趣，便在桂山茶園親自授意培育了兩大片五角星形狀的茶園，并在五星茶園旁邊的兩層高的小樓中聽取茶場工作人員匯報工作情況，在此品嘗新茶，后來這棟樓就被命名為朱德品茶樓。

5.金盆湖竹海：金盆湖竹海面積5000多畝，海拔800--850米。內有三個湖，湖里積滿清澈的水，終年不竭，被人稱為“金盆。是茶山上難得的高山平湖。除此之外，此處也是茶竹共生特色表現最明顯的景點之一。位于金盆湖竹海中的金盆湖度假酒店，按五星標準修建，面積4800平方米，由五幢別墅和四幢主體建筑構成，接待能力在80人左右。提供住宿、會議、餐飲、觀光、娛樂等服務。

6.《十面埋伏》外景拍攝地：《十面埋伏》外景拍攝地地處扇子灣竹海，該竹海面積約7000畝，海拔高度在500-800米，因其地形獨特，灣闊溝深，像一把撐開的大扇子而得名。2003年張藝謀在拍攝電影《十面埋伏》時，經過多方考察，來到永川茶山竹海，發現扇子灣竹海竹林密集，竹子竹型挺拔，非常適合劇中情景的需要，因而在此選址拍攝。此部電影的演員陣容強大，國際明星章子怡、劉德華、金城武和宋丹丹等都參與此部影片。

7.竹海迷宮：竹海迷宮位于大嵐埡竹海，大嵐埡竹海幽遠神秘，撲朔迷離，竹海內地勢平坦，小丘大小形狀相似，茂竹參天，林間道路被竹葉覆蓋，縱橫交錯，人一旦進入就容易迷路，很難走出，因此該地得名竹海迷宮。

8.薄刀嶺：薄刀嶺不但是箕山的最高峰，而且是重慶西部的最高峰，主峰海拔1025米，次峰海拔1016米，山峰高峻，兩翼陡峭，形狀象一把薄刀。站在此處，可以眺望到重慶的縉云山、歌樂山、溫泉山、中梁山、大足、榮昌等等，美不勝收，令人心曠神怡。

9.茶竹天街：茶竹天街集餐飲、住宿、休閑、娛樂、購物為一體，天街商鋪大都沿湖修建，以徽派建筑風格為主體，處處洋溢著古樸的風情。


茶山竹海景區投訴、建議留言：49785809
茶山竹海年卡辦理咨詢電話：49785801
重慶茶山竹海街道辦事處：49891115
茶山竹海門票咨詢(接待部)：49785805
重慶茶山竹海旅游開發公司有限公司電話（辦公室）：49785805
傳真：49785802

旅趣

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杭州宋城

宋城集團長期致力于打造大型文化旅游綜合體，主營業務涵蓋文化演藝、主題公園、文化產業投資、旅游電子商務、景觀房產、主題酒店、娛樂商業、文化旅游衍生產品等領域，旗下擁有杭州宋城旅游發展股份有限公司、杭州世界休閑博覽園有限公司、杭州宋城景觀房地產有限公司、杭州第一世界大酒店有限公司、七弦股權投資管理有限公司、杭州獨木橋網絡科技有限公司等30余家企業，公司總資產達320億元。

2013年是宋城集團第四個五年計劃的第一年。在四五期間，宋城集團將根據自身情況，在穩健、準確、有節奏的前提下，夯實杭州大本營，抓住文化大發展的戰略機遇，重點出擊、做精做強企業，以建設“文化旅游度假區”為載體，以打造“中國文化產業航母”為目標，至2017年在一線旅游目的地陸續推出10個文化旅游度假區、20臺以上演藝作品、20個以上主題公園和景區、5000間以上文化主題酒店客房，并在文化產業投資和旅游電子商務方面取得突破性發展，公司總資產將超過600億元。

"西湖觀光，宋城懷古，杭州樂園休閑度假游"已成為華東乃至中國最熱門的旅游路線之一；宋城千古情成為世界三大名秀之一，已接待游客3000多萬人次，在文化大發展的背景下，公司正在全國一線旅游目的地打造千古情系列節目和主題公園。未來宋城股份將在社會各界的關心和支持下，繼續優化"主題公園+文化演藝"的經營模式，力爭成為世界上市值最高的文化演藝集團。


杭州宋城旅游發展股份有限公司
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宋城景區·宋城千古情
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杭州樂園·吳越千古情·爛蘋果樂園
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宋城藝術總團
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茅盾故居

浙江省桐鄉市烏鎮茅盾故居，是五四新文化運動的先驅者、偉大的革命文學家、中國共產黨最早的黨員之一茅盾（沈雁冰）同志（1896年-1981年）誕生和度過童年、少年時代的地方。茅盾故居位于浙江省桐鄉市烏鎮觀前街17號。
    
故居房屋始建于十九世紀中葉，臨街四開間兩進木構架樓房，分東西兩個單元，建筑面積444.25平方米。一八八五年前后，茅盾的曾祖父購作住宅。樓房后面有一個半畝地大小的園子，茅盾的曾祖父曾在那里蓋了三間平屋。二十世紀三十年代初，茅盾用稿費并親手設計草圖，翻建成帶有日本民房風格的書齋，建筑面積104.92平方米。
    
茅盾自一八九六年誕生至一九0九年離鄉求學，在這幢故居中生活了十三個春秋。
    
一九八三年茅盾故居經中央批準籌建修復，依照茅盾童年時代的面貌進行了整修和復原。一九八五年四月中共中央政治局常委陳云同志親自題寫了“茅盾故居”的匾額，錢君匋先生贈送了由張充仁先生雕塑的茅盾同志銅質半身塑像，同年七月四日在茅盾誕辰八十九周年紀念日之際揭幕開放。一九八八年一月被國務院公布為全國重點文物保護單位。修復后的茅盾故居，再現了茅盾童年時代的生活環境。一九九一年七月四日，故居東鄰的“立志書院”，即“茅盾童年讀書處”，經撥款修復，以保持茅盾母校的原有風貌，求得茅盾故居周圍環境的協調，修復后的“立志書院”以“茅盾走過的道路”為陳列主體，展出了茅盾一生中大量而珍貴的照片、作品手稿、原版書刊、題字、信件及部分遺物，珍藏并陳列了他最早的墨稿-----十三歲時的作文本，和他最后的手跡。系統地介紹了茅盾同志一生的革命和文學活動。
            
