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五蓮旅游政務網

五蓮旅游政務網提供五蓮概況、機構設置、政務信息、旅游動態、教育陣地、規劃建設、涉旅企業、旅游商品、在線留言、聯系我們等欄目。

五蓮，地處黃海之濱,山東半島東南部,距青島、日照、臨沂、濰坊均在百公里左右，現轄9鎮3鄉和1個風景區管委，632個行政自然村，52萬人口，1500平方公里。境內206國道，222、334省道和膠新鐵路縱橫南北，貫穿東西，是國務院確定的沿海經濟開放縣。五蓮又是一個典型的山地丘陵縣，除西北部有小塊平原外，大都山勢峭拔且群峰連綿，當地百姓有句“山挨山、山摞山，山頭三千三”的諺語，就充分說明了這里的山形地貌。著名的山有五蓮山、九仙山、馬耳山、大青山、馱兒山、蘆山、昆山等。秀麗的山峰孕育了不盡的山泉，涓涓不絕匯而成河，境內除淮河是客水外，其余河流均發源于中部諸山，并呈放射狀向南北分流。較大的河有洪凝河、街頭河、中至河、坊城河、袁公河、許孟河，流水長年不絕，分別匯入渤海和黃海。

五蓮，有悠久的歷史：早在四、五千年前的新石器時代，我們的祖先就在這里居住，夏商時期屬東夷，西周屬莒，春秋戰國時期先后屬莒、魯、楚、齊。自秦迄清，先后屬徐州、青州、密州所轄。民國時期屬岱南道和瑯琊郡。1940年日照抗日民主政府在這里成立，1943年設日北縣，1945改建藏馬縣，1947年成立五蓮縣并沿襲至今。解放后先后屬濱北專署、膠州專署、昌濰地區、濰坊市，1992年劃歸日照市至今。

五蓮，有燦爛的文化；有距今4800年前的新石器時代“龍山文化”和“大汶口文化”重要發祥地的“丹土遺址”，有戰國時期“齊長城”遺址，其中最著名的三大關隘之一的“黃草關”就在境內松柏鄉長城嶺村。有漢代紀念大學士梁鴻所建的“鴻臺”和漢代城陽荒王的“昆山侯國”。有宋代云堂寺和大文豪蘇軾手書的“白鶴樓”及其詩文會友的“流杯亭”。有皇家佛院“光明寺”及與之并稱齊魯四大名剎的“牟云寺”。有《金瓶梅》和《續金瓶梅》作者丁惟寧、丁耀亢父子立著藏書的蘭陵峪和迎奉丁氏的“丁公石祠”。有明末清初書、畫家張石民歸隱“臥象”的“我村”。再諸如“牌孤城”、“百將口”、“萊公塔”、“老楓橋”等名勝古跡數不勝數，比比皆是。正所謂人杰地靈，物華天寶，詞賦華麗，文章風流，留下了民族中珍貴的歷史文化遺產。

五蓮，有英雄的人民：早在1644年，莒州志士莊調之率起義軍萬余人扯起反清復明的大旗，聚嘯九仙山，與朝廷幾經廝殺。1861年又有捻軍活動和坊子厲應九反帝反封建的武裝起義。20年代初，中國共產黨創始人之一王盡美在五蓮進行革命活動，其棲身之所就在高澤灰溝子。1924年，大古家溝村聯合周村民眾，成立“大刀會”，擊潰慣匪鄭九所部，成為魯東南農民自防的典型。1931年五蓮山區第一個中共黨支部在光明寺“云山別墅”成立。1932年震驚齊魯大地的“日照暴動”就發生在五蓮山。抗日戰爭時期，這里是魯東南特委、濱北地委的抗日根據地，并領導廣大軍民與日寇展開英勇地浴血奮戰。解放戰爭時期，這里是牢固的后方基地，中共華東局機關、省委黨校、大眾日報、軍醫院、兵工廠都扎駐在這里。開國功勛華中軍區司令、華東局副書記、四、五屆人大副委員長、最高人民檢察院檢察長張鼎丞同志和時任三野司令員的陳毅元帥都曾在五蓮辦公。五蓮又是解放區第一個土地整改實驗縣，寶貴的經驗在山東乃至華北、華東得到推廣。淮海戰役結束后，陳毅感慨地說：此戰役的勝利是老區人民用小車推出來的。而此時剛剛離開淮海戰場的幾萬五蓮支前民工又將小推車推到了上海城下。五蓮人民為全國人民的解放事業，做出了重大的貢獻，正是古老的土地，英雄的人民。

五蓮，有豐富的資源：五蓮生態環境優美，四季分明，氣候宜人，森林覆蓋率達43%。是一個不可多得的“清涼世界”。境內礦產資源豐富，有金、銅、鐵等20多個品種。尤其是花崗巖，出量達200億立方，居全國第一。農副產品以花生、地瓜、小豆等和蘋果、板栗、櫻桃最為著名，又有“雜糧之鄉”和“花果之鄉”之稱。旅游資源尤為豐富，有被蘇東坡贊為“奇秀不減雁蕩”和“九仙今已壓京東”的國家森林公園、國家AAAA旅游區五蓮山、九仙山，除韻脈神秘的宗教文化和色調迷離的歷史文化外，還有江北雙絕的龍潭大峽谷和萬畝野生杜鵑花園。并以山系、水系、植被系三大特色冠絕華北。

五蓮，有蓬勃的發展：近幾年來，縣委、縣政府大力實施“工業強縣、開放興縣、生態建縣”的三大站略，使各項事業蓬勃發展，并先后贏得林業、生態、環保、精神文明建設等省級以上榮譽稱號40多項。目前，農村經濟總收入200億元以上，農民人均收入4500元以上，有近40種農產品獲得無公害、綠色食品標志使用權。工業有規摸企業160余家，收入過億元企業20余家。第三產業也以年遞增20%的速度迅猛發展。

五蓮，不久的將來，必將以嶄新的面貌展現在世人面前。就如鑲嵌在太平洋西海岸的一顆明珠，璀璨奪目。

五蓮縣旅游和文化體育廣播電視局
地址:山東省五蓮縣幸福路5號
電話:0633-5213736
傳真:0633-5213736
Email:wlly2011@126.com

五蓮山旅游風景區管委會
地址：五蓮縣五蓮山中路
電話：0633-5231708
傳真：0633-5231708
Email:fjqgw2004@163.com

五蓮山風景區
電話：0633-5521574

九仙山風景區
電話：0633-5516024

大青山風景區
電話：0633-5882222
Email:wldqs@163.com

七連山風景區
電話：0633-5578888
Email:qilianshanfjq@163.com

李崮寨風景區
電話：0633-8823456
Email:lgzfjq@163.com

日照市旅游質量監督管理所
地址：日照大廈九樓276800
電話：0633-8816276
傳真：0633-8816281
Email：rzzj@rzta.gov.cn

微山湖在線

微山湖在線提供湖區狀況、湖區信息、視頻湖區、湖區產品、湖區文化、湖區旅游、荷花展廳、影視展廳、電視直播、咨詢建議等欄目。我們生活在中國南四湖，習慣上稱微山湖，喝著微山湖水，吃著微山湖魚成長。一部小說及一部電影《鐵道游擊隊》和一首歌《彈起我心愛的土琵琶》讓向微山湖響徹海內外。

這是一個有關微山湖的地方性網站，全面介紹微山湖情況,及時報道有關微山湖的信息，推廣<<微山湖在線>>網絡。我們愿和世界各地朋友合作與交往，歡迎您到中國微山湖旅游、觀光、購物、做客及聯系業務。

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清明上河園

清明上河園位于七朝古都-河南省開封城西北隅，東與龍亭風景區、龍亭湖（龍庭西湖-楊家湖）、天波楊府、中國翰園、北與西北湖毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現原圖風物景觀的大型宋代民俗風情游樂園，再現了世界聞名的古都汴京(東京)千年繁華的勝景。占地面積510畝，為國家黃河黃金旅游專線重點歷史文化旅游景區。

清明上河園是由開封市人民政府與海南置地集團公司合作建設的一座大型宋代文化實景主題公園，坐落在開封市風光秀麗的龍亭湖西岸，是國家首批AAAA級旅游景區，現在是國家AAAAA級風景區。中國、世界旅游著名品牌，全國文明旅游風景區示范點。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。景區占地600余畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米，形成了中原地區最大的復原宋代古建筑群，成為中原大黃河鄭、汴、洛黃金旅游線上的一個重要景區（點）。

清明上河園是對宋代著名畫家張擇端的代表作中華民族藝術之瑰寶的《清明上河圖》復原再現的大型宋代歷史文化主題公園，該園占地面積600余畝，其中水面120畝，擁有大小古船50余艘，各種宋式房屋400余間，形成了中原地區最大的氣勢磅礴的宋代古建筑群，整個景區內芳草如茵，古音縈繞，鐘鼓陣陣，形成一派“絲柳欲拂面，鱗波映銀帆，酒旗隨風展，車轎綿如鏈”的栩栩如生的古風神韻。 2009年，清明上河園榮膺世界紀錄協會中國第一座以繪畫作品為原型的仿古主題公園。

清明上河園的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等。園區按《清明上河圖》的原始布局，集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等現場制作；薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演；神課算命、博彩、斗雞、斗狗等千年(汴京)東京城京都繁華街市風情。并根據宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習俗等節目。晚間的大型晚會《東京夢華魂》把游東活動帶向高潮。游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古人生活習俗。目前定時表演節目：包公迎賓、楊志賣刀、林沖怒打高衙內、燕青打擂、李師師藝會情公子、王員外招婿、宋式民俗婚禮、編鐘樂舞、馬術、氣功絕活等20余個。新開放的清明上河園二期工程，反映了宋朝皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設施讓您盡情恣意。晚間的《東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會，把穿越千年歷史的游園活動推向高潮，令人流連忘返。

地址：河南省開封市龍亭西路5號
郵編：475001
電話：0378-5663819
傳真：0378-5663586

東山五祖寺

黃梅五祖寺，又名東山寺，亦名東禪寺。位于湖北省黃梅縣城東北十三公里處，東山之上，五祖寺是中國佛教禪宗第五代禪師——弘忍大師的弘法道場，又是六祖慧能大師求法得衣缽之地。在我國佛教史上占有極其重要的地位，在國際上，特別是在日本、韓國、以及東南亞等國家享有盛譽，自古以來，不少文人墨客，來此朝山覽勝。亦是世界著名的佛教旅游勝地。