茅盾故居自一九八五年七月四日正式揭幕開放以來，在各級領導的關心重視下，立足于文物保護和陣地建設，積極開展對外宣傳，弘揚愛國主義旋律，各項工作得到長足發展，成為向廣大群眾特別是青少年開展革命傳統教育、愛國主義教育和文學熏陶的重要場所，發揮著巨大的社會教育功能。基本陳列“茅盾走過的道路”以介紹、宣傳茅盾光輝的生平業績、偉大的文學成就和崇高的革命風范為教育主題，從茅盾一生的成長、奮斗歷程中折射出中國革命征程的艱難、困苦和取得成功的來之不易，從而使廣大人民群眾更加珍惜共和國的江山，進一步增強歷史責任感和民族自豪感，更好地投身于祖國的社會主義現代化建設，堅持走中國特色社會主義道路。通過茅盾這一名人效應，極大地提升了桐鄉烏鎮在全國乃至全世界的知名度。從一九八五年七月四日開放至二00三年末，前來參觀的各界觀眾達334萬人次。茅盾故居一九九五年被浙江省委、省人民政府命名為浙江省愛國主義教育基地。

烏鎮茅盾故居電話:0573-88711377 88711638  

木瀆

木瀆位于蘇州城西，太湖之濱，是江南著名古鎮。境內風光秀麗，物產豐饒，又恰在天平、靈巖、獅山、七子等吳中名山環抱之中，故有“聚寶盆”之稱。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉古鎮。相傳春秋末年，吳越紛爭，越國戰敗，越王勾踐施用“美人計”，獻美女西施于吳王。吳王夫差專寵西施，特地為她在秀逸的靈巖山頂建造館娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺，“三年聚材，五年乃成”，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆，“木塞于瀆”，木瀆之名便由此而來。 2500 多年的悠久歷史孕育了木瀆燦爛的文化，自古以來，木瀆人文薈萃，人才輩出，自北宋至清末，共出進士 25 人，舉人 30 余人，其中狀元 2 名，榜眼 1 名。著名人物有：北宋政治家、文學家范仲淹，清代著名詩人、詩選家沈德潛，清末啟蒙思想家、政論家馮桂芬，以及近現代的刺繡皇后沈壽、臺灣政要嚴家淦等等。

作為溝通蘇州城和浩淼太湖的交通樞紐，木瀆是名副其實的太湖門戶，因而在明清時期，木瀆即是蘇州城西最繁華的商埠。乾隆的宮廷畫師徐揚繪有一幅反映當時姑蘇繁華風貌的寫實性長卷《盛世滋生圖》，又名《姑蘇繁華圖》，全長 1225 厘米，其中一半篇幅畫了木瀆，木瀆當年之繁華可見一斑。清代乾隆南巡六下江南，六次駐蹕木瀆，與他的老師沈德潛吟詩唱和，與他的好友徐士元茶棋相娛，留下了一個個膾炙人口的傳說。如今 200 多年過去了，木瀆古鎮的格局和風貌未變，依然是吳西最大的商埠、姑蘇第一水鎮，鎮上古宅庭院深深，小橋流水悠悠，其中胥江為伍子胥所建，乃我國第一條人工運河，香溪因西施在此洗妝滿河生香而名，木瀆的每一條河，每一座橋都有一個古老美麗的傳說，具有極高的觀賞和休憩價值。

木瀆四周群山拱峙，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣，又具小橋流水之幽，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡，因而，木瀆景區名列太湖風景區十三個景區之首。作為中國唯一的園林古鎮，木瀆在明清時有私家園林 30 多處，迄今仍保留了 10 余處。其中，嚴家花園乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居，后歸木瀆首富嚴國馨，園中布局疏密曲折，高下得宜，局部處理精巧雅致，幽深婉約，顯示了營造者獨具匠心的造園藝術，現代建筑學家劉敦楨、梁思成等人數次考察此園，倍加推崇，稱其為蘇州當地園林之“翹楚”。虹飲山房是木瀆文人徐士元故宅，占地廣袤，建筑大氣，其“溪山風月之美，池亭花木之勝”，遠勝過其它園林，乾隆每到木瀆必游此園。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅，園中雕花樓精雕細琢，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品，堪稱南北姐妹雕花樓。榜眼府第是洋務運動先導、著名政論家馮桂芬故居，江南三雕（磚雕、木雕、石雕）為其鎮園之寶。靈巖山館是清代木瀆狀元畢沅的私家別業，清池涓流，岸曲水回，是吳中著名山水園林。木瀆私家園林既秉承了蘇州園林的精致幽深，又有其空曠高遠、山林野趣的個性，充滿了一種大氣和皇氣。在 28屆世界遺產大會期間，我國著名文物、古建專家羅哲文、鄭孝燮等人參觀了木瀆古鎮私家園林之后，激動不已地說：“這才是真正的文化遺產”。

走進木瀆，你便走進了唐詩宋詞的幽雅意境；穿越古鎮，你便穿越了二千五百年的歷史風云。

營銷部：0512-66253688,66368225 　　　
接待部：66514042 　　
傳真：66253688

獅子林

獅子林的假山從建造年代劃分，可以區別為兩個不同時期。主假山（旱假山）區、島上假山（水假山）區、南部假山區（以上三區統稱為主假山）歷史久遠，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黃石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位園主貝仁元擴建時所為。兩個不同時期的假山，價值各有特色。主假山歷史悠久且蘊含禪意，是中國早期洞壑式假山群的唯一遺存。歷史悠久：始建年代一說：獅子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禪師維則之門人為其師創造”，“林有竹萬個，竹下多怪石，有狀如狻猊，故名師子林，且師得法于普應國師中峰本公，中峰倡道天目山之師子巖，又以識其授受之源也”。（《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”）。另一說：據元代著名畫家朱德潤所作“獅子林圖序”記載，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德潤（1294－1365）自京城回蘇州，在獅子林與維則會吾。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峯者突然于其中”……。

獅子林始建年代兩種說法有出入，但并不矛盾，師子林如此眾多的假山，不可能一蹴而就。史料記載“其地本前代貴家別業”。（《獅子林紀勝集》歐陽玄“師子林菩提正宗寺記”）。又傳北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官員來江南選取太湖石，史稱“花石綱”，湖石尚未運完，北宋滅亡。部分未北運的湖石，被擱置在一荒園里（顧頡剛《蘇州的歷史和文化》）。公元1342年，至正二年獅子林正式作為“寺院”應該是歷史的定論，而園中假山堆疊的時間更早于“寺院開院”。蘊含禪意:獅子林不同于一般的文人山水園，其假山群深含禪意，體現了獅子林創始人的宗教思想。元代著名畫家朱德潤《師子林圖序》記載朱德潤與維則的一段對話，表達了維則建園的思想。“因觀其林木蔽翳，蒼石巉立，所謂師子峰者，突然乎其中，乃諗諸師曰：昔達摩傳言，‘法中龍象’《智度論》解曰，水中龍力大，陸行象力大。茲林曰師子，豈非以其威猛，可以攝伏群邪者乎？”師曰：“非也。石形偶似，非假攝伏而為。若以威相，則文殊固有精進勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作師子吼，得非以其聲容可以破諸障乎？”師曰：“非也。以聲容則無此聲容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟師乎？噫，世道紛囂，不以形色，則不能攝諸敬信，而吾師以師子名其林者，姑以遇世紛而自得于不言者乎？矧師之真實，可以破諸妄，平淡可以消諸欲。若以靜默不二，則雖有形有聲，猶不能悸，況乎無聲無形，而托諸狻猊，以警群動者乎？雖然，觀于林者，雖師石異質，一念在師，石皆師也；一念在石，師亦石也。然不若師者師石兩忘者乎？”師曰唯唯。維則借形似獅子的假山石峰，表達了面對“世道紛囂”其禪意可以“破諸妄，平淡可以消諸欲”；以“無聲無形”托諸“狻猊”以警世人。這就是維則建造獅子林的真實意圖。洞壑式假山群歷經蒼桑，遺存至今。洞壑式假山群的史料自建園起，元、明、清代均有記載。元代維則“師子林即景十四首”稱“人道我居城市里，我疑身在萬山中”。元代張翥（號仲舉）“詩題師子林簡天如和尚”寫道：“老禪叢林伯，休居得名園，幽藏巖壑勝，……怪石洞庭來……劣巖熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公諒（號子貞）贊師子林“峯巒無限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚廣孝。在“師子林三十韻”中描寫師子林“上士棲禪地，精藍故有名，勝愈林屋洞，奇冠闔閭城，岌岌諸峯秀，青青萬竹榮”。青州趙執信（1662－1744）號秋谷，晚號飴山老人。在“師子林贈主人張籲三”（即張士俊，清代康熙至乾隆初獅子林主人）文中寫道“高亭擅一丘，怪石擁四面，…漸歷有登踐，區分澗壑成，經紆尺咫變，深洞轉地中，飛梁出簷畔…”。清代曹凱“師林八景――八洞”“崗巒互經亙，中有八洞天，嵌空勢參錯，洞洞相回旋，游人迷出入，渾疑武陵仙”。清咸豐七年，公元1857年，蘇州徐立方重刊《師子林紀勝集》，僧人祖觀撰文作序“古來豪門富族輦金造園，非不名噪一時，不數傳而鞠為茂草，師子林片石五百年，獨存天壤者”。此文與師子林建造時相隔515年。1918年，貝仁元購得師子林，民國十四年，公元1925年，在其《重修獅子林記》中稱“園以山石著，故為吳中名勝之一。自有元至正以迄于今，中更兩代，垂四百余祀，而諸峰如舊，丘壑依然，魯殿靈光，若有呵護，師林之名所以不致湮沒者，惟而已”。十九世紀三十年代著名園林學家董寯先生在考察了當時江南園林的狀況，寫就了《江南園林志》。書中寫道：“六朝疊石之藝，漸趨精巧。北魏張倫，造景陽山。《洛陽伽藍記》，‘倫造景陽山，有若自然。其中重巖復岺，嵚崟相屬，深谿洞壑，邐委連接。……崎嶇石路，似壅而通，崢嶸澗道，盤紆復直’。……景陽宛然今日吳中獅子林也”。“元末僧維則疊石吳中，盤環曲折，登降不遑，丘壑蜿轉，迷似廻文，迄今為大規模假山之僅存者，即獅子林也”。二十世紀五十年代，貝氏家屬將獅子林捐獻給國家，假山部分略經修繕。至今只是常年維修。民國所建西部假山的藝術傳承及創新。西部假山僅是民國時期為擴大獅子林面積而建造，從造園藝術角度看整體布局與原有獅子林假山相互呼應；建于山上的雙香仙館、問梅閣、聽濤亭與蘇州明清時期的園林風格一脈相承；西部走廊貫通南北，使花園、祠堂、住宅緊密相連，再現了清乾隆中期的貫用造園手法。西部假山石包土堆疊成山，俗稱土山，是民國時期最后一位園主貝仁元擴建時，疏浚水池挖泥沿墻堆成。面積約為1104平米。“土山分高低三層，山腳與山道兩側綴以太湖石，可防止雨水沖刷。遠望時使人感覺其風格與大假山…島山遙遙相應。西山的地勢北高南低，北端有一個山洞，可由洞內上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植樹栽竹，在此頗有‘平岡小坡，陵阜陂阤，綴之以石，似處大山之麓，截溪斷谷，私此數石為吾有也’之感。”（見《獅子林》張橙華著）西部假山在布局、設計、堆疊及建于假山上的建筑物在風格上繼承了蘇州園林傳統的風格，特別是明清時期的蘇州園林風格。但是，民國時期的造園者也有創新。問梅閣旁的人工瀑布建造時，在瀑布頂端高墻背后用鋼筋混凝土建造了一個高約1.5米，長約2米，寬約1米的水箱，用人工將水箱水加滿，打開水箱下端的塞子，水順流而下形成瀑布。此種人工瀑布的建造藝術，在蘇州古典園林建造史上未曾見過。人工瀑布的假山堆疊在近代假山作品中堪稱一流。假山用石色澤一致，紋理走向自然天成，勾、掛、嵌堆疊手法細膩。從山澗頂端至湖面落差約9.1米，山澗平均寬度僅3米。山澗中形成五個梯級，當人工泉水從天而降時，湍急的水流，潺潺的水聲，危巖似的澗山，兩旁搖弋的綠樹，自然界的五疊泉在這里栩栩如生。西部假山藝術價值在此處得到升華。獅子林古代遺存的洞壑式假山群已經成為世界文化遺產的一部分，中國僅存，世界絕無僅有。我們都有這樣的共識嗎？