東山又名馮茂山，因山形如鳳凰展翅，故又名鳳凰山。山勢磅礴，景色宜人。雄偉壯觀的五祖寺建筑群就坐落在此。寺院由五祖弘忍大師親手創建于永微五年（654年），盛唐時，殿堂樓閣千余間，僧侶達一千三百多人。歷代高僧輩出，人才畢聚。弘忍大師在此承前啟后，繼往開來，開創“東山法門”，在佛教史上有著輝煌的歷史地位，被宋英宗御賜為“天下祖庭”，宋徽宗御賜為“天下禪林”。元文宗賜寺額為“東山五祖寺”，此名一直沿用至今，堪稱禪宗祖庭。

五祖寺，歷盡滄桑，幾經興廢，自黨的十一屆三中全會以來，在前任已故住持昌明老和尚的主持下，得以恢復，特別是在現任方丈見忍（悟祥）大和尚主持以來，聚引群品，廣結善緣，力投巨資，對祖庭進行了全面修建，先后翻修了大雄寶殿、真身殿、祖師堂、毗盧殿(麻城殿)、圣母殿、天王殿、客房、僧寮；新建了山門、東山養正苑、印心堂（六祖舂米處）、六祖文化長廊、法界源流文化長廊、禪宗法脈傳承長廊、寺前廣場、鳳凰觀景臺、居士樓、左右廂房、庫房、圍墻等；新塑佛像，廣置法器，整個寺院煥然一新。此外，已規劃投入巨資興建禪修文化中心，還進行了其它系列近期、遠期建設規劃，真正使：宗風重振，祖庭重輝。

網站管理
湖北·黃梅五祖寺
電話： 0713-3781074
地址： 湖北省黃梅縣五祖鎮
郵編： 435500
 
網站維護 　
黃梅五祖寺網絡部
電話： 027-87256460
地址： 武漢市武昌區丁字橋路建通大廈A棟一單元703室
郵編： 430071
郵箱： webmaster@wuzusi.net
 

武漢植物園

武漢植物園原名武漢植物研究所，籌建于1956年，1958年11月正式成立，為我國解放后中國科學院最早建立的國家植物研究機構之一。在50多年的發展歷程中，經歷了數次隸屬關系及名稱的變更，2003年10月，根據中國科學院“三園兩所”戰略布局，武漢植物研究所更名為武漢植物園。

武漢植物園面向生物多樣性保護與可持續利用、濕地恢復與大型工程生態安全、全民素質教育三個國家重大需求，重點圍繞植物保育遺傳學與遺傳資源的可持續利用、水生植物生物學與內陸水環境健康、流域生態學與大型水利工程生態安全等學科領域開展基礎性、戰略性和前瞻性研究；重點收集保育亞熱帶和暖溫帶戰略植物；利用資源與人才優勢，圍繞植物與人居環境、生物安全、水與人類健康三個主題開展特色鮮明的科普教育。

武漢植物園現有職工272人，其中科研人員130人；擁有植物學、生態學、園林植物與觀賞園藝、生物工程、環境工程等5個碩士學位培養點，植物學、生態學博士學位培養點，生物學博士后流動站；建有國家獼猴桃種質資源圃、中科院水生植物與流域生態重點實驗室、中科院植物種質創新與特色農業重點實驗室、湖北省濕地演化與生態恢復重點實驗室、中科院綠色農業技術集成與發展中心果蔬花卉分中心、湖南省園林植物工程技術研究中心、三建委“三峽庫區消落區生態環境監測重點站”及6個遷地保護基地、4個所級野外臺站等較完善的科學研究平臺體系。

作為國家植物資源儲備和植物遷地保護的綜合研究基地，武漢植物園現收集保育植物資源1萬余種，建成世界上涵蓋遺傳資源最廣的獼猴桃專類園、世界最大的水生植物資源圃、華中最大的野生林特果遺傳資源專類園、華中古老孑遺和特有珍稀植物資源專類園、華中藥用植物專類園等15個特色專類園。

武漢植物園也是全國科普教育基地、全國青少年科技教育基地和林業科普教育基地，湖北省和武漢市科普教育、環境教育、愛國主義教育基地，湖北省禁毒科普教育基地，同時也是國家AAAA級旅游風景區。

武漢植物園同美國、英國、澳大利亞、新西蘭等40多個國家或地區的著名大學和科研機構建立了密切的合作交流關系，并于2007年成功舉辦了第三屆世界植物園大會，國際影響力正在不斷提升。

武漢植物園是湖北省暨武漢市植物學會、中國園藝學會獼猴桃分會的掛靠單位;主辦的學術期刊《植物科學學報》（原名《武漢植物學研究》）是中國自然科學核心期刊。

面對新的發展機遇與挑戰，武漢植物園確定的發展定位與目標為：立足華中，面向全球，收集保護亞熱帶和暖溫帶戰略植物資源；拓展資源保護與可持續利用、濕地恢復與大型工程生態安全兩大優勢領域，引領我國特色農業種質創新與產業發展、水生植物與水環境健康和大型工程區生態修復技術的研究，成為國際同領域具有強大競爭力和重要影響的研究機構；進一步提升科普開放能力，成為世界知名的生物多樣性與環境教育基地。服務國家生物產業、生態安全及全民素質教育的戰略需求，建成世界一流植物園。

地址：中國·武漢武昌磨山　
郵編：430074
電話：+86-27-87510126　
傳真：+86-27-87510251　
電子郵件：wbgoffice@wbgcas.cn

武漢動物園

武漢動物園座落在武漢市的旅游城--漢陽區，現有自管面積0.8平方公里，并被2平方公里的墨水湖三面環抱，形成半島，具有湖光山色、鳥語花香的獨特景觀，是極有利于野生動物生長和游人休閑娛樂的游覽圣地。

武漢動物園是由原武漢市中山公園動物園遷出獨立發展起來的，遷出中心城區的目的，是使動物園經過半自然式的過度，向野生自然放養方向發展。經過開園16年來的不斷建設和完善，現已實現預期目的。

武漢動物園分為東區、北區和西南區。東區為水陸游樂區，北區為動物表演館和園林野生動物園；西南區為半自然式野生動物展覽區。

武漢動物園是融野生動物飼養與繁殖、移地保護與研究、收容與救護、科普教育、演展娛樂為一體的綜合性園林化動物園。建有百鳥樂園、鶴島、天鵝湖、中型猛獸館、大熊貓館、小熊貓館、斑馬館、長頸鹿館、兩棲爬行館、象館、金絲猴館、猩猩館、獅虎山、熊山、孔雀園、鹿苑、兒童游樂動物園、馴獸表演場、自然放養區等30余座動物館舍展區。還建有獸醫院、繁殖場、飼料房、供熱系統等后勤設施。拓有"郢趣園"、"湖光"、"畔萃軒"、"樟樹林"、"九孔橋"、"白鰭豚綠化廣場"、墨水湖防浪景墻、犀牛群雕、大熊貓群雕、兒童游樂城堡等30余處園林景點及20余項游樂、餐飲等休閑服務設施。

園內以觀賞動物為基礎，以發展靈長類尤其是以發展神農架金絲猴種群為特色。現有大熊貓、金絲猴、棕熊、丹頂鶴、黑鸛、黑天鵝、斑馬、長頸鹿、河馬、大象、獅、虎、豹等珍禽異獸300余種3000余頭（只）。武漢動物園是世界上唯一擁有神農架"白熊"展出的動物園。植物以常綠樹為骨干，以樟樹、池杉、水杉、竹為特色，現有樹木花卉180余種8萬余株，另有大面積的純草坪及自然植被。綠化覆蓋率達81.3%。1987年7月，經國家建設部考察，武漢動物園被納入全國八大動物園之列。

1975年-1984年，是籌建開拓階段，1982年2月，武漢動物園建設被列入"六五"計劃，并定為武漢市的十件大事之一。1984年10月，中共武漢市委、市政府動員武漢空軍部隊指戰員12500多人次和全市園林系統的職工，開展了聲勢浩大的軍民共建武漢動物園大會戰，吳官正、王群、錢運錄等當時在武漢市任職的領導同志及武漢市其他有關領導志均參加了建設武漢動物園的義務勞動。歷時100天，分別建成前區與中區的路、堤、大門、停車場、環湖路等8項工程。1985年2月20日（春節），武漢動物園正式對外開放，按照當時的總體規劃，邊開放，邊建設，邊完善。該園與國內、國外動物園有著廣泛的交往，先后與日本犬山動物園、美國俄亥俄 州的克利夫蘭動物園、德國的杜伊斯堡動物園結成友好動物園并進行了大批量的動物互贈互換。1986年，克利夫蘭動物園贈送黑猩猩、環尾狐猴、金剛鸚鵡、浣熊等4種8只動物，1990年贈送金剛鸚鵡、松鼠猴、白頭絨猴、黃猩等4種10只動物，1989年杜伊斯堡動物園贈送斑馬1對，河馬1只，1994年贈送長頸鹿2只。這些友好使者來該園落戶，提高了該園動物展覽的質量。

1999年武漢市政府以一級政府目標的決心，動物園出資800萬元，將漢陽漁場原作養殖用的馬滄湖（面積26.7公頃）水面使用權轉讓給了動物園，納入城市公共綠地的范疇。為水生野生動物展出和水面游樂的統一和諧創造了條件。該園在珍稀動物繁殖上頻結碩果，每年繁殖動物10多種200頭（只）以上，為拯救珍稀瀕危野生動物作出了貢獻。

位于武漢動物園內的武漢盆景園占地面積10畝，是在武漢市老領導王杰同志主持和市建委的支持下，于1997年6月建成的。從武漢動物園大門隔湖對望，有一古建筑群，白墻黃瓦，南北橫串，龍墻景窗，湖光波影，相映成趣，成為武漢建設山水園林城的又一道亮麗風景線。是我省目前規模較大的綜合式盆景園，它集盆景、奇石、根雕于一體，園內環境優美，以主建筑"湖光樓"為主體的室內展館，包括7個展廳和2個會議室，總建筑面積。室外園內土丘掇石、松梅斗寒、芳草翠竹、鳴禽爭春，加上盆景奇石點綴其間，好一個"賞景清心"的絕妙游覽境地。

武漢動物園大門氣勢輝宏，宛延150米。精美的動物科普櫥窗，不銹鋼通透式電動東門，國內最先進的全電腦售、驗票贈精美紀念卡一體化系統，深紅色6根高低錯落或方或扁形門柱。門前廣場東部建有武漢市"百花園"工程之一的精美花壇，其中一組4只大小不同，形態各異，栩栩如生的大熊貓雕塑，實乃動物園的點睛之筆。游人在售票處付費后，無論是一個人，一家人，一個團隊，一個學校，都只 需獲取一張名片大小的卡片，上面當時打印著人數，單價、金額、購票年月日時分注意事項等可閱讀文字和供機器識別的條碼，進門時只要將此卡投入電腦讀卡盒，不分正面、反面、前方、后方、上方、下方，系統都會同意規定身高的人數入園，且每進入1人，機器會自動彈出一張精美的紀念卡送給您，只是您的團隊千萬別讓外人混入，否則您同行的一部分人會因被人頂替而無法入園，系統不懂得"酌情"、"靈活"處理。紀念卡無規則變換圖案，如果您經常游動物園，收集全某種套票，將獲得獎勵，請注意門前公告的游戲規則。