獅子林對皇家園林的影響

在獅子林的滄桑變遷中，有一位皇帝對獅子林倍加贊賞。曾五次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩”。他就是清高宗弘歷，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘歷二巡江南到蘇州，他取來倪云的獅子林圖展卷對照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額“畫禪寺”，在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后（時稱涉園），題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首。回京后在頤和園和承德避暑山莊各信建一座獅子林。1780年，游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點圖》，十分感慨。游獅子林后，在《游獅子林三疊舊作韻》中寫到：“真山古樹有如此，勝曰芳春可弗尋。”這位75歲的老人自覺年事已高。只能“他日夢寐游”了。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。1771年，乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實景按五分一尺燙樣制圖送京御覽，建成后名景點匾額均由蘇州織造制作，送京懸掛。1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱“文園獅子林”，乾隆對此園非常喜歡，稱之“欲傲金閶未有此”。皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內容，是我園園林藝術史的重要一章。黃熙在中狀元后，重修府第，并以乾隆御筆的“真趣”匾額新增“真趣亭”一景，在淡雅的蘇州園林中抹上了如此富麗堂皇的一筆，也是皇家園林對蘇州私家園林影響力的一個典范。

近代建筑與古典園林結合的產物

獅子林自元代以來，幾經荒廢，幾經興旺。歷次的重修都打上了深深的歷史烙印，反映了當時的歷史、文化、經濟特征。頗具爭議的是最后一代園主貝潤生對獅子林的重建。清咸豐年間，獅子林年久失修，疊石亭臺坍塌；由貝潤生購下重修。植花木、浚水池，增建燕譽堂、小方廳、九獅峰、牛吃蟹等景點。園周環以長廊，上置“聽雨樓藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥詩碑”等碑刻71塊。建湖心亭、九曲橋、石舫、荷花廳、見山樓、人工瀑布等景點，峰石依舊。又購園東住宅，建族校、家祠，在修建過程中采用了部分現代的建筑材料，如水泥、鋼筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋風格的建筑，留下了造園上的敗筆和有爭議之處。但也很好地保護了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名園得現光輝。

貝氏義莊和貝家祠堂

義莊和祠堂是新中國成立前或者確切說是土地改革前存在的反映封建宗族社會關系的產物。義莊是以同宗、同族為范疇的慈善團體機構，用貝氏義莊章程的話說“本義莊為財團法人”，“性質為慈善，目的是救助本族”，“量力辦理族內救濟貧困，贍養孤寡老弱，獎勵貧寒子弟之教育，及其他救助事業”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀場所。義莊管事機構往往和祠堂設在一起，由義莊派專人管理并承擔祠堂所需費用。祠堂按傳統習俗五世可分支另建，蘇州貝氏家族歷史上就曾有兩處義莊，兩個祠堂。

留馀義莊

浙江蘭溪貝氏（蘭堂公）從明代中葉始遷蘇州后，繁衍生息，代代相傳，從第四世貝啓祚傳至當今主要有兩支宗系：一為蘅山公系，一為潛谷公系，約第十七或十八世。從家族分支，人數來看，潛谷公一支要多于蘅山公支。潛谷公第十二世貝晉恩為完成其祖父貝墉，父親貝省三的夙愿，與其宗族兄弟貝遵義之妻王氏（及子衍宗）在蘇州創辦了留馀義莊。從清光緒三年（1877）十二月初四貝晉恩在其“建立義莊稟元和縣學泰”及江蘇巡撫吳元炳轉奏中可以看出，貝氏“為承志合謀捐田贍族”，義莊田產“坐落長洲元和兩縣不等，田五百畝六分九厘，歲收租籽五百一十一石三斗三升，除完賦祭掃等用外，其余永為贍給貧族之用，并置房產一所計九十四椽，坐落元和縣正一上圖桐芳巷”。光緒四年（1878）十一月初九“奉旨依議欽此”準予建立留馀義莊。這是蘇州所建的貝氏家族第一所義莊。

留馀義莊在苦心經營了幾十年后，社會矛盾，時局動蕩，難以維持。貝晉恩之子貝理泰（十三世）在民國25年（1936）“族賢捐留馀義莊惠族記”中寫道“自古施惠者不望報，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”現在則“施者有吝色，而受者無愧容，施受之道窮，而疏財仗義之風幾不數遘（意為遇）”。“近年佃戶借鬧荒問題，多方留難，始而疲玩，繼而頑抗”，“業主每歲之收入因而大減，義田所持以歸贍族之需者，長此以往幾有無法維持之勢”。

留馀義莊從創建到幾十年的經營，主要是以貝氏潛谷公一支宗脈主持。但是，義莊惠及了同宗其它支的貝氏族人。就在留馀義莊陷入困境之時，貝仁元（字潤生）蘅山公支，第十三世，于民國7年（1918），民國25年（1936）兩次出手相援，捐銀一萬二千元。民國7年捐銀時，按“義莊周族規條之規定”，貝家祠堂（虎丘桐橋附近）將貝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承訓義莊

貝氏家族第二所義莊即蘅山公支第十三世貝仁元獨立創辦的承訓義莊。民國23年（1934）7月貝仁元在其“承訓義莊記”中表明了其創辦義莊的心愿、目的。一是他以范仲淹及貝氏先人為榜樣，“吾蘇之有義莊自范文正公始，公以祿賜所入，置負郭常稔之田千畝以養濟群族之人”，“吾貝氏亦有留馀義莊之設，敦宗睦族至今勿替”。二是他要為其祖父貝錫蕃、父親貝嘉楙、叔父貝嘉猷（貝仁元系兩房合一子，即兼祧）還愿，“有志未遂，非一日，今幸商場息影有贏余”完成“未成之志”。三是他認為“以產遺子孫，不如以德遺子孫，以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。”貝仁元的善舉之心由來已久，并非僅是口頭說說而已，也并非僅僅援助本族貧困之人。

貝13歲母親去世，靠族人救濟。16歲到上海瑞康顏料行學徒，“出門時簡單行裝亦由留馀義莊資助。”因其為人忠厚，勤奮敬業，28歲就擔任了瑞康顏料行經理。他頗具商業頭腦，當時上海流行靛青色，而中國傳統用植物提取原料后印染紡織物容易退色。德國拜耳公司發明了化學替代品，正要打入中國市場，他獲悉后經過努力得到了該公司產品在中國的經銷權，并將此產品命名為“陰丹士林”，在全國設立銷售網絡，大獲成功。貝仁元贏得了顏料大王的稱號。此種顏料印染的長衫成為紳士和成功人士的時尚和代表，上海灘因此而流行的“來衫”（稱贊的意思），據說也是這樣來的。1914年第一次世界大戰時，德國顏料無法進入中國。戰前貝大量囤積的顏料因價格高漲，贏得了豐厚的利潤（另一種說法是戰前與德國拜耳公司簽訂了大量合同，因戰爭拜耳公司無法履行合同，事后貝或得了高額賠償）。1911年，貝擔任了上海商務總會協理、副會長；1912年為上海總商會協理，1915年選為全國商業聯合會副會長。他在商業上獲得成功的同時，曾出資銀元10萬支持辛亥革命；捐資5500銀元給湖南賑災；與他人一起倡導下，上海商界成立了“普益工藝傳習所”收容貧民子女和孤兒進行培養。黃炎培在貝的支持下，創辦了著名的中華職業學校，貝出資1萬元。

貝仁元不忘家鄉的撫育之恩，1916年捐資12500元創建了蘇州第一家公立幼稚園——吳縣城東幼稚園（在中由吉巷）；1929年出資修建了蘇州火車站南側的橋梁和附近的道路（新筑馬路要經過貝所有的土地，貝同意征用），改善了火車站與古城區的交通，并把大橋命名為“梅村橋”（即平門橋）以紀念自己的父親。他的這些善舉證明了，獨自創辦貝氏承訓義莊是其樂善好施，濟貧幫困，熱衷公益一生的意愿。

承訓義莊民國22年（1933）創辦，經過吳縣政府、省民政廳、民國內務部層層報批，于民國24年（1935）12月吳縣縣政府第四八四號通知準予設立。從義莊登記事項清冊看，義莊“設辦事處于蘇州城內獅子林旁”，財產總額現金6萬元，田1361畝08厘6毫，房屋4進33間，總計134443元4角4分。董事貝仁元、貝義奎（貝仁元之子）、貝理泰（潛谷公支十三世）。承訓義莊建立之前，蘇州獅子林已被貝仁元購得，義莊建立后，在義莊經理條規中又明確“獅林花園歸承訓義莊管理，故另外提出5萬元生息收入作為園內修理開支等項”，“另選司事及工人數名辦理園務”。這也說明獅子林雖為貝仁元（獅子林圍墻外南北兩石碑）所購，并不是用于其個人享受，而是族人共享之。當時舊名園改造，蘇州社會人士議論“潤生（即貝仁元）非定居、非建宅，僅建祠修園耗巨資實少見”。貝聿銘老先生在重游獅子林時也曾說過，“兒時經常來游玩”。

承訓義莊與留馀義莊同存于世，各有分工，如“族譜嗣后歸二莊修補，其款亦歸二莊分派”。但是由于貝仁元財力雄厚，而潛谷公支人口眾多，故同宗另支的族人亦受到了貝仁元的很多幫助。另據貝家姻親陸企霄老先生回憶，蘇州解放前夕，貝氏后人將義莊田產全部分給佃戶自種。

程氏節孝祠（山塘桐橋之西貝家祠堂）

貝氏始遷祖蘭堂公第四代貝啓祚，明代禮部儒士，配程孺人，其曾孫（潛谷公之子）貝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申報其曾祖母守節撫孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批準予以旌表節孝，并撥款，于“乾隆十年（1745）建程氏節孝坊。次年貝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有樓，樓旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二間為守祠食息之所，祠外兩旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”據記載當時祠中僅供奉貝沼溥的曾祖母、祖母、母親的牌位。咸豐十年（1860）祠毀于兵災。同治初重建家祠。從歷史記載中可以看出，當時的程氏節孝坊系官方所建，而家祠則貝氏家族自建，且以潛谷公支為主。