進門一望，左邊是大幅高品位的導游圖，中英文對照，十足的旅游定點單位氣息，各類有代表性的動物圖片，給人以粗略的規模概念；尤其是正上方動植物底圖上醒目的"保護野生動物，維持生態平衡"的口號，反映了武漢動物園人的社會責任心，代表了廣大游客的心聲。導游圖東側是兒童游樂動物園：童話城堡；7個小矮人；能喂食的鴿子廣場；羊拉車；喂兔；喂羊；喂豚鼠；接下來是游樂場的碰碰車、飛毯、飛機、摩天輪、瘋狂老鼠、豪華轉馬、寶寶樂……。

正中是20000多平方米的大廣場，草地，步磚，花壇；不銹鋼白鰭豚巨雕；超寬人造大瀑布；碧波蕩漾的馬滄湖；遠處的島嶼、山巒……。右邊是赫赫有名的動物表演館和園林野生動物園。

 
乘車路線：7（電）、42、79、412、582、711、808路公汽終到始發；516、528、531、533、535、537、541、556、562、568、579、585、596、607、705、707、710、716、803路公汽到漢陽五里新村站下，往南走200米；58、553路途徑武漢動物園；其它車到漢陽鐘家村轉。
地址：湖北省武漢市漢陽區動物園路特1號
郵政編碼：430050
電話：84844610、84844385、84844187
傳真：（027）84842257
 

殷墟

殷墟，位于中國歷史文化名城——安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”、“邑商”，是中國商代晚期的都城，也是中國歷史上第一個有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

殷墟宮殿宗廟遺址景區就建在殷墟宮殿宗廟區內，是世界文化遺產、國家4 A級旅游景區、中國考古學的誕生地、甲骨文發祥地，是中宣部公布的全國百個愛國主義教育示范基地之一，首批全國旅游景區級青年文明號，屬歷史遺址類型的全國重點文物保護單位。1973年以前這里發掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區的主體和殷王都全盤規劃、布局結構的重心所在，被考古學者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發現15座，是宮殿宗廟區內建設時間最早、使用時間最長的建筑，被認為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發現21座，多數結構繁復，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發現17座，被認為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區已發現大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢恢宏、布局嚴整，按照中國古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區為中心的范圍內。

1961年3月，殷墟被公布為第一批國家重點文物保護單位。2001年3月，殷墟被評為“中國20世紀100項考古大發現”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍價值和良好的管理與展示，在第30屆世界遺產委員會會議上被列入《世界遺產名錄》。

中國出土最大的青銅器——司母戊鼎

商代是中國青銅時代的第二個王朝，與世界上的其他文明古國相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國特色，以青銅禮器為基礎，發展成為一套以等級為核心的禮制制度，在中國延續了數千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現出獨特的東方色彩。殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負盛名，大鼎高達133厘米，器口長79.2厘米，重量達875公斤，它是至今世界上發現最大的青銅器，代表了中國古代青銅文化的最高水平。原件現藏中國國家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩重、莊嚴而又神秘的感覺，是古代科技與藝術、雕塑與繪畫的完美結合，是中國青銅器文化中的瑰寶，美術史上的璀璨明珠。

54號凹形遺址

54號基址發現于20世紀80年代初。該基址瀕臨洹水西岸，整體呈凹字形，缺口向東。包括南、北、西三組基址，這些房基構成半封閉狀的建筑群，面積達5000平方米，結構嚴謹，構思精巧，已具備了中國“四合院”的雛形。該基址也是20世紀50年代以來宮殿宗廟區內發現的最重要的建筑基址。

中國最早的車馬遺跡——殷墟車馬坑

自1928年殷墟發掘以來，曾多次發現過商代車馬坑。但由于受當時發掘技術的限制，都未能將坑中的木質車架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結構及部分構件的尺寸。殷墟發現并清理的多座車馬坑以及道路遺存，展示了我國古代道路交通的基本雛形，對研究商代社會的階級、等級關系、親族制度、埋葬習俗及工藝水平等，都是極重要的研究資料。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。古文獻中說夏代就發明了車，但是至今未發現夏代車的遺存。殷墟考古發掘的殷代車馬坑是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本。由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，它是國人最形象的歷史教科書。

中國最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中國目前已知最早的成系統的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法，標志著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時期則是占卜最盛行的時期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。據甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現，見證了已經消逝的商代占卜制度，為研究中國文化史提供了重要的材料。目前殷墟發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式，其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響，為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。

婦好墓

著名的婦好墓是1928年以來殷墟宮殿宗廟區內最重要的考古發現之一，也是殷墟科學發掘以來發現的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。該墓南北長506米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國之瑰寶，充分反映了商代高度發達的手工業制造水平。根據該墓的地層關系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學者認定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宮殿宗廟區還分布著為數眾多的甲骨窖穴。自19世紀末甲骨文發現以來，這里共出土甲骨約150000片，震驚了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花園莊東地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴發現于1936年，位于宮殿宗廟區中部偏西，共出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內容極為豐富，包括祭祀、田獵、農業、天文、軍事等，涉及商代社會生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國古代最早的“檔案庫”。

殷墟博物館

殷墟博物館是目前國內唯一一家較專業、系統展示商代文物的博物館，該館嚴格按照科學、環保、安全、符合遺址保護的標準進行規劃設計，同時盡可能地與殷墟遺址景觀相協調。從平面上看，博物館酷似甲骨文的“洹”字，這是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。館內展出的是中國社會科學院考古研究所自建國以來在殷墟發掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件，展品具有較高的學術水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙組基址上復原的其中一座，它東西長51米，由于東側的20米地下尚未發掘，所以只復原了西側的31米，是宮殿宗廟區主要建筑之一，該建筑以黃土、木料作為主要建筑材料，坐落于厚實高大的夯土臺基上，房基置柱礎，房架用木柱支撐，墻用夯土版筑，屋頂覆以茅草，正如《周禮考工記》中記載的“茅茨土階、四阿重屋”式的建筑風格，造型莊嚴肅穆、質樸典雅，具有濃郁的中國宮殿建筑特色。整座建筑規模巨大、左右對稱，反映出中國古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，集中體現了殷商時期的宮殿建設格局、建筑藝術、建筑方法、建筑技術，代表了中國古代早期宮殿建筑的先進水平。

乙七基址

殷墟時期以等級制度為核心的禮制突出表現在喪葬和祭祀制度中，在營造宮室宗廟等建筑時，要舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮宅安居。殷墟發現的大量的人祭和人殉的遺跡，為商代晚期大規模的人祭、人殉現象提供了直接的證據。乙七基址就是一個典型代表。該基址為商代宗廟建筑遺址，規模宏大，推想其地面的建筑也定為不凡。宗廟建筑一般要經過奠基、置礎、安門、落成四個步驟。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋兒童，這是奠基儀式；（2）、置礎：在夯實的地基上放柱礎石，起到加固柱子和防止腐爛的作用，這是要埋入牛、羊、狗三牲，有時也加用人牲。然后填土夯實。這是置礎儀式；（3）、安門：在門檻前后左右挖方坑，分別埋置看門的侍衛1——3人，皆跪仆相向，手執銅戈、盾牌，防衛目的異常明顯，這是安門儀式；（4）、落成：整個建筑完成后，要舉行隆重的落成儀式，這時的用牲種類多，規模大，有時要殺掉上百人，連同牲畜，車輛，整整齊齊埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發現人牲390余人。由此看來，中國古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到了極致。

殷墟的歷史價值

1899年甲骨文發現和1928年殷墟科學發掘以來，殷墟發現的大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，奠定了殷墟作為中國古代第一個有文字可靠的古代都城地位。一個世紀以來，隨著考古發掘的日益深入，殷墟的范圍和內涵仍在不斷地擴大。尤其是近年來，殷墟考古仍不斷有驚世發現，1990年的郭家莊、1991年的花園莊東地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花園莊東地等一系列重要的考古發現，震驚中外學術界，從而更加證明殷墟的價值與潛力。根據目前殷墟發掘的情況和現有地域判斷，殷墟范圍內必然還有大量的文化遺存未被發現，這些遺存也必然會給人們以新的知識和寶藏，殷墟的范圍還會隨著進一步的考古發掘和科學研究而得到擴展，而殷墟這一人類共同的文化遺產必將會得到進一步的保護。

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神農山

神農山風景名勝區位于河南省沁陽市，面積90平方公里，是世界地質公園、國家AAAAA級旅游景區、國家重點風景名勝區、國家級獼猴自然保護區、中國攝影家協會創作基地、儒道佛文化名山。因炎帝神農氏在這里辨五谷、嘗百草、設壇祭天，故得名神農山。
   
神農山自然風光優美。億萬年蒼海桑田的變遷，造就了她千峰競秀，谷壑幽深的奇麗風光。世界地質奇觀龍脊長城，是神農山最具代表性的自然景觀。龍脊長城一嶺九峰，蜿蜒起伏，猶如一條神龍盤橫在太行之顛，山勢峻秀，景色絕佳，令人嘆為觀止。神農山植被繁茂，品類眾多，這里是全國聞名的“四大懷藥”，懷山藥、懷牛膝、懷地黃、懷菊花的原產地，這里還是全國數量最多、分布最集中的珍稀樹種野生龍鱗松的原產地，數萬株龍鱗松扎根崖壁，姿態萬千。神農山動物種類繁多，其中數量最多的是國家二類珍稀野生保護動物太行獼猴，共有3000余只，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的精靈，或在斷崖石壁間騰挪跳躍，或與游客嬉戲逗樂。
   
神農山歷史文化底蘊厚重。炎帝神農氏在這里辨五谷、嘗百草、創農耕，設壇祭天，開創了農業和醫學的先河，肇啟了中華文明之源。他與黃帝一起并稱中華人文史祖，為歷代敬仰。神農山靜應廟，是道教上清派發源地，被中國道教協會尊奉為上清祖庭。上清派創始人魏華存在這里著述了道教經典《黃庭經》，開創了中華養生學之源。這里還有太平寺千年摩崖石刻，有佛、道共存的云陽寺、清靜宮，有歷史悠久的三大天門，古跡眾多、香火鼎盛，自古就是廣大信眾祈財、祈福和祈運的圣地。
   
1940年，朱德總司令從山西去洛陽談判途經神農山時，被壯觀的景色所感染，有感而發，賦詩一首《出太行》：“群峰壁立太行頭，天險黃河一望收；兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇”。原全國政協副主席張思卿到景區視察后欣然題詞“神農白鶴松，九州一奇觀”！