貝家祠堂（獅子林旁）

據陸企霄老先生回憶，貝仁元建獅子林貝家祠堂有一個傳說。“要建祠歸宗，需滿足兩個條件，一是要建義莊，二是要建族校，方能分支建祠。貝答應了條件，因此購獅子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、義莊、族校（即現獅子林管理處辦公樓，民國式建筑）。”事實上，按《吳中貝氏家譜》中記載的條規來看，捐款祭祀達到一定數額，方能收族歸宗。說白了就是氏族后代你如果沒有經濟實力，你想歸祖敬宗，分支建祠都是不可能的。這并不是一個宗姓家屬如此，而是當時封建宗族社會的共性反映。
1918年貝仁生購得獅子林后即著手在花園旁建祠堂。祠堂以姻親天官坊陸家新建祠堂圖樣為準。照墻，門廳，第一進主廳為供奉男性祖先牌位，第二進房屋及附樓供祖先程孺人及其她女性牌位，第三進為附房。1934年——1935年間貝仁元一支（即蘅山公支延續）新建祠堂開祭，蘇州貝氏各支均參祭。1937年又開祠，此次僅貝仁元一支參祭。（見收藏于現市民俗博物館的貝氏祠堂匾照）

1953年，貝氏孫子貝煥章及其它貝氏后人，將獅子林、祠堂、義莊房產、族校，悉數上交給政府。1954年2月，經稍加整修后，獅子林與祠堂一部分向公眾開放。現第一進改為大廳，后兩進現為民俗博物館。

研究回顧一個家族的歷史，并不是崇尚復古，崇尚封建禮教。作為家庭、家族是構成社會的細胞，研究家族、宗族是研究人類自身發展必須的工作。由于過去我們受“左”的指導思想的影響，長期沒有重視，以至于我們很多人對一些過去的稱謂都搞不懂，什么嗣子、嗣孫、兼祧；很多人對自己家族的歷史都不了解，問問周邊的人大多不能將自己上至四代、五代祖先姓名報出來（來自農村的要少許好一些）。筆者曾在美國紐約自由女神像下看到一個展覽館，它展示的是一幅美國地圖，上面標記著最早踏上美國國土的家族的姓名和之后的變遷。展覽館工作人員告訴我們，每年有很多來自美國各地的中小學生前來尋根問祖。中華民族歷史悠久，家族歷史就是其中最基礎的組成部分，我們更應深入研究、努力挖掘中華民族優秀的歷史遺存。今天我們倡導建設社會主義的和詣社會，諸如尊老愛幼，樂善好施，濟貧幫困，熱心公益，家庭和眭等等，在我們的歷史、傳統中都可以找到。從傳統中取其精華，發揚我們民族的優良傳承。欣慰的是現在這一歷史研究已經引起重視，上海圖書館早在上世紀末就四處收集各類家譜、族譜并設立專館供讀者查閱。《吳中貝氏家譜》作為樣本就陳列于館中。


地址：蘇州市園林路23號
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網師園

網師園是世界文化遺產、國家4A級旅游景區、國家級重點文物保護單位、蘇州四大名園之一。位于蘇州市城區東南部帶城橋路闊家頭巷11號，距離上海虹橋機場約120公里。為蘇州典型的府宅園林，是我國江南中小型古典園林的代表作品。園始建于南宋淳熙年(公元1174年)，原為南宋侍郎史正志退居姑蘇時所筑的一座府宅園林，因府中藏書萬卷，故名“萬卷堂”，對門造花圃，號“漁隱”。

清乾隆年間(1765年前后)，光祿寺少卿宋宗元購萬卷堂故址重治別業，筑園其地，有樓、閣、臺、亭等，號稱12景，取名“網師小筑”。乾隆末年(1795年)，太倉富商瞿遠村買下此園，添筑梅花鐵石山房、小山叢桂軒、濯纓水閣、蹈和館、月到風來亭、云岡、竹外一枝軒、集虛齋等建筑，遂成現在布局的基礎，仍沿用“網師”舊名，由于園主瞿姓，故又稱“瞿園”，亦稱“蘧園”。同治年間，網師園為江蘇按察使李鴻裔所有，更園名為“蘇鄰小筑”。李鴻裔死后，嗣子少眉繼有其園，光緒二十二年(1896年)，增建擷秀樓。光緒三十三年(1907年)，園歸清光緒朝將軍達桂。辛亥革命后，東北軍閥張作霖以30萬兩銀子從達桂手中購得此園，民國6年(1917年)，贈于其師張錫鑾作慶壽大禮，易名“逸園”，又稱“張家花園”，筑琳瑯館、道古軒、殿春簃、籮月亭諸勝。抗日戰爭前，國畫大師張大千和張善孖借寓網師園內，同時居住園中的還有近代金石書畫家葉恭綽等人，張氏昆仲的畫室大風堂，就是現在的殿春簃。1940年，書畫文物鑒賞家和收藏家何亞農買下這座園林，復用“網師園”舊名。1950年，何亞農后人將網師園捐獻給國家。1958年，蘇州市園林管理處對網師園進行全面整修，擴建了梯云室，增修了涵碧泉、冷泉亭，使住宅園林修葺一新。1958年10月，網師園正式對外開放。
    