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岳麓山

岳麓山風景名勝區面積35.20平方公里，包括麓山景區、天馬山景區、橘子洲景區、桃花嶺景區、石佳嶺景區、寨子嶺景區、后湖景區、咸嘉湖景區等八大景區。規劃在風景名勝區范圍以外的外圍保護區面積22.68平方公里。目前，已經建成的有麓山景區和橘子洲景區，天馬山景區景觀建設已基本完成。橘子洲景區和麓山景區分別于2001年和2002年被正式評為國家AAAA風景名勝區。2012年1月，岳麓山風景名勝區成功晉級國家AAAAA旅游景區。

岳麓山風景名勝區位于國家首批歷史文化名城長沙湘江之濱，依江面市，現有麓山景區、橘子洲景區、岳麓書院、新民學會四個核心景區、景點，為世界罕見的集“山、水、洲、城”于一體的國家AAAAA級旅游景區、全國重點風景名勝區、湖湘文化傳播基地和愛國主義教育的示范基地。

岳麓山因南北朝劉宋時《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”而得名。景區內現有植物174科559屬977種，并有大量珍貴的瀕危樹種和年代久遠的古樹名木。岳麓山四季風景宜人、秀美多姿，而“萬山紅遍、層林盡染”的獨特紅楓秋景，更是古今聞名。位于湘江中心的橘子洲，介于名山城市間，浮裊裊凌波上，四面環水，綿延數十里，站在洲頭極目楚天，令人心曠神怡。春天，明光瀲滟，沙鷗點點；秋至，橙黃橘綠，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江風戲雪，橘子洲是宋代瀟湘八景之一“江天暮雪”的所在地，被譽為“中國第一洲”。

岳麓山風景名勝區不僅擁有“山、水、洲、城”的獨特自然景觀，更因其深厚的歷史文化底蘊而蜚聲中外。始建于北宋的岳麓書院至今已有一千余年歷史，有“千年學府”之稱；有“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”之稱的古麓山寺，距今已有1700余年的歷史；景區內黃興、蔡鍔等名人墓葬林立，文物古跡眾多；以“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”為精髓的湖湘文化，以毛澤東、蔡和森等偉人足跡為代表的名人文化；融儒、佛、道于一體的宗教文化在這里激蕩弘揚，交相輝映，影響深遠。

“惟楚有才，于斯為盛”。曾幾何時，朱熹與張軾開創了岳麓書院會講之先河；魏源、陶澍、曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等近代名人受訓于岳麓山下，從這里意氣風發地走向文明開化的前沿，擔起救國圖強的重任；太平天國起義軍與湘軍鏖戰湘江，戰鼓之聲響徹歷史的天空；毛澤東、蔡和森等革命歷史偉人在此“指點江山、激揚文字”，演繹了歷史的壯麗篇章。

近年來，岳麓山風景名勝區以長沙市委、市政府建設“資源節約和環境友好型社會”為契機，不斷推進景區綜合整治和提質改造，狠抓規范化管理和文明創建，著力打造“一流的規劃、一流的景區、一流的管理、一流的服務”的優質景區，景區面貌煥然一新，整體形象和品位有了質的飛躍。景區已成為長沙城市對外開放的“窗口”和精品名片。

登高遠眺，岳麓山風景名勝區如一巨大的盆景，“山、水、洲、城”空間布局優良，湘江作帶，岳麓為屏，橘子洲靜臥江心，漫江碧透，百舸爭流，一派山光水色，清明靈秀，可謂天工造物，人間奇景！她正如星城長沙一顆璀璨的明珠，煥發出華光異彩和勃勃生機，向五湖四海賓朋盡展其無窮魅力！


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天門山

天門山是張家界海拔最高的山,距城區僅8公里,因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山,又名云夢山,方壺山,是張家界最早載入史冊的名山,主峰1518。6米,1992年7月被批準為國家森林公園。三國吳永安六年(公元263年),嵩梁山千米高絕之處峭壁忽然洞開,玄朗如門,吳帝孫休視之吉兆,天門洞開之說流傳天下,嵩梁山也由此易名天門山。

拔地擎天的天門山,山勢陡險峻拔,景色雄奇壯麗,被稱為張家界的天然畫屏。天門山隆起開始于燕山運動,再經喜馬拉雅山造山運動,山體劇烈抬升千米以上,周圍被斷層節理深深切割,加上長期風雨侵蝕的巖溶作用,造就成嵯峨高峙,凌空獨尊的喀斯特臺型地貌。其山頂相對平坦,保存著完整的原始次生林,有著很多極為珍貴和獨特的植物品種,森林覆蓋率達90%。其間古樹參天,藤蔓纏繞,青苔遍布,石筍,石芽舉步皆是,處處如天成的盆景,被人譽為世界最美的空中花園和天界仙境。

天門洞,高131。5米,寬50余米,南北對開于千尋素壁之上,氣勢磅礴,巍峨高絕,是罕見的高海拔穿山溶洞,更是盡顯造化神奇的冠世奇觀。

天門洞終年氤氳蒸騰,景象變幻莫測,時有團團云霧自洞中吐納翻涌,時有道道霞光透洞而出,瑰麗神奇,宛如幻境,似蘊藏天地無窮玄機。地方史志曾記載:“玄古之時,有土人見霞光自云夢出,紫氣騰繞,盈于洞開,溢于天合,以為祥瑞,肅而伏地以拜之”。自古以來,奇幻美麗的“天門吐霧”,“天門靈光”,被認為是天界祥瑞之象,名聞遐邇。

圣境蘊玄妙　神奇傳久遠

歷史文化積淀深厚的天門山,一直被當地人民奉為神山,圣山,更被譽為“湘西第一神山”和“武陵之魂”。這些美譽的由來,在當地人代代相傳的傳說故事中盡可以找到根源。在當地乃至整個湘西流傳最廣,影響最大的兩個傳說,是“天門翻水”和“天門轉向”之迷。“天門翻水”,是天門洞右側絕壁之頂,會在旱季晴天忽瀉洪水,而出水之處并無任何水源,本地人基本都多次目睹過這一奇特現象。更為神秘的說法是,出現翻水的年份總與發生重大歷史事件或自然災害的年份吻合。“天門轉向”在張家界也家喻戶曉,當地居民幾乎都很肯定地認為,天門洞的方向近幾十年來在悄悄轉動,以前在市內幾處能清楚看見天門洞的位置,現在卻因方向不對,見山不見洞,只有天門洞從北向西北方向發生轉動才會如此。還有很多關于天門山自然現象的神奇傳說廣泛流傳,許多現象很難有科學的解釋,這一切使得天門山更顯神秘玄奇。

有關天門山的歷史文化傳說也有很多,流傳最久影響最大的是“野拂藏寶”和“鬼谷修易”的傳說。“野拂藏寶”是傳李自成兵敗后,由其侄李過將所有財寶秘密運至天門山藏匿,李過并因此在天門山寺出家為僧,法號“野拂”。“鬼谷修易”是傳鬼谷子在天門山絕壁上的鬼谷洞內隱居,研習易經,并傳授當地百姓強身健體的鬼谷神功,也就是現在名聞天下的大庸硬氣功。李自成的財寶真的藏匿天門山嗎?野拂和李過是否確為一人?鬼谷子緣何在天門山隱居修行?大庸硬氣功是否為鬼谷子所傳?如果都是無稽之談,為什么會在當地代代流傳?

還有許多有關“靈泉”,“求兒洞”,“獨角瑞獸”等等傳說在當地家喻戶曉,婦孺皆知。

天門洞千百年承接天地萬物的靈氣,成為人們祈福許愿的靈地,山頂的千年古剎天門山寺也一度香火鼎盛。登上天梯,拜天門的登天祈福習俗,已成為表達人們祈求吉祥平安,追求幸福人生的方式。天門洞被視為“天界之門”和“天界圣境”,已成為美好和幸福的象征。

“天門洞開云氣通,江東峨嵋皆下風”,元代大學士張兌如是道出天門洞的超凡和神圣。
“大庸有座天門山,離天只有三尺三。。。。。。”,當地古老的民謠也傳遞出世人千百年來對天門仙山的崇敬之情。

壯舉驚天下　重彩繪傳奇

許多的精彩故事和傳奇人物,不斷地彰顯著天門山的神秘與神奇,諸多轟動事件和驚世壯舉又為天門山更添傳奇色彩:
1997年5月,著名歌手李娜登天門山,似受冥冥中神奇力量的點化,頓悟而皈依佛門,一時轟動全國。
1999年12月,世界特技飛行大師駕機穿越天門洞,實現人類首次駕飛機穿越自然溶洞的壯舉,震驚世界。
2002年,天門山開發建設全面啟動,近6億元資金打造世界一流景區的鴻篇巨制首頁掀起。
2005年5月,天門山盤山公路竣工通車。被稱為通天大道的盤山公路共計99彎,似玉帶環繞,彎彎緊連,層層疊起,依山籍壁,直沖云霄,“天下第一公路奇觀”橫空出世。9月,世界最長的高山索道--天門山觀光索道竣工運行。索道全長7455米,高差1279米,由市區直達山頂,猶如一道彩虹飛渡“人間天上”,又似一條巨龍騰翔素云蒼穹。兩項工程恢弘壯觀,奇絕震撼,天門山又添冠世奇景。
2005年9月,天門山被亞太旅游聯合會,世界華僑華人旅游合作組織評選為“中國最佳森林公園”。
2006年3月,俄羅斯空軍特技飛行表演在天門山上演。重型戰斗機蘇-27,蘇-30激情譜寫驚天傳奇。
2006年3月,網易,環球游報等三十多家媒體聯合推選“中國最值得外國人去的50個地方”,天門山與長城,兵馬俑,黃山,泰山,敦煌等中國頂級旅游品牌并肩獲評金獎。

剛剛向世人揭開神秘面紗的天門山,被越來越多的人稱贊為天賜瑰寶和山水極品,已成為張家界和湖南旅游的新王牌。文學大師金庸欣然揮毫“天門仙山”四個大字;書法大師沈鵬題寫“曲道通天”,點睛通天大道的奇絕宏偉;藝術大師黃永玉更兩度灑墨,繪出天門山的神韻和巍峨。

或許,驚世駭俗的天工造化,歷史進程的千年滄桑和厚重積淀,以及無數人的夢縈魂系和激情壯舉,使得天門山本身成為一個傳奇,值得用身心體驗與解讀的美麗傳奇,值得永遠追隨與期待的美麗傳奇。

去發現!去體驗!被沖擊!被震撼!

天門山,美麗張家界的新傳奇,魅力湖南的新傳奇,錦繡中國的新傳奇。

地址：中國 湖南 張家界市官黎坪天門山索道下站　
電話（TEL）：86-744-836999