網師園面積僅8畝多，是一座中型府宅園林，全園可分作三大部分：東部是宅院區，為府第；中部是山水景物區，為主園；西部是內園，即園中園。這一布局，使整座園林外形整齊均衡，內部又因景劃區，境界各異。東部由大門閥閱門第、門廳、轎廳、大廳(正廳)“萬卷堂”、江南第一門樓——磚細門樓“藻耀高翔”、內廳(女廳)“擷秀樓”、梯云室組成。中部由鐵石山房、琴室、蹈和館、小山叢桂軒、濯纓水閣、彩霞池、月到風來亭、看松讀畫軒、竹外一枝軒、集虛齋、小姐樓、五峰書屋、射鴨廊、引靜橋(三步橋)組成。西部由露華館、涵碧泉、冷泉亭、殿春簃組成。園內建筑以造型秀麗、精致小巧見長。池周的亭閣，有小、低、透的特點，內部家具裝飾以紅木為主，精美多致。中部池周假山、花臺、池岸用黃石，其他庭院用湖石，不相混雜，較為合理。植物配置亦少而精，有青楓、桂、白皮松、黑松、紫藤、玉蘭等樹種，露華館內植以牡丹、芍藥花卉，尤其是以園子第一位主人史正志親手種植的近千年古柏，見證了整個網師園的悠久歷史變遷。網師園以它精致的造園手法，深厚的文化底蘊，典雅的園林氣息，當之無愧地作為江南中小型古典園林的代表作品，成為“小園極則”，在國內外享有盛譽。
 

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上海城市規劃展示館

上海城市規劃展示館于2000年年初建成，2000年2月25日正式對外開放。十年來上海城市規劃展示館作為上海對外宣傳的重要窗口，在市委、市政府的領導下，以“城市、人、環境、發展”為展示的主題，向上海人民仍至世人展示了上海城市規劃建設發展的成就，讓市民知曉城市規劃，參與城市規劃，架起了市政府與市民間的溝通橋梁。上海城市規劃展示館成為上海市文明單位、國家AAAA旅游景點、全國（及上海）科普教育基地、上海市文明單位（四連冠）、上海市愛國主義教育基地、上海市環保教育基地、職業見習基地。
     
開館以來，規劃館共接待本市市民和海內外游客近500萬人次。黨和國家領導人世界各國首腦、議會議長和政府部長以上要員等國內外各類重要團體與貴賓共8000余批。九年間，先后舉辦了100余個高檔次、上品位的各種臨展，社會反響強烈。如舉辦申辦世博會展覽、“上海的明天更美好”重大工程規劃方案展、俄羅斯繪畫300年畫展、達利畫展、F1知識展、法國阿爾卑斯濱海省藝術精品展、畢加索作品展等。還參加了中法文化年“馬賽周”，中俄國家年“圣彼得堡上海周”等活動，把上海美好的今天介紹給國外觀眾，引起當地的轟動，以高科技的形象語言，受到觀眾的歡迎。
     
我們堅信，在市委、市政府的正確領導下，在各部門大力支持理解下，在社會各界關心和幫助下，在新聞媒體的宣傳推動下，上海規劃展示館的建設將不斷開創新局面，上海城市規劃展示館的明天將更加輝煌！

展館地址：上海市人民大道100號
聯系電話：021-63184477（總機）
郵政郵編：200003

濟南動物園

濟南動物園始建于1959年，位于美麗泉城的北部，占地60余公頃，是我國大型動物園之一，1995年被國家建設部及中國動物園協會命名為“全國十佳動物園”。園內一山（金牛山）、一湖（金牛湖）、兩河（小清河、工商河），花木扶疏，綠草如茵，路徑曲折，各種動物的生態化展示區隨地勢分布在環山路兩側。自然生態環境渾然天成，人文景觀古色古韻，動、植物種類豐富，有各種喬灌木近百種，包括黃連木、七葉樹、銀杏、水杉等古樹名木十余種；還有金牛閣、夕照亭等一批古建筑，及韓美林、啟功作品——雄渾精美的天下第一牛;展示著來自世界各地的珍稀動物200余種，3000余頭（只）。

園區分為動物展區、娛樂游玩區，科普教育區，餐飲服務區等。從東門進入，直至工商河橋以東園區，以經營游樂設施為主，摩天輪、激流勇進等大型游樂設施都分布在該區域內。動物展館、景區和其它經營服務設施分布在工商河以西。一條6米寬的柏油主游覽路環繞全園，動物展區按動物進化順序，結合生活習性和地理分區布置在主環路兩側。沿主環路右行，可到達嚶鳴館、猛獸區、草食動物區、雜食動物區等各動物展區。各展區均有園林植物、山石、雕塑、小品做配景，游人在參觀動物的同時，可盡賞園林景色之美。另外，濟南動物園積淀了深厚的金牛文化和形象文化底蘊。廣為流傳的“金牛的傳說”已被確定為第三批濟南市非物質文化遺產，并正在積極申報山東省非物質文化遺產；集濟南市形象標志——市鳥白鷺；市花荷花；市樹柳樹；市吉祥動物金牛于一園，有很強的地域代表性。

園區環境逐年提升

在市城市園林綠化局的大力支持下，近幾年，動物園下大功夫對多處動物展館展區進行了生態化改造，如2006年改建了“小動物園樂園”，2007年改建了長頸鹿及非洲原野區，2008年改建了獅虎山及河馬館，2009年改建了猩猩館，2010年改建了動物科普館，2011年改建了大象館及嚶鳴館等，改建后的新展館展區，動物的生活環境自然生態，游人的參觀視野通透無障礙，極大地提高了游園情趣，創造了人與動物互動和諧氛圍。

游園活動豐富多彩

在每年的“春節、五一、十一”等重大節日里，堅持開展豐富多彩的游園活動，營造濃厚的節日氛圍。動物園充分發揮全國科普教育基地的功能，為多所中小學校開辟了社會實踐基地，給孩子們搭建了能親近自然的第二課堂。我們以動物保護、引進、繁殖為主要內容，長期開展各類科普活動，如多次承辦山東省及濟南市的“愛鳥周”宣傳活動；在每年的暑期，開展“當一天飼養員”、“當一天動物營養師”等體驗活動；開展一年一度的“動物認養”活動等。我們堅持與省市媒體加強溝通聯系，長期與山東衛視、齊魯頻道、山東生活、山東公共、山東綜藝、山東少兒及濟南新聞、濟南都市、濟南少兒等電視臺，齊魯晚報、生活日報、山東商報、濟南日報、濟南時報等報紙，山東廣播、濟南廣播等媒體開展合作，開展了“關愛動物在行動”、“人人爭當講解員”、“我最喜愛的動物”征文、攝影繪畫比賽、關愛動物形象大使選拔等活動，這些活動得到了社會各界及各大媒體的廣泛關注，廣大市民及游客踴躍報名參加，使我們的活動在每年都有新亮點，動物園的知名度也隨之越來越高。

經營服務文明優質

為使城市更靚、景區更美，近幾年，動物園大力開展“星級服務”活動，該活動首先在經營服務面進行試點，下一步我們將在動物管理面及其它科室全面推廣“星級服務”，認真做到“每日班組評，每周科室評，每月單位評”的動態管理模式，不斷提升職工的服務水平，努力為游客提供文明優質的服務。另外，我們還長期開展了“便民服務、微笑服務”在您身邊活動，使來到動物園的每位游客都能感受到便利和溫暖。

客流量逐年增加

由于動物園長期堅持“三用”理念，即“用優美的環境吸引人，用豐富的活動留住人，用溫馨的笑臉溫暖人”，打造和諧游園環境；并與社會各界廣泛聯系，努力開拓新市場，不斷提升知名度和美譽度，客流量逐年增加，以近五年為例：2007年，160萬人次；2008年，180萬人次；2009年，200萬人次；2010年，230萬人次；2011年，260萬人次，每年均以超10%的速度遞增。去年“十一”黃金周，共接待游人40余萬人次，實現門票收入200余萬元，客流與門票收入均創歷史新高。

動物園廣大職工大力開展優質服務、微笑服務、星級服務，努力做到視游客為先，用笑臉溫暖游人、用真誠感動游人，已讓動物園成為了植物宜生、動物宜居、人們宜往的好去處。

主要動物

濟南動物園展出的國產珍貴動物有：金絲猴、亞洲象、羚牛、藏野驢、白唇鹿、麋鹿、梅花鹿、馬鹿、白頰長臂猿、黑葉猴、獼猴、小熊貓、東北虎、孟加拉虎、丹頂鶴、黑頸鶴、灰鶴、白鸛、黑鸛、大天鵝、鴛鴦、白鷺、紅腹錦雞、白冠長尾雉等。展出的國外產珍稀動物有：非洲象、非洲獅、大猩猩、猩猩、黑猩猩、黑帽懸猴、松鼠猴、長頸鹿、河馬、斑馬、黑尾牛羚、大羚羊、白長角羚、赤大袋鼠、鴕鳥、鴯鹋、食火雞、火烈鳥、蓑羽鶴、金剛鸚鵡、葵花鸚鵡、花冠皺盔犀鳥、黑頂吸蜜鸚鵡、黑天鵝、藍孔雀等。

景觀特色

在金牛山的南面，建造了噴泉景點，有一數噸重的黃色花崗石雕刻而成的金牛頭，泉水由此而出，經過山坡，流入桃花溪，周圍有夕照亭，游人可在此乘涼休息。金牛山北有金牛洞、金牛槽、金牛灘、牧牛亭，并有金牛傳說碑文。洞內有金牛的后身腿，恰與山南的牛頭融為一體，象征金牛的再現，洞內流水潺潺，經疊石流入金牛灘，灘內遍植睡蓮、夏日紅。 園內各動物館舍和園林建筑掩映在綠樹叢中，與自然條件巧妙結合，渾然一體。園內東北部建有嚶鳴館，館內的游禽湖水域寬廣，波光粼粼；雉雞園、白鷺園、熱帶鳥館造型新穎美觀，游人可直接進入館內觀賞鳥類。公園有快餐店、食品小賣部、飯店等配套服務設施，還有摩天輪、激流勇進、碰碰車、激光戰船等游樂設施。

地址：濟南市天橋區濟濼路87號
郵編：250031
電話：0531-85958133
傳真：0531-85958133
郵箱：jndwyxc@163.com

清明上河園

清明上河園位于七朝古都-河南省開封城西北隅，東與龍亭風景區、龍亭湖（龍庭西湖-楊家湖）、天波楊府、中國翰園、北與西北湖毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園，再現了世界聞名的古都汴京(東京)千年繁華的勝景。占地面積510畝，為國家黃河黃金旅游專線重點歷史文化旅游景區。

清明上河園是由開封市人民政府與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋代文化實景主題公園，坐落在開封市風光秀麗的龍亭湖西岸，是國家首批AAAA級旅游景區，現在是國家AAAAA級風景區。中國、世界旅游著名品牌，全國文明旅游風景區示范點。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。景區占地600余畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米，形成了中原地區最大的復原宋代古建筑群，成為中原大黃河鄭、汴、洛黃金旅游線上的一個重要景區（點）。

清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園，該園占地面積600余畝，其中水面120畝，擁有大小古船50余艘，各種宋式房屋400余間，形成了中原地區最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群，整個景區內芳草如茵，古音縈繞，鐘鼓陣陣，形成一派“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風神韻。 2009年，清明上河園榮膺世界紀錄協會中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。

清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區按《清明上河圖》的原始布局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年(汴京)東京城京都繁華街市風情。并根據宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術、氣功絕活等20余個。新開放的清明上河園二期工程，反映了宋朝皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會，把穿越千年歷史的游園活動推向高潮，令人流連忘返。

地址：河南省開封市龍亭西路5號
郵編：475001
電話：0378-5663819
傳真：0378-5663